Последний защитник Камелота

Жалею, что взялась читать эту книгу в настоящее время. Мне последнее время не особо хочется читать научную фантастику, а уж мифы или что-то связанное с буддизмом или индуизмом совсем не заходит. Я абсолютно с ним не знакома , да и желания начинать тоже нет. Но в этой книге видимо надо хоть чуть чуть разбираться в многочисленном пантеоне индийских богов , если же плавать как я , будет сложно понять, как герой может быть то Будда, то Сиддхартха, то Майтрей, то еще куча имен , которые я уже и не запомнила и он же Князь Света., он же Сэм.
Да и начало книги просто не располагало к тому, чтобы что-то понять .Начало это как бы и конец истории, а вот середина была раньше по времени .Автор сразу кинул меня к этим богам и я растерялась . Потом вроде пришло понимание, что это все таки фантастика и боги , они совсем не боги, а только играют в них, называют себя так. А по сути это первые люди, которые колонизировали планету, Технологии, наука, знания позволили экипажу корабля превратиться в богов. И теперь потомки пассажиров и местные люди, которых называют демонами ведут борьбу. Борьба впрочем ведется и между богами. Ведь кто-то недоволен, что боги сдерживают прогресс у населения, сами же путем реинкарнации, то есть технологии замены тела правят этим миром, в то время, как население остается в средневековье и делает все чтобы тоже пожить дальше, а не оказаться в теле больного, кота или кого то еще, что неминуемо приведет к смерти.
Мне так и не пришлись по душе все эти дрязги, битвы. И я так до конца и не вникла в них, хотя суть понятна. В общем видимо просто мне сейчас не до Богов индуизма и буддизма. Поэтому книга оставила равнодушной, мало того хотелось просто отложить ее до лучших времен.
Я не люблю мифы, а тут кроме индийских отсылки и к Прометею и Люциферу, и к христианству .Столько терминов специфичных из мифологии разнообразной, что разбираться и лезть в интернет просто не было желания.

Столько мыслей... Иногда мне было скучновато читать. Иногда изложение обычного сюжета напевным языком мифов казалось пафосным. Но только из-за этого я сбавила полбалла. И занесла книгу в избранное. И очень надеюсь перечитать. По многим причинам.
Прежде всего - после неё мне срочно захотелось окунуться с головой в индуизм, буддизм, христианство заодно - знаю, туда можно нырнуть и не вынырнуть. Но до чего красивы были цитаты из буддийских текстов! И тут же реальное переложение тех же событий уже в фантастическом мире книги. Где герои уже не люди, они скорее люди со сверхспособностями - инженеры, ученые, воины... Но ещё и не боги, хотя умеют менять тела и возрождаться, как в кармическом колесе. Имена у них божественные и такие же амбиции. И не терпят они ответвлений и ереси в своей "официальной политике". Но вот один из них посмел пойти против линии партии. И мы видим эти вполне человеческие "разборки" с применением самого совершенного оружия. А их интриги, войны, убийства и возрождения воспринимаются несовершенными людьми, которые тоже где-то тут существуют и мало чем себя проявляют, как величественные игры богов. Шива, Вишну, Яма, Кали, Агни творят свою политику, играют в богов, пытаются уничтожить отщепенца Сиддхартху. А люди слагают мифы, эпосы и религии. Мы слышим величественные строки эпоса и видим, как зарождается буддизм и как раз за разом отступают индуистские боги.
Вот это и зацепило - понятные, человеческие отношения, поступки и страсти в божественном исполнении. Как будто за величественным и мистическим прячется понятное и постижимое. Просто мы сами хотим все это усложнить и обожествить. Или наоборот. В общем, все это сложно для меня, но книга оставила очень сильное впечатление.
Слушала аудио в исполнении Дмитрия Игнатьева (digig). Читает он отлично - придраться не к чему. Все герои - на разные голоса, получился такой моноспектакль. Единственное - не всегда мне нравилась его трактовка того или иного героя. Но сложно наверное придать каждому герою свою неповторимую индивидуальность, когда их больше десятка. И отдельный восторг, плюс к цитатам - медитативная индийская музыка между главами.

Собственно, мне не так уж часто бывает скучно читать книги, зачастую всё-таки удаётся втянуться в происходящее и как-то сблизиться с героями, но "Князь света" стал неприятным исключением. Спать хотелось буквально на каждой странице, постоянно отвлекалась на свои мысли и скайп, теряла нить сюжета и вообще перескакивала через пару абзацев неосознанно, но регулярно - произведение настолько тщательно и подробно прописано, что становится нудно читать всё это местами до жути скурпулёзное описание, особенно учитывая то, что понять глобальное "о чём?" довольно проблематично и удаётся только ближе к концу книги.

Главный герой - Будда, но для друзей просто Сэм, он - своеобразный революционер в своём мире и пытается как-то восстановить справедливость, побороть сложившуюся систему и вообще найти свободу, и действует изнутри, стараясь как-то стимулировать выход из сложившейся ситуации между простыми смертными и Первыми людьми. Хотя в целом общество себя и так неплохо чувствовало - все привыкли жить так, как оно есть, но если есть Герой - он же должен во имя чего-то бороться, а то грош ему цена.

На самом деле, мне не понравилось, и это исключительно из-за меня самой. Ну нет интереса и мифологии Индии и тамошним богам. Как агностику, склонному к атеизму, мне в принципе не интересна религия, а ещё и совершенно чужая и чуждая - так совсем, а читать это произведение совсем без каких-либо познаний в индийских традициях и культах, сложно для восприятия, увы. К тому же полным полно отвлечённых размышлений ни о чём, вроде как философском, но каком-то скучном - как будто это размышления ради размышлений: "нужно о чём-то говорить, когда не о чем говорить, но говорить нужно". Ну и описательные моменты присутствуют в изобилии - кому-то они могут и прийтись по вкусу, но на фоне в принципе медленного развития событий, они только ещё больше усыпляют и отталкивают.

А вообще, это всё вкусовщина и книга вообще не о религии, это научная фантастика - во как!

Но читать эту книгу нужно дважды - это факт. И второй раз уже после реинкарнации :)

«Безумству храбрых поем мы славу!
Безумство храбрых — вот мудрость
жизни!»
М.Горький «Песнь о Соколе»

Независимо от того, где живут люди: на равнинах или в горах, в пустыне или джунглях, а возможно даже и вовсе на другой планете; вместе с людьми всегда живут и их боги. Чем тяжелее жизнь, тем суровее боги. Настоящий бог должен быть древним, грозным, жестким, и даже жестоким, а также непредсказуемым и требующим безусловного поклонения, почитания, смирения, а заодно и обильных жертвоприношений. Возможно боги создали людей, возможно люди создали богов, а может быть сами стали богами, как на планете, описанной в книге. Это ведь не так уж и сложно, если ты обладаешь определенными техническими и научными знаниями, главное не допустить эти знания к поклоняющимся тебе людям. Поэтому местные боги так любят послушных и знающих свое место людей, и очень им не нравятся всякого рода новшества и усовершенствования, облегчающие жизнь простых смертных. А как же иначе? Придумает пахарь какой-нибудь усовершенствованный плуг, вспашет лучше и быстрее, соберёт урожай больше, чем необходимо, чтобы просто не сдохнуть от голода, и появится у пахаря свободное время, а с ним и свободные мысли, не дай бог. Задумается, например, а стоит ли приносит такие обильные жертвы богу плодородия. Ужас! Про вред книгопечатания и говорить не приходится. Это же какой разгул знаний начнётся, если книги вдруг станут доступными и печатать их сможет кто пожелает и на любые темы. Знаем же к чему это привело в средневековой Европе, тут тебе сразу и Ренессанс, и Реформация, а от них и до революций недалеко. Не любят поэтому боги этой планеты (да только ли этой?) и прогресс, и прогрессистов, или акселиристов (так их называют в этой книге).
Но всегда, рядом с любой религией живет в народе и легенда о бунтарях, о тех, кто не побоялся кинуть вызов древним и могучим богам. По-разному зовут этих героев, по-разному выражается их бунт, но, что характерно, чаще всего речь идёт именно о новом знании: об умении пользоваться огнём, об умении отличать добро от зла, о новом взгляде на мир и на существующие порядки. «И странствуют [они] среди рода людского, оберегая и помогая ему». Какими только способами не борятся боги с этими бунтарями: приковывают к скалам, сбрасывают с небес, испепеляют и рассеивают, объявляют лжепророками. Самые ушлые же пытаются возглавить новое течение: объявляют Будду аватаром Вишну, приклеивают к Новому Завету Ветхий, даже делают новое течение официальной религией, тут все способы сгодятся. Но прорастают уже ростки нового знания и нет уже былого доверия к древним богам, и рождаются люди, умеющие мыслить свободно…

Такова моя версия истории о Сэме. Назовём это версией с точки зрения социальных реформаторов. А можно рассматривать эту книгу и с точки зрения мистиков, или моралистов, или романтиков. (Как предлагает сам Желязны.) Для всех найдётся в этой книге достаточно пищи для размышлений. Немало будет и таких, кому книга не зайдёт совсем. Много в ней и неожиданных трактовок религиозных верований, и философских притч, и неожиданных сюжетных ходов и неоднозначных поступков главных героев. И нет (как впрочем всегда у Желязны) однозначно положительных и отрицательных героев, и повествование нелинейное, и смыслов и подтекстов хоть отбавляй.

И по-прежнему будет это книга у меня в топе-10, и вернусь я к ней опять через какое-то время.

Смесь сложной структуры и философских рассуждений, под соусом пантеона индийских богов, затрагивая буддизм и христианство. Читая книгу, понимала, что ничего не понимаю, автор не щадит читателей.

На далекой планете высаживается небольшая группка землян, которые колонизируют планету и происходит сословное расслоение. Маленькая часть из прилетевших благодаря технологиям могут жить практически вечно и помнит происходившее века назад. Остальная часть живет повседневной жизнью и воспринимает это как данность, поклоняясь элите. Один из "высших" понимает неправильность происходящего, начинает борьбу с элитой, которая придумала свою реальность и живет по ее прихоти, уже не контролируя свою жизнь, а угождая надуманным образам.

Легко написано красивым языком, при этом сложно разобраться во всех глубинных смыслах. Читала в переводе Лапицкого, прекрасный перевод.

Френсис Сэндоу знаком мне по роману "Остров Мертвых". В рассказе "Свет Угрюмого" речь идет о его сыне, который заперт на планете-тюрьме и занимается исследованиями в аграрной области. К слову, эту планету создал его отец. Да-да, создал целиком и полностью, так как обладает такой вот потрясающей способностью.
Даже не знаю, чего я ждала от этого рассказа. Наверно, хотелось узнать детали исследований. Хотелось больше узнать о создании этого мира. Хотелось узнать о формах жизни, поселившихся на планете. Хотелось, чтобы сын совершил тот самый прорыв, ради которого он так отчаянно рисковал жизнью. А все свелось к какой-то банальной семейной драме. Не очень-то "научно-фантастически", господин Желязны. И если уж затронули проблему отцов и детей, потрудитесь хоть здесь детализации добавить.

Тот редкий случай, когда без аннотации совершенно не понятно, что вообще творится в книге. Не, ближе к концу понемногу, из отдельных фраз становится понятно откуда все пошло, но лучше бы автор предисловие, что ли, написал.
А в остальном мне книга понравилась. Далекое будущее, дальняя планета, обретение бессмертия через перерождение, но при этом обычные люди вернулись куда-то в раннее средневековье. Потому что тем, кто был при власти, очень хотелось стать богами и они ими стали. И теперь решают, как жить остальным, кому во что перерождаться и страшно боятся научно-технического прогресса.
Индуистская мифология и философия, тут же и буддизм, и битвы за власть. Хоть они и стали богами, но все равно остались людьми.

Интересная мифология у индусов, с детства меня привлекала, я даже «Махабхарату» в нежном возрасте одолела, хотя дальше дело в изучении не пошло и в индуизм я не перешла, предпочитаю издали любоваться. А здесь, у Желязны, такое интересное сочетание – индуизм и научная фантастика, попытка показать, что может случиться, если соединить религию и научно-технический прогресс. Молитвоматы – это же просто шедевр, и мы, похоже уже к этому идем, с возникшими недавно молитвами и исповедями через Интернет. Много философии, и совсем не все я поняла, но это книга для перечитывания, такого спокойного и умиротворенного, почти как медитация. Хотя активных действий в книге достаточно, но на первое место я все-таки поставила бы здесь философию.
И, кстати, знать индуистскую мифологию для прочтения этой книги совсем не обязательно, автор очень аккуратно и ненавязчиво почти все поясняет.

Это тот самый кусок пирога, которого ты откусил слишком много, а прожевать не смог.

Это тот случай, когда прослушав этот титанический труд, сижу я в восторге и непонимании.
В восторге, потому что чувствую мощь и подтекст действия.
В непонимании, потому что не дотягиваюсь до дна, а скорее чувствую его. Мне нужно увидеть все грани, а я вижу только поверхностные линии. Мне нужна книга-расшифровка, криптолитературовиденье кэпа.

Фантастика тут за кулисами и её тоже нужно раздвигать сквозь происходящий буддизм (не им единым).

Почему спустя века члены экипажа «Жемчужина Индии» настолько отождествили себя с богами, что только Сэму хватает уверенности себя так и продолжать называть? И вообще так хочется узнать про начало всего на корабле: кто кем был и во что потом превратился, побольше про Атрибуты и т.д.

Что произошло с Землей? Наталкивают ли нас на мысль, что победа со "второго пришествия" Князя Света, знаменуя технический прогресс, приведет к той же катастрофе, что была и на Земле?

Почему после своей победы Сэм самоустранился, ушел? Поточу что не хотел, чтобы Боги стояли над новыми "освободившимися" поколениями людей? Или потому что Боги из бывших людей сами не настоящие? Потому что он вечный революционер и воин-стратег (привет юнгианским архетипам), а после победы его миссия выполнена?

В общем, "Князь Света" моя первая ступенька на подступи к «Черному Баламуту . Не жалею, что ознакомилась, но в итоге грустно как-то и пусто. Были войны, битвы, союзы - и что? Финал просто оставлен в главном смысле открыт.

Я однажды проснусь,
А вокруг мир другой,
Светел, чист,
Бесконечно прекрасен.