Sapiens: A Brief History of Humankind

После первой части книги, где автор интересно и объективно описывает возникновение нашего вида, начались какие-то перегибы у автора, так как пихание читателю в лицо своей позиции, как единственно верной, стало чересчур очевидным. После размышлений автора о том, какие же современные сапиенсы глупые и несчастные, что не умеют точить кремниевый наконечник копья и не бегают по лесам собирая грибы, а ведь в этом счастье! А мы, негодники, зачем-то развивали города, экономику и науку, а счастье было в сборе грибов!
Не рекомендую.

По этой книге и так написано много отзывов, большинству она нравится, и я не исключение, но более подробно свои мысли я напишу следующий раз, а сейчас просто пара советов) 

Книгу надо читать только в печатном виде, потому что это кладезь полезной и интересной информации, над которой стоит подумать, делая закладки и пометки на полях. Лично у меня вся книга обклеена стикерами, на тех моментах, над которыми стоит поразмыслить, над примерами, которые стоит знать, над суждениями, с которыми можно не согласиться. А впереди еще пометки при повторном прочтении.

Эту книгу я не то, что советую, а настоятельно рекомендую прочитать повторно, и лучше всего не один раз, чтобы понять осмыслить постулаты, заложенные автором, открыть для себя что-то новое. Это та редкая книга, пусть и без эффекта «Вау» лично для меня, к которой хочется вернуться и поделиться своим развернутым мнением только после повторного её прочтения.

Обожаю подобные книги!
В этой книге автор описывает свой весьма оригинальный взгляд на историю человечества в целом. Что мне особенно понравилось, так это отсутствие восторга и пафоса. То есть, автор не рассматривает прогресс человечества как благо для всего человечества. В натуре не рассматривает, лишь только изредка упоминая о негативных моментах развития цивилизации. Если почитать, то аграрная революция стала чуть ли не самой главной трагедией в истории человечества. Если прикинуть, то и грядущая информационная эпоха может запросто переплюнуть аграрную революцию.
Но в этом и главная ценность книги. Именно такой подход, такой взгляд позволяет едва ли не заново, но уж точно под другим углом, взглянуть на историю человечества в целом. Как раз по этой же причине в книге нет подробного разбора исторических событий по принципу «было это, потом это, потом вот это». В книге дается именно анализ, пусть для этого и пришлось что-то там напутать с точки зрения хронологии.
За всех не скажу, но мне стало ясно, почему именно Европа во втором тысячелетии от Рождества Христова сумела сделать мощный рывок, и почему, в конечном итоге, именно европейская цивилизация доминирует до сих пор. Причем никакого бреда о превосходстве белого человека. Наука, факты, анализ и ничего более.

Замечательная книга. В ней можно проследить как человек менялся от обычного, хоть и смышлёного, животного, до создания, которое полностью подчинило и видоизменило планету и вполне готово к конструированию новой жизни самостоятельно.

Что было? Было несколько видов приматов, которые жили собирательством и охотой. У них была своя экологическая ниша и довольно узкий ареал распространения. Потом они научились думать и чувствовать, как люди. Они разбрелись по планете и остались одни, то ли уничтожив другие виды людей, то ли вытесняя и перемешиваясь с ними. Люди научились сельскому хозяйству, и несколько растений подчинили их на многие столетия. В обмен на обманчивую стабильность люди получили рабство, тяжелый труд, налоги и государя. Излишки помогли концентрации населения, они взрастили элиту и сделали возможной праздность. Когда появилось время кем-то управлять – нашлись управленцы. Для ведения дел изобрели письменность. Для утверждения могущества – монументальное искусство.

Росли империи, распространялись религии. Открывались новые страны и континенты. Для кого-то мир расширился во много раз, но на самом деле он сузился. Каждый маленький мирок стал слипаться в единый ком. И пусть этого не было видно – все учились жить по одним правилам. Но в головах все еще была тоска по выдуманному и потерянному «золотому веку», опасливое ожидание того, что ждет после смерти. Мир был объяснен, на все вопросы дал ответ Христос или Аллах, или Конфуций. Двигаться особенных стимулов нет.

Но так случилось, что человек поверил, что на самом деле он почти ничего не знает, но может узнать. Люди поверили в свое невежество и познаваемость мира вокруг, шаг за шагом, попытка за попыткой. Вера в возможность прогресса дала науку, наука помогала могуществу государств, вместе они создали капитализм, который щедро отплатил своим благодетелям.

Древние империи востока потеряли силу и богатства, рыцари и аристократы затирались все дальше и дальше нарядами купцов, а потом и смокингами бизнесменов. В конце концов и восточные, и западные принцы тоже обрядились в смокинг. Деньги делают деньги. Капитализм накачивает объем общего пирога, но диспропорции кусков только нарастают. Бизнес ломает границы, а империи очень быстро устаревают. Громыхают войны, после самой большой из них человечество немного затихает, потому что придумало такое оружие, которое в одночасье может уничтожить и самого человека, и привычную ему среду.

Государство разбило общину и семью. Капитализм хорошо питается индивидуализмом. Потребитель стал главным на сцене, оттеснив жреца, воина, государя и производителя. Есть страх, что кончатся ресурсы, но большинство из них разрастается, благодаря новым технологиям добычи и использования. Вымирает природа, но раньше были и более страшные экологические катастрофы.

Что сейчас? Мы живем в едином мире, по одним правилам, с одними понятиями. Мы полностью полагаемся на вымыслы и мифы, полезные и вредные, без которых невозможно было бы организовать свою жизнь. Вроде бы стало жить лучше, но нет доказательств, что счастливее. Скорее всего, нет. Мы вывернули жизнь на Земле под наши нужды. Мы в каждый момент времени можем уничтожить себя. Каждый человек очень мал, но все вместе стали обладать небывалым могуществом. Могуществом, которое переросло человека. И нет ни ориентиров, ни путей, ни понимания, что с этим всем делать. Разочарование рождает карликов.

Что будет? Никто не знает. Говорят, если не сейчас, то скоро можно будет долго-долго продлевать жизнь. Выращивать людей с заранее заданными свойствами – здоровых, умных, красивых, каких угодно качеств цветов и размеров. И животных можно будет делать по заказу, и растений. А если ученые придумают, что сделать с биохимией человека, то путем потребления простых веществ можно будет быть всегда счастливым и продуктивным. Так, что никто не посмеет смотреть как на наркомана. Человека можно будет срастить с машиной, а машина достигнет таких высот, что окажется вне суждений создателя. Родится новая жизнь, новые эмоции, радости и проблемы, которые мы не в силах представить, и с которыми, скорее всего, не получится совладать. Что же – это конец? Тот самый край, за которым заканчивается не мифический диск-земля, а тот, человек, которого мы знаем? Может быть.

Грустно, но можно выдохнуть. Если большие общества представить себе людьми, то никто никогда доподлинно не знал, правильны ли его ориентиры, куда он идет, и где на самом деле находятся развилки и точки выбора. Все во многом случилось случайно, или было незаметным, потому что во время оно и оптика, и интересы были другими. Справедливости в этой истории было мало, разумного тоже. Была только та или иная вера и желание жить. Так оно и сейчас.

Спасибо Харари за такую эпичную, увлекательную и полезную картину. Она красочно проносится перед глазами. И в этом отношении помогает простота и образность книги. Sapiens подходит буквально любому. Жаль, что некоторые части даны как будто слишком коротко. Несмотря на сложные материи, которым посвящена книга, грустно натыкаться на что-то вроде «мы не знаем почему так случилось, но случилось так, а из этого уже пошло следующее». Похоже, в большинстве случаев и правда не знаем, но в ряде мест очень мощная логика построена именно на подобных утверждениях. Главное, что буквально в нескольких штрихах автору удалось донести суть многих непростых вещей и связать все воедино. И это здорово.

Кажется еще, что автор слишком уж хвалит государство и капитализм, но это кому что.

Мне пришлось некоторое время привыкать к стилю автора, потому что он пишет нарочито образно. Ему нравится бросаться запоминающимися метафорами, подчёркивать, что до него никто не задавался такими вопросами, и утверждать, что сейчас он скажет нечто, что нам и в голову раньше не приходило. Буквально на каждой странице найдётся цветистая фраза в духе “Освоение огня стало предвестием будущего: это был первый шаг к созданию атомной бомбы, и не такой уж маленький шаг”.

Но если привыкнуть, книга занятная. Действительно хватает нетривиальных мнений и необычных взглядов на человека и историю, хотя и не всегда могу оценить, насколько они справедливы.

Так, автор пишет, что, судя по всему, люди были счастливее всего в эпоху собирательства. Да, их было немного, пищи не хватало, чтобы сильно размножиться, но им не приходилось тяжело трудиться и не было многочисленных болезней. Аграрная революция была ошибкой - успехом для человечества, но трагедией для отдельных людей, теперь прикованных к месту и вынужденных воевать или терять всё нажитое, подчиняться всё более жёстким правителям и страдать от болезней и налогов.

Если я правильно помню, Джаред Даймонд в “Ружьях, микробах и стали” утверждал обратное: что образ собирателя может выглядеть романтично, но это была адская жизнь. И ещё Даймонд был сторонником географического детерминизма (климат, рельеф, фауна, флора определяют судьбу народа), а Харари резко его отвергает. Однако обложка книги щеголяет отзывом Даймонда: “О важнейших вопросах истории и современности - незабываемо ярко!” Может, вырвано из контекста, может, Харари переубедил Даймонда, может, мне стоит перечитать “Ружья...”)

Примечание: Посмотрела совершенно великолепный сериал “История” Эндрю Марра, и тот тоже утверждает, что переход от собирательства к земледелию был ловушкой. Всё-таки надо перечитать Даймонда и переосмыслить этот этап истории.

Пожалуй это одна из самых больших книг по объему что я прочитал в этом году и читал её долго. Начнём по порядку я думал что книга больше научная в сфере антропологии и биологии, но скорее она научно - исторически - философская, первая часть книги как раз рассказывает о том как наш род появился и начал заселять планету. Вторая же часть книги много уделяет времени аграрной революции, о том как много значат системы взаимоотношения между людьми такие как религия, политический строй, торговые сети и социальные институты.
Третья часть в основном философско этическая. По его мнению современные технологии могут вскоре завершить историю нашего вида, каким мы его знаем, поскольку они открывают генетическое редактирование, бессмертие и неорганическую жизнь: люди, используя метафору Харари, становятся богами, способными создавать виды.

От себя скажу что все написанное я бы не стал принимать за истину, потому что довольно много ученых антропологов ставят под сомнения суждения автора, но могу так же сказать что её определённо стоит прочитать, книга побуждает интерес к познанию мира вокруг, интерес к истории и безусловно заставляет задуматься а что же нас ждёт дальше и куда мы идём.

Книга в моём понимании все же более философская потому что задаёт вопросы «Познаваем ли мир?», «Существует ли Бог?», «Что такое истина?», «Что такое хорошо?», «Что есть Человек?», «Что первично — материя или сознание?» и другие. В общем моя оценка этой книге 5 из 5.

В художественной школе учат, что время от времени нужно обязательно отходить от рисунка и смотреть издалека - взглянуть на рисунок целиком; не поплыл ли рисунок, когда мы увлеклись чем-то одним. "Красивая история человечества" такой же взгляд со стороны на нашу историю.
Возможность посмотреть как Homo Sapiens стал господствующим видом на планете и чего это стояло человечеству и отдельным народом, природному и культурному разнообразию. Как животное стоящее в низу пищевой цепочки взлетело по карьерной лестнице и становится стать богом и творить новую жизнь.

О Харари сейчас говорят все. Читать Харари, безусловно, модно. Открывая его книгу, важно дать себе ответ на просто вопрос - чего ты ждёшь? Или, формулируя иначе, для чего ты читаешь эту книгу? Книга Харари, хоть и пухленькая, но отнюдь не Оксфордская или Большая Советская энциклопедии - иными словами, автор, даже если бы и хотел, не смог бы охватить весь путь Homo Sapiens от зари времен до наших дней. Это не сжатый концентрированный курс мировой истории, отнюдь. По сути, Харари проявляет себя не столько как историк или антрополог, сколько как публицист и, до известной степени, философ.

Итак, книга Харари - живо написанная, хлесткая, часто провокативная. По сути, это попытка осмыслить историю западного мира в начале третьего тысячелетия новой эры. А заодно - выставить счет нашей цивилизации, к которой у Харари накопилось множество претензий. Он охотно обвиняет современные и канувшие в лету государства. Впрочем, этим уже мало кого удивишь, и Харари идет дальше: он обвиняет и нас с вами, наш вид. Люди разумные на страницах книги Харари быстро теряют свой сверхчеловеческий флёр - по мере того, как историк с явным наслаждением тычет своего читателя носом то в одну, то в другую неприглядную страницу общечеловеческой истории. Впрочем, заниматься морализаторством, говоря о человеческой истории - скользкая дорожка, и Харари более или менее успешно от этого воздерживается.

Как мне показалось, одно из основных достоинств автора - умение задавать неудобные вопросы. Харари прекрасно понимает, что профессиональных историков, прочитавших его книгу, будет на много порядков меньше, чем простых людей, для которых знакомство с исторической наукой благополучно закончилось ещё в средней школе. Поэтому он знает слабые места читателя - и с наслаждением бьёт по ним.

Вы думаете, что прогресс - это хрустальная лестница в небо? Отнюдь, скорее - американские горки с десятками "дорожек", и лишь по воле случая человечество в своё время избрала ту, а не другую. Харари убежден, что развитие человечества не было поступательным. Аграрную революцию он и вовсе считает чуть ли не ловушкой, в которое человечество само себя загнало, чем обрекло сотни поколений на тяжкий труд и сомнительную диету, в основе которой было не мясо, как у охотников каменного века, но злаки, по правде говоря, не очень-то подходящие человеку. Но, как я уже говорил, сожалеть о чём-то в истории - глупо. Так или иначе, аграрная революция помогла человечеству быстро размножиться и захватить планету, к добру или к худу. Научная революция, случившаяся каких-то пятьсот лет назад, окончательно помогла стереть расстояния, обозначила верховенство Запада и сформировала современный нам мир.

Но была в истории человечества и еще одна революция, когнитивная. Случилась она во времена весьма отдаленные - но не только это обстоятельство затрудняет её датировку. Революция в сознании не могла произойти за одну ночь, её совершали сотни и тысячи сменявших друг друга поколений людей между 70 и 30 тысяч лет до нашей эры. Именно тогда человек, бывший всего лишь умелым и смекалистым животным, обрёл свою главную силу - язык вымысла. Человек научился создавать мифы - и всё человечество научилось этим мифам верить. А для этого людям надо было научиться общаться и доверять друг другу.

Миф - это основа религии и философии, основа государства и экономики. Все они, по сути, и являются мифом, по Харари, то есть отсутствующей в природе, но измысленной человеком конструкцией, в которую все мы негласно согласились верить. Мифы живы, покуда в них верят. Старые мифы уходят в прошлое, новые появляются. Так возникли мифы современной эпохи - Харари, конечно, с явным удовольствием эпатирует своего читателя, причисляя к мифам и права человека, или демократию. Для Харари нет авторитетов. Но, в конечном итоге, он хорошо справляется со своей задачей - заставляя читателя задуматься, а затем и усомниться.

Книга заканчивается, что называется, на самом интересном моменте - то есть в наше с вами время, когда научная революция дала человеку возможности, о которых предшествующие поколения и мечтать не могли. Прекраснодушные мифы нового времени постепенно уходят в прошлое - и человечество стоит на пороге новой эры, который понадобятся новые мифы. Homo Sapiens стоит на пороге новой эры - осталось сделать последний шаг, чтобы сделаться Homo Deus. Но перед этим люди должны честно ответить на вопрос - так кем мы хотим стать? Кажется, у Харари есть мысли и на этот счёт.

Заинтригованы? Тогда самое время открыть следующую книгу Харари - если, конечно, вы ещё готовы читать его после всего, что услышали.