Голова профессора Доуэля. Ариэль

Как же все-таки страшно смотреть на то, даже в книгах, как расчленяют трупы людей, отрезают головы ради научных экспериментов, ужасно просто. А ведь "Голова профессора Доуэля" является самым таким произведением Александра Беляева которое стало классикой научной фантастики. Знаю что по этой книге сняли фильм в 1983 году, он называется "Завещание профессора Доуэля", читала какие актеры там снимаются и пришла к такому выводу что фильм быть может лучше чем книга, потому как он и не по книге снят. Книга тягучая, тягучая вот этими всеми научными операциями производимыми профессором Керном. Профессор Керн предстает, конечно же, порядочным злодеем, мерзавцем, он то и погубил жизнь профессора Доуэля. Мари Лоран - миловидная девушка, медсестра, отважная, храбрая, смелая, полюбившая сына профессора Доуэля всем сердцем. Артур Доуэль - сын профессора Доуэля, метался в поисках разгадки таинственного исчезновения своего отца и влюбившийся всем сердцем в Мари Лоран. Актеры игравшие этих двух молодых людей Алексей Бобров и Валентина Титова несколько были разные по возрасту люди. Он был моложе ее ну лет так на 5-6 а ей было лет 40 что естественно по книге им было ну лет за 20 или под 30 но все равно они подходили друг другу даже в фильме. Анжелика Гай она же Брике, она же еще там какая то девица, певичка из кабаре ставшая жертвой научного опыта профессора Керна и погибшая от этого опыта. Ларе - помощник Артура Доуэля в поисках профессора Доуэля и обожатель Анжелики Гай. Профессор Доуэль - главный герой, несчастный профессор Доуэль, гений своего дела, от которого ничего не осталось кроме той самой головы, головы которая знала ответы на все вопросы. Конец книги вообще мне не понравился, я думала что все закончится хорошо, Мари Лоран и Артур Доуэль поженятся, профессор Доуэль станет прежним профессором Доуэлем а Керн будет арестован и посажен в тюрьму навечно. А в итоге все закончилось смертью профессором Доуэля и самоубийством Керна. А у Мари и Артура ничего не вышло, она положила ему руку на плечо а он эту руку вместо того чтобы поцеловать, он ее пожал. Не так все должно было быть. Беляев подзагнул это произведение, и почему оно мне просто понравилось а не очень понравилось, потому что видимо из-за того что он перемудрил с этой научной фантастикой. Я очень люблю его "Властелина мира", трепетно люблю его "Человека-амфибию" и "Продавца воздуха" но "Голова профессора Доуэля" его увы нет, не попала.
На этом я пока закончу читать Александра Беляева, по крайней мере на год. Что хочу сказать: он удивительно талантливый, просто талантливый писатель-фантаст в плане научной фантастики, которая стала классикой, то что придумал Беляев - это потрясающе, что не входит ни в какие рамки. Удивительный человек, судьба которого сложилась трагически, но при всем при этом научные произведения которого не потерявшие своей популярности и по настоящее время.

Слушала аудиоверсию в исполнении Александра Котова и не сразу узнала голос чтеца. Помню его по озвучанию фильмов и сериалов, с возрастом голос поменялся, но, вслушиваясь, стала узнавать характерные особенности и выразительность. Издательство позиционирует аудиокнигу как последнюю работу и писателя, и актёра. (Оба Александра). Грустно от подобных аннотаций.

Читала "Ариэля" в детстве. Как странна память! Из всего текста узнались лишь детали, как Джейн питалась только бананами и яйцами и про малыша в ведёрке.

Где-то в Индии, недалеко от Мадраса, есть скрытая от непосвящённых школа Дандарат. Учат в ней украденных талантливых детей. Учат, а чаще калечат психику и разум. Беляев не описал способ, каким на детей наводили галлюцинации, но в открытии способности летать остался в рамках научной фантастики.
Открытие описано подробно, с техничными гипотезами инженера Фокса и опытами с животными по восходящей биофизика Хайда.
Не упустил Беляев однобокость воспитания в закрытой школе. Ариэлю оно аукнулось неоднократными обманами и просчётами в социальных взаимодействиях.
К финалу неприятно изменилась Джейн, погружённая в связи только своего круга.
Роман закончен в 1941 году до войны. Александр Беляев умер в блокадное время, вряд ли другие наброски и наработки сохранились.
Беляев прошёлся по социальным предрассудкам, расслоению общества на классы и касты, и особенно по религии. К религии у него был счёт особый и давний. Досталось всем: уличным факирам, шарлатанам-фокусникам; одиноким экзальтированным дамам; толпам, ждущим чуда; оккультистам, теософам и всем тайным обществам; священникам-миссионерам, на самом деле ищущим не веры, а славы и почёта. Некоторых Котов озвучивал особенно смешно.
Старички из адвокатской опекунской конторы будто сошли со страниц Диккенса.
До обретения Индией независимости ещё шесть лет. По фашизму и расизму и английскому снобизму Беляев тоже пройдётся.
Ариэль на воле преодолел разные нерадостные приключения: обманы и попытки воспользоваться его даром в корыстных или тщеславных целях.
До опусов Ричарда Баха ещё не одно десятилетие. У Баха (или я путаю автора) тоже есть повесть о летающем человеке. Им тоже пользуются в религиозных целях. У Беляева больше действия и меньше морализаторства. И, конечно, города, в которых он никогда не бывал. По описаниям не виденных местностей Беляев и Грин для меня на одной ступени.
Рада была заново прочитать "Ариэля" как в первый раз.

Фантастика в данном романе не является самоцелью. Способность героя к левитации — это основание для осмысления ряда философских и социальных проблем.
В индийской религиозной школе близ Дандараса воспитывают детей, от которых отказались их родственники. Цель школы – воспитать новых адептов таинственных наук, «чтецов мысли», ясновидящих, медиумов и чудотворцев как для Европы, так и Америки. Через повиновение, подчинение, гипноз, страх и прочие методы воспитания выходят безвольные люди со слабой психикой как необходимым условием для обострения их восприимчивости. Следовательно, особо талантливые – это особо нервные ученики. Именно здесь, в школе, олицетворяющей собой тюрьму и физическую и духовную, главный герой Ариэль, противящийся установленному порядку, получает то, что всегда символизировало свободу духа – способность летать. Так начинается его путь свободы и поиска себя.

Конечно, роман об одиночестве и свободе, но они лишь следствие самой острой проблемы, поднимаемой в книге, – восприятия обществом исключительного/другого/ "чужого" человека. На Востоке, в Америке, в Европе общество живет по своим системам ценностей, в которые летающий человек не вписывается на равных с другими.
В Индии простые люди принимают Ариэля за божество а примириться с ролью божества значит обречь себя на великое одиночество и скуку.

Здесь же хотят воспользоваться его способностью как чудом в корыстных целях для разжигания религиозного духа, причем дважды, сначала теософское общество, затем христианский пастор. Для скучающего раджи летающий человек представляет собой забаву, игрушку, бесконечный источник развлечения.
В Америке дар Ариэля – средство привлечения миллионов, по этой же причине герой становится жертвой обмана гангстеров.
В Европе, в Англии, по словам его сестры он – летающий урод, который может опозорить имя своей семьи.

Итак, Ариэль ищет свое место не просто в жизни как в некой абстракции, а в человеческом обществе, только в нем человек может обрести свое счастье. Но, пока героя воспринимают как сына Индры, бога неба, как воплощение Вишны, воплощение Христа или как унизительное подобие насекомого, он не обретет любви, потому что Богам поклоняются, уродов презирают, а любят равных себе.

И виноват, конечно, не дар (а здесь, помимо дара летать, можно воспринимать многое, что выходит за рамки понимания обывателя), а узость человеческой мысли, жестокость, лицемерие, корысть, протестующие против любой исключительности. В рамках этой же жестокости выступает и тема классового неравенства: касты в Индии с ее париями и раджами-деспотами, классы в Европе со слугами и богатыми лордами.
Для фантастики размах проблем довольно широк:
– жестокий капиталистический мир, угнетающий любую индивидуальность и стремящийся воспользоваться им в своих целях;
– общественная система, не принимающая на равных человека «другого», «иного»;
– не сколько поиск, сколько принятие себя главным героем, принятие своей способности;
– поиск счастья, который заключен в любви: любить другого и быть любимым как равным;
– понятие свободы.
Что есть свобода как не жизнь в соответствии со своими принципами рядом с любящими и любимыми?

«Ариэль» – последний роман Беляева, полулежачего больного, основательно измученного туберкулезом позвонков, приобретенным еще в 31 год. Через год писатель в оккупированном фашистами городе умирает от голода. И в свете этого, как-то очень символично воспринимается роман о жестоком обществе, о летающем человеке, о жизни как сне, о надежде и о той далекой неземной Индии, где каждый в конце пути обретет долгожданную свободу:

Хотели бы вы получить страховку от несчастного случая? Иметь возможность оживления мозга с последующим обретением остальных органов? Знать, что когда-то новое тело имело другую жизнь? Хотя такое сочетание на словах звучит страшно, но по сути, это только расширенный вариант донорских органов. И, будучи в шатком равновесии между жизнью и смертью, мало кто сможет отказаться от второго шанса для себя, или, тем более, для родного человека.

По нынешним меркам роман воспринимается несколько наивно. Такой значимый проект имеет масштаб одной частной лаборатории с тремя сотрудниками. Не смотря на всю жестокость Керна (вы же тоже пришли к выводу, что Доуэля бывший ассистент подвел к первой смерти намеренно?), профессор не уничтожает ставшую бесполезной голову сразу же. Равно как и прячет строптивую помощницу в страшном месте, но не убивает её. Он по-своему этичен. Минимизирует сопутствующий урон.

Так же слабо тут работают полицейские, частные сыщики и даже журналисты. Бульдожью хватку в раскрытии дела проявляют лишь кровно заинтересованные люди. Но и эти пытаются справится с чрезвычайной ситуацией без лишней шумихи.

И всё же история читается на одном дыхании. Это классика и вряд ли она пропадет с книжных полок в ближайшие лет 50.

Голова голове рознь.
Ну вот и познакомилась я с творчеством русского писателя-фантаста Александра Беляева, по иронии судьбы, я начала знакомство с ним в день памяти этого замечательного автора. Книга оставила после себя массу тем для размышления и тяжелый осадок, но она была интересна настолько, что начав читать ее вчера вечером, я еле отлепила себя от нее для того, чтобы поспать, была глубокая ночь и физиология брала свое. Читается очень легко.

Книга об экспериментах в области хирургии, трансплантологии и медицины, книга о талантливых ученых, их работе, о таланте пытливого ума, о смысле жизни ученого, о тщеславии и жажде сенсации, о множестве этических вопросов, связанных с пересадкой не только внутренних органов, но и частей тела, а также о справедливости, дружбе, любви и взаимовыручке.

Герои этой книги для меня были живыми и эмоциональными, даже если это просто голова. Интересно было поразмышлять об отрицательности профессора Керна, он несомненно не положительный персонаж в этой истории, он негодяй в прямом смысле слова, талантливый и предприимчивый, тщеславный и не останавливающийся ни перед чем, удивили его размышления о благе для человечества от сделанного им открытия, о том, как он учитывал пожелания его пациентки, хотя мог поступать так, как считает нужным, о прорывавшихся хоть и очень редко, но неэгоистических мотивах и поступках. Да, он стремился к признанию "своих" заслуг, к славе, но он был учеником, достойным своего учителя, нарушившим тонкую грань между во благо человечества и тем, чтобы вписать свое имя в историю науки. Понравилась мне мысль, что не каждой голове может понравиться такое продление существования, если вообще оно может понравиться, и что порой мелочи в глобальных делах играют важную решающую роль. О том, что правдивость в чистом виде сложно реализуется в жизни даже самого честного человека. И еще, есть такие психологи, которые поощряют развод и говорят, что лучше одна счастливая семья, чем две несчастные, сомнительное утверждение, так и здесь сомнительно звучит, что лучше один живой человек, чем два мертвеца.

Книга интересная, живая, насыщенная событиями, ни в коем разе не скучная и не заумная. Знакомство с автором буду продолжать.

"Голова профессора Доуэля" - это одно из наиболее известных произведений "отца" советской фантастики Александра Беляева. По словам самого автора эта повесть носит отчасти автобиографический характер. Будучи больным тяжелой формой туберкулеза позвоночника, Беляев был прикован к постели в течении нескольких лет и сам в полной мере ощутил, что может испытать "голова без тела".
Сюжет книги по нынешним меркам довольно незатейлив. Профессор Керн проводит операции по оживлению голов, отделяя их от свежеумерших тел. Его молодой ассистентке Лоран удается узнать, что открытие способа оживления принадлежит одной из голов - профессору Доуэлю, продолжающему помогать Керну и в данный момент. В результате собственного расследования она узнает, что Керн предательски устранил фигуру профессора Доуэля, оставив у себя на службе его голову, воспользовавшись для этого его же открытием. В последствии, из-за этого расследования Керн упекает Лоран в сумасшедший дом. Доуэль, несмотря на это, продолжает помогать Керну, ибо умственная работа остается для него единственной радостью в жизни. Вместе им удается пришить голову бывшей певички к новому телу, которая сразу же сбегает в свет от своего вивисектора, но встречается через некоторое время с другом бывшей хозяйки своего нового тела Арманом и сыном профессора Доуэля Артуром. Далее фантастическая составляющая повести заканчивается, и начинается легкая детективная история, связанная с попыткой Лоран, Армана и Артура пролить свет на всю эту историю и привести к ответу за содеянное профессора Керна. Какого-то суперзахватывающего поворота сюжета ждать не стоит, более того, в определенные моменты логика действий героев под большим вопросом, а развязка, вообще, показалась немного скомканной. Хотя, если учитывать, что повесть написана аж в 1925 году для не слишком искушенного экшеном читателя, то получилось вполне добротно. Как фантаст же, Александр Беляев в этой повести просто на высоте, без всяких скидок и оговорок.
Книга несомненно мотивирует всякого своего читателя бережнее относиться к здоровью своего физического тела, чтобы не оказаться в ситуации: "Что имеем - не храним, потерявши - плачем".

Аудиокнига

Книга интересная, как размышления на тему того, что было бы, если бы какой-то человек научился летать подобно птицам. И хорошо ли было бы этому конкретному человеку с его уникальным даром.
Воспринимать книгу с точки зрения научной фантастики сложно, так как обоснование летательных способностей Ариэля очень шаткое, и к науке имеет очень слабое отношение. Но философский вопрос, поднятый в книге, очень интересен.
И с одной стороны, умение летать принесло главному герою спасение и улучшение жизненных условий, с другой стороны, и натерпелся он благодаря нему не мало.
Хотя и с самого начала жизнь главного героя была далеко не радужной и даже почти беспросветной.
Главный герой - богатый наследник, его родители погибли, и состояние мальчика в руках опекунов. Которые с полным правом считают его деньги своими, и чтобы избавиться от мальчика, отправляют его в Индию в тоталитарную секту по промывке мозгов, которая как раз занимается такими щекотливыми вопросами, как из здорового, но не угодного кому-либо, человека сделать умалишённого. Кстати, подобная идея уже встречалась в книгах автора. В секте все построено на запугивании детей и гипнозе, в результате воспитанники, достигая совершеннолетия, покидают ее и уходят в большой мир полностью подконтрольные руководителям и лишенные способности самостоятельно принимать решения. Но Ариэль отличается редкостной устойчивостью психики, на него даже гипноз не действует, он лишь притворяется, чтобы избегнуть наказаний, запугиваний и прочего подавления воли. И для руководителей секты он самый лучший кандидат на роль летающего человека. Если эксперимент увенчается успехом, значит будут его использовать, как свидетельство чуда для увеличения влияния секты, а если возникнут осложнения и парень окончательно сойдет с ума, будет вообще отлично.
Но такая надежная цепочка гипноза, на которую так рассчитывают руководители, обрывается, и Ариэль, научившись летать, покидает секту, захватив с собой еще одного мальчика - своего подопечного. И теперь уникальному летающему юноше предстоит найти свое место в жизни, что оказывается очень непросто.

Озвучка очень понравилась. Книгу читал Ярослав Лукашев.

Иногда сюжет задает ситуацию, которую мы едва ли себе представляли. Многие авторы обыгрывали в книгах сценарии возвращения к жизни умерших, но Александр Беляев преподнес совершенно неожиданный поворот: что если оживить только часть тела, к примеру голову?

Этот роман я прочитала на одном дыхании. Сюжет увлекает, удивляет, даже шокирует и оторваться от чтения уже не возможно.

Что бы предпочли вы: смерть или жизнь сознания без тела? А если сознание заключено в оживленной голове? Эта мысль вызывает содрогание даже в теории. Профессор Доуэль завещал свое тело науке, а умерев при странных обстоятельствах, очнулся уже будучи научным экспонатом - оживленной головой.

Теперь в его жизни осталась только работа, которую он должен завершить под неусыпным руководством своего протеже, а может заодно и палача...

Есть вещи хуже смерти и герои Беляева осознают это в полной мере живя в доме амбициозного ученого, который превратил науку в изощренную пытку.

Вот за что люблю литигры, так это за такие эксперименты с произведениями, которые иначе бы и мысль не возникла прочитать)

Итак, это одно из самых известных произведений классика советской российской научной фантастики, впервые опубликованное в 1925 году. Роман рассказывает о талантливом, но бессовестном хирурге профессоре Керне. Он совершает невероятное научное открытие: поддерживание жизни и сознания головы, отделенной от тела.

Жертвой его эксперимента становится его бывший руководитель, выдающийся учёный профессор Доуэль, который умирает при странных обстоятельствах. Керн тайно оживляет его голову и использует её знание и опыт для своих дальнейших экспериментов и публикаций, выдавая чужие открытия за свои. Голова профессора Доуэля, будучи живой и мыслящей, оказывается в полном заточении, не имея возможности говорить или действовать.

Сюжет закручивается, когда к Керну на работу нанимается молодая и любознательная Мари Лоран. Она постепенно начинает подозревать, что в лаборатории Керна происходит что-то ужасное и неэтичное. В итоге, Мари раскрывает тайну головы профессора Доуэля и пытается восстановить справедливость.

Хоть роман в целом и сосредоточен на профессоре Доуэле, мне переживательно было за все головы, которых "оживил" профессор Керн. Они не могут двигаться, говорить без специального аппарата, и их существование полностью зависит от прихоти и воли одного человека – их тюремщика. Беляев гениально показал, что, помимо собственно сохранения жизни, существует ещё понятие человеческого достоинства и свободы.

А трагедия Доуэля особенно остра, ведь он был гениальным учёным, чью работу не просто украли, но и использовали его самого как "живой мозг" для дальнейших преступных экспериментов. Это своего рода худшая форма рабства.

На моментах пересадки головы Брике к телу молодой известной итальянской артистки мне стало интересно: возможно ли в принципе такое в клинической практике сегодня? На сегодняшний день, полная и успешная пересадка живой головы человека к другому телу (научно называемая трансплантация аллогенной головы) невозможна. Самое критическое препятствие - это невозможность функционально соединить спинной мозг головы со спинным мозгом нового тела (анастомоз). Пока что "Голова профессора Доуэля" и идея пришивки головы к новому телу остаются великолепным примером того, как научная фантастика опережает реальную медицину. Ныне трансплантология сосредоточена на пересадке жизненно важных органов и, в некоторых случаях, конечностей и лица, но не на пересадке всего тела.

С книгой стоит познакомиться уже хотя бы потому, что она считается классикой "твёрдой" научной фантастики и оказала значительное влияние на развитие жанра.

(аудиокнига, Дмитрий Оргин)