After the Banquet

Ногути вдруг подобрел: - Что сделано, то сделано. Но с завтрашнего дня ты закрываешь ресторан и будешь жить здесь. Поняла? И ни шагу отсюда. - Закрыть "Сэцугоан"? - Да. Если не будешь слушать, что я тебе говорю, нам придëтся расстаться. Для Кадзу эти слова были страшнее любых побоев. Перед глазами разверзлась огромная тëмная пропасть. "Если мы расстанемся... меня ждëт одинокая могила". Подумав об этом, она решила, что заплатит любую цену, только бы не остаться одной.

Очень люблю Мисиму ещë с универа и потихоньку хочу вычитать у него всë, тем радостнее мне, что его сейчас не только красиво и качественно переиздают, но и переводят многое впервые. Честно говоря, аннотацию я не читала ни когда покупала книгу, ни когда голосовала за неë в клубе, поэтому довольно значимая сюжетная линия, посвящённая политике и выборам нового губернатора Токио стала для меня открытием. Я не особо люблю политику в книгах, за исключением фэнтези, поэтому и выше данный роман оценить не смогла. Но тем не менее мне понравилось, так как в книге хватает и многого другого.

В первую очередь для меня это книга о противостоянии противоположностей. Кадзу - пятидесятилетняя самостоятельная женщина, владелица респектабельного ресторана, которая, что говорится, сделала себя сама, поднявшись с самых низов общества. И тут неожиданно для самой себя она влюбляется в Ногути, мужчину постарше, бывшего посла Японии в Европе, очень консервативного политика, которого тем не менее каким-то образом занесло в партию новаторов. Поздняя любовь оказывается взаимной, хотя, казалось бы, более непохожих людей ещë поискать, но вот они уже одна семья. Интересный момент, который отдавал для меня чëрным юмором, но объясняется лишь разностью менталитетов - больше всего Кадзу в новом статусе жены Ногути радует, что теперь еë похоронят не в одинокой могиле, а на семейном участке новой семьи.

А тем временем партия новаторов выдвигает Ногути своим кандидатом на выборах нового губернатора Токио и деятельная Кадзу тут же самозабвенно включается в предвыборную гонку, вкладывая в неë всю свою неуёмную энергию и большие деньги. При этом мужа она о многом в известность не ставит, так как у того высокие моральные принципы (чего он с ними в политике забыл непонятно), граничащие с наивностью, а то и глупостью. То есть Кадзу не делает на самом деле ничего особо криминального, ну там, например, до объявления официальных выборов, печатает настенные календари с портретом Ногути и подсовывает их бесплатно везде, где только можно. Тот же, узнав об этом, впадает в ярость, хотя делалось это всë по еë предварительной договорённости с его сотоварищами по партии.

Вся эта предвыборная гонка, однако же, показала не только, что ужиться супруги смогут, лишь если один из них прогнëтся под другого, но и отношение самого автора к мутному болоту политика, которое, видимо, во все времена и во всех странах примерно представляет из себя одно и то же. Не зря же публикация данного романа закончилась для Мисимы не просто публичным скандалом, но даже судебным процессом. Впрочем, не буду кривить душой, всë же эта линия меня несильно интересовала, гораздо интереснее было следить за тем, чем закончится противостояние Ногути и Кадзу, и, как по мне, концовка идеальная. Не стоит ломать себя ни ради наличия штанов в доме, ни ради семейной могилы.

Мнение мужа Кадзу уважала, но не понимала: раз он имеет отношение к политике, чем эта политика отличается от той, идеи которой она впитывала в "Сэцугоан"? Образ, что проглядывал в членах Консервативной партии, посещавших еë ресторан, запечатлелся в сознании Кадзу как правила некой интересной игры. Это напоминало манеры гейши. Изобразить, что ты направляешься в уборную, изменить направление и обсуждать у жаровни решение сложной шахматной задачи. Делать вид, что смеёшься, когда сердишься, негодовать, когда нет причин возмущаться, долго молчать, перебирая бумажки в рукаве кимоно... Этот преувеличенный намëк на таинственность напоминал любовные дела. Политика и любовные отношения были похожи как две капли воды. В той же политике, о которой размышлял Ногути, полностью отсутствовала страсть.

Вроде книга о том, как на закате жизни встретились мужчина и женщина и между ними возникло чувство. Если бы это были простые мужчина и женщина. И всё было бы обыденно и буднично и, возможно, со своими взлетами и падениями, но тихо, в узком кругу родных, близких, знакомых. Но эта книга не о простых мужчине и женщине. В итоге роман о чувстве превращается в роман о борьбе, где будет проигравший и победитель.

Женщина: чуть за пятьдесят лет, красивая, яркая, независимая, всего в жизни добившаяся сама, любящая жизнь в самых безумных её проявлениях. Кадзу вышла из простой семьи. По сути она — деревенская девочка, которая, благодаря своему характеру, силе своей личности, обаянию и харизме, а также хватке и умению не просто потакать своим желаниям, а осуществлять их, всегда находя ходы и выходы к цели, заняла высокое положение, став хозяйкой и звездой престижного ресторана "Сэцугоан".

Мужчина: далеко за шестьдесят, бывший политик, долгое время служивший на дипломатическом поприще в Европе, человек высоких моральных устоев, строго следующий своим принципам. Для Ногути принципы — это всё. Даже чувства он подчиняет логике. Даже тогда, когда этого требуют обстоятельства, он не отходит от них ни на шаг.

Она — огонь, которому необходимо солнце и "дрова" в виде" людей, их общества. Движение для неё жизнь. Она жаждет внимания и деятельности.

Он ищет "поэзию", которая должна прийти на смену всем политическим бурям в виде покоя.

Её мораль гибка, но это не значит, что она опускается до грязных приемов, просто Кадзу считает, что в праве использовать свои сильные стороны, свои чувства, свою бесконечную преданность любимому человеку, чтобы помочь ему выиграть выборы, пусть и нарушая своим вмешательством в ход предвыборной компании его волю. Ради него она готова рискнуть самым важным, что было в её жизни. Даже больше – тем, что и составляло её жизнь. Но была ли она по-настоящему бескорыстна?

Его мораль тверда, как камень. Это монолит, который невозможно сокрушить, что бы не делали его сторонники и Кадзу. Его верность принципам достойна восхищения, вот только она не принимает другую верность, ту, что ведёт его любимую на тот путь, который он не приемлет. А действительно ли нужна была ему эта должность, ради которой он ввязался в борьбу, поддавшись на уговоры соратников по партии?

Как могли сойтись два настолько разных человека? Противоположности притягиваются. И та борьба, в которую их вовлекла политическая жизнь Токио, раскроет им глаза на себя и друг на друга.

Она поймёт, что то, что она приняла за молодость души Ногути, увидев его первый раз в кругу бывших политиков на банкете в её ресторане, не что иное, как самообман. А потерять независимость, превратиться в классический вариант японской жены она не сможет.

Он увидит, что изменить свою новую супругу он не в состоянии, а принять её такую как есть, без безоговорочного следования ею его принципам и логике во всем, даже в чувствах, он не может. Его стремление к покою идёт в разрез с её желанием остаться в центре общественной жизни.

Были грязь и наветы, были поклепы и нечестная игра, были выборы, где победили не идеалы, чувства и человек, а деньги и корысть. Кто выстоял?

На самом деле оба пришли к тому, к чему подспудно стремились. Кадзу – к своей яркой жизни, к желанию быть в центре событий. Ногути – к уединению и поиску "поэзии", пусть он и не любил природу. Как верно заметил Мисима, люби он её, он бы понял и принял Кадзу, как стихию, как проявление природы в своем самом первозданном виде.

Кто был сильнее? Не простой вопрос. А может быть в контексте данного произведения и лишний. Но я его себе всё же задала. И Ногути, и Кадзу проявили характер, оставшись верными себе. Но, несмотря на то, что принять поражение гордо и с высоко поднятой головой отойти от дел сложно, я всё же встаю на сторону Кадзу. Дело не в пресловутой женской солидарности. Она мне понравилась как личность. Она – хороший человек, добрый, искренний, пусть и наложил на неё свой отпечаток её жизненный путь. Она никогда не сдается. Она ищет выход и находит. Да, этические стороны поступков тоже играют роль, но с точки зрения современного человека, Кадзу не сделала ничего плохого, а то, что Ногути назвал предательством... Это консерватизм, всё уже было кончено, поэтому слова об измене странны. Удивительно, что такой консерватор как Ногути примкнул к партии новаторов, при том, что отвергал любые изменения, которые требовались лично от него. Времена менялись. Мне кажется, что основная ошибка была сделана теми, кто выдвинул его кандидатуру на пост губернатора. Да, Ногути был уважаем и влиятелен, в нём была та чистота стремлений и то самое следование принципам, которые мы так хотим видеть в тех, кто приходит к власти и вершит в итоге наши судьбы. Но тогда почему всегда побеждают деньги и грязная игра? Такова политика. О ней хорошо написал глава предвыборного штаба партии новаторов Ямадзаки в своем письме к Кадзу, которым Мисима закончил свою книгу. Прав он и в своих словах:

Вы правы, что вернулись к полнокровной жизни, и господин Ногути тоже прав, вернувшись к высоким идеалам и справедливым принципам. Возможно, с моей стороны жестоко так говорить, но я вижу, что всё встало на свои места, все птицы вернулись в свои гнёзда.

Так действительно ли любовь разрушило участие новоиспеченной семьи в предвыборной компании? Политика ли виновата в том, что светлое чувство превратилось в ненависть? Борьба ли за пост, что превратилась в борьбу личную, свела на нет попытку мужчины и женщины уйти от одиночества и разделить последние годы их жизни друг с другом? Не думаю. Слишком разными они были. Слишком разного хотели. И никто из них не смог бы пожертвовать своими стремлениями ради желаний другого.

Вот даже не знаю о чем книга. На ум приходит немалое количество версий, например, о политике, о роли женщины в браке, а может о роли женщины в обществе, о любви, о предательстве, о непонимании, о жертвенности, о попытках удержаться на плаву. Продолжать рассуждать можно в ту или иную сторону долгое время, и правильный ответ будет для каждого свой.

Для меня это история успешной и влиятельной в своем круге женщине, которая решила устроить собственное личное женское счастье. А так ли оно было надо? За человека, даже не так, за личность ее особо не ставили, хоть в ты в лепешку расшибись. Каждый считал себя состоявшейся личностью и тянул одеяло в свою сторону. Женщина оказалась мудрее и раз за разом шла на уступки, подстилая соломку под лапки благоверному, чтобы ему мягче было шагать в любом начинании. И так все это было обидно, довольно близко к сердцу восприняла каждую обиду женщины, нанесенную мужем.

Еще одно произведение показывает то, что любви и/или разума в браке недостаточно. Нужны партнерские отношения в каждом аспекте каждодневного взаимодействия людей. Игра в одни ворота закончится логично. Так показано и у автора, и уж тем более так происходит в современном обществе.

Не обесценивайте чужой труд, будьте благодарны партнеру. Никто не даст гарантию, что семья сложится раз и навсегда, но работать над отношениями приходится всем парам много. Думаю, чтобы сохранить гармоничный брак без перевеса на чью-либо сторону весов - это огромный труд и искусство. В данном случае для меня было все ясно с первой же минуты.