Страх и отвращение в Лас-Вегасе

"Страх и отвращение в Лас-Вегасе" я начала читать еще года два назад, кажется. Мне было очень тяжело продираться сквозь поток наркотического сознания, но я пробовала раз за разом. В итоге я бросала читать, снова начинала, снова бросала, и весь этот процесс растянулся у меня на два года.

Местами книга забавная, хороша своим гонзо-стилем, как будто ты действительно переживаешь этот наркотический бред. Но я так и не поняла, в чем был смысл? Перевернутая вверх ногами Американская Мечта? Показать круглыми сутками обдолбанных героев, грязь, похоть, блевотину? Короче не знаю, познакомиться с культовым романом было интересно просто с исследовательской точки зрения, но чем можно восхищаться я не поняла.

«Эта книга вышла, когда Американская Мечта испустила последний вздох. Но Хантер все еще безнадежно пытался найти ее, искал с остервенением, надеясь, что Мечта все еще существует, и все, что он нашел, так это безумие лезущее изо всех щелей, двигающееся во всех направлениях и охватившее все общество, трагедию и паранойю, алчность и ненависть» - Джонни Депп, исполнитель роли Рауля Дьюка в экранизации романа, друг Хантера Томпсона и поклонник его творчества.
Впервые понятие Американской Мечты было введено Джеймсом Адамсом в его книге «The Epic of America» в 1931 г. Этот термин стал неотъемлемой частью жизни и истории Америки. Человек, достигший успеха сам; свобода личности и слова; обеспеченность и свое имущество – это ли Американская Мечта? И если да, то где она? Именно эти вопросы и поднимает Хантер Томпсон в своем уже каноническом гонзо-труде «Страх и отвращение в Лас-Вегасе». После беззаботных и счастливых 60-х наступает тяжелое время. Демонстрации, избиение протестующих полицейскими, «страх и ненависть». И Хантер, оказавшись участником всего этого беспредела, просто не может молчать. Он, кажется, зол не только на правительство во главе с Никсоном, которого Томпсон еще не раз будет препарировать в своих статьях и очерках, но и на то хиппи-поколение 60-х, которое не смогло воспользоваться той возможностью, что у него была. Вот тот момент, когда Американская Мечта была потеряна, и, конечно же, Хантер отправляется на ее поиски.
Лас-Вегас. Именно тот город, где каждый человек может быстро взлететь вверх, «сорвав большой куш» в одном из шикарных отелей-казино, открытых круглые сутки. Американская мечта круглые сутки. На деле же это город полицейского произвола, пьяниц, сброда, злости и глупости. Глупости всеобъемлющей. И наши герои без труда пользуются этим: покупают дорогие машины и заселяются в самые шикарные апартаменты, по поддельным чекам; приходят, «закинувшись» всевозможными запрещенными веществами, на конференцию по борьбе с наркотиками, где находятся «копы» со всей Америки; вербуют уборщицу, наткнувшуюся в туалете на Доктора Гонзо, блюющего в унитаз, и вскоре чуть-ли не избившего ее. Кругом абсурд.
Хантер просто описывает реальность. А наркотики просто не дают ему «сойти с ума», стать частью этой глупой и порочной системы, в которой обкуренный журналист объясняет «копу» как бороться с «торчками».
«Страх и Ненависть в Лас-Вегасе» Томпсона не о том, что употребив всевозможные наркотики, вы обязательно выйдите «сухим из воды», при этом весело проведете время. Нет, Рауль Дьюк постоянно испытывает страх. Страх быть пойманным за свои правонарушения. Но раз за разом он лишь усугубляет положение, ведь им движет ненависть, которой он просто не может противиться.

Скандальность,конечно,видна невооруженным глазом. Тем не менее, кроме скандальности есть много интересного. Теоретический взгляд на состояния изменённого сознания лично для меня очень познавателен и немного фантастичен. Там,где реальность уходит на второй план, но тело остаётся в "нормальных условиях" рядом с обычными предметами.
В погоне за Американской (или какой-нибудь другой) мечтой не забудьте изрядно закидать себя вредными веществами, которые должны помочь достижению Её (или просто осознанию бессмысленности ВСЕГО,которого трудно избежать).
Не скажу,что увидела захватывающий сюжет, скорее интересный эксперимент.
Итог: 3,5 из 5.

P.S.Специально для снобов: Посмотрела бы я на вас,будь у вас 2 пакета травы, 75 таблеток мескалина, 5 упаковок кислоты, пол-солонки кокаина и целое множество транквилизаторов всех сортов и расцветок, а также текила, ром, ящик пива, пинта чистого эфира и амилнитрит.

Страх и отвращение вызывает всё: заголовки газет, окружающие люди, бюрократическая система, полицейские, которые могут посадить в тюрьму за простое хичхайкерство.

Как тут не удолбаться?

Но и наркотики не делают мир лучше: окружающие превращаются в ящериц, а сам ты до конца дней будешь бегать от полиции, гадая, по какой статье тебя отправят за решетку.

Как тут жить?

Ваша Американская Мечта умерла. Она начала гибнуть ещё в 60-е, а в 1971 Хантер С. Томпсон окончательно её добил.
Хватит верить в Американскую Мечту. Хватит её искать.
Пора менять этот мир.

P.S.

Книга действительно крута - от текста до иллюстраций. Томпсон вводит читателя в состояние наркотического трипа и проводит ржавой пилой по нервам.
Задумываешься о жизни. О том, как и куда катится мир, управляемый войнами, властями, СМИ и наркотиками.

• Так ты нашел Американскую Мечту? В этом городе?
• Мы сидим сейчас в её нервном центре. Ты помнишь ту историю, которую нам рассказывал менеджер о владельце этого места? Как он всегда хотел сбежать из дома и присоединиться к цирку, когда он был ребенком?

• Да, я понимаю, что ты имеешь в виду, - сказал он, кивая. - Сейчас у этого мерзавца свой собственный цирк и лицензия на воровство тоже... Ты прав, он - образец.

Однажды, в свободное время, я решил посмотреть какой-нибудь хороший фильм. Не имея в виду никаких вариантов, я полез во всякие разные топы в стиле «МУВИЗ ЗЭТ Ю МАСТ ВОТЧ БИФОР Ю ДАЙ». Набрел на этот фильм, вспомнил, что уже слышал о нем (скорее всего, просто о том, что такой есть). Посмотрел трейлер. Забил, потому что ничего не понял. Решил, что это - трэш, на который в тот момент настроения не было, поэтому выбирал себе фильм дальше. Я не сильно удивился, что есть книга с таким (почти) названием, решил, что это просто какое-то порождение больного разума, обожженного фильмом. А оказалось все наоборот.

Узнал я об этом творении, как и собственно Хантере Томпсоне, от товарища на работе. А как он удивился, что я не читал Кастаненду – это было даже немного жутко, словно я не знал какой сегодня год. До сих пор думаю, что это был какой-то странный психологический прием…

Чтобы он меня не избил, или не вколол случайно в меня шприц с адренохромом, проходя мимо меня, я решил этих авторов почитать. Не в тот же день и час, конечно, но это стало вопросом времени. Что-то из Кастанеды я уже опробовал, и вот, не без стечения обстоятельств, настало время Томпсона. Теперь у меня в голове много блуждающей информации о хиппарьской эпохе США. Томпсон. Кизи. Кастанеда. Лири. Вьетнам. Мэнсон. Никсон. Пейот. Джанки. Хичхайкеры. Замечательно.

Там есть сюжет? Если да, то поздно, я и не планировал связывать события друг с другом. Я как то сразу решил, что это не про эту книгу, поэтому читал ее как сборник анекдотов. Признаться, было весело. Не всегда интересно, но в целом, что ожидал, то и получил. А так как я не ожидал ничего «гениального», то и реагирую без восклицательных знаков.

Так и быть, посмотрю фильм. После этой книги настроение в самый раз.

Знакомство с Хантером Скотом Томпсоном было странным, как и сама книга. Не стоит искать здесь морали, вдумываться в каждое слово в попытках добраться до какого-то скрытого смысла. Здесь нет морали, как и нет смысла. Эта книга лишь показывает безысходность и одиночество того самого разбитого поколения, выбравшего в качестве оружия наступления аморальность во всех её проявлениях.
Понимание этой книги и вынесение из неё каких-то определенных идей зависит только от духовности человека,который её прочитает, поэтому для многих людей происходящее,возможно,эталон поведения. Для остальных же это совокупность грязи человеческой. И я соглашусь с остальными.
Для меня эта книга прежде всего хороший вариант времяпровождения между серьезными, глубокими романами, лишенными динамического сюжета. И да, она по-своему хороша.

Ожидала почитать что-то лёгкое, "для передышки". Оказалось, нечто тяжёлое. Тяжёлое для понимания. Но интересное.
Книга написана в манере разорванного мышления с многочисленными нарушениями. Периодами идёт связный, захватывающий рассказ, а периодами - можно переставлять местами абзацы, и ничего не изменится.
Интересно было погружение в культуру того времени. Томпсон рассказывает подробно все нюансы как наркокультуры конца 60х-начала 70х, так и просто жизни того времени: политика, мораль людей, обыденность, быт, популярные группировки, музыка, культовые личности.
Трудно себе представить, что 24 часа в сутки человек употребляет мескалин, ЛСД, эфир, героин, марихуану - и это для него уже стало не то что нормой, а почти заменой обычной пищи. Пища как физическая, которая позволяет хоть и в изменённом состоянии, но функционировать как-то, так и моральная. ВСе эти трипы, галлюцинации. И это было не такой уж редкостью в те дни, скорее даже как раз обыденностью.
Томпсон показывает сохранность ума, мозгов, здравого смысла сквозь всё это д...большое количество запрещённых веществ! В отличие от своего адвоката. Многие ситуации он продумывает очень чётко, рационально, как будто уже приспособился к этому яду, пока не накрыло совсем.

З.Ы.читала книгу в электронном виде. захотелось приобрести бумажный вариант, чтобы перечитать. и хотя обилие мата вначале смущало, то потом понимаешь, что это особый язык, как язык какого-то племени в джунглях. племя, малая часть которого сквозь психодел происходящего не потеряла человеческий облик.

«Пришло время, чувствовал я, для Агонизирующей Переоценки всей картины происходящего».

Хантер Томпсон – основатель гонзо-журналистики, весьма интересного, как мне показалось, стиля, в котором повествование ведется от лица автора с использованием ярких экспрессивных выражений и часто сарказма. «Страх и отвращение в Лас-Вегасе» ¬– роман, написанный как раз в этом крайне специфическом стиле гонзо. Собственно, это и есть главная особенность книги, определяющая читательский круг. Если вам хочется настоящего драйва, то это произведение Томпсона для вас. Если вы нежны и ранимы, не стоит травмировать свое мировоззрение ярко выраженным цинизмом, матом, нестандартным восприятием мира и остальными вытекающими из определения гонзо.

С первых страниц романа читатель погружается в эту атмосферу наркотического дурмана: свое повествование Томпсон начинает на пыльной дороге к Лас-Вегасу, по которой журналист и его адвокат в красной машине с откидным верхом, доверху забитой всевозможными психотропными средствами и алкоголем, с сигаретами в зубах, отправляются на поиски Американской Мечты.
Дальше будет много трэша, драйва, мата, много аморальных, самых циничных с их стороны действий и много, очень много наркотиков. Хотя, конечно, суть вовсе не в наркотиках, как это может показаться с первого взгляда. Томпсон говорит о том, что прежде всего следует быть человеком, «Способным на Поступок». Оглянитесь. Вокруг нас полно «добропорядочных» людей, которые живут как растения; они, не употребляя никаких противозаконных веществ, всё равно не неспособны и к малейшему анализу или критике, живут по каким-то неписанным социальным, общественно правильным законам, но готовые поверить в любую ахинею, если только у вас есть «золотая карта» или наличные, чтобы приблизить их к Американской Мечте, и любой, самый обдолбанный наркоман будет казаться интеллектуалом на их фоне. С особым сарказмом он показал это в убогости полицейских, смеющихся над каждой пошлой глупой шуткой, но при этом даже не заметивших в «своих кругах», на лекции По проблеме наркотиков двух «торчков». Что ж, «Да прибудет с Вами Господь, Свиньи!»

Стиль повествования Томпсона мне показался забавным. Юмор, конечно, специфический, но все равно улыбалась я практически на протяжении всего чтения. Из того, что запомнилось больше всего:

-Послушайте, э… Как бы это… Вы, ребят, будете осторожно обращаться этой машиной, а?
-Конечно.
-Хочется верить! Вы только что задом объезжали полуметровый бетонный торец и даже не сбавили скорость!
-Я всегда проверяю коробку передач таким образом.
Тем временем мой адвокат занимался тем, что перетаскивал ром лед из нашего старого Пинто на заднее сиденье новой тачки. Служитель нервно взглянул на него.
-Слушайте, - сказал он. – Вы, ребят, что, пьете?
-Я – нет, - ответил я. – Мы торопимся, в натуре, мать ее. Отправляемся в Лас-Вегас на гонки в пустыню.
-Что?!
-Не волнуйтесь, - сказал я. – Мы – ответственные люди.
-Еще один мнительный зануда, - заметил мой адвокат. – Судя по всему, он под завязку закинулся спидом.
-Да, надо было тебе сунуть ему немного красных.

Кстати, надо отдать должное фильму «Страх и ненависть в Лас-Вегасе», это один из тех редких случаев, когда экранизация ничуть не хуже самой книги. И не потому что всеобщий любимчик Джонни Дэпп взял главную роль в фильме, нет. Думаю, похвалы здесь больше заслуживает Терри Гульям (реж. фильма), который удивительно точно передал атмосферу романа, атмосферу гонзо. И потому фильм, как и книга, не для широкой аудитории, не каждый его сможет понять, воспринять. Ведь читая книгу или смотря фильм, мы принимаем все переживания героев на себя, а это не тот случай, здесь нужно просто наблюдать и, возможно, делать выводы. А можно и не делать никаких выводов, а просто от души посмеяться.

«Как твой адвокат я советую тебе не забивать голову всякой ерундой. Прими чуток из маленькой коричневой бутылочки в моем бритвенном наборе».