Повести. Мертвые души

Поэма «Мертвые души» написана Гоголем в изящной и столь ценимой манере тонкой сатиры, имена ее героев стали нарицательными, а цитаты из нее стали крылатыми фразами. Она знакома нам со школьной скамьи, но, к сожалению, не всегда мы готовы оценить всю красочность и самобытность произведения в ранней молодости.
Известно, что замысел «Мертвых Душ» был подсказан Гоголю Пушкиным. Гоголь работал на этой поэмой долго и самозабвенно, мысля написать ее в трех частях, по аналогии с «Божественной Комедией» Данте. Гоголь представлял, что в его произведении будут «Ад», «Чистилище» и «Рай», как и у Данте. До нас дошла только первая часть поэмы, в которой Гоголь раскрывал сущность, «ад», русской жизни. Во второй и третьей частях он хотел показать возрождение Руси, однако третья часть так и не была написана, а вторая была сожжена.
Сюжет поэмы заключается в том, что коллежский советник Павел Иванович Чичиков приезжает в город NN с целью скупить у местных помещиков «души» умерших крестьян, для того чтобы затем заложить их в опекунский совет и составить себе капитал.
Следуя за Чичиковым в дома местных помещиков, мы сталкиваемся с самыми разными типажами – расточительным мечтателем Маниловым и бережливой Коробочкой, пройдохой Ноздревым, хозяйственным Собакевичем и скрягой Плюшкиным. Наблюдая за героями поэмы, мы начинаем понимать, что само название – «Мертвые Души» — относится не только к афере Чичикова, но и к описываемым персонажам

Вроде на столько короткое произведение, но на столько заставляет задуматься, что мысли пляшут хоровод.
Тут скорее про отношение к жизни, хотя на примере дам. Художник на столько превозносил образ дамы, что столкнувшись с реальностью не пережил это, а в это время его друг получив изрядных тумаков ест пирожки и идёт танцевать … Что говорится «имеет стержень», или ещё проще «изрядно пощипанный, но не побеждённый». Давно уже известно, что не стоит строить иллюзий, не взлетать в местах высоко, а то падать больно.
Прекрасное произведение.

Как же хорошо все-таки жить в счастливом будущем, когда почти спустя 200 лет после гоголевского «Носа» никому уж и дела нет до полученного на выезде титула коллежского асессора — вперед человека идут его дела и личные качества, образованность и благовоспитанность — и ни в коем случае не внешние атрибуты статуса и власти.

Даже за волшебным умением Гоголя складывать обычные слова и быт в эти мистические конструкции абсурда, сложно перестать умиляться обстоятельствами времени в которое не только умели, но и считали важным возмущаться устройством своего же общества. Есть в этом что-то искреннее и важное.


И другие цитаты: