Малахитовая шкатулка

Что же можно написать про сказки? Сказки это то, что спасало моих родителей, когда Насте было 2 – 3 года. Даааа, сказки это было моё всё. Мама рассказала интересный случай из моей малышковской жизни. Так вот, оставили как-то раз меня двухлетнюю на вечер с прабабушкой (которая грамоте обучена не была). Возвращаются, а мы обе белугами орём. Я ей – читай, она – не могу. После этого случая меня в скором порядке научили читать. В общем, книгами я доводила всех до белого коленья. Но и проблем со мной не было: дал книжку в руки и всё: никаких пальцев в розетках и т.п. Это предисловие для того, чтоб все поняли силу моей любви к сказкам. Так вот как-то странно, но Бажов прошел мимо моего детства. С его сказками я была знакома исключительно телевизионным версиям. И тут такой случай познакомиться поближе! Ну никак нельзя было упустить.
Как же мне понравилось. Все сказки несут поучительный характер, торжество справедливости, все получают то, что заслуживает. Очень интересные персонажи: хозяйка медной горы, великий полоз (более интересную версию образования золота я и не встречала), дочь полоза – золотой волос (вся сила любви описана в одной сказке), бабка Синюшка, огневушка-Поскакушка и еще много кого. А какие люди описаны: русские мастера, замены которым нет. Во всех сказках есть поучительные моменты. Эти сказки не только для приятного времяпрепровождения, они учат, на них можно и нужно постигать мировоззрение, выстраивать свою жизненную позицию и моральные принципы. Ни в одной сказке Бажова нет лентяя, получившего всё и сразу. Все его герои всё заработали тяжелым трудом и потом. Никому не досталось всё просто так. Ни один жадный персонаж не получил ничего, кероме поучительного шлепка.
Ну опять таки эти сказки на уже более взрослый возраст, это явно не детсадовское чтение. Это не сказки для чтения ребенку перед сном. Моей дочери скоро 10 месяцев и мы уже начали собирать её детскую библиотеку (и не беда, что пока книги для нее представляют только гастрономический интерес). Так вот Бажов прочно зафиксировался в моей голове, книга будет куплена и поставлена на полку. Ну естественно Софя доберется до нее еще не скоро, но обязательно прочтет. Такие книги должны читать все и тогда возможно в нашей жизни будет больше добрых, честных, справедливых и воспитанных людей.

В детстве очень любила сказы Бажова - дочитывала, начинала с начала, перечитывала, открывала книгу на середине и опять читала. Что интересно: совершенно не интересовал сюжет. Очень нравилось описание самоцветов, технологии обработки камней, самого процесса работы. Ничего там особого о технологии не было, да и процесс работы описан в двух словах, но нравилось именно это. Представляла, как должна была выглядеть отполированная плита малахита. Придумывала, какие украшения можно было бы еще сделать из бросовых камешков, которые на дороге валялись. Даже рисовала узор кружева, которое можно было бы сплести из "негорючих" нитей.
И до сих пор так и не пойму: на кой черт Хозяйке Медной Горы понадобился каменный цветок? Только для того, чтобы оторвать Данилу-мастера от людской жизни? Чтобы у людей не было мастера, который по своему волшебному умению едва ли не превосходил ее саму? Как-то это не по-хозяйски. И вообще противная баба, волшебница, а ведет себя как завистливая смертная.)

Как бы ни были величественны и великолепны крупные российские города типа Москвы и Санкт-Петербурга, всё же это не вся Россия. Чтобы познать и увидеть настоящую Русь, почувствовать русский дух надо спуститься далеко в глубинку - в небольшой заводской городок или село, в котором живут и трудятся простые работяги, искренне любящие свою малую родину. Павел Петрович Бажов с первого слова погружает читателя в атмосферу жизни простого русского народа, проживающего на Урале, известного не только тем, что находится на границе Европы и Азии, своеобразным уральским "окающим" говором, но и своими самоцветами, которыми одаривают Уральские горы. Сам того не замечая, читатель оказывается в мире сказки и волшебства, которые создают необычные мифические персонажи - будь то красавица Хозяйка медной горы, оберегающая свои драгоценные залежи и требующая к себе уважения, или Великий полоз, способный не только спасти человека при необходимости, но и уничтожить его, если тот попробует посягнуть на его дочь или нарушить его законы. Помимо указанных героев, есть и обычные люди, которые делали всё для процветания края - Прокопьич, Данила мастер и даже легендарный Ермак, чья личность до сих пор овеяна тайнами и загадками...

Все рассказы необыкновенные по своей красоте и образности, написаны приятным и увлекательным языком. Читать вне зависимости от возраста.

Второе и самое известное произведение цикла "Малахитовая шкатулка" П.П. Бажова.
И как обычно я знакомлюсь с ним уже не в школьные годы. Ну да ладно.
Этот сказ меня покорил. Неужели правда, что Татьянка - дочь Хозяйки медной горы?! Или нет? Как такое может быть, что она точь-в-точь на нее похожа и внешне, и характером, и своеволием. А на Настасью ну ни сколечки не похожа. Даже родной души в дочери не чает. А шкатулка... Сама тайна. Неужели Хозяйка ее дарила Степану для его будущей дочери? Тайна...
Малахит - на Руси символ исполнения желаний, камень здоровья и мудрости, оберег от различных напастей.
Так и в сказе он спас Татьянку от забредшего в их дом человека.
После прочтения мне сильно захотелось иметь при себе такой камушек.

Сказы Павла Петровича Бажова что былины древние о простом народе писаны, да мудрость в них великая. Все стороны быта он задел. И всё у него так ладно вышло. Читаешь сказ, а он словно реченька течёт. На поверхности всё гладко, а силой своей какие только камни в душе переворачивает да тьму из-под них вымывает, будь то жадность, мошенство, злоба, хитрость во вред ближнему идущая. До самых глубин проникает. Хоть и прозой писал Павел Петрович Бажов, а всё ж таки душа поэта была у него. Скорее даже бояна древнерусского. Кто прочтёт те сказы, уж вовек не забудет.

В этих словах, на мой взгляд, сокрыта суть любого творчества.

Удивительно, как иногда в сказках буквально в нескольких предложениях описывают то, что, казалось бы, и в многотомном собрании сочинений до конца не выразишь. Такой вот великолепный, образный у Бажова язык! Читала в детстве многие его сказки, но "Каменным цветком" восхищаюсь больше всего. Даже думаю, может, перечитать? Кто знает, сколько там ещё нераскрытых тайн и загадок?

"Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! " Нет, ну а если задуматься: подземные рудники, разрабатываемые крепостными (то есть, фактически, рабским трудом). Чего здесь можно ожидать?

Она, вишь, из мраморских была. То её Илюха и не видал раньше-то. Ну, а про мраморских дело известное. Краше тамошних девок по нашему краю нет, а женись на такой - овдовеешь. С малых лет около камню бьются - чахотка у них.

Вот так вот. То удивительно, что на таком материале получилось столько красоты и поэзии. Затронуто здесь что-то коренное, страшное, но мощное. Захотелось даже прочитать "Хребет России" . Хорошо, что всё это было собрано, не пропало.

В моём издании 32 сказа, которые датированы годом первой публикации. Эти годы - с 1936 по 1947, что отдельно внушает. И, конечно, сказывается на подаче историй.

Колдун уральский бородатый,
Бажов дарит нам новый сказ.
“Живинка в деле” – сказ богатый
И поучительный для нас.

В нем слово каждое лучится,
Его направленность мудра,
Найдут, чему здесь поучиться,
Любого дела мастера.

Важны в работе ум и чувство,
В труде двойное естество.
“Живинка в деле” - мастерство
Преображается в искусство,

И нет тогда ему границ.
И совершенству нет предела,
Не оторвать тогда от дела
Ни мастеров, ни мастериц.

Их вдохновение безмерно,
Глаза их пламенем горят.
Они работают? Неверно,
Они – творят.

Так сказал Демьян Бедный о одном из сказов Бажова. Но применимо это и ко всему его "сказочному" творчеству. мастерски пересказанные автором уральские предания, были и небылицы сверкают, как россыпь изящно огранённых изумрудов -- тут и богатый, колоритный русский язык, и атмосфера дремучих лесов и величественных Уральских гор и то, за что мы и любим сказку: незбыточные надежды таки встретить Огневушку-Поскакушку или Медной горы хозяйку и страх, что возьмут, да и явятся во сне Великий Полоз, Чугунная Бабушка или безглазые кошки...

Книга «Малахитовая шкатулка» Павла Бажова – это сборник уральских сказов, в котором автор рассказывает истории о жизни и труде уральских мастеров и их взаимоотношениях с природой и мифическими существами.

Рассказ Павла Бажова «Малахитовая шкатулка» — это яркий пример уральской народной сказки, в которой переплетаются элементы фольклора и поэзии, создавая атмосферу мистики и красоты. В центре повествования – история Танюши и малахитовой шкатулки с её магическими свойствами.

Бажов вводит нас в мир мастеров и творцов, показывая, какую роль они играют в жизни общества, и как их труд может быть вознагражден или, наоборот, оставлен без внимания. Рассказ также поднимает вопросы о жадности, людских слабостях и ценности истинной красоты, что делает его актуальным на все времена.

Стиль Бажова восхищает своей поэтичностью и образностью. Автор создает живые, запоминающиеся образы, которые остаются с читателем даже после закрытия книги. Детали уральской природы и особенности местного фольклора придают рассказу уникальную атмосферу, наполняя его глубокой региональной идентичностью.

Девушка Танюшка стала настоящим мастером и получила возможность занять своё место рядом с Хозяйкой медной горы. Главная героиня обладает такими качествами, как упорство и стремление к совершенству, и благодаря своему независимому нраву и целеустремлённости смогла преодолеть недоброжелателей. Эта сказка напоминает народные сказки и является прекрасным произведением, которое обязательно стоит прочитать.

Основная идея сказки «Малахитовая шкатулка» Павла Бажова заключается в важности ценить внутренний мир человека, его доброту и трудолюбие. Кроме того, произведение  преподает следующие уроки: