Мистика золотого века русской литературы

Вообще эта история оказалась для меня прям-таки открытием. Почему? Этому рассказу уже 191 год, но как же он классно смотрится — стильно, атмосферно и интересно.

Сюжет очень простой: некий скептик оказывается в гостях и узнает, что хозяева приютившего его дома считают, что в одном из флигелей обитает призрак. В качестве доказательств то, что домашние постоянно видят в окнах этого флигеля видят нечто белое с фонарём в руках, проходящее сквозь стены (судя по свету фонаря). И наш милый скептик решает узнать истину и доказать, что призраков не существует...

Задумка обычная, а вот реализация и развязка смогли меня удивить, хотя я уже очень много прочитала историй по этой теме. Плюс на самом деле это цикл, где истории самостоятельные, но связаны общим настроением.

В общем, определённо советую

Вся история начинается с бала и со знакомства Руневского с незнакомцем, который рассказывает, что здесь много упырей. Именно упырей, а не вампиров.

История тут не одна, а как бы несколько историй, которые наслаиваются одна на другую, дополняют и раскрывают всю историю в целом. Мне она чем-то напомнила "Дракулу". Но тут много историй, связанных со сверхъестественным. Вроде как и поверья это люди рассказывают друг другу, а пережитое на личном опыте.

В один момент мне показалась знакомой и ситуация с недоразумением о женитьбе. Похожее было в «Записках Пиквикского клуба» Чарльза Диккенса , правда в клубе большая часть книги построена на этом недоразумении. Тут, в связи с небольшим размером произведения и ситуация имеет продолжительность значительно меньшую, хотя и значение имеет большое.

Тут можно окунуться в мир прошлого, немного узнать о нравах людей и их жизни. Хотя и это тут не особо расписано. Кто-то писал, что это фантастика, может быть это и так, но для меня это чистая готика.

Мне книга понравилась из-за историй, рассказанной некоторыми героями книги. В частности самим Руневским и бывшим в начале книги незнакомцем.

Я слышал о книге в прошлом, но как-то не придавал значения этому произведению. Казалось оно мне несерьёзным. Да и название странное для серьёзного произведения. Но было интересно. Скорее всего я бы нескоро добрался до этой книги, если бы не случай, подтолкнувший меня к этому, о котором в благодарностях ниже.

Вот его "Вечера на хуторе близ Диканьки" намного интереснее и смешнее, а здесь как-то ни о чем совсем. Шел главный герой с друзьями, да заблудился в поле ночью. Выбрались они к хутору с двумя домами под одним ограждением. Впустила их бабка переночевать. Оказалась ведьмой. Покаталась на главном герое, пока он не прочел нужную молитву или заклинание и сам на ней начал ехать да бревном бить до тех пор пока не упала ведьма без сил. И оказалась не старухой, а девушкой прекрасной. Потом герой забыл все что с ним приключилось, хотя не представляю как такое возможно забыть. А девушка умирая попросила отца, чтобы именно этот парень отпел ее душу, три дня читая молитвы. Главный герой не хотел этого делать, но так как он был учеником бурсы, то обязан был и его силой отвезли. Каждую ночь его закрывали в церкви вместе с трупом девушки ведьмы, чтобы он молитвы читал до утра. Там она начала вставать с гроба и вытворять прочие вещи, невозможные для мертвого человека. А на третью ночь убила парня. Вот и сказочке конец, а кто слушал молодец. В общем ни о чем. Зачем, к чему и почему это все? Я так и не понял. Да и скучно как-то было.
Оценка 5 из 10

Произведение настолько известное, что отзыв могу себе позволить озаглавить, как не позволил себе Пушкин, ибо спойлер был бы ещё тот.
Повесть уже разобрали на молекулы, так что собрать обратно можно уже во что угодно. Перечитав её в очередной раз и почитав отзывы на LiveLib, решил написать тоже. Прошу считать сей труд скромной компиляцией. Ибо не все, кто дружат с книгами, дружат с историей. А если произведению почти 200 лет, то без истории не обойтись.
Из Петербурга в своё время Пушкина высылал Александр I. Императору он не давал покоя, и разделял многие настроения будущих декабристов, вращаясь в их кругах. Как и декабристы, он считал, что Екатерина II – немецкая самозванка на российском троне, и настоящие Романовы были так или иначе уничтожены ею. А «Романовы» у престола – просто немцы. А кто у нас обрусевший немец в повести? Правильно – главный герой, по фамилии Германн. С двумя «н», чтоб было понятно наверняка.
Кроме того, в 1826 он получил доступ в российские архивы для написания истории Петра I и пугачёвского восстания, т.е. имел также представление обо всех дворцовых переворотах XVIII века. Неизвестно, знали ли декабристы о письме Екатерины II своему сыну Павлу, ставившем легитимность наследования российского престола Павлом под сомнение.
Повесть задумана и начата в 1828, а закончена в 1833 г., уже в значительно изменённом виде.
Оговорюсь сразу, не будем рассматривать нумерологический аспект её, на эту тему в интернете есть много интересного (и не очень).
В гадательном смысле пиковая дама действительно не несёт в себе ничего хорошего вопрошающему, но в повести погадать есть над чем. Гадать начнём с эпиграфа первой части. Поиграем в любимую игру учителей литературы: «что хотел сказать автор».

Эпиграф почти в этом же виде присутствует и в первой версии повести (скорее не версия, а набросок начала). Написан он (набросок) в 1828 г, а начинается словами «года четыре назад…». А в 1824 г. Рылеевым была написана такая «песенка», знаменитая в декабристских кругах:

Речь идёт об убийстве Петра III его женой Екатериной II.
Повесть ещё и не началась, а люди знающие уже настроены на нужный лад и понимают куда смотреть. Вкупе с эпиграфом ко всей повести про тайную недоброжелательность, у современников не могло не появиться соответствующих ассоциаций. К моменту издания повести, расстрелу на Сенатской площади всего 9 лет.
Пройтись по этой теме можно было только очень тонко. Но не пройтись Пушкин не мог.
Молодые игроки собираются у Нарумова. Называются четверо.
Конногвардеец Нарумов. Конногвардейцы были под шефством великого князя Константина, одними из первых атаковали декабристов на сенатской площади.
Военный инженер Германн. Военный инженеры были под шефством императора Николая I (до того, как он стал императором). Он сам военный инженер, ведь изначально его не готовили на престол.
Томский – внук графини. Павел Александрович. Подсказка. Александр I Павлович.
Сурин – Михаил Павлович не только методом исключения. Он младший брат – (играет мирандолем). Артиллерист. Участник подавления восстания декабристов (в том числе и артиллерией).
Дважды (в главах I и II), Пушкин повторяет фразу Германна:

Да ещё курсивом выделяет, как и руте. Излишнее лишнее в самом своём корне. И тогда жертвовать ради этого чем-то необходимым – безумие.
Повесть постоянно отсылает читателя в XVIII век. Графиня же оттуда.
Есть мнение, что она олицетворяет собой старую Россию.
Под фигурой Германна нет какого-то конкретного человека, это скорее собирательный образ обрусевшего немца, как будет видно в дальнейшем.
Для придания реальности истории, рассказанной Томским, автор использует реальных исторических личностей: герцог Орлеанский, Зорич и граф Сен-Жермен.
Характеристика Сен-Жермена сейчас формируется отношением к нему советских пушкинистов и их последователей. Появление личности этой в повести склонен я отнести к стремлению Пушкина объяснить появление тайны трёх карт у графини. Сама эта фигура, будучи многократно оболганной в Европе, описана у Блаватской и Рериха, но это совсем другая история.
Подкинем дров в огонь вашего аналитического ума (я надеюсь). Граф Сен-Жермен приезжал в Россию, назывался здесь Салтыковым и принимал участие в дворцовом перевороте. Его «однофамилец» был любовником Екатерины II. Тем самым Салтыковым, которого подозревали в отцовстве Павла I.
Зерно будущей трагедии посажено в плодородную почву.
Лиза изначально была Шарлоттой (это имя жены Николая I). Впрочем, Шарлотта была Луизой, а у Пушкина Лиза нигде не названа Елизаветой. Есть её важная характеристика: по-немецки «не умела»! Томский обращается к ней по-французски. Поэтому можно смело отбросить желание увидеть в Лизе кого-либо с немецкими корнями. Скорее это зеркальное отображение графини и олицетворение России молодой, пока что она под «гнётом» старой, а автор всё время использует эпитет «свежая» по отношению к ней, даже в эпиграфе.
Диалог о романах весьма примечателен. На первый взгляд – ирония по поводу «неистовой словесности», популярного тогда романтического реализма с уклоном в реализм. Но Пушкин – историограф, ему была заказана история Петра I, поэтому весь диалог легко читается как о Романовых с русскими корнями.

Автор считает, что русских Романовых нет.

К вопросу об утопленниках. Во время подавления восстания декабристов погибло много людей. Император приказал очистить улицы от тел за ночь. Известно, что трупы скидывали тут же в проруби Невы и не только трупы, но и раненных.
Германн всё более одержим, одна мысль стать любовником графини (ей 87 лет) чего стоит.

Расчёт, умеренность и трудолюбие (РУТе), и появляются тройка и семёрка. Одержимость лёгкими деньгами приводит его к дому графини.

Эта характеристика имеет важное значение, как будет разъяснено позже.
Автор строго указывает временные интервалы, подчиняя произведение игре. На третий день после игры у Нарумова, Германн делает ставку: начинает «ухаживать» за Лизой, чтобы подобраться к графине. Лиза явно отвечает. Участь его решена, ибо вступивший в игру уже просто так из неё не выбирается.
На седьмой день после он передаёт Лизе первое письмо.

Маленький нюанс с немецким «романом» опять шпилька Николаю I.
Пушкин акцентирует, что Германн в полночь совершает окончательный выбор между Лизой (любовь и молодая Россия) и графиней (деньги и старая Россия).

По аналогии с игрой Штосс, Германн выбирает право, т.е. проигрыш для того, кто понтирует.
Разговор Германна с графиней – это заключение договора с дьяволом, он согласен продать душу.
Эпиграф к главе IV

представляет собой комбинацию двух фраз у Дидро: «sans moeurs et sans sense» и «à leurs moeurs et à leur religion». Роман Дидро отражает именно мир французской культуры XVIII века. Общество, в котором провела юность старая графиня. Этот мир азартных игр и сексуальных интриг, излишеств и прелюбодеяний. Пристрастие дворянок к азартным играм конкретно упоминается у Дидро.

Этот отрывок соответствует тексту Пушкина, в котором намекается, что молодая графиня, чтобы вернуть карточный долг герцогу Орлеанскому, переспала с Сен-Жерменом в обмен на его «тайну». И опять же можно вспомнить связь Сен-Жермен-Салтыков и графиня-Екатерина II.
В ту же ночь, когда графиня отходит в мир иной, ветреный Томский вновь даёт точную характеристику Германну.

И автор повторяет курсивом! Дважды в одной главе Пушкин указывает устами разных людей на сходство Германна с Наполеоном. Принято считать, что у Пушкина это символ бездушности. Однако вспомним начало повести. То, что неочевидно для нас, было вполне очевидно для автора и его круга общения. Был человек, хорошо известный тогда в свете, лично знакомый с Пушкиным, современники которого замечали его сходство с Наполеоном, и у которого, в отличие от Наполеона, были чёрные глаза, и который, наконец, был обрусевшим немцем!
Это один из пяти казнённых декабристов, руководитель «Южного общества», больше других ратовавших за физическое устранение императора, арестованный до восстания на Сенатской площади и последовательно «вломивший» после него многих участников заговора Павел Пестель.
По поводу трёх злодейств существует устоявшаяся «троица», которую я склонен подправить (простите, учителя литературы :)). Два из них очевидны: смерть графини и предательство Лизы. Но третье злодейство для меня – это неисполнение последней воли умершей. Настолько важной воли, что она искупала смерть графини – женитьба на Лизе.
Покидая дом графини, Германн думает, что 60 лет назад какой-нибудь молодой с любимой треуголкой пробирался на свидание. Это и укол царской семьи, что Екатерина гуляла направо и налево, и выпад лично против Николая I. Его окружению было хорошо известно о любимой треуголке, которую он носил постоянно, и о похождениях Николая по … дамам.
Наваждения начинаются уже на похоронах графини. Эпизод на отпевании с камергером и английским послом – намёк на незаконное пребывание Николая I на престоле.
Далее автор предоставляет читателю определить природу происходящих событий. Одержимость Германна тайной графини, обильные возлияния могли стать причиной очередного наваждения.
Графиня является к нему «не по своей воле» уже после смерти. А скорее всего, является даже не она, а тот, кому договор интереснее. Дьявол, в которого главный герой не верит, готов заключить сделку. Но сделки с ним никогда не бывают честными.

Договор заключён.
В момент, когда Германн решает с помощью Лизы проникнуть в дом графини, его честь потеряна. С момента «назначения» трёх карт потерян и разум.
Несмотря на распространённость иной версии, считаю прототипом «славного» Чекалинского Кашталинского. Кашталинский в своё время прославился карточной удачей и нажил на этом состояние.

Выпавший всё-таки налево туз Германну, как известно, не помог, потому что выбрал он не ту даму. Да ещё и сам же её убил.

Жизнь-игра пошла своим чередом.
В последней главе Пушкин в третий раз употребляет срок в 60 лет, на этот раз обозначая возраст Чекалинского. Если вспомнить предыдущие два, получится презабавный анекдот.
В заключение можно отметить, что Лиза непрямым путём стала наследницей графини, только избранником её стал не обрусевший немец и не ветренный Томский (Поль женился на Полине, ха).
Хоть и не получилось без общих мест, надеюсь этот отзыв хоть кому-то из читателей «Пиковой дамы» помог увидеть что-то новое в «старом скучном рассказе про карты».

Михаил Загоскин "Белое привидение".

Рассказ написан в 1834 году. Я его прочитала в сборнике Детектив на Руси  Составители сборника призывают  сравнить "Белое привидение" с новеллой По "Убийство на улице Морг", которое считается образцом классического детектива, и сделать вывод, что "Белое приведение" тоже детектив.

Небольшое отступление. Рассказ "Белое привидение" входит в авторский цикл Вечер на Хопре . Согласно Википедии, в этом цикле рассказчик вместе со своим приятелем  приезжает в гости  в уединенное поместье. Вместе с другими гостями они проводят в поместье несколько дней и рассказывают друг другу по вечерам разные таинственные и мистические истории из своей жизни.

Загадка. Рассказчик волей случая оказывается на итальянской вилле. Хозяин виллы сообщает, что каждый вечер появляется фигура в белом, предположительно привидение

проходящая сквозь стены. Никакого преступления в этом нет. Просто хозяин не может использовать флигель по назначению.

То есть загадка не носит криминальный характер.

Рассказик сразу начинает сомневаться в мистической составляющей данного случая и быстро находит объяснение прохождению сквозь стены. Объяснение и прям рациональное. Причем как рассказчик провел разоблачение заставляет улыбнуться. Рассказ сразу превращается в юмористический.

Правда возникает вопрос, почему хозяин сам не попытался решить загадку. И уладить проблему с привидением.

В результате получается забавная история, абсолютно не пугающая, как скажем у того же По. И нет харизматичного сыщика, перед нами просто блеклый рассказчик.

Рассказ неплох, а вот насчет того, что его надо отнести к детективу, возникают сомнения.

Совсем короткое произведение, которое читается буквально за час.
При этом смысл произведения достаточно глубок и поучителен.

Главный герой вначале произведения не участвует в карточных играх как непосредственный участник, но, тем не менее, постоянно наблюдает за всем крайне заинтересовано.

Узнав о легенде тайны, которая обогатила старую даму, Герман становится одержим идеей узнать секрет и ищет любой способ для этого.

Краткая любовная линия между дочерью хранительницы тайны и Германом неожиданно разбивается в пух и прах в момент истины.
Трагедия случившегося оставляет отпечаток на главном герои, но сильными угрызениями совести он всё же не обеспокоен.

Поэтому при странных обстоятельствах всё же получив нужную информацию сразу же спешит ею воспользоваться.

Хотя сам герой и верит в себя

Тут к месту больше подходят известные поговорки:

Книга интересная, но выше 3,5 не могу поставить из-за слишком , на мой взгляд, простоты сюжета, слишком сумбурных переходов и недостаточного раскрытия всех персонажей.

- Тройка, семёрка, туз, тройка, семёрка, туз - так твердил себе бедняга Германн, после явления ему покойной Графини.

Злую шутку сыграла с ним рассказанная Томским история. А ведь Германн даже в карты не играл. Был довольно расчётливым и бережливым человеком. Ясно представлял себе риск проигрыша. Не был подвержен азарту, хотя и всегда наблюдал за игрой. Может и жил в нём игрок, да только не было таких денег, чтобы позволить себе рисковать.

Изменения с Германном начали происходить в то время, когда он стал приходить к дому графини. Стоял он под окном Елизаветы, и та невольно влюбилась в него. Была и переписка, в которой Германн признавался ей в любви. Непреодолимая тяга к тайне графине. Жажда узнать заветную комбинацию и стать обладателем несметных богатств. Вот что двигало алчной натурой Германна. Далеко не светлое чувство руководило его действиями. Страсть к деньгам, до того дремавшая в тёмном углу его сознания, помутила его рассудок и привела к печальным последствиям. А может и покойная графиня так покарала любителя доставать старушек.

Признаюсь. Не читал "Вий" до этого отзыва. (только не помидорами кидайте, они плохо отстирываются)

Понял, это чётко и ясно, как начал слушать в аудиоформате. Скорее кино, и различные отсылке к этому произведению. Создали у меня впечатления, прочтения этого произведения.

Читал в отзывах, что у некоторых было так же.

Сколько лет жил, с этим уверенным знанием. Но самое шокирующее ждало меня в финале. Шок и трепет.

Повесть вышла в 1835 году, в сборнике «Миргород»

Почти 200 лет прошло, а мы все еще читаем. Надеюсь так и будет дальше.

О чем повесть?

Ученик Киевской Бурсы Хома Брут, отправился на каникулы, вместе со своими друзьями Халявой и Тиберием Горобець. По дороге им встречается хутор, они просятся на постой. Хоме, достается место в хлеву. А ночью к нему приходит хозяйка старая - ведьма. Хоме удалось отбиться и прикончить ведьму. Но она превратился в прекрасную девушку. Вернувшись в Киев он получает приказ от ректора, поехать в одно имение к сотнику, что бы прочитать над его мертвой дочерью молитвы. Хома узнает в ней ту девушку, которая была ведьмой. Ему надо продержаться три ночи..

Подробнее. 

В начале еще, скажу, что конечно мало, кто прочитает. Слишком тут много. Но зато я точно уже не забуду.

Что меня поразило, когда слушал, сразу то, что ничего не помню про киевскую бурсу из фильма, и другие события, которые были до селения где Хоме Бруту, надо было отпевать панночку. И сам фильм, смотрел только ребенком. А в финальных сценах закрывал глаза. А когда вырос то помнил, что видел фильм, что там Леонид Куравлев и Наталья Варлей. И почему то думал, что это вроде комедийной сказки. Но залез сейчас и включив его, понял, что ничего то и не помню.

Может у меня был пост травматический синдром.

Вот и забыл Вия. Страшно подумать,что еще мог забыть. Но я же белорус так, что " А можа так і трэба?"

Самое, что мне понравилось в повести. Это атмосфера того времени.

Новороссия.

Переносимся в Киев.

Стоим у ворот Братского монастыря. Что за звук. Это довольно звонкий семинарский колокол.

И вот словно стая бизонов(или как у них там) несутся школьники и бурсаки.

Бурсаки конечно, интересные ребята. Как может совмещать в себя духовная - семинария, если на наше время перевести это название. С такими бандитами, которых там воспитывали.

Из фильма вот лица. Будущих духовников. Грамматиков, риториков, философов и богословов.

Наверное это в стиле, добро должно быть  с кулаками.  Эти трое вот из богословов.

А рынок который там описан, шикарно. Настоящий такой рынок, а не как сейчас.

Семинария эта, произвела на меня впечатление исправительного учреждения для подростков и юношей. С другой стороны, молодые люди всегда вечно голодные, а как пишут, то там в киевской бурсе, не особо за этим смотрели.

Философы и Богословы были самые крутые, и по возрасту старше.
А так была еще цикличность поколений.

Богословы вот элита, все же божее слово несут. Надо быть самыми крепкими.

Бурса из этой повести Гоголя скорее всего была:

Находился в районе Подол, и рынок был соответственно подольский.

Построен он скорее всего где то в 1588 году ,а закончилась его история в 1935 году.

На месте Богоявленского собора сейчас находится один из корпусов Киево-Могилянской академии.

Еще про Бурсаков

Такие вот ниндзя церковные. Спецназ. Но у лица у всех добрые-добрые.

Когда писал этот отзыв. У меня в наушниках играла вот эта песня.

Очень подходит к персонажу этой повести Хоме Бруту.

Мы в повести знакомимся подробнее с тремя студентами из Киева. Но главный конечно Хома Брут.

Тиберий Горобець – ритор (затем философ).

Богослов (затем звонарь)- ХАЛЯВА, самый старший из всех.

И Философ Хома Брут.

Мне они напомнили Труса,Балбеса и Бывалого.

Тиберий  - это трус.

Хома Брут - балбес.

А Халява - бывалый

Еще интересны их фамилии и имена.

Сами понимаете, в Киеве и малороссии таких не было.

Наверное предположу такой вариант.  Кто знал своих родителей или хотя бы фамилию, то её за собой оставлял. Те кто не знал, как вот Хома Брут, получал от церкви имя и фамилию.

Тиберий- Второй римский император из династии Юлиев-Клавдиев. Также великий понтифик, многократный консул, многократный трибун.

А фамилия у него если перевести на русский, означает Воробей.

То есть Тиберий Воробей, был бы где нибудь в Ростове.

Труднее конечно, с Халявой. Скорее всего Богословам дают клички согласно их характеру.

Халява описание в повести.

Тиберий.

А Хома Брут, он не знал ни матери ни отца.

Хома - древне еврейское, пишут, что означает "Близнец", иногда называют Фома.
Но так же еще в индуизме ритуал, в котором первостепенное значение имеет предание жертв священному огню.

Брут - тут понятно, убийца Юлия Цезаря.

Не думаю, что тут имя имеет какое то значение. Или очень тонкое, которые мы уже не видим.

Гоголь его так описывал.

Хороший философ.

Вот так его изобразили в книге от 1901 года.

Таких веселых ребят, отпустили на каникулы или как там называлось вакансии.

У кого не было дома, те шлялись по ближайшим окрестностям, в поисках работы и еды.

Так вот впервые Хома встречается в нечистой силой.

При разделе мест, где спать на Хуторе достался в Хлеву. А ночью к нему пришла. Не прекрасная дева, хотя как посмотреть. А старая и морщинистая ведьма. Запрягла его. И айда скакать.

Я так понимаю, у этих ведьм такая фишка, из здоровых мужиков силы выпивают.

Там вот один из казаков рассказывает историю Псаря, как Панночка на нем каталась.

Наверное такое же было бы и с Хомой. Возможно поддерживать свою красоту в виде панночки , надо пить вот такую энергию. А может и для ведьминых сил.  Да и была ли Панночка ведьмой. Не очень понятно.

Первый раз ему удалось отбиться, как говорил царь Иоанн Васильевич "Вот, что крест животворящий делает"

Да еще как смог.

Потом вот, когда Хому зовут отпевать панночку одного сотника. Он понимает куда его тянут.

По сути, что мы имеем. Хома был сильный духом парень. Просто так бы его нечистая не взяла бы в оборот.

Ведь его насильно затащили и заставили. Сулили деньги. Ведь нечистая сила берет, только тех кто сам идет к ней в руки. Хома не таков был, что бы попасться в эти сети. Но видно демоническая сила, что сидела в панночке, околдовала и её отца, и других.

Три ночи надо было Хоме прочитать молитвы. Наверное учили их в Бурсе, все же хорошо, какой то бы неуч, не знал молитв и прочих ритуалов.

Еще один плюсик учиться хорошо. Это может спасти вам жизнь. Хотя бы на на три дня.

Наверное думал Хома в третью ночь.

Сейчас шок контент. Детей и слабонервных просьба перекрутить дальше.

В детстве боялся смотреть третью ночь. И всю жизнь до прослушивания, думал. Что Хома Брут победил ведьму, и выжил.

Но тут узнал, что он погиб. Победил нечисть. Но погиб сам. Такой вот герой.

Моя жизнь не будет уже прежней.

Наверное, надо опять забыть. Где мой Нейрализатор.

Все забыл. Забыл о чем?

Хотелось бы еще рассказать про Вия.

Вот как пишут в книге.

Читаю начальник гномов ? ЧТО.

Кто читал мой отзыв на рассказ "Карлик", там про гномов поднимал тему. То есть любая мелкая нечисть тоже могла быть гномом, карлики.

Помните вот у Вадима Панова были красные шапки. А у нас в западной Беларуси особенно, были легенды про Краснолюдки.

В восточных славян - там про Чудь и Дивы, Паны. Все это одно и тоже почти. Те же гномы.

Те же домовые, овинные , дворовые или мой любимчик банный.  И другие.

С этим понятно более менее.

А что за фрукт сам Вий.

Пошерстил разные источники.

И для себя решил, что он такая смесь старых славянских верований с православной религией, где враги человека черти и разные демоны.

В сказках веки (ресницы, брови) Вия поднимали вилами его помощники.

Вот одну сказку многие упоминают.

Там вот посмотрел сказку есть такие строки.

Финализируя все, хочу сказать.

Гоголь хотел показать, что у малороссов есть своя культура, свои мифы и легенды. Мы забыли свои истоки. Сейчас дети больше знают разных Эльфов и хоббитов. Чем своих Леших, водяных и прочих.

Так же он хотел показать, какой был народ самобытный. Он отличался от тех, что жил в центральной части империи, более вольным духом и нравом.

Те же казаки, они жили на границе империи защищали её рубежи.

Мне вот понравилось.

Или вот Хома Брут говорит

Богатые и красивые земли. Причем в первую очередь своими людьми.

Гоголь сам родился в такой среде, видел многих людей. Впитывал народные рассказы, и колорит людей.

И передавал через свои произведения. И мы до сих пор помним.

Книга на любой возраста. Читала в школе – была в восторге. Перечитала сейчас – впечатлений еще больше. Понравилось все!

При первом прочтении больше обращала внимания на сам сюжет. А сейчас заинтересовали детали, сам язык произведения. Герои стали вроде как более объемными, еще живее и интереснее. Начинаешь лучше понимать авторское умение пошутить, высмеять, намекнуть. Ведь в подростковом возрасте ее больше читают как «ужастик», а не ищут скрытый смысл и тонкий юмор.

Отличнейшая сказка для взрослых. У этой книги попасть в любимые гораздо больше шансов, чем быть заброшенной. А забыть ее точно невозможно.

Серьёзно, ну кто не знает сюжет этой повести? Читано-перечитано, и фильм видела несколько раз. А всё равно жутко и страшно. Я не читала ужасов Кинга, смотрела только фильм по его страшному роману «Оно», но ужасы Гоголя - это и правда жутко. Да и фильм, снятый по мотивам «Вия» - зрелище впечатляющее. И это без всяких там современных технологий и компьютеров.
Книга атмосферна, вся эта нечисть, полуживой труп ведьмочки, дядюшка Вий с железным лицом - бррр, это и правда мерзко, и страшно, и как-то не по себе. И Хому жалко. Попал так попал, и вот уж действительно ни за что, ни про что. А друзья не особо и волновались. Помянули его тремя чарками горилки, вынесли вердикт: «– А я знаю, почему пропал он: оттого, что побоялся. А если бы не боялся, то бы ведьма ничего не могла с ним сделать. Нужно только, перекрестившись, плюнуть на самый хвост ей, то и ничего не будет. Я знаю уже все это. Ведь у нас в Киеве все бабы, которые сидят на базаре, – все ведьмы - да и, считай забыли.

Вот мне только странно: Гоголь упоминает малоросские обряды, поверья, суеверия. Но я о таких и не слышала. И ещё - Вий - начальник гномов. А гномы - это разве ж наша нечисть?)