Старая добрая сказка. Казалось бы всё тут предельно просто - сказка учит щедрости и гостеприимству. Безусловно, учит. Вот перед нами образ Лисы, которая в нашем фольклоре известна как та еще хитрюга, которая и своего не упустит и чужого тоже. Ну, что ожидать от хитрованой плутовки? Конечно же, она попытается так "накормить" гостя, чтобы себе не иметь убытку. Поэтому долгоносому журавлю она подсовывает размазанную по тарелке манную кашу. Абидна, понимаешь, курлы-курлы!

А журавль - тот еще фрукт, это птица гордая и, как выясняется, мстительная. Отсюда контракция ответного гостеприимства - накормить лисицу окрошкой из высокого кувшина, в который только журавлиный клюв и пролезет. Правда, если бы цаплю он в гости пригласил, той бы понравилось. Но лиса - не цапля, поэтому разругались друзья-соседи и больше в гости друг к другу не ходят.

Все так - сказка учит внимательно относится к вкусам и привычкам тех, с кем общаешься, проявлять воспитанность, терпимость и понимание. А с другой стороны тот же народ учит - в чужой монастырь со своим уставом не суйся! То есть, не только хозяин должен искать подход к гостю, но и гость не должен наглеть и проявлять неуважение.

И все-таки не так просты наши сказки. А если отвлечься от жесткой привязки к сюжету и посмотреть на взаимоотношения лисы и журавля шире. Ведь перед нами два субъекта, которые не могут найти общего языка. У каждого из них свое понимание всего сущего, свое видение, своя правда, а вот донести свою точку зрения до оппонента никто из них не в силах. И дело не в том, что лиса плохо объясняет, а в том, что журавль её не слышит, как впрочем и наоборот - лиса не слышит журавля. Каждый из них говорит на своем, непонятном собеседнику, языке.

И получается, что оба, обладая уникальным опытом и набором информации, не могут ими поделиться, как и принять предлагаемые. Такое непонимание встречается на каждом шагу и так было всегда, даже в древние седые времена, иначе не сочинили бы языческие знатоки психологии этой сказочки.

В жизни же полно примеров таких лис и журавлей: отцы и дети, мужчины и женщины, христиане и мусульмане. А какое разнообразие дает нам политика, здесь число непонимающих и не желающих понять так велико, что кажется, что весь политбомонд и все, кто идет в его форватаре, только из лис с журавлями и состоят. Возьмите ту же проблему с Крымом: русские патриоты видят её размазанной по тарелочке с голубой каемочкой, а украинские националисты видят её исключительно в глубокой... вазе.

Одна из самых вкуснейших сказок - жемчужина нашего русского фольклора, кто не пользуется при случае сказочными поговорками: "ловись рыбка, большая и маленькая" или "битый небитого везет".

Сказка как бы распадается на три части: первая - лиса прикидывается мертвой и лишает глупого старика богатого улова; вторая - лиса обманом заставляет глупого волка морозить хвост в проруби; третья - поездка сытой лисы верхом на битом волке.

В каждой части очень наглядно просматривается очевидная мораль: в первом случае - не стоит радоваться дармовой удаче, "бесплатный сыр бывает только в мышеловке"; во втором - не всем друзьям стоит доверять; в третьем - если ты лох, тебя обязательно будут использовать. Вот, казалось бы, всё тут очевидно и на этом рецензию можно заканчивать, но, погодите, не торопитесь, есть в сказке и, как принято сейчас говорить, гендерный смысл.

Сказка просто идеально, в лице рыжей лисы, описывает образ стервы. Она, безусловно и мошенница и аферистка, ну так любая стерва - мошенница и аферистка, и, если иногда она боится сама идти против закона, то всегда найдет доверчивого идиота-мужика, который, соблазненный её вниманием и изображенной любовью, на что угодно пойдет ради своей лисички.

Причем, заметьте, речь идет о брутальном мужчине - волке, а не каком-нибудь зайце-очкарике или еже-аутисте. Дело в том, что зайцы и ежи не очень привлекают стерв, по той причине, что с ними хлопот больше, а хлопот больше потому, что у тех мозги крепче, и, даже соблазняясь на лисьи прелести, они могут разгадать планы хитрюги по их использованию.

С уверенными в себе волками намного проще, эти и рыбки ей наловят, отморозив себе хвост, и из любой опасности, хрипя из последних сил от натуги, на собственном горбу вывезут. А лиса будет ездить на своем волке до той поры, пока у него будут двигаться ноги, а если с ним что случится: закроют его собаки легавые или заболеет он, или другие волки загрызут в разборках, стерва-лисица до той поры, пока её шкурка будет сохранять товарный вид, всегда сможет найти себе нового тупого волка. А к той поре, когда шкурка поистратится и зубы начнут выпадать, у неё уже столько будет рыбки, волками-сожителями наловленной, что последние дни проживет безбедно и лисятам, прижитым, сама не помнит от какого волка, от того с которым жила или от какого-то другого, тоже надолго хватит.

Известная сказка про мужика и медведя, про вершки и корешки - это же оригинальнейшее пособие по ведению бизнеса. Вот эту сказку нужно читать, желающим что-то постичь в науке грамотного распределения усилии и ресурсов, в искусстве ведения успешного бизнеса и зарабатывания больших денег.

Мужик - это бизнесмен, медведь - все сопутствующие бизнесу обстоятельства и фигуранты, тут и конкуренты, и недобросовестные контрагенты, и чиновники разных мастей, и инспекторы всяких разновидностей, и нерадивые исполнители, и бандиты, и собственная лень и неорганизованность.

И искусство ведения бизнеса базируется в первую очередь на таком крайне важном качества, как гибкость. Бизнес не стоит на месте, условия постоянно меняются, приоритеты тоже, ориентиры подвижны. И здесь самое главное - не ошибиться, что же выгоднее всего выращивать сейчас - вершки или корешки? Мужик в сказке демонстрирует превосходное умение держать нос по ветру и делать ставку именно на тот продукт, который будет востребован на рынке.

Но любой производственный процесс обязательно имеет побочный продукт. У плохого бизнесмена довольно увесистая часть прибыли может уходить на утилизацию или пристраивание этого, ненужного ему, побочного продукта. А вот хороший бизнесмен устроит там, что скормит эту "побочку" своему медведю, да еще так, что тот не сразу раздолбается, что его надули, еще и какое-то время благодарным будет. А может и так обойдется, ведь высший пилотаж - это когда от сделки выигрывают обе стороны, поэтому, если постараться можно найти медведя, который с радостью заберет вершки от репы и корешки от пшеницы.

Так что отбросьте все эти "Как стать богатым за 3 минуты" и "Как мыслить так позитивно, что всё пофигу", а возьмите старую добрую детскую книжку и перечитайте с пристрастием. И помните самое главное - "сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам - урок". Читайте и учитесь - очень позитивная и мотивирующая вещь :)

О Константине Дмитриевиче Ушинском я слышала как о выдающемся педагоге, но даже не знала, что он писал такие прекрасные литературные произведения! "Слепая лошадь" — первое произведение автора, которое я прочитала, и оно тронуло моё сердце так сильно и глубоко. Произведения о животных вообще оказывают на меня особенный эффект: к ним я чувствительно больше всего, так что неудивительно, что история об этой преданной лошади не оставила меня равнодушной.

Сюжет разворачивается вокруг красивого и быстрого коня по имени Догони-Ветер. Конь верно служил своему хозяину, богатому купцу Уседому, а однажды даже спас его от злых разбойников. Неизвестно, что могло бы случиться с Уседомом, если бы не помощь его преданного друга. Конечно, купец был впечатлён мощью и благородством своего спасителя и пообещал, что будет хорошо заботиться о Догони-Ветре, не продавать и не прогонять его, даже когда он состарится, и каждый день отпускать ему по три меры лучшего овса. Вот только здоровье коня не железное, как и у всех, и постепенно он начал слепнуть. А купец и забыл о своём обещании, не нужен стал ему больной конь.

Финал рассказа, конечно, меня порадовал. Как и положено таким поучительным историям для детей, справедливость восторжествовала. Но с другой стороны, я подумала, что, возможно, коню было бы лучше жить у кого-то, кто действительно любил бы его всем сердцем и никогда не видел бы в нём обузу.

Хороший, трогательный рассказ, который будет интересен как детям, так и взрослым.

Довольно простенький рассказ Константина Ушинского. Ну как простенький? Он для самых маленьких. Мальчик Митя находит что-то интересное в каждом времени года. Зимой он катается на санках и на коньках. Весной - бегает по зеленому лугу, гоняется за бабочками. Летом Митя попрыгал на душистом сене, собирал грибы и ягоды. Осенью - собирали овощи и фрукты.

И всему этому мальчик радуется и рассказывает отцу. Педантичный папа записывал все "желания" мальчика, чтобы то или иное время года не заканчивалось. И вот осенью отец показал Мите, что тот радуется всем временам года.

В чем же мораль этого рассказа. "Четыре желания" учит, что в каждом времени года есть что-то хорошее. Нужно лишь это найти, рассмотреть. Несмотря на всю свою простоту, как исполнения, так и морали, рассказ получился очень добрым и позитивным.

Хотя от папы Мити у меня остались какие-то противоречивые чувства, то мальчик меня определенно подкупил. Это не нытик, которому ничего не нравится и взрослому приходится показывать, что есть хорошего в каждом времени года. А это маленький исследователь, который сам может и развлечь себя, и найти что-то интересное, и порадоваться каким-то простым вещам, как например, кувыркание в сене.

Я бы поставила рассказу 4 звездочки, но он очень понравился моей дочке. А раз рассказ детский, и главному цензору понравился, то ставлю 5)))

ЖАНР: народная мудрость о хитростях совместных соглашений
О ЧЁМ: местный авторитет угрожает работяге расправой если тот не поделится выручкой. Мужик находит способ обмануть злодея... дважды!
ПОНРАВИЛОСЬ:
Хитрость. Люблю сказки, где умный пользуется своими знаниями
Знания. Способ обмана строится на знаниях. Эта сказка подтверждает убеждение, что умный всегда найдёт способ обмануть глупого. Чем больше знаешь, тем лучше защищён.
РАЗОЧАРОВАЛО:
Разные варианты. Встречаются разные тексты. Точнее разные пересказы (разные авторы). Встречал версию, где мужик заставил медведя работать (точнее они договорились после урожая поделить всё пополам, а медведь впрягся вместо лошади, чтобы больше посеить и собрать. Кстати, медведь был в своём праве, так как участок был на границах леса, что медведю принадлежал) Короче работали они вместе, а потом как по канону мужику вершки, а животному работяге корешки. Вот такой вариант с грубым обманом работника мне по душе.
КОМУ ХОЧЕТСЯ ПОСОВЕТОВАТЬ: кто работает и часть должен отдавать.

Жанр: Нравоучительная сказка
О чём: Подружились хищница и птица с различными пищевыми предпочтениями. Пришёл один к другому, а хозяин вместо того, чтобы позаботиться о госте, приготовил, то что сам любит. В свою очередь, другой тоже приготовил то что всегда ест и то что оказалось вредно для гостя. Заканчивается сказка логично – дружба врозь, а мораль учит, что следует заботиться о друге («Как аукнулось, так и откликнулось»)

Понравилось: выразительный язык и краткость сказки.

Отвратило: Однобокость морали и разрыв происходящего и выводов в конце. Читая данную сказку в детстве, я сделал совсем другой вывод: нечего дружить с тем кто совсем другой и не понимает тебя. Если брать язык сказки, а не переводить, как я люблю, на современные реалии (пищевые предпочтения вегетерианцев и мясоедов) для понимания, то это два разных вида: лиса и журавль. Не будь у них сложности в еде, то были бы другие трудности. Лисе и журавлю встречаться не следовало, не то что дружить. Им не следовало дружить, они слишком разные.
Ещё в школе бесполезно доказывал учителю, что журавль и лиса не хотели обидеть друг друга, что по другому (как требует этикет и хорошие манеры) им очень сложно поступить.
В сказке нет конфликта. Если бы журавль заранее предупредил лису в своих кулинарных предпочтениях, а она всё равно, ехидно улыбаясь, размазывала бы кашу. Тогда бы была обида и ссора, но у меня тогда бы встал вопрос к началу сказки «Подружились лиса и журавль». Какая же это дружба при таком отношении к близкому челов…. представителю фауны.
Мои мысли: я полностью согласен с моралью гения русской словесности Львом Николаевичем. За подлость всегда воздаётся «Как аукнулось, так и откликнулось». Вот только не могу разубедить себя в том, что лисе и журавлю совсем не следовало дружить.
Кому хочется посоветовать: кто считает, что дружить нужно всем и со всеми.

Жанр: сказка с выраженным нравоучением
О чём: О том что нужно жениться/выходить замуж не прислушиваясь к своим желаниям, а как только тебя позвали/предложили. Сюжет известен всем с детства: два соседа (птицы) ходят в гости и вместо того, чтобы объединиться и жить в согласии всё время отказывают друг другу. Заканчивается сказка предупреждением о том, что и пой сей день они ходят друг к другу и всё не решаются (ай-ай-яй, как так можно!!!)
Мои мысли при чтении: Всё логично и мысль сказки не лишена разумности. Но это только на первый взгляд. При близком рассмотрении эта житейская мудрость превращается в ужасный и вредный посыл! Давайте определимся с главным – между цаплей и журавлём нет взаимных чувств. Тут про любовь вообще не говорится. Это брак по расчёту, причём с тем, кто тебе не приятен. Каждый решает свои сугубо корыстные интересы!
Видите ли, им скучно и они решают скрасить свой досуг за счёт другого («скучно жить одной» по иному можно понимать как «супруг должен меня развлекать»). Представляю какой ужас начался бы если бы они сошлись. Упрёки, издевательства и ругань. Жить в согласии могут только полноценные личности. Да они даже не одного вида птицы!!!
Разочаровало: основной посыл, который можно перефразировать так:

Кому хочется посоветовать: никому. Ужасная мысль и от того вредная сказка. Любая книга несёт ту или иную идею и очень важно не втюхивать в неокрепшие головы детей мысли от которых будут страдать взрослые, живя с нелюбимыми.
Желаю Вам читать хорошие сказки и быть с тем кто Вам мил и приятен.

Этот небольшой рассказ, а вернее больше сказка, как часто и бывает с историями про животных, оказался больше о людях, чем о животных. Некое далекое время, уважаемый и богатый человек, который любит своего коня и ничего не жалеет для него. Он получает уход конюхов и лучший овес. Да и как его не любить и не холить, такого красивого и сильного (и как бы сейчас сказали статусного), ни у кого нет такого быстрого коня. Не раз выручал он своего хозяина, но в одну ночь спас ему жизнь, умчав от злых разбойников. И тут наш «герой» впервые показывает себя – вместо того, чтобы позаботиться о лошади, он бахвалится, а конь заболел. Сначала сказанные публично обещания сдерживают хозяина, но по прошествии времени он перестает притворяться…
Такие книги нужно читать детям, даже совсем маленьким. Верность, неблагодарность, предательство, справедливость – кажется очень сложно объяснить такие понятия ребенку. Тут не только «мы в ответе за тех, кого приручили», но и то, что бывает, когда взаимовыгодное сотрудничество/дружба/любовь вдруг становятся убыточными для тех, кто все сводит к деньгам. И, к сожалению, часто такое развитие событий заканчивается печально и даже трагически. Тот, кто был готов буквально пожертвовать собой ради другого, остается растерзанным и униженным, а настоящая благодарность, выражающаяся не в громких словах и обещаниях, а в каждодневной заботе, скучных обязанностях, постоянных тратах, далеко не всегда достается тому, кто ее достоин.