Сказки

Ариэль - моя любимая принцесса Disney. Обязательно показала бы этот мультфильм своей дочери. А вот сказку Андерсена я бы дала ей прочитать уже в отроческом, более осознанном возрасте. Ведь она намного больше приближена к реальной жизни и лишена "и жили они долго и счастливо". О, мы, женщины, так часто готовы жертвовать собой, унижаться (абсолютно не считаю поведение андерсеновской русалочки унизительным, а только гипержертвенным; и ни в коем случае никого не обобщаю, дабы не оскорбить) ради мужчины, что готовы стерпеть невозможное. Такие бы силы да в благое дело. Хотя может кто и поспорит: на что готова русалка, на то не способна будет женщина. Ах, бросьте. Что хвост, что ноги, а мозг как ни крути - бабий. А сказка прекрасная.

Аист, аист белый,
Что стоишь день целый,
Словно часовой,
На ноге одной?
Или деток хочешь
Уберечь своих?
Попусту хлопочешь, -
Мы изловим их!
Одного повесим
В пруд швырнем другого,
Третьего заколем,
Младшего ж живого
На костер мы бросим
И тебя не спросим!
Я и не знала о существовании такой 'милой" детской считалки.
А вообще, птиц дразнить опасно. Они могут отомстить.
Птенчикам было очень страшно и они хотели выклевать деткам глаза, но мама-птица решила по другому...

Сын сказал, сказка суровая, но поучительная.
А я подумала, что Андерсен, будучи одним из моих любимых авторов детства, во многом определил мой теперешний читательский вкус. До сих пор люблю суровые, местами жестокие, далеко не радужные "сказки".

Не помню, читала ли я Русалочку в детстве, но если и доводилось, то впечатления у меня тогда были наверняка совсем другие. В памяти более свеж сюжет диснеевского мультика, но и тот значительно подправлен, в сравнении с оригиналом, и представляет более позитивную и светлую версию сказки. Произведение Андерсена же скорее эталонный кандидат для чтения в "Клубе тлена и безысходности".

Сюжетную завязку знают все. А вот о посыле, морали и финале есть что сказать. А посыл получается такой: жертвуй и страдай во имя любви и религии. Русалочья жизнь, дескать, заканчивается со смертью тела, которое превращается в пену морскую и забытье. А человеческая душа вечна и после смерти познает блаженство неведомых небесных стран. Чтобы заполучить русалкам такую душу, нужны человеческие ноги, а также беззаветная любовь человека, который поделится с возлюбленной своей душой. Вот и ринулась Русалочка, во-первых влюбляться в первого встречного, абсолютно ничего о нем не зная и просто потому что он красивый; во-вторых платить непомерную цену за гипотетические и неведомые небесные блаженства. Кстати, не ясно чего она больше хотела то: любви или бессмертную душу? Тем не менее, мы видим прекрасную, талантливую Русалочку, со своим богатым миром и любящим окружением, которая... отказывается от себя, от близких, отрекается от своего голоса (за этим я вижу куда более глубокое значение, чем просто красивое пение), калечит свое тело, обрекает себя на дальнейшие постоянные и жуткие боли, а также рискует потерять свою жизнь, если любовь окажется невзаимной... ради чего?

Принц, который никаких жертв не просил и даже не знал уплаченную за его возможную благосклонность цену,  этих жертв не оценил. Хорошо, конечно, иметь при себе красивенькую, покорную девочку, которая безмолвно смотрит на тебя щенячьими глазами, и верна тебе как никто. Он даже благосклонно позволил ей, как собачке, спать на подушке под дверью своей комнаты!

Хорошая девочка, да женится принц-балабол все же на другой. И вот Русалочка, дабы не стать пеной морской, приговорена к 300 годам служения, чтобы получить, опять же, может быть призрачный шанс познать таки небесное царство.

Т.е. люби с максимальными жертвами, страдай, откажись от себя. Затем, потеряв всё, продолжай жертвовать собой во благо и удобство других и возможно, может быть, когда-нибудь потом познаешь счастье. Я в принципе большой противник морали а ля "Страдаем все! А кто больше - тот особый молодец. Ведь если мало по жизни страдал, то и не жил толком или точно жил неправильно", поэтому у этой сказки в оригинальной форме не было шансов мне понравиться.

И финальная полировочка детям напоследок:

Будьте, детки, "хорошими" (читай удобными) и послушными, заслуживайте любовь (ах, красота!) родителей, а иначе по вашей вине где-то продолжит страдать Русалочка. "Прэлэээстно, просто прэлэстно!"

Оценку ниже не ставлю только из уважения к классике и принимая во внимание годы жизни автора, когда взгляды на воспитание, а также на отношение к женщинам и детям сильно отличались от нынешних (относительно религиозных посылов, зато, мало что поменялось).

В детстве, когда я читала эту сказку, мне было очень жаль гонимого всеми птенца, родившегося не таким, как все, но увидеть более глубокую подоплеку происходящего, в силу возраста, естественно, не могла.

Сейчас же, мне кажется, что эта сказка актуальна, как никогда. В наше время, время, когда внешняя картинка куда важнее. Глянец, лоск, но не внутреннее содержание. И здесь речь не только о внешности, а о ценностях, уме и личностных качествах.

Помимо тем отличия от других и верности своему пути, я обратила внимание и на тему семейных взаимоотношений. Мне бросилось в глаза, как утка-мать ругает беспутного отца, который ни разу к ней не заглянул, пока она высиживает яйца. К сожалению, напоминает реальность людей.

Как и у людей, тебя будут долбить и клевать просто за то, что ты не такой как все, причем, как и в сказке, даже некоторые взрослые могут так поступать по отношению к ребенку. Взять хотя бы, к примеру детей с аутизмом. Их не понимают и могут задевать даже взрослые люди. Да, что уж говорить, собственные родители могут плохо обращаться со своим ребенком, поддаваясь общественному настрою, прям как утка-мать. Никому нет дела, что внутри такого ребенка может быть свой особенный прекрасный мир, просто нужно набраться терпения и попробовать его понять.

Человека, который чем-то отличается от других, не важно взрослого или маленького, пытающегося следовать своим путем, общество может упорно ломать и подгонять под свои стандарты. И очень трудно сохранить свое «я», не сломаться и остаться добрым, как гадкий утенок.

Еще эта сказка наводит на размышления – а истинная ли это доброта и помощь, когда тебя попрекают и говорят будь благодарен, что тебя подобрали и помогли. Не удивительно, что от такого участия хочется сбежать. Можно настолько запугать человека, что он потом будет шарахаться даже от тех людей, которые искренне хотят помочь. И все, потому что хорошего он уже не ожидает.

И под конец стоит сказать, что сейчас можно подправить внешность, но, если не чувствовать себя прекрасным внутри, не любить себя, не принимать себя, даже это преображение не спасет. Главное приобрести уверенность в себе, в своих силах и почувствовать себя прекрасным лебедем, а не гадким утенком, тогда и окружающие будут вынуждены оставить тебя в покое, потому что ты не даешь ожидаемой реакции на все выпады в твою сторону. Вот так детская сказка, написанная простым языком, воспринимаемая в детстве слишком буквально и прямо, во взрослом возрасте раскрывается совсем иначе.

В сказке хоть и мало страниц(прочитается за 2-5 минут), но автор успел преподнести хорошую мысль. Ни грубая сила, ни интеллект, ни изощренные трюки, ни что никогда не сравниться с искусством. Ведь оно уникально. Искусство может принять любую форму. Искусство может быть доступно каждому. И даже если внешняя оболочка будет уничтожена злыми людьми, идея, одухотворяющая произведение искусства, не погибнет. А творцы этих чудес, всегда будут популярными и востребованными.

Всего на трех страницах Ганс Христиан Андерсон создает не просто святочный рассказ, а целую вселенную, открывая нам ее тайны и смысл. Он сталкивает лед и огонь, равнодушие и любовь, смерть и спасение.

Сюжет.

В канун Нового Года, по улице босиком идет нищая голодная девочка. Вокруг все заняты предпраздничными хлопотами, из окон доносится запах жареного гуся , всюду мерцают новогодние огоньки. Девочка зажигает спички , чтобы согреться, и каждая из них в своем пламени открывает ей чудесные видения: согревающая печка, праздничный стол, сверкающая новогодняя елка, покойная любимая бабушка. Чтобы удержать последний образ, девочка зажигает все спички ! ....  А наутро прохожие находят ее  умершей от холода...

Ганс Христиан Андерсон как будто бы срывает маски с волшебства и сияния, обнажая перед нами суровую и жестокую правду жизни. Но дает нам понять, что смерть - это избавлениедля девочки, что она возносится вместе с бабушкой туда, где нет холода, голода и страданий.

И как же гениально всего в четырех спичках он раскрыл всё то, в чем нуждается каждый человек: печка - тепло , новогодний стол - сытость , праздничная елка - духовые радости, бабушка - любовь и необходимость быть нужными кому-то.

Эта небольшая история трогает до слез, разрывая сердце на куски. Никого не оставит равнодушным замерзающая босая малютка со спичками... И возможно мы узнаем себя в прохожих, погруженных в свои "праздники", не замечающих, что кто-то "замерзает" совсем рядом с нами ... 

История настолько короткая, что прочитала я её за несколько минут, но вот вспоминать ещё буду долго. Эту малышку, которая замёрзла на улице. Девочку, которая была лишена лучшей жизни, родители которой не могли или не хотели о ней позаботиться. Душераздирающе, как она зажигала спички, которые так и не продала, предаваясь мечтам и фантазиям. Она ушла с улыбкой на лице, держа за руку свою бабушку - единственную, кто её когда-то любил.
Ужасно, до чего равнодушными бывают люди. Ужасно, что на столько вещей мы не обращаем внимания, занятые только собой. Ужасно, что раньше я эту историю не читала, хотя натыкалась на неё много лет. А потому что не хотела читать о грустном. Не хотела смотреть правде в лицо, бубня про себя, что «я же не такая». Враньё. Такая же, как и все - не хочу смотреть/читать/слышать о плохом, думаю только о своих и не смотрю по сторонам.

В этой книге события могли развиваться по-разному, но автор выбрал именно такой финал.
Ребёнок не может сам изменить свою жизнь. Не может просто взять и поменять свою «стаю». Он всегда нуждается в защите взрослых, без которых просто не сможет выжить. А когда эти самые взрослые отправляют свою раздетую крошку на заработки в мороз, то я даже не знаю, как бы тут по корректнее выразиться... Бесчеловечно и жестоко.

У Михаила Афанасьевича есть совершенно чудесная вещь, о том как в Красной Армии ликвидацию безграмотности затеяли, мучили бедолаг, не желающих листать азбуку и перекладывать счётные палочки, оперой и прочими безобразиями.
Ганс Христиан, суровый со всех сторон, подошёл к вопросу как настоящий датчанин - усугубил балет иммерсивностью. Напрочь. И до финальной оловянной точки.

Быть оловянным судьба его - в лучших традициях сентиментального романтизма был герой помимо прочего ещё и "нетакимкаквсе". Стойким, одноногим и влюбленным.
Был то наш театр без ярко-выраженной сцены, лишь ламбрекен оконной шторы все время намекал на жестокую бескомпромиссную жизнь, бушующую где-то там, за окном.
А Ганс, сын Христиана, приберег для невольного зрителя особый вид повествования - без текстовый, но отчётливо притчевый. Но простодушный солдатик стойко не замечал отсылок к Гомеру с его "Одиссеей" и к Геродоту с удачливым, до поры и времени, Поликратом. Ощущал он лишь присутствие того самого - мирового зла, в виде чёртика из табакерки.

Была в этой истории ещё одна героиня, хрупка и прекрасна - балерина, в восторженном порыве взметнувшая вверх руки и одну прелестную в невидимости ножку...как ответ оловянному стойкому парню. Было ли в этой позе столь же достаточно стойкости?
Или только желание согреться у горящего камина, который, невольно, сыграл с ними злую шутку, воплотившийся в самый что ни на есть погребальный долмен, сохранив лишь горстку золы и оловянное сердечко... Была ли возможность у юного мечтателя согреть предмет страсти, пусть даже преподнеся ей в подарок митенки? Кто знает.

Простодушный призывник датской армии, ослеплённый мечтой и образом, всю жизнь свою оценил сквозь призму высокого чувства. Ни слова, ни движения навстречу, как признак особой стойкости и преданности. Родственные души и схожесть судьб. Тотальная зависимость человека от превратностей судьбы, и все тот же смысл человеческой жизни, человеческой веры, верности и стойкости.

А что Она? Как "сильфида" порхнула... бесплотный призрак, то ли женщина, то ли видение.

Перечитать сказку сподвигло участие в одной из игр. Ну как же без них.

Сюжет до боли знаком. Только во взрослом возрасте после сказки преследуют другие мысли. Вот Дюймовочка — маленькая девочка. Захотела женщина — пожалуйста, готово! Исчезла — нигде не упомянуто, что она волновалась о ребенке и переживала. Или вот. Повстречалась жаба и решила, что девочка подходит в жены ее сыночку. А у самой Дюймовочки никто не поинтересовался. И что в результате? Бедная девочка спасается бегством. Не понравилась жукам — сбросили с дерева. А уж сватовство крота так и стоит перед глазами по мультику. Это я о чем? Каждый пытается навязать свое, не считаясь с желаниями Дюймовочки. А разве такого мало вокруг. Мне кажется, что существует много ситуаций, когда надо учить детей, даже  детской сказкой, уметь уважать чужое мнение, а не потакать своим желаниям, не задумываясь о последствиях. Это уже взгляд взрослого человека.

Я любила эту книгу в детстве за ту атмосферу волшебства и веры в добро, которое она дарила, а после прочтения во взрослом возрасте, я полюбила её еще больше.

Мне очень нравится сказка своей многослойностью в ощущениях от чтения в зависимости от того, кто и когда её читает. Она как духи, который у каждого раскрывается по-своему. В детстве я считала Снежную Королеву злой, а сейчас мудрой и глубоко несчастной. Не от зла она похитила Кая, не спроста отказалась его целовать больше одного раза, и, конечно же, в её задании для мальчика был свой смысл, увидеть который очень сложно в детстве. Но детство тем и хорошо, что наблюдая, за тернистым путем Герды к Каю, ты видишь упорство и веру, а еще много добра, которые так необходимы маленькому человеку. А вот, когда мы вырастаем, всё воспринимается иначе, без ярлыков «плохой-хороший». У каждого героя своя история становления, ведь она не всегда говорит об успешности в конце, тот самый счастливый финал сказки, которому я радовалась в детстве, сейчас отдает некоторой горечью.

Яркие краски роз и садов на фоне вечной стужи и снега выделяются и контрастируют, они как явное напоминание где добро, а где зло. Но если ребенок здесь явно ответит на вопрос, не сомневаясь, то взрослый усомнится не раз. Потому что слишком много «но» для быстрого и правильного ответа. Вообще, мне безумно импонирует, что книгу можно обсуждать в таких разных контекстах. Сказка, которая учит видеть больше, стремиться к знаниям и самопознанию, а еще к любви, которая воспринимается правильно, как в детстве, так и во взрослом возрасте. На мой взгляд, это одна из лучших работ автора, хотя, все его сказки я люблю нежно и осмысляю с возрастом иначе, благо сейчас есть свои дети, которые напоминают мне о том, как я видела этот мир много лет назад.