Куприн

В сочинениях биографического характера авторы, уделяя большее внимание информативности, фактологической точности (и заслуженно уделяя), создают книги правдивые, но сухие. Четкие, ясные, строгие, с подробным перечнем дат и описанием мельчайших деталей. Но нет в этих книгах зачастую души описываемого им лица. Есть человек, гражданин, творческая единица. Но нет души. А вот книга Олега Михайлова получилась напротив удивительно душевной.

Избрав для своего труда интересную форму беллетризованной биографии, О. Михайлов показывает нам не только основные вехи жизни и творчества великого русского писателя (что безусловно интересно и познавательно, но традиционно и весьма предсказуемо), но и особенности его характера, его увлечения, его пороки, его мечты и страдания, описывает это столь ярко, что подчас возникает странный эффект присутствия - так запросто рассказать о великом писателе и показать его обыкновенным человеком, страдающим от пьянства и разбазаривающим попусту свой талант...

Здесь мы видим Куприна, каким он был в обыденной жизни: вначале застенчивым, неожиданно как оказавшимся в литературном кругу после военной службы (он работал после увольнения со службы и грузчиком, и репортером, и кем только не работал, жил в нищете), затем, когда талант пошел в гору, уверенным в себе, щедрым, общительным, размах души и показал нам Михайлов....Не всегда этот размах шел на пользу писателю...Что первая, что вторая жена писателя хотели уберечь его от пагубной привычки, не всегда удавалось, но условия для творчества они создавали ему всегда (забавный был описан случай в книге, когда первая жена не пускала Куприна домой, пока он не покажет ей очередную написанную главу "Поединка", над которым он тогда работал...)

Очень увлекательно описаны автором встречи Куприна с другими писателями-современниками: дружба с Чеховым, расхождения с Буниным, встречи с Горьким (через которого он попал на аудиенцию к Ленину). Кстати о Ленине. Минусом книги, если так можно выразиться, можно назвать лишь год издания. Объясню. Книга издана в 1981 году и с главами-отступлениями, в которых приводится детальный идеологический и культурологический разбор произведений А.И. Куприна. В том числе с позиций приверженности революционной идее, логике времени, нравственной пользе для поколений и проч. При желании при чтении эти главы можно пропустить (тем более, что и сам Михайлов называет их честно "отступлениями" и в основную ткань романа-биографии Куприна они не входят - книга-то о Куприне, а не анализ его творчества с каких бы то ни было позиций), ничего читатель не потеряет, можно и прочитать (наверное, школьникам могло бы пригодиться, пр подготовке сочинения о книгах Куприна).

Очень интересно было узнать из книги подоплеку рождения тех или иных романов и рассказов Куприна, тем более что многие из них носили автобиографический характер , во многих случаях Куприн если не был участником описываемых событий, был их непосредственным наблюдателем. Вот она правда жизни, вот откуда богатый материал, вот откуда ощущение искренности от его строк - я часто приписывала это мастерству писателя, ан нет, это во многом и богатый опыт Куприна, его цепкая память, которая могла возродить событие в уме через много лет после того, как оно произошло (как-то на балу Куприн подошел к даме, с которой был знаком 20 лет назад и в точности описал ее наряд, который был на женщине в их последнюю встречу, то есть буквально 20 лет назад. Дама была, полагаю, в шоке:)

А вот главы об эмиграции показались грустными. Оторванный от Родины = оторванный (по его же собственным словам) от своего неизменного источника вдохновения. Все, что он писал в это время, было написано им по памяти, когда он возрождал в памяти былое. Чувствовавший себя ненужным на чужбине, страдал от бытовых неудобств, бедности (все финансовые тяготы легли на его супругу, она создала переплетную мастерскую и магазинчик с книгами, но дела все равно шли все хуже и хуже). Вдобавок усилилось расхождение с другими русскими писателями - собратьями по несчастью - тоже оказавшимися в эмиграции...

4/5, интересно было прочитать об одном из моих любимых теперь писателей (после того как перечитала "Поединок", прочитала романы "Юнкера" и "Яма" Куприн открылся мне с новой стороны. А рассказы "Гранатовый браслет", "Суламифь", "Олеся" я любила всегда:) Душевная получилась книга...

Бог или природа, — я уж не знаю, кто, — дав человеку почти божеский ум, выдумали в то же время для него две мучительные ловушки: неизвестность будущего и незабвенность, невозвратность прошедшего. Александр Иванович Куприн.

Для Куприна неизвестность будущего обернулась семнадцатью годами вдали от Родины, но именно там было написано одно из самых сильных его произведений – ''Юнкера'': Я хотел бы, — говорил Куприн, — чтобы прошлое, которое ушло навсегда, наши училища, наши юнкеры, наша жизнь, обычаи, традиции остались хотя бы на бумаге и не исчезли не только из мира, но даже из памяти людей. „Юнкера“ — это моё завещание русской молодёжи. Вот в этом удивительная сила Куприна, несмотря на все обличения порядков кадетских корпусов, которые он сам испытал на себе, испытал всю пошлость и жестокость армейского начальства (если вы думаете, что дедовщина это какое-то советское изобретение, то почитайте ''На переломе'' Куприна и его же ''Поединок'' с глупостью и пошлостью офицеров, это чтобы не оставалось иллюзий о том, как хорошо и чудесно было в царское время, всегда и во все времена хватало и пошлости, и глупости, и жестокости, но и благородства, мужества в тоже самое время), так вот несмотря на все отрицательные стороны кадетских корпусов, училищ, несмотря на это преемственность и школа офицерства должна сохраняться. Это созидательный путь. Путь понимания, что не бывает в жизни черного и белого, а есть две стороны одной медали, одного явления. И в этом весь Куприн. В жизни. Он весь жгуче-живой, от собственной жизни, в которой было место всему до яркого сочного живого русского языка, до настолько реалистичных персонажей, что в какой-то момент престаёшь понимать, что читаешь книгу, то есть вымысел, а начинаешь проживать судьбы героев. Несчастного Желткова или героинь ''Ямы''. Это такая полнота и понимание жизни, понимание и не осуждение человека – горечь, сострадание, но никогда осуждение. И люблю я Куприна именно за возможность понять и прожить чужую судьбу, чтобы не осуждать. Это очень ценно. По сути о жизни Куприна я давно и много читала: и книгу его дочери ''Куприн – мой отец'', и воспоминания самого Куприна, разные литературоведческие статьи и книги. Так вот, прежде всего, меня интересовал последний год жизни Куприна – с мая 1937 года по август 1938, когда после семнадцати лет жизни в эмиграции, он вернулся на Родину. Вернулся умирать, у него был рак пищевода. Он понимал это и хотел умереть именно на Родине, несмотря на то, что не принял красный террор, несмотря ни на что. Он вернулся, потому что Боль и тоска по родине не проходят, не притерпливаются, а все гуще и глубже и еще потому, что Умирать нужно в России, дома. Так же, как лесной зверь, который уходит умирать в свою берлогу. Мне хотелось прочесть именно об этом. О возвращении. Потому что Куприна я люблю больше Бунина, страстного и горячего Куприна больше, чем стилистически идеального, но холодноватого Бунина. И биографию Куприна я ожидала такую же страстную, горячую, полную жизни. А получила книгу в стиле ‘’жены Гуськова''. Вы помните, да? -А вы видели? -Видела! -А вы включали? -Включала! Каждая глава рассказывает о каком-либо событии в жизни Куприна, начинается прям вот сразу с бесед с Чеховым – автор, некий Олег Михайлов, конечно же присутствовал при этом и знает кто и что говорил, а главное, кто и что чувствовал и думал при этом. И уж слишком яростно обличает Куприн все кадетские корпуса и училища. Именно царские. Причем, у Куприна никогда не было однозначного мнения на этот счет (см. цитаты выше), потому как он понимал что такое школа и преемственность. Затем глава о первом сватовстве Куприна к Марии Давыдовой, дочери известной издательницы журнала Мир Божий А.А.Горожанской. И опять же, автор пишет и эту главу с прямой речью, с описанием того, что думал Куприн при этом. После каждой главы следует как бы литературоведческое отступление, на самом деле абсолютно лохматое идеологическое отступление, что мгновенно настораживает, причем, эти отступления не такие лубочные, как в биографии Достоевского за авторством Юрия Селезнева, который буквально дышит личностью Ф.М., не такие искусственные вставки, как в книге Лосева История античной эстетики, когда ты понимаешь, что без этих вставок труд Лосева не напечатали бы, а у Михайлова абсолютно осознанное притягивание личности Куприна к некой идеологии. И абсолютное отсутствие последнего года жизни, после возвращения из эмиграции в СССР. Его просто нет в книге. Домыслы, придуманные беседы, но самое главное для меня – это негорение личностью Куприна. Без этого невозможно писать биографию. Без искры, которую выжигает личность автора в биографе. Очень жаль.

С чуткостью первоклассного писателя улавливал Куприн общественную атмосферу русского общества, глубоко и верно отображал неповторимые картины быта самых разных слоев населения, создавал цельную и правдивую картину России — провинциальной, уездной, местечковой, военной, рабочей, столичной, артистической, буржуазной.

Если говорить о жанре книги, то это, скорее беллетризованная биография. Причем беллетризована она "до предела": повествование ведется в форме художественного произведения, получается что-то вроде романа-биографии из семи глав, каждая из которых рассказывает об определенном этапе жизни Куприна.

Начинается рассказ не с детства, а с пребывания Куприна в 1901 году в Ялте, знакомстве с Чеховым - очевидно общение с ним, уроки Чехова, его забота о в общем-то начинающем авторе во многом определили дальнейшую писательскую судьбу Куприна. Еще один современник и классик, у которого Куприн учился и мнением которого дорожил - Лев Николаевич Толстой. Портрет его с дарственной надписью сопровождал Куприна во всех его переездах.

Из писателей его поколения на протяжении всей книги присутствует Бунин. Их связывают довольно сложные отношения, покровительство успешного Бунина нередко ранит самолюбие Куприна, а порой и Бунин завидует успеху товарища. И все-таки эта непростая дружба проходит через всю писательскую жизнь Куприна.

Есть в повествовании интересные детали, касающиеся "секретов мастера" и существенные замечания о некоторых чертах его характера:

Черновиков у Куприна не было: он уничтожал их, как и варианты своих произведений, чтобы они больше не попадались ему на глаза.

Те сильные, здоровые жизнелюбы, к которым как будто бы он был так близок по характеру своей личности, в его произведениях оттеснены на задний план. Преимущественное же внимание уделено героям, имеющим с ним мало общего. ... В каждом из этих героев повторяются сходные черты: душевная чистота, мечтательность, человеколюбие, пылкое воображение, соединенное с полнейшей непрактичностью и безволием. Но, пожалуй, яснее всего раскрываются они, освещенные любовным чувством. Все они относятся к женщине с сыновней чистотой и благоговением.

Пройдя еще в детстве через ряд разнообразных жизненных испытаний, принужденный приспособиться к жестокой среде Сиротского училища, кадетского корпуса, юнкерского училища, — Куприн сберег в душе неспособность причинять боль, сохранил в чистоте бескомпромиссный гуманизм.

Каждая глава сопровождается биографо-литературоведческим отступлением, в котором автор дополняет художественную часть своего повествования биографическими сведениями, рассказом о литературной среде и обзором творчества Куприна соответствующего периода.

Книга небольшая по объему, читается легко и рассчитана, действительно, на "широкий круг" читателей. Также как и творчество самого героя этой книги.