Неандертальский параллакс

У автор я уже читала одну книгу также как эта наполненную научной фантастикой, так что примерно знала чего ожидать в плане стиля текста и количества науки. Но в целом я читаю гораздо меньше фантастики, чем фэнтези, так что могла бы и не добраться до неё, если бы не чудесный совет. А ведь тема развития человека из обезьяны и других линий человечества кроме сапиенсов очень мне интересна. И вот, в этом романе автор фантазирует на тему того, что Homo Sapiens Sapiens не вышли бы из Африки, не пройдя очередное "бутылочное горлышко", которых в нашей истории было немало, зато Homo neanderthalensis получили шанс развить свою цивилизацию. В книге показаны две линии событий, происходящих в параллельным мирах, разошедшихся именно на этой вилке. В одной линии в нашем мире неожиданно появляется Понтер и люди думают откуда он взялся и как с ним быть, а во второй тем временем в неандертальском городе другого мира близкие Понтера думают куда он делся и как жить без него (и можно ли его вернуть назад). Написано очень увлекательно, так что от чтения я получила массу удовольствия, хотя отдельные высказанные идеи и гипотезы противоречат тем знаниям, что я получила из лекций по палеоантропологии. Автор очень здорово придумал мир людей другой эволюционной линии, доживших до примерно равного нашему уровня науки. Показал не только различия, но и недостатки двух вариантов стратегий развития. Так что кроме науки, приключений и драмы, герои, а с ними и читатели имеют возможность подумать о эволюции, генетике, экологии, морали и религии.
А в начале каждого дня (который в структуре романа разбит на несколько глав) имеется и небольшая юмористическо-философская вставка о том, как бы реагировала широкая общественность на такого пришельца.
С удовольствием прочитаю продолжение истории.

Ну что ж, я узнала, чем завершилась эпопея, написанная ради громких обсуждений и получения американских премий.
Эта серия отличный пример того, как задвинуть интересную фантастическую идею, вытащив на первый план пустопорожние повесточные измышления и искаженное видение существующего мира.

Очень сильно разочарована книгой и серией в целом, после прочтения осталось гадкое ощущение на душе.

Тут столько всего понамешано, что создалось впечатление настоящей свалки. Немного того, щепотка этого, за что-нибудь обязательно похвалят и дадут премию "Защитник угнетённых от Бога". При том, что религия в этом опусе низводится до электромагнитных реакций в человеческом мозге.

Автор практически заявляет, что Бога нет вот по такому-то и такому-то псевдо исследованию. Потом идёт рефлексия персонажа на эту тему, но не слишком глубокая.
Мэри вроде бы считает себя религиозной, но легко совершает один грех за другим просто потому что не согласна с существующим порядком. Мир-то изменился, почему бы Папе не подстроиться? А потом эта "религиозная" Мэри и вовсе отказывается от своей веры, чтобы исполнить желания, противоречащие догмам.
А кульминаций автор показывает некое событие, массовое влияние электромагнитного поля на мозг всех людей, которое в его мире приводит к постепенному отказу от религии вообще. Завернул, так завернул.

И, главное, такая важная тема затрагивается мимоходом, вместе с кучей других тем, которые должны всколыхнуть людей и где-нибудь да откликнуться. Отвратительно, просто до ужаса тошнотворно.

Дальше читателю предлагаются главы от лица кастрированного насильника, который постепенно приходит к выводу, что стало-то лучше! Агрессии меньше, злоба больше не душит, даже качества сна на порядок выше и насиловать за свои обидки никого не хочется. Он больше не тот жестокий мужчина в мире жестоких мужчин, которые всегда во всём виноваты. Может быть даже без тестостерона он станет настолько хорошим, что спасёт мир!
Какие выводы из такого предлагается сделать?

Ах да, ещё тут есть смертельный вирус. Конечно же выпустить его хотят исключительно плохие мужчины Homo sapiens, добрые женщины Homo sapiens и тем более неандертальцы на такое не способны.
Так что у главной героини формируется мысль, а чего бы не избавиться от главного агрессора? Ведь тогда мир станет лучше! Гениальная идея, просто гениальная. И, главное, никаких угрызений совести.

В тоже время Мэри продолжает познавать мир неандертальцев и их традиции. Не все конечно, а связанные с партнёрами.
Она не захотела подстраиваться под своего человеческого мужа и в итоге развелась, но вот неандерталец Понтер, это, конечно, совсем другое. Ради него она готова бросить всё и жить по традициям его народа, даже если они противоречат всему, что ей близко и знакомо.
Ну и что, что Понтер для неё совсем ничего не сделал, никак не изменил свою жизнь и ничуть не подстроился не под какие её нужды? Она всё сделает сама! В конце концов, женщина она или нет? Она же сильная и независимая, ага.
А чтобы не было скучно большую часть месяца, когда с Понтером нельзя видеться, заведёт себе партнёра женщину. Так же все неандертальцы поступают, почему бы и ей не попробовать. Ведь главное любовь, а кого к кому, разве важно?

Ну и в конце у нас двойная свадьба (или тройная?). Хэппи Энд для Мэри и её неандертальских возлюбленных. Уи! Счастье и гармония нестандартных отношений- это же самый сок научной фантастики, правда?

Вот кто может объяснить, что это вообще было? Это точно научная фантастика? Читатель должен просто согласиться с авторским взглядом или что тут предлагается сделать?

Тут мне вспомнился очередной сериал про зомби, снятый на волне успеха "Ходячих", в котором вместо вопросов выживания и экшена посвящали серии флэшбекам с рассказами о тяжёлой судьбинушке героев различной ориентации, их сложным отношениям с родителями и прочей подобной пурге. Вот прямо очень похоже.

Ужасная книга, абсолютно провальная серия, кошмарный авторский посыл. В общем, ни одного хорошего слова для этой гадости у меня нет. Никому не советую.
Просто поражена, на какое дно скатилась эта, так отлично начавшаяся, история.

(БЕЗ СПОЙЛЕРОВ)
Знаете, когда берёшь в руки научную фантастику, ждёшь в первую очередь необычных идей, буйства фантазии, основанное на фактах и научных достижениях, чего-то необыкновенного, но в то же время, однажды, вполне вероятного.

И в плане идеи эта история произвела на меня должное впечатление.
Параллельные миры, разделённые так давно, что теперь в них обитают разные виды людей с разными жизненными укладами и установками, неожиданное перемещение, столкновение цивилизационных подходов. Было очень интересно.

Другое дело, что эта книга, как и многие другие книги американских писателей (я в курсе, что автор канадец) подвержена чрезмерной зацикленности на всём "превосходно" американском.
Если упоминаются какие-то научные достижения, в позитивном ключе это всегда что-то американское, англоязычное, чужие достижения только в негативе.

Постоянно встречаю такой подход в американских книгах и фильмах.
С одной стороны, кто-то скажет, что плохого в гордости за свою страну? Но тут ведь не гордость, а высокомерие. Превозносить свои достижения и преуменьшать достижения других народов, это так по-американски. До такой степени, что эта черта уже прочно обосновалась почти в каждом их проявлении, будь то книга, кино и даже ежедневное общение.
Скажете "не нравится, не читай", но дело-то ведь в масштабе. Переводных книг и фильмов с такими уничижительными мотивами слишком много. Специально или нет, но авторы не просто ведут пропаганду всего американского, но и антипропаганду любой альтернативы, и многие у нас ведутся на это, не вдумываясь и не разбираясь, что сами для американцев всегда будут третьим сортом.
И сейчас это особенно заметно на фоне текущих реальных событий.

А намёк на то, что вся современная космическая отрасль - наследие фашисткой Германии? Размышления о генетической чистоте?
Поневоле задумаешься, стоит ли вообще переводить такие работы, пусть даже сюжет интригует и повествование захватывает. Автор может быть талантлив, но доносить искаженную его восприятием точку зрения на многие вопросы, вредную для всех, даже для самих американцев.

В какой-то момент автор сам рассуждает на тему различий между канадской и американской культурой, но судя по этой книге, единственное различие - в Канаде иногда говорят по-французски. Так что, будь она 51 штатом, как сейчас планируется, ничего бы в корне и не поменялось.
Это очень, чрезвычайно американо-центричная книга.

И ничего удивительного, что она стала лауреатом очередной американской премии, тут всё, как положено, включая современную повестку, разные расы, агрессивных мужчин и даже некоторые авансы-рефлексия на тему когда-то обиженных индейцев.

И вот я в раздумьях, продолжать ли знакомство с понравившимся сюжетом?

Общество неандертальцев, несмотря на все пересечения с повесткой, очень интригует. Также, как и межличностные отношения разных видов людей, их возможное будущее взаимодействие и сотрудничество. Интересно же, как можно преодолеть фундаментальные, казалось бы, различия жизни и общественного строя, и что из этого в итоге получится. Да и сама возможность путешествий между мирами захватывает.
Но всё остальное ведь тоже никуда не денется.

Решила всё-таки продолжить знакомство с серией. Несмотря на некоторые вопросы к первой части, мир неандертальцев меня заинтересовал, да и интересно же, чем в итоге закончится встреча двух параллельных вселенных.

К сожалению, вторая часть показалась мне гораздо скучнее первой.
Герои ходят туда-сюда, решают какие-то личные вопросы, углубляются в чувства и отношения...
Кстати, не удивлюсь, если кто-нибудь напишет, что это уже не научная фантастика, а любовный роман, здесь ведь и постельная сцена есть и признание в любви, ярлыки вешают и за меньшее.

Но, несмотря на то, что обычно я люблю любовные линии, здесь она показалась мне какой-то неприятной и чрезмерной для нф.
Отчасти из-за самих героев, отчасти из-за того, какие отношения они пытались построить, учитывая различия между человеческим и неандертальским обществами. Все эти партнёры партнёров партнёров просто нечто.
К тому же, эти отношения в итоге затмевают всё остальное. Где-то фоном общаются послы и ученые, решаются какие-то важные вопросы, а Понтер и Мэри заняты брачным периодом и обмусоливанием своих проблем и травм.
Ну хотя бы стало понятно, к чему было изнасилование в первой книге. Я уже думала, что это ружье не выстрелит. Хотя, как по мне, очень грубая повесточная линия получилась, автор прямо в лицо тыкает жестокостью мужчин, да и не только...

В книгу снова чрезмерно отсыпано типично американского и современной повестки.
Власти Канады с какого-то перепуга решили, что представителям другого мира нужно гражданство Канады, чтобы поехать в другие страны, и заставили неандертальцев поклясться в верности королеве Англии, ну, то бишь, и своей тоже.
Просто без комментариев, автор явно в курсе, как устанавливаются дипломатические отношения (это ирония, если что).

Снова рефлексия на тему рас, войн, количества преступности, плохих мужчин, из-за которых все беды на земле...
Да, поднимается и много важных вопросов, но как-то уж слишком в лоб.
Автор буквально разжевывает все проблемы, и размазывает кашицу читателю по лицу, чтобы любому тупице было ясно, что правильно, а что нет.
Вот только это всё мнение автора, приправленное современными трендами, а вовсе не истина в последней инстанции. Да и мерзковато ощущается, если честно.

В общем, книгой я недовольна. Скучно, противно, и даже те пара моментов, которые всё ещё увлекают,уже не тянут за собой.
Третью часть решила долистать чисто из спортивного интереса, очень мне трудно бросать истории на пол пути. Но советовать это никому не буду.

«Люди» – вторая часть трилогии Роберта Сойера «Неандертальский параллакс». В конце первого романа неандертальский физик Понтер Боддет возвращается в родной мир, но не может забыть о Мэри Воган.
Вместе со своим партнёром, Адекором Халдом, он пытается уговорить власти создать стабильный портал в альтернативный мир, ведь это открывает огромные возможности для торговли и обмена знаниями. Не стоит отрицать, что обе цивилизации достигли многого, но в разных отраслях. Однако, все не так просто, т.к. тесному взаимодействию двух миров мешают значительные культурные отличия. Да и власти обеих сторон относятся крайне настороженно к этому контакту.

Действие романа разворачивается, как и в «Гоминидах», одновременно в двух мирах, а главы чередуются. Правда здесь перевес все же приходится на главы о нашем мире, и действий здесь происходит больше. Подобное чередование помогает лучше увидеть все параллели и контрасты. Интересна и модель повествования: Понтер рассказывает о своих похождениях в мире людей скульптору личности – местному аналогу психолога. По мнению Понтера, в альтернативном мире он совершил преступление, но подробности этого мы узнаем лишь в финале.

Неандертальцы посылают в мир людей своих делегатов, чтобы обговорить все тонкости будущих взаимодействий. Вот тут и проявляются все различия между неандертальцами и сапиенсами. С точки зрения людей, неандертальские дипломаты очень плохо умеют выступать перед большой группой народа. Им это раньше и не требовалось, т.к. общение неандертальцев происходит не только при помощи слов, но и используя свое очень острое обоняние для восприятия феромонов собеседника. В мире людей такой подход не работает. Вскоре одно происшествие ещё больше обостряет взаимоотношения двух рас, и сама идея культурного обмена ставится под сомнение.

Роберт Сойер по-прежнему пытается сопоставлять и сравнивать два мира. Чаще всего это сравнение оказывается не на стороне сапиенсов. Во многих вопросах общество неандертальцев достигло большего технического развития, а сама их цивилизация держится на принципах честности и прозрачности. Обманывать и интриговать бессмысленно, ведь все происходящее записывается в архивы алиби и при желании может быть просмотрено. Однако у подобного подхода есть и минусы – неандертальцы полностью теряют понятия конфиденциальности и личной жизни. Автор много размышляет о вопросах религии. У неандертальцев ее попросту нет. Поэтому Портеру так сложно понять, что зачастую движет людьми, чей мир полон сложностей, противоречий и моральных дилемм. При общении с Мэри Понтер задаётся вопросами о концепции Бога и загробной жизни. Для неандертальца эти понятия абсурдны, но играют ключевую роль в человеческом поведении. На протяжении многих веков именно вера была настоящим двигателем человеческой цивилизации.

Роберт Сойер довольно умело вплетает в повествование научные концепции, при этом не перегружая читателя техническими деталями. Секвенирование ДНК неандертальцев было завершено в 2013 году – на 10 лет позже написания книги. Также доказано, что в геноме современного человека присутствуют гены, доставшиеся нам от неандертальцев. Время расхождения линий неандертальцев и сапиенсов оценивается в диапазоне от 750 000 до 400 000 лет назад. В романе Сойера присутствует немало антропологических ошибок, что можно списать, на то, что с того времени наука продвинулась вперёд. Ну и не стоит забывать о все же художественной направленности книги.

Большую роль в романе играет любовная линия Понтера и Мэри, которая тут явно не для галочки. Мэри всеми силами пытается справиться с последствиями изнасилования, в чем ей в немалой степени помогает пришелец из неандертальской реальности. Через их отношения мы видим столкновение двух различных мировоззрений. Получится ли у столь различных людей построить гармоничные отношения? А если нет, есть ли шанс у двух цивилизаций на объединение? Да и нужно ли оно вообще, если может привести к катастрофе?

Итог: Признаться честно, мне второй роман понравился меньше первого – исчезло чувство новизны. «Люди» дают мало новой пищи для размышлений. В книге по-прежнему много интересных философских размышлений, и она явно предназначена для вдумчивого неторопливого чтения. Любовная линия получила свое развитие, но, на мой взгляд, ее тут многовато. С третьей частью цикла я обязательно ознакомлюсь.

«Гибриды» – финальный том трилогии Роберта Сойера «Неандертальский параллакс». В первой книге «Гоминиды» физик-неандерталец Понтер Боддет в результате эксперимента случайно переносится в наш мир, а точнее в Канаду. Во второй книге «Люди» между мирами устанавливается постоянный портал, начинается культурный и научный обмен.

В «Гибридах» существование двух цивилизаций – сапиенсов и неандертальцев – достигает критической точки. Обмен технологиями и знаниями порождает новые возможности и новые угрозы. В нашем мире спектр негатива очень широк: от банального страха перед неизвестным и религиозного фанатизма до зависти к экологии мира неандертальцев (барастов, как те сами себя называют). Претензии неандертальцев гораздо скромнее: неандертальцы считают, что люди-гликсены попросту не могут дать им ничего полезного. Роберт Сойер неприкрыто сравнивает две цивилизации, сопоставляя их с двумя земными странами. По его мнению, неандертальцы больше всего напоминают канадцев с их ценностями: экология, гуманизм и пацифизм. Сапиенсы же похожи на американцев своей агрессией, индивидуализмом и захватническими настроениями.

Однако в центре сюжета все же роман между Понтером Боддетом и Мэри Воган, ученым-генетиком из нашего мира. Их любовь – это не только личная драма, но и квинтэссенция всей трилогии, символ возможности единения двух совершенно разных ветвей человечества. Однако в их отношениях есть непреодолимое на первый взгляд препятствие: из-за генетических различий они не могут иметь общих детей. Поиск решения этой проблемы становится двигателем всей истории и поводом для глубоких этических и научных дискуссий. Тема гибридности в романе выходит за рамки биологических размышлений. На мой взгляд, это метафора для синтеза двух столь разных культур. Двое влюбленных не что иное, как «гибрид» двух мировоззрений, а их история показывает, что гармония возможна даже при столь существенных различиях.

На примере двух своих главных героев Роберт Сойер показывает все достоинства и недостатки двух цивилизаций, сопоставляя их. Наш мир, полный индивидуализма, заставляет задуматься о вопросах морали и свободы. Так, например, Мэри, пережившая изнасилование, испытывает эмоциональные трудности и кризис доверия – отныне ее пугают окружающие мужчины. Опору и поддержку она находит именно в Понтере. Мир неандертальцев привлекает в первую очередь своей моральной строгостью и отсутствием лицемерия. Из-за постоянного надзора за каждым членом общества здесь преступления отсутствуют как явление. Правда за это приходится расплачиваться конфиденциальностью и личными свободами. Система алиби непрестанно следит за каждым. Да и генетические чистки здесь становятся реальностью. Неандертальца, проявившего агрессию, стерилизуют, как и всех членов его семьи, имеющих хотя бы 50% его генов. В прошлом же имело место ограничение рождаемости среди индивидов с недостаточным уровнем интеллекта. Как видим, у «Эдема» также хватает минусов.

Много внимания в романе уделено вопросам религии. У неандертальцев её попросту нет. Сойер выдвигает гипотезу, согласно которой, в мозгу неандертальцев нет специфической структуры, отвечающей за религиозность. Помимо этого, автор связывает электромагнитную природу сознания со сменой магнитных полюсов Земли.

За что хотелось бы похвалить автора, так это за талант творца цивилизаций. Его мир неандертальцев – детально проработанная модель общества, которое могло бы пойти по другому пути развития. Здесь победили голод и болезни, достигли гендерного равенства (вплоть до перекоса в сторону матриархальности). Противопоставление этого утопического, но в чем-то тоталитарного мира нашему – хаотичному, творческому, жестокому и полному неравенства – заставляет нас задуматься: «А чей путь лучше?».

Помимо этого, хотелось бы отметить доступность изложения. Несмотря на сложные научные концепции (квантовая физика, генетика и антропология), Сойер объясняет их простым и понятным языком. Нам не нужно быть учеными, чтобы погрузиться в историю.

К слабым сторонам я бы отнес некоторый дидактизм. Иногда кажется, что автор через персонажей прямо озвучивает свои собственные взгляды на религию, экологию и социальное устройство. Диалоги местами напоминают лекции, что слегка затягивает повествование. Также не могу не отметить предсказуемость сюжета. Мы примерно понимаем, к чему всё идёт, и главный интерес заключается не в интриге, а в том, как именно герои придут к финалу. Ну и огорчает все же то, что в «Гибридах» акцент повествования смещается с культурного взаимодействия двух цивилизаций на романтические отношения Мэри и Понтера. Когда берешь в руки научную фантастику, хочется видеть именно ее, а не любовный роман.

Финал стоит отдельного внимания. С одной стороны, все сюжетные линии трилогии завершены, каждый персонаж получил свою долю внимания. С другой же, финал получился слишком скомканным и напоминает классические голливудские фильмы, когда влюбленные герои спасают весь мир.

Итог: Несмотря на обозначенные выше минусы, трилогия получилась довольно запоминающейся. Роберт Сойер удачно интегрирует научные вопросы в повествование, делая их доступнее. Через истории своих персонажей автор показывает нам пути взаимодействия двух столь отличных друг от друга цивилизаций.

В сюжете книги два параллельных мира. Наша вселенная - мир, в котором доминирующим видом является Homo sapiens. И параллельный - в которой доминирующим видом являются неандертальцы, каковые развились в высокоинтеллектуальное и технологически продвинутое общество, живущее в гармонии с природой и не знающее войн, преступности и других социальных проблем, характерных для нашего мира.

Основная идея исследует концепцию параллельных миров и то, как мог бы развиваться человеческий вид, если бы не было генетического "бутылочного горлышка" и эволюция пошла по другому пути.

Плюсы. Сойер задает вопрос: что если бы неандертальцы не вымерли? Как бы выглядело их общество? Автор изображает их как более мирный, логичный и менее агрессивный вид, чем Homo sapiens. Роман проводит резкий контраст между нашим миром, полным конфликтов, жадности и загрязнения, и миром неандертальцев, который кажется почти идеальной утопией.

Минусы. Линия Адекора Халда, вернее, всё связанное с судебным разбирательством. Это было малоинформативно, хотелось побыстрее вернуться в нашу вселенную к Понтеру, где не сразу, но автор от его лица стал объяснять устройство земли неандертальцев. Хотя, как по мне, он мог бы быть и более откровенным.
Любовная линия. Она вроде бы закономерна, когда на горизонте появляется некто похожий на Арнольда Шварценеггера в его лучшие годы, но с обильной растительностью на теле. А в нашем мире есть сломленная героиня, так нуждающаяся в не-таком-как-все. Однако, для меня эта линия была лишней.

Вот как-то не тянет в продолжение. Может, мы действительно хорошие люди, но в рeace of рeace верится с трудом. Да и о чем это я, вторая книга, судя по аннотации вообще не об этом)) Неандертальский физик Понтер Боддет возвращается в наш мир (...) а также воспользоваться шансом продолжить свои личные отношения с генетиком Мэри Воган.

(аудиокнига, Артём Быков)

• Нейтринная обсерватория Садбери, Северный Онтарио

Если в  рецензии на  Кукушата Мидвича я жаловалась на то, что книга с участием иной цивилизации мне ничего об этой другой цивилизации не рассказала, то этот цикл вознаградил меня сполна.

Специально пишу отзыв на трилогию к третьей книге, чтобы позволить себе удовольствие спойлерить от души.

Итак, завязка. Сорок тысяч лет назад две вселенные разделились. В каждой из них возник разум. В нашей у кроманьонцев, в параллельной у неандертальцев. Каждое общество пошло по своему пути.

И вот, два неандертальца, теоретик и практик в квантовой физике, в результате случайности в эксперименте открывают проход во вселенную кроманьонцев, нашу вселенную. Впрочем проход это громко сказано. Это дырка, в которую проваливается один, а второй остается у себя и становится подозреваемым в убийстве партнера. Дело в том, что все неандертальцы снабжены вживленным в тело компаньоном. ИИ, главной функцией которого является запись всего, что происходит вокруг и передачей этой записи в Хранилище алиби. Соответственно, в случае обвинений каждый может эту запись предоставить как доказательство невиновности, ну или наоборот. Только в месте проведения эксперимента, глубоко под землей. компаньоны отрезаны от Хранилища. Записи невероятного происшествия нет. Человека нет, тела нет. Нет ничего, кроме зафиксированного в ранней молодости эпизода агрессии оставшегося в своей вселенной физика против физика пропавшего.

Надо сказать, что в неандертальском обществе профессия юриста отсутствует за своей ненадобностью. Приговоры выносятся на основании записей Хранилища. А как быть, если их нет? Сторона обвинения настаивает на том, что тот, кто раз был пойман на агрессии, должен быть наказан по факту сопутствующих обстоятельств.

А надо сказать, что наказание в неандертальском обществе направлено не только на виновного индивида, но и служит цели селекции общества, исключая агрессивные гены из популяции. Да-да, стерилизуют. И не только обвиняемого, но и всех, кто имеет с ним не менее 50% общих генов. Братьев, сестер, родителей и детей.

Цель благая, популяция становится все менее агрессивной, а жизнь безопаснее и счастливее. Впрочем, есть нюансы. И вот что мне понравилось в цикле, это то, что развернув в одном месте тезис о благе какого-то момента цивилизационного устройства, в другом месте автор обязательно покажет его вторую, теневую сторону. Как поступит женщина, которую избивает партнер? А это зависит от того, есть ли у нее дети от этого партнера. Наказать партнера это значит наказать и детей, так что мать скорее всего будет покрывать и терпеть.

В каждом благе есть контрблаго. Покажет автор и такой пример в нашей цивилизации на примере отбора преподавателей на постоянную должность в университет. Ради исправления исторической несправедливости преимущество при найме до заполнения квоты в 40 % имеют женщины, лучше цветные и инвалиды. А белый гетеросексуальный мужчина вынужден прозябать на временном контракте. Логично ли исправлять историческую несправедливость путем создания иной несправедливости? Конечно, нет. А то, что в рамках противостояния этому курсу обиженный им мужчина начинает насиловать кандидаток, обошедших его при найме? Контрблаго, созданное благом.

Крайне интересным является и устройство неандертальской семьи. Ради стабилизации численности населения женщины живут отдельно от мужчин и встречаются только на 4 дня в месяц. Даже в нашей вселенной у живущих вместе женщин менструальный цикл частенько сближается. Что уж говорить о неандертальцах, которые с их огромным носом крайне чувствительны к феромонам. Общий для всех женщин планеты цикл, сначала является средством контрацепции, ведь парочки предаются страсти только в безопасные дни, а затем и средством зачатия, когда раз в 10 лет приходит время для нового поколения.

А чтобы жить в любви постоянно, на время разлуки у каждого мужчины есть мужчина-партнер, то же касается и женщин. Двойная свадьба, двойной брак, время жизни, поделенное на двоих.

Вы еще не забыли про провалившегося в нашу вселенную физика?

С ним все в порядке, он влюбляется в женщину, да и она в него. Впрочем до хэппи-энда еще далеко. Женщина из тех, кто был изнасилован мстителем за права белых мужчин, и ответить на страсть косматого и огромного, хотя и очень милого неандертальца до момента его возвращения в свой мир ей не удается.

И это только конец первой части трилогии. Впрочем он вернется и не один. Установятся дипломатические отношения не без препятствий с обеих сторон, а желание парочки завести общих детей приведет к тому, что будет сконструирован и выпущен смертельный вирус. Не скажу в каком мире, и против кого он будет направлен, чтобы и вам осталась загадка на закуску.

А еще там будет немало рассуждений о влиянии религии на развитие общества. Возможно ли, что убежденность в наличии жизни после смерти приводит к развитию более жестокой цивилизации, поскольку преступник подспудно знает, что жертва не исчезает насовсем?

Возможно ли, что религиозное чувство является результатом воздействия электромагнитных полей? Автор рассказывает о выдуманном эксперименте, но быстрый поиск в интернете дает понять, что речь не о чистой выдумке. Впрочем не буду вдаваться в подробности на поле, не близком мне.

Крайне интересная трилогия, полная этических конфликтов и заставляющая думать.

Хочу еще! И вы читайте!

С давних пор меня очень интересует вопрос эволюции человека. На эту тему я прочитал немало и научно-популярных книг, и художественных. Из последнего стоит вспомнить «Клан Пещерного Медведя» Джин М. Ауэл, где маленькая девочка-кроманьонка оказалась в племени неандертальцев. Но что, если подобное произойдет в современном мире?

В заголовок цикла вынесен термин «параллакс». Он означает изменение видимого положения объекта в зависимости от положения наблюдателя. Простыми словами, другая точка зрения на привычное и обыденное. Именно такой взгляд на наш мир мы и увидим через главного героя.

Понтер Боддет – физик, занимающийся изучением квантовых вероятностей, и по совместительству неандерталец. В его мире эволюция пошла по другому пути. Примерно 20 тысяч лет назад кроманьонцы вымерли, а место разумных существ заняли неандертальцы. Они создали развитую цивилизацию, заметно отличающуюся от нашей. В ходе неудачного эксперимента Понтер попадает в наш мир. Там он встречает группу учёных, которые искренне хотят помочь неандертальцу освоиться в новом для него мире. Хотя культуры людей и неандертальцев совершенно не похожи, законы физики и математики везде работают одинаково, поэтому учёные из разных миров быстро находят точки соприкосновения. Особенно теплые отношения у Понтера складываются с генетиком Мэри. Тут даже прослеживается задел для любовной линии. Конечно же, пришелец не понимает нашего языка, но в его руку вживлен имплант с искусственным интеллектом, который очень быстро выучил язык и помог Понтеру с общением.

Самые яркие главы в романе посвящены описанию общества неандертальцев. Коллега Понтера, Адекор Халд, единственный присутствовал при загадочном исчезновении друга, вследствие чего сталкивается с обвинением в убийстве. Вместо того, чтобы разбираться в произошедшем и пытаться спасти коллегу, ему приходится доказывать собственную невиновность. Все это сопровождается красочным описанием общества параллельного мира. В культуре неандертальцев полностью отсутствует понятие религии. Они не верят в посмертное существование, поэтому стараются жить так, чтобы было не стыдно при жизни. Это логично, ведь нет надежды на искупление своих грехов после смерти. Преступность практически отсутствует. Правда за это пришлось расплачиваться практически полным отсутствием приватности, т.к. в руку каждого неандертальца вживлен имплант, ведущий запись всей их жизни. Эти данные сохраняются в специальном архиве алиби, и в спорной ситуации их можно просмотреть. Если же преступление все же совершено, то ни о какой презумпции невиновности речи идти не может. При помощи записей из архива алиби можно без проблем доказать вину. Наказанием за преступление является стерилизация преступника и его детей, чтобы убрать порочные гены из популяции. Плюсом такого подхода является спокойная и размеренная жизнь. Неандертальцам удалось избавиться от многих наших проблем: голода, войн, ухудшение экологии, что является следствием перенаселённости. На всей Земле проживает менее 200 миллионов неандертальцев. Они так и не открыли сельское хозяйство, но даже без него несложно прокормить такое небольшое количество людей. Зато у них не было массовых эпидемий, причиной которых стали домашние животные. Проблема перенаселения решается просто: мужчины и женщины живут раздельно и встречаются лишь в дни, когда зачатие невозможно. Когда же нужно произвести на свет новое поколение, сроки встреч сдвигаются. В романе ещё много интересных фактов о культуре неандертальцев, которые делают их общество более рациональным, чем наше.

В свете вышеперечисленного может показаться, что сюжет «Гоминидов» – ещё одна версия идеи о «благородном дикаре», попавшем в современное общество и не понимающем, почему это называется цивилизацией. Действительно, Понтер, несмотря на внешнюю дикость, является одним из умнейших учёных своего мира. Он и правда не понимает многих принципов устройства нашего мира – они ему кажутся нерациональными. Однако откровенного морализаторства в романе немного, что идёт ему на пользу.

«Земная» линия менее интересна. Несмотря на статичность, автор в довольно длинные диалоги смог привнести много научной информации об экологии, генетике, археологии, физике и других науках. Очень интересными мне показались размышления о возникновении сознания и многомерности Вселенной. Подаётся эта информация совершенно не скучно.

Итог: Роман «Гоминиды» мне однозначно понравился. В финале автор даёт жирный задел для продолжения, которое уже переведено на русский язык. Это книга не про экшен и бешеную динамику. Напротив, она заставляет задуматься и пофилософствовать. Обилие научной информации немало этому способствует.

Что было бы, если бы кубики упали другими гранями, вымерли бы не неандертальцы, а кроманьонцы? Как бы повернулась жизнь на Земле? Я не смогла пройти мимо такой интересной (казалось мне до чтения книги) альтернативной версии истории. На Земле, где выжили неандертальцы, во время эксперимента квантовых физиков случился переход одного из физиков в нашу версию Земли. Понтер Боддет, к счастью, имел вживленный в запястье компьютер, который помог герою преодолеть языковой барьер. Физик, опять же, к счастью, попадает в Канаду (а то, попади он в США или, о ужас! в Азию или Восточную Европу, тут и сказочке конец), встречает в нашей версии истории других ученых: генетика Мэри (главную героиню цикла), доктора медицины Рубена и физика Луизу. Все вместе они пытаются преодолеть языковые и культурные барьеры, переживают карантин и решают вопрос, что же случилось с Понтером. А в это время партнера и коллегу Понтера - Адекора обвиняют в убийстве Понтера и судят, а читатель может посмотреть на жизнь неандертальцев и сравнить ее с нашей.

Неандертальцы не занимаются сельским хозяйством, так как едят только мясо, не выращивают злаковые. Хотя, хочется с автором не согласиться, ведь сельское хозяйство не только для того, чтоб мы могли съесть хлеб или салат, это и для развития животноводства, и для производства материалов, и для развития медицины. Они живут в гармонии с природой, не истребили мамонтов, мегафауну, их на Земле всего 182 млн и они карают нарушителей закона кастрацией самого нарушителя и всех, кто содержит 50% генов нарушителя. Опять же, тут вопросы к автору, то, что мамонты в частности и мегафауна в целом вымерли из-за нашей охоты на них - это теория или фактор, но не 100% причина. Так легко обвинять нас в этом, на мой взгляд, это грубое допущение. Утверждение Понтера, что у них нет преступников, потому что они генетически уничтожены - тоже странно, потому что само понятие генетика не могло возникнуть тысячелетия назад, а за несколько поколений генетически что-то вывести, думаю, сложно. Считать, что агрессивность и склонность к преступным действиям чисто генетическая штука - очень странно. Получается, что неандертальцы вывели бы ген преступника, но про это Понтер ничего не говорит.

Как говорит сам автор, он сознательно использует теорию евгеники и полного контроля.

Одно допущение следует за другим, и все женщины неандертальцев живут вместе, а их цикл синхронизирован, но цикл у каждой женщины индивидуален, для того, чтоб он был запрограммирован на определенное время нужно использовать гормоны. Но Понтер ничего не говорит про контрацепцию и использование гормонов, кроме того, что обычно контакт мужчин и женщин происходит в момент, когда женщина не может зачать, но раз в 10 лет дата контакта меняется и происходит тогда, когда возможность забеременеть максимальная. В свободное от встреч со своими дамами время мужчины живут отдельно и встречаются с другими мужчинами, таким образом каждый мужчина имеет постоянного партнера и партнершу. Ну что тут сказать? Я даже не знаю как такое прокомментировать.

Интересная идея альтернативной истории сводится к набору допущений, "текущей повестке" и обещанию любовной любви между Понтером и Мери, которая, подозреваю, преодолеет все барьеры.