Юнгианское толкование сновидений. Практическое руководство

Сновидения, называемые одними забытым Богом языком, а другими - "посланиями дьявола", издавна считались предвестниками будущего. Но современное понимание снов в тесной связи с личной психологией сновидца, с его установками и поведенческими стереотипами во многом обязано новаторским работам швейцарского психолога, психиатра и мыслителя Карла Густава Юнга, который показал, что в сновидениях оживает бессознательная психика человека. Данная работа представляет всестороннее теоретическое и практичес...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

38 оценок

5
32%
4
37%
3
26%
2
3%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 52Хотят прочитать 124

Рецензии

Аноним7 февраля 2018 г.
Написанная опытным психологом, эта книга тем не менее не смогла научить меня чему-либо новому, а местами даже довольно тяжело читалась. Причина, видимо, в том, что осталось не понятным, для кого и для чего она была написана. Для любопытного читателя, раскрыть особенности юнгианского подхода к анализу сновидений? Для более молодых и неопытных собратьев, чтобы поддержать их советами? Для себя, чтобы подвести итоги и структурировать полученные знания и опыт?
Не желая выступать критиком Юнга и юнгианства, хочу сказать, что предлагаемая система анализа снов - как понимает сведущий читатель - может легко свестись к вовлечению архетипов, процесса индивидуации и даже внутренней алхимии, вполне способных не столько проявить, сколько затемнить значение сна. Особенно если вы, как и я, не встретите в приведённых снах сходных образов и ситуаций. Вот как-то не снятся мне монгольские всадники, города в виде мандал и мышки с человеческими глазами. Так можно прочитать всю книгу и почувствовать, что она о каких-то других людях. Более того, продвинуться в умении толковать сны у вас с помощью этой книги вряд ли получится: конкретных анализов снов в ней нет, одни примеры, призванные проиллюстрировать утверждения автора. Всё очень хорошо, правильно и логично, но ощущения, что вы получили заряд теоретической или практической мощи, не остаётся. Более того, может появиться впечатление, что анализ снов - вопрос сугубо индивидуальных ассоциаций, которые могут быть помещены в юнгианскую систему, а могут и в другую. Так вот.
Читать далее
14
817
Аноним28 мая 2014 г.
На мой взгляд, эта книга будет интересна очень узкому кругу читателей. Для того чтобы её понять, необходимо быть не просто любителем в данной области, но хорошо подготовленным специалистом в области психологии и, в частности, психоанализа.
Впрочем, если вы как раз таковым являетесь, то данный труд, я думаю, покажется вам крайне скучным и, соответственно, вряд ли сможет вас заинтересовать. И всё это по той простой причине, что весь этот материал не несёт в себе ничего кардинально нового, вы его, скорей всего, уже и так давно знаете.
Книга написана очень сухо и только изредка немного оживляется небольшими иллюстративными вставками в виде сновидений и их краткого анализа.
Лично мне, из этой книги, больше всего запомнился и действительно понравился размещённый в самом конце «Словарь юнгианских терминов», который, несмотря на свой незначительный объем, наполнен довольно-таки значительным и интересным материалом.
Читать далее
8
420
Аноним13 декабря 2022 г.
Отличная книга
Очень хорошая книга о толковании сновидений!
1
145

Все рецензии

Цитаты

Аноним7 января 2014 г.
Нежелательным и даже опасным побочным эффектом чрезмерной архетипической амплификации является гипнотическая зачарованность (<впадение в прелесть>) бессознательными образами и их архетипическими значениями. Эта очарованность может увести от процесса индивидуации, требующего поиска личного значения среди множества архетипических возможностей, предлагаемых как в бессознательном, так и во внешнем коллективном мирах. (В действительности есть люди, которые соглашаются заниматься юнговским анализом, не скрывая горделивого настроя, поскольку глубоко убеждены, что их тесный бодрствующий контакт с тем, что Юнг назвал архетипами, есть отпечаток <избранности> или залог будущей высокой квалифицированности; только позже они осознают - если, конечно, оказываются к этому способными -- что это их главная проблема. Единообразная целостность - все та же бессознательность).
Читать далее
4
280
Аноним28 мая 2014 г.

В той степени, в какой коллективная вина и ответственность переживаются как личные, парализуется способность к совершению действий, эту вину и ответственность вызывающих. К примеру, охранник нацистских или сталинских лагерей, осознав личную ответственность за совершаемое им, уже не смог бы столь усердно нести свою службу. Но идентификация с психикой коллективной позволяет ему действовать в меру обязанностей и сил, не оставляя какого-либо психического осадка или напряжения.
2
279
Аноним28 мая 2014 г.

Необходимы смирение и скромность. Никакой сон никогда не может быть истолкован полностью; будущие события и будущие сны могут внести свои коррективы в то, что казалось исчерпывающей интерпретацией. Мы всегда должны помнить о таинственной природе сновидений, существующих на границе нашего понимания мозга и разума, сознания и бессознательного, личной и межличностной жизни.
2
175