Пьесы

Прекрасное произведение. Я не читала эту книгу, я ее переживала, будто я тоже нахожусь там, вместе с героями. Очень тяжело было осознавать смерти этих людей, почему-то хуже, чем в жизни. И надежды-то не было, как бы старик всех не утешал, теплее или легче от этого не становилось. Росло осознание конца, дна, и что из него уже не выбраться. А потом вдруг понимаешь, что эти люди привыкли так жить. Им хорошо в своем собственном болоте, как бы они ни жаловались, они все равно будут в нем. Это их зона комфорта, на выход из нее нужно мужество, решительность, которых у них нет. Да и сил нет начинать что-то с нуля, когда полжизни, а то и большая ее часть уже разрушена.

Пьеса переносит читателя в дом богатого купца Егора Булычева, знакомя нас с его родственниками, знакомыми им самим. Впечатление от знакомства оказывается тяжелым и неприятным. Ни сам Егор, ни его окружение не вызывает сочувствия или понимания. Жизнь каждого вращается вокруг денег, приданного, денег, секса.

В первых сценах перед нами предстает младшая незаконная дочь Егора Булычева, названия Александрой, но везде величаемая Шурочкой. Будучи крайне капризной и глупой особой, Шура третирует сестер и чувствует себя хозяйкой положения. В доме много прихлебателей, как коршуны вьющиеся рядом с больным Булычевым. Они уже делят его деньги, строя заговоры и планы.

Сам Булычев знает, что на век его остается мало времени. И постепенно он начинает прозревать под шум ревущей на улице толпы, своими криками ознаменовавшей начало новой эпохи.

Не нравится мне в пьесах какая-то общая неуверенность Горького в своей точке зрения. Вроде бы Булычев понимает, что окружающая его среда обсасывает и выплевывает человека, когда приходит его время, но Горький не выписывает свое отношение. Трепет Булычева перед начинающейся революцией больше выглядит как верноподданнический кивок социализму. И рабочие у него не пропьют власть, и правители никому не нужны, а умный мужик все поймет правильно и выберет правильную сторону, если он умный. Ага, как же.

Петр. Ты скажи прямо – чего ты хочешь от нас?
Бессемёнов. Хочу понять, что вы за люди… Желаю знать – какой ты человек?

Вечная тема в литературе.
В доме Бесменного - зажиточного мещанина проживает куча народу. Некоторые из них нахлебники, (в старом смысле, живут за плату в доме и столоваются) - Елена, вдова, певчий Тетерев и др.
Взрослые дети, Петр, бывший студент без определенных занятий, Татьяна учительница, еще и работящий приемный сын Нил.
Поля работает в доме - дочь дальнего родственника хозяина - Перчихина.
В доме происходят регулярные скандалы, крики по поводу непонимания между отцом и детьми.

Бессемёнов. И всего мне тяжелее, что не вижу я в них… никакого характера… ничего эдакого… крепкого…

Между скандалами в доме скука и тоска смертная. Татьяна, так вообще мается от тоски, работать учительницей ей не нравится, замуж тоже не хочет. Петр увлекается Еленой, Нил хочет жениться на Поле. Бессеменов, когда узнает, просто звереет, от того, что его дети не посвящают в их опрометчивые планы. Нила, которого он принял и выкормил, попрекает хлебом, на что Нил резонно отвечает что он это все отработал и отрабатывает.
Поражает полное неуважение и отсутствие такта друг к другу с обеих сторон.

Татьяна. Отец!.. Когда вы говорите – я чувствую – вы правы! Да, вы правы, знаю! Поверьте, я… очень это чувствую! Но ваша правда – чужая нам… мне и ему… понимаете? У нас уже своя… вы не сердитесь, постойте! Две правды, папаша…
Бессемёнов (вскакивая). Врешь! Одна правда! Моя правда! Какая ваша правда? Где она? Покажи!
Петр. Отец, не кричи! Я тоже скажу… ну, да! Ты прав… Но твоя правда узка нам… мы выросли из нее, как вырастают из платья. Нам тесно, нас давит это… То, чем ты жил, твой порядок жизни, он уже не годится для нас…

Бессеменова мне понять легко, так как сказал Тетерев, довольно неприятный персонаж: Жизнь идет, старик, кто не поспевает за ней, тот остается одиноким…
Понять детей мне трудно. Петр. Он, в сущности, добрый старик… но у него большое самолюбие.

Ну кроме женитьбы по своему усмотрению, что им вообще нужно, я так и не понял.. Просто, не лезь старик к нам со своими нравоучениями? Это некрасиво.. На Тургенева ссылаться не считаю корректным - там разговор поколений, а здесь родных людей. Там нигилистические воззрения, тут детский лепет Петра и Татьяны. Петр много говорил, но все как-то невнятно. А вообще, заниматься делом надо.

Тетерев. Жизнь! Покричат люди, устанут, замолчат… Отдохнут, – опять кричать будут.

Прекрасная пьеса, которая показывает тяжелые времена, где люди по стечению обстоятельств оказываются на дне. Они живут в подвальчике похожим на пещеру, где содержатель ночлежки все время подымает плату, чтоб нажиться на их горе. Люди живущие в столь убогом месте не уважают себя, они постоянно вспоминают о своей былой жизни где были богатыми, знаменитыми или просто жили в достатке. Однажды в их ночлежке появился старичок. Он единственный дал надежду на будущее Актеру, помог Анне обрести душевный покой, поверил Насте о ее великой любви (а точнее поверил в то, что она в это верит), удержал Сатина в его порыве. Но Лука исчез, а с ним исчезла и надежда. Все стало так как и должно было случится...

Когда опускаешься на дно, есть несколько способов не утонуть. Всё зависит от глубины и пучины. Если понимаешь, что начинаешь тонуть и омут затягивает тебя, то можно еще позвать на помощь, или своими силами, если они есть, попытаться выкарабкаться. Но если ты уже глубоко, то можно попробовать достичь самого дна и из последних сил оттолкнуться. В любом случае всплывешь: либо весь, либо только тело, либо какой-нибудь обитатель поест. Жить на самом дне долго невозможно, но все пытаются, пытаются приспособиться, вместо того, чтобы попытаться выбраться.
По ощущениям пьеса напомнила мне роман "Западня" Э. Золя , только в нём падение вы переживаете обоюдно с героиней, а у Горького уже все утопленники. Ничем хорошим закончиться это и не может, на то он и реализм, сказкам тут не место, а жаль.

Это первая пьеса, которая мне понравилась!
Вообще я не люблю пьесы. Но эта меня захватила, казалось бы, что особенного. Горький прекрасно передал жизнь "на дне", заставил прочувствовать их грязь и безысходность.
Жизнь "на дне", конечно же, ужасна. Но что заставляет людей туда падать? На мой взгляд все от лени. Либо это нежелание работать, либо отсутствие каких-либо граней, когда люди спускают деньги на ветер, хотя знают, что есть им нечего и спать холодно. Эти люди подчас могут быть и хорошими, но просто слабыми, не способными вырваться из этого омута. Их жизнь обыденна, они не прочь пофилосовствовать. Но все это кажется нормальным, разве нет? Что же делает их людьми "дна"? Полное безразличие к другим. Когда происходит первая смерть в пьесе, никто ничуть не переживает.

Вторая смерть в пьесе, просто убивает безразличием окружающих.

Феерическое завершение пьесы, достойное названию.
Не много о героях.
Васелиса. Корень всех бед. Настоящая язва, лгунья; хитрая, противная, злая, мелочная, низкая. Слишком много синонимов подходит к описанию ее характера. Вроде бы она и хотела добиться чего-то, но каким путем. И ведь многое ей удалось, но не все.
Пепел. Всю жизнь был вором, но тут появилась возможность все изменить. Он уже сделал предложение Наташе, был готов к лучшей жизни, но не тут то было. Все его планы пошли крахом. Видимо такова судьба "дна".
Лука. Человек, спасший пьесу от полного краха.

Он смог возродить к жизни многих, смог дать людям надежду, может быть и ложную, но они верели, у них появился смысл жить, но существовать, а именно жить! Но как оказалось их не так просто было спасти.
Все остальные герои они подобны: жалкие, беспомощные, слабые, их можно только пожалеть, спасти уже нельзя.
Держитесь на поверхности, стремитесь к небу, и никогда не падайте на дно!

Русская народная драматургия.
"Недоросль" Дениса Фонвизина, "Горе от ума" Александра Грибоедова, "Ревизор" Николая Гоголя, "Гроза" Александра Островского, "Вишневый сад" Антона Чехова. "На дне" Максима Горького.
Драматургический минимум, отлично себя ощущающий в литературном пространстве читателя. Без лишних слов и имен - Сухово-Кобылин, Петр Гнедич и массовости западной сцены (кроме Шекспира...).
"На дне" - это история патологий.
Сатин - алкоголик и пройдоха, бывший каторжник, громко орущий - в пьяном угаре - что человек - это звучит гордо, а до этого говорящий "Работа? Сделай так, чтоб работа была мне приятна — я, может быть, буду работать... да!".
Барон, бывший аристократ, а теперь приживала у проститутки Насти.
И сама Настя, читающая романтические книги, и верящая в любовь.
Андрей Клещ, доведший свою жену Анну до смерти. И Сама Анна, больна туберкулезом.
Торговка пельмени Квашня (ни имени, ни фамилии).
Актер - тоже бывший, и тоже - настоящий - алкоголик.
Не действующие лица, а зоопарк.
Во главе же этого зоопарка (паноптикума, если удобно) стоят двое - Михаил Костылев и его жена Василиса.
Во главе угла - при отсутствии других вариантов, а я думаю, что для Максима Горького ничего другого, кроме этого и не представлялось - находится любовь.
Любовный треугольник - Василиса, ее сестра Наташа и вор Васька Пепел.
Все остальное - то есть, всё, что пребывает за пределами этого треугольника, базируется на трех основах - болтовня (почти во всех пьесах Горького очень много болтовни: "Мещане", "Враги", "Дачники", при чем болтовня не с чеховским надрывом, а ради заполнения сцены между насилием), алкоголизм. и насилие.
Ничего кроме этого нет, и в условиях ночлежки быть не может.
И если "Вишневый сад" - это высокая трагедия потери без обретения и права на возвращение, то "На дне" - это, в некотором смысле, самолюбование.
Двадцатилетний сапожник Алеша ближе к концу пьесы орет: А я такой человек, что... ничего не желаю! Ничего не хочу и — шабаш! На, возьми меня за рубль за двадцать! А я — ничего не хочу..
"Снова пьют здесь, дерутся и плачут" - написал Сергей Есенин, и в этом вся суть пьесы "На дне".
Кульминация - третий акт, когда доведенная до откровенного исступления от ревности происходит жестокое убийство Михаила Костылева и надругательство над Наташей - родная сестра Василия буквально "кипятком ноги девке сварили..." Любовный треугольник рассыпается - Васька Пепел исчезает, Наташа - после больницы - тоже. Никто не счастлив на дне.
Вторая линия - это линия Луки. Внезапно появившийся старичок принес в подвал утешение, только утешать - в сущности - некого. Люди спиваются, превращаются в откровенных животных, а те, кто пытается что-то изменить - не выживают. Линия Луки и Актера - в этом плане - самая показательная: наслушавшись россказней старого пройдохи, Актер начинает надеется - на спасение, на уход из этого кошмара, на оздоровление, но после исчезновения старика - выход только один. Пьеса и заканчивается самоубийством актера.
В драматургическом плане ничего более выразительного и жестокого на уровне "На дне" Горький больше не напишет. Будут попытки - в той же "Вассе Железновой" или "Мещанах" смело шагнуть вперед, но не получится.
Всё тонет в фарисействе.

Что по итогу?
Сейчас пьеса воспринимается как описание опыта жизни после революции: нищета, отчаяние, насилие, алкоголь, патология любви. Удивляет то, что написана она на рубеже 1901-02 годов.
Сейчас пьеса "На дне" - без преувеличения - нома жизни для целых городов (я думаю, что такие разные режиссеры как Райнер Вернер Фасбиндер и Алексей Балабанов многие свои кинематографические установки подтянули из Горького), и многие из нас с этим сталкиваются.
Пьеса не спасает, не открывает новые горизонты, не шокирует и не смущает. Она - существует.
У кого-то - прямо за стеной.

От прочтения остаётся ощущение подавленности. Герои – жители социального «дна», босяки, «бывшие люди», что и подчёркивает название. Но пьеса ещё и о духовном «дне», на которое опустились герои, неслучайно Горький изменил первоначальное название «На дне жизни», с которым пьесу уже было опубликовали. Каждый говорит о своём горе, очень немногие умеют сочувствовать ближнему, а кое-кто вроде Бубнова ещё и уязвляет: «Ты – везде лишняя…», «Умрёт – значит, кашлять перестанет». Пришедший в ночлежку странник Лука говорит о необходимости жалости, сострадания к человеку и немного влияет на ночлежников. Образ Луки неоднозначен, и самому автору ближе, вероятно, позиция Сатина, который соглашается с Лукой только отчасти: «Кто слаб душой… тем ложь нужна… Правда – бог свободного человека!».

Почти все герои размышляют о своём положении, выражаются афористично, но не принимают действительности и в то же время ничего не пытаются изменить. Финал пьесы, на мой взгляд, показывает разные типы личностей: одни, как Актёр, не могут самостоятельно идти к выбранной цели, им обязательно нужна поддержка; другие, как Настя, всё же могут что-то постараться изменить в своей жизни; третьи (как остальные герои, остающиеся в ночлежке – и в том числе Сатин, несмотря на его красивые речи) оставляют всё как есть, хотя и мечтают – кто о прошлом, кто о невозможном будущем.

Как никогда актуально! Лично для меня. Я оглянулась вокруг и поняла, на каком я на самом деле дне. Надо выбираться, срочно! Окружающие люди настолько порой пугают уровнем деградации, что просто волосы дыбом встают. Может, я некогда попала не в тот коллектив, но нам не так давно говорили, что мы еще лучшие представители поколения. То есть те, кого я тактично называю дном, - лучшие? Нет, к худшим что-то подходить не хочется! Может, нас просто обманывают, успокаивают? Будем надеяться, что так, потому как иногда так и тянет провозгласить imperium intellectus, забыв о том, каким добрым у этих людей может быть сердце.

Но обращаясь конкретно к героям и сюжету произведения, отмечаешь скорее деградацию в стремлениях. Чувства - ладно, они и у высших зачастую заглушены обстоятельствами. Но суть в том, что эти люди никуда не стремятся, они, может, и не довольны тем, что оказались в этой убогой ночлежке и идти им некуда, но они отчаялись что-то изменить. Есть у человека потребность в самореализации, а у обитателей места, описываемого Горьким, эта потребность атрофировалась. Именно поэтому они так мало стали похожими на людей. Издалека напоминает скорее свору сторожевых собак, которые живут через улицу. Мимо пройдет незнакомец - они как давай лаять, и потом никак не могут успокоиться, повышая звонкий свой голос уже друг на друга. Но взаимопонимание между ними уходит вместе с незнакомцем, а лай остается.
Однако ж эа этими собаками чрезвычайно интересно наблюдать. Выбираешь себе любимчиков и начинаешь находить нечто привлекательное в очередной глупости, вылетевшей из его уст. А других - терпеть не можешь. Был тут один "проповедник" - Лука, - который, вроде как, истину молвил, но чой-то совсем он мне не по душе. Жалеет всех, да только будто и позиции своей не имеет. Иногда ведь нужно наорать на человека, чтоб он понял, вернуть его в реальность, а то он, гонимый твоим сочувствием, так и будет бегать по кругу, не заметив, что на самом деле со дна есть лестница и где-то высоко над головой у колодца открыт люк. От жалости у людей появляется видимость завышения самооценки и розовый флер перед глазами, только они не устоят на ногах от неожиданности, когда кто-то явит истину. Так что не разделяю я этого способа, которым Лука помогает людям.

Скажу, что это один из немногих случаев, когда пьеса легко читалась. К ней реально просыпался интерес, не зависящий от формы написания. В рецензиях многие читатели отмечали, что не любят сам жанр, но конкретно "На дне" произвела впечатление. Разделяю это мнение. Наверно, всему причиной двадцатый век и его революционные течения во всех областях. Ну, и конечно, не забываем про уникальный талант Максима Горького.

Чувство гуманности оскорбляется, когда люди не уважают в других человеческого достоинства, и еще более оскорбляется и страдает, когда человек сам в себе не уважает собственного достоинства.
Это изречение Белинского прекрасно описывает героев пьесы "На дне". Большинство из них - не люди, а звери - животные, в которых нет ни чести, ни совести, ни собственного достоинства. Кто-то работает, но кто-то разочаровался в людях и во всем смысле жизни так, что и работать не хочет...

"Есть только две формы жизни - гниение и горение", - писал сам Максим Горький. В данном случае герои находятся в стадии гниения, когда от жизни уже ничего не надо - лишь бы жить не тужить. Но тогда зачем жить? Лучше умирать, не так ли?

Также в произведении Горького рассматривается вечный конфликт между правдой и ложью.

Да, правда - удел свободных людей, ведь зачем им что-либо скрывать? Но правда в жизни не всегда помогает, а иногда и вовсе мешает. Поэтому, на мой взгляд, надо стараться говорить правду, но только в тех случаях, когда это действительно уместно.

Горький показал своих героев далеко не в самом лучшем свете, я бы даже сказала, в таком, что и не хочется верить в смысл всей этой жизни. Зачем, когда все вокруг - змеи и многие уже конченные эгоисты? Безусловно, "приход Луки только на минуту ускоряют пульс замирающей жизни, но ни спасти, ни поднять он никак не может". Но Лука для меня - это как "луч света в темном царстве". Он дает небольшую надежду, но ему отказываются верить.

Главный смысл пьесы: каждый из нас, вне зависимости от жизненных обстоятельств, может попасть на это самое "дно" - и социальное, и моральное. А что надо сделать, чтобы это предостеречь? Думаю, нужно соблюдать заповеди и быть целеустремленным, потому что знать, что ты проходишь через эти трудности не просто так, это здорово!

Как это метко сказано! Надо бороться, и, может, мир станет лучше для нас и будущих поколений!

Какая грустная пьеса, но прекрасная! Она расправляет твои крылья и дает понять, что не все кончено в жизни! Надо пытаться, хвататься, вертеться, чтобы добиться успеха.

Книга на все времена!

10/10