Как рассказывают историю детям в разных странах мира

Сразу хочу отметить, что сравнивается то как история преподносится детям (школьникам) и автор книги иностранец, т.е. нужно учитывать факт уже имеющегося определенного образа мышления отличного от нашего. Я даже не представляю какой процент обычных жителей любой страны пойдет досконально разбираться в изложении тех или иных исторических фактов в разных странах, разными историками, что уж говорить о детях и подростках, особенно учитывая текущий момент, когда верят шортсам в инете.

К огромному сожалению история мира это история военного противостояния. Книга интересная, но увы очень однобока в плане упоминания событий развития общества. Постоянные разборки "кто виноват?" и кто и как рассказывает кто начал, кто что сделал.

То, что основным населением планеты манипулируют совершенно не стало для меня каким-то открытием или откровением. Еще раз убедилась, что никто не владеет информацией о цельной картине и правда у каждого своя.

Очень любопытная книга, автор проделал огромную работу, изучая и сравнивая учебники разных стран и времён и сопоставляя их с преданиями, передающимися у зависимых народов, не имеющих возможности иметь собственную официальную историю. Все понимают, что историю можно излагать по-разному, но то, что она даётся в разных странах настолько по-разному, поразительно. История негров дистанцируется от рабства ("На первом корабле Колумба, высадившемся в Америке, по-видимому, был чернокожий"), которое тем не менее приписывается белым, хотя первыми хозяевами черных рабов были арабы; она фокусируется больше на жизни до белых, при этом явно доносится небезосновательная мысль, что белые принесли завоёванным народам только страдания. Но этого нет в истории белых завоевателей; для них такое завоевание - непростая, но нужная завоеванным народам работа ("Бремя белого человека" у Киплинга). Европейские учебники не объясняют, каким таким таинственным образом коренное население Австралии сократилось в разы (где-то в десятки раз), при том что англичане, в отличие от французов в Америке и Африке и буров (голландцев) в Африке, не поощряли рабство. Это, тем не менее, не мешало им относиться к жителям колоний как к низшим зависимым существам, с которыми можно делать всё, что угодно, что отражено в преданиях коренных австралийцев, африканцев и американцев.
История второй мировой войны тоже выглядит по-разному. Причину такого позднего открытия второго фронта союзниками французский автор находит под пластами лжи о слабости английской армии в первой фазе войны в английских учебниках: на самом деле, там просто испугались, что СССР освободит всю Европу самостоятельно. На СССР в то время Европа смотрела, как выясняется, едва ли не как на большего врага, чем на Германию. Сюда же относится задержка с началом поставок по Ленд-Лизу: Англия рассчитывала, что к осени 1941 г., когда эти поставки должны были по их планам начаться, война будет уже закончена. Для Польши, оказывается, угроза со стороны России считалась чуть ли не более пагубной, чем со стороны Германии, настолько, что Польша отказывалась пропустить советские войска через её территорию для помощи Франции в случае нападения на неё Германии. Английские учебники не пишут о бессмысленном стирании с лица земли красивейшего Дрездена (и гибели сотен тысяч мирных жителей) союзной авиацией; неофициально известно, что так они отомстили немцам за разрушение немцами Ковентри в 1940 г., о котором, в свою очередь, не пишут немецкие учебники. Немецкие честно (но частично, в основном в отношении евреев) упоминают о нацистских преступлениях, но ставят в один ряд с ними преступления других воюющих стран: Дрезден, Хиросима, ... Американские учебники не публикуют фотографий последствий атомных бомбардировок и скромно умалчивают о сотнях тысяч жертв (указывают только погибших непосредственно от взрывов бомб), обосновывая бомбардировки тем, что из-за этого удалось избежать наземной операции и гибели 1 млн. американских солдат...
Японская история фокусируется на исключительности японского народа и некоторых его позитивных черт. Они допускают сходство с немцами (так был обоснован союз с ними в рамках "Оси"), например, в том, что они не имеют колоний (у Германии они в некоторой степени были; как тогда трактовать владение Японии Кореей и частью Китая - на этот вопрос ответа нет).
На этом фоне не такими необычными кажутся фразы украинских учебников о том, что в 1944 украинская армия освободила территорию Украины от немцев...

Сразу же стоит оговориться, что это не детская книга, и пусть вас не смущает её название. Даже далеко не всем взрослым она будет интересна, но лично меня чрезвычайно заинтересовала сама идея, которую автор попытался изложить в сравнительно небольшом объеме для подобной темы. Идея проста в своей гениальности. Сравнить официальную на данный момент времени историю с «реальной» исторической доминантой, матрицей, которая заложена в коллективной памяти народа. Сравнить и дать разумное обоснование найденным различиям, которые не преминут найтись.

Задумка утопическая уже априори, так как любое даже самое беспристрастное изложение всегда будет оставаться субъективным. К тому же реализация идеи не до конца совпала с моими ожиданиями. Изложение материала оказалось немного сумбурным и малосистемным.

Марк Ферро – французский историк, представитель школы «Анналов». Свою книгу он написал в 1981 г. и затем добавил несколько глав в 2004 г. На русском языке книга выходила в 1992 г. и 2010 г. соответственно.

Ферро утверждает, что полученные на школьных уроках истории сведения о других остаются с нами на всю жизнь. Однако прошлого, единого для всех, не существует, что доказывает анализ школьных учебников разных стран. Ферро писал эту книгу во время подъема исследований, осмысливавших наследие европейского колониализма и империализма с критической точки зрения, и сам автор считает свою работу вкладом в развенчивание европоцентризма, ставя под сомнение идею традиционной «всемирной истории», в которой другие народы появляются только по мере того, как с ними сталкиваются европейцы.

Географический охват исследования впечатляет: Европа, Ближний Восток, Африка, Тринидад, Индия, Китай и Япония, США, СССР, Польша, Армения, ЮАР. Очевидно, что такой разброс вынуждает делать выбор между широтой и глубиной, из-за чего не все главы книги равноценны как по объему, так и по содержанию. Например, Ферро порой слишком увлекается цитированием учебников, не давая своих комментариев к изложенному материалу. С другой стороны, некоторые приводимые отрывки уникальны – где бы я еще прочитала рассказы аборигенов Австралии о прошлом.

Стоит также отметить, что с момента первого издания много воды утекло, поэтому как преподают историю в разных странах мира сегодня, вы из книги не узнаете. Ценность этой работы заключается в самой постановке проблемы и приводимом калейдоскопе взглядов на историю, ее интерпретаций и списке замалчиваний (у каждого они свои).

Ферро полагает, что стремление искоренить все мифы иллюзорно, но важной задачей исторического познания является выявление этих искажений и ошибок в понимании прошлого.

Как сам автор говорит о своей книге: «И да поможет она тебе, мой друг, лучше понять ближнего твоего, как это случилось со мной».