Серьезные мужчины

Для меня это первое знакомство и автором и одна из первых книг индийских авторов, прочитанных за много лет.
Для меня Индия- далекая загадочная страна, где все бедные, но все счастливы. Частично автор показывает свою страну именно такой. Главный герой Айян Мани - из касты далитов, т.е. отверженных, и поэтому в этой жизни ему мало что светит. Жизнь в однокомнатной квартире, мелкая должность в НИИ, полуглухой сын и жена - любительница сериалов. Любой другой человек отчаялся что-либо изменить в жизни, но не Айян. Он не только делает так, что о его сыне начинают говорить, как о юном гении, но и умело проворачивает большие и малые дела.
Жизнь в индийском НИИ тоже показана глазами Айна (он секретарь руководителя), где есть место и исследованиям, и любви, и ненависти, и даже заговорам!
не могу сказать, что книга вышла слишком уж смешной, но легкая улыбка не сходила с моего лица.
Все герои - и хорошие, и плохие - по-своему очаровательны и притягательны. Но все же, несмотря на начало 21 века, писатель показывает, что кастовое расслоение и нетерпимость никуда не делись.

Индия - такая таинственная, такая чарующая, такая загадочная прекрасная страна с огромной историей... Так я думала, пока там не побывала. И все это, конечно, правда, но еще она грязная, странная, заполошная, грязная, с очень специфичной погодой, грязная... Ну вы поняли. Наверное, в каждой стране такое есть; не зря в Японии есть даже такое понятие, как パリ症候群 (Парижский синдром), когда ожидание ломается об реальность.

Ну ладно, скажете вы, не все воспринимают Индию так же, как ты, обожавшая в детстве "Маленькую принцессу" . Вокруг люди умные, не только романтичную литературу 19 веа читали, но и "Миллионера из трущоб" смотрели, и все знаете про грязь. Но эта грязь вкупе с бандитизмом рисует картину противоположную Тадж-Махалу, практически зеркальную - и в ней тоже есть красота.

А вот эта книга рисует обыденность, высмеивая ее безо всякого стеснения. Обыденность пошлую своей банальностью, своими ежедневными грешками, странным поведением. Обыденность, где неравенство настолько глубоко укоренено в обществе, что кажется естественным порядком вещей - примерно как в Прислуге , только тут вместо благородной смиренности или не менее благородной борьбы главный герой строит козни и мелкие пакости, и потому выглядит чуть ли не хуже своих "угнетателей"-брахманов.

Но вы не обольщайтесь, это не история про умных брахманов и о том, что они заслужили свое место в обществе - о нет, они все такие же противные. Интриги, попытки подсидеть друг друга, мелочные интересы, лицемерно прикрытые наукой, обманутые жены и сфабрикованные результаты экспериментов... Это не гениальный Темный лорд из Методов Рационального Мышления , это его личина - глуповатый фанатик-Волдеморт, которую он собирался выкинуть за ненужностью, но которая, блин, работает.

Ну что поделать - у маленького человека и зло получается мелкое, противненькое.

Это очень едкая и злая книга на больную для индийского общества тему - касты и дискриминация. Но при этом она не приносит сочувствие ни к одной из каст. Не вызывают симпатию ни брамины, ни далиты (неприкасаемые).

Проходится эта книга также по дискриминации женщин. Чего стоит только одна надпись на туалетах в НИИ - на женском "Дамы", на мужском "Ученые".

Конфликт ученых вокруг поиска инопланетян также обнажает море грязи в методах построения научной карьеры.

Впрочем, ГГ -женщина выступает здесь злобной самкой, да и среди других персонажей нет тех, кому хочешь сочувствовать. Ни далиту с коэффициентом интеллекта, позволяющим вступить в Менсу, но при этом растрачивающему свою жизнь на подслушивание и манипуляции. Ни соблазненному и оклеветанному ученому, ни маленькому дебиловатому "гению".

При этом парадоксальным образом и, как-то, я бы сказала, очень по-индийски, книга прославляет идею непротивления злу насилием и возвышает одного из униженных героев, творя из него чуть ли не мессию.

Что до второго главного героя, то у него скорее всего большое будущее в политике... Если не пересилит страсть к мистификациям.

Многоплановая история, поданная в сатиричном и ироничном ключе о жизни в современной Индии.
Официально кастовая система там отменена, но вы попробуйте заставить по щелчку пальцев забыть о сословных различиях, которые практиковались более тысячи лет.
Один из героев книги — Айян — далит, «угнетенный», так в эпоху политкорректности называют бывших неприкасаемых. Сообразительный малый с авантюрным характером, ушки-на-макушке. Живет практически в трущобах, ютится в крохотной комнатушке с женой и слабослышащим сыном. Он понимает, что достиг потолка своих возможностей — большое дело для далита быть личным секретарем почти всемогущего в научном мире директора НИИ. Но ему скучно, вот и ввязывается он в одну аферу. С девизом - А нам нечего терять! - увязает все глубже и глубже.
Вторая линия — жизнь высокопоставленных сотрудников НИИ. Физики-теоретики, радиоэлектронщики, астробиологи и прочая ученая братия ведут себя, как пауки в банке. Подковерные интриги, околонаучные склоки, поиски внеземной жизни, борьба за финансирование. Самые простые и понятные человеческие эмоции - зависть, ревность, страсть, обиды и снобизм. Над всем этим возвышается мощная фигура того самого директора - Арвинда Ачарья. Ненавидящего всеми фибрами души теорию Большого взрыва, чуть не получившего в свое время Нобелевку, лично знакомого со Стивеном Хокингом и прошептавшего когда-то на ухо Римскому Папе что-то неподобающее на религиозную тему. И влюбившегося в молодую коллегу. Седина в бороду, бес в ребро. Чем все закончится?
Автору удалось затронуть сразу несколько тем. Оставшиеся проблемы с кастовой системой, браки по сговору, существование по привычке и без любви, влияние маленького человека на Вселенную, влияние Вселенной на человека, жизнь, смерть, предназначение.
Смог на контрасте показать жизнь самых разных членов общества. Тут научные прорывы совершают, а тут далиты в коридоре по утрам стоят в длиннющей очереди в уборную, тут любовные терзания браминов, а тут жена сообщила, что её сестру муж облил керосином и сжег… По закону все равны, а по факту любому ясно — мало что поменялось, видимость одна. Каждый сам за себя, выживай, крутись, как можешь. С юмором о страшном, серьезно о смешном. Отличная вещь. Неликвид Лабиринта опять не подвел)

30 лет назад в Индии из 850млн. человек 250млн. были выключены из жизни, у них не было ни земли, ни работы. Они существовали на религиозные и спонсорские подачки, гуманитарную помощь, на пособия. Сегодня, когда население Индии перевалило за 1,3 миллиарда, почти ничего не изменилось. Там и сейчас каждый третий получает с утра благотворительную кружку витаминизированного чая и ходит на этом чае целый день. К вечеру ему дают ещё одну такую же кружку, вдобавок лепёшку. Так человек может просуществовать лет сорок. После этого он умирает. За эти сорок лет ему 3-4 раза дают новую хламиду, спит он на земле. Но они так привыкли, так было веками, что каждый третий – пария, нищий.
Герою романа «Серьёзные мужчины» Айяну Мани повезло, он дожил до сорока лет, хотя трое его братьев умерли от кровоизлияния в печень, а отец от туберкулёза. Он овладел английским языком, и работает секретарём директора НИИ. Более того, у него есть жилище размером 457см на 305см, в котором он ютится с женой и одиннадцатилетним сыном. В этой конурке он оборудовал кухоньку и душевую, а туалет у них общий на весь этаж, куда по утрам выстраивается очередь из жильцов с синими ведёрками. После прочтения романа «Шантарам» Грегори Дэвида Робертса я дал себе слово, что больше никогда не буду читать книги, в которых действие разворачивается в Индии. На меня угнетающе действует климат и быт подавляющего большинства жителей этой страны. Но эта книжица захватила меня с первых строк. Я прочёл её с большим удовольствием. Это великолепный плутовской роман с яркими, чётко выписанными, персонажами. Не знаю, как другим, но лично мне Айян Мани очень даже симпатичен. Да, он читает чужие письма, подслушивает разговоры, дурачит окружающих ложными сведениями о гениальности своего сына. Но всё это делается с одной единственной целью – хоть как-то скрасить ту паскудную жизнь, на которую обречена его жена. И это так трогательно, что невольно прощаешь Айяну все его проделки. В некотором смысле то, что он делает, может даже преступно. Но что мужчине должно делать? Этот вопрос рефреном проходит по всему роману.
Физики – это люди, которые за счёт государства удовлетворяют своё любопытство. Прочитав этот роман, я ещё раз в этом убедился. Понятно, что автор чрезмерно преувеличил ситуацию в НИИ, занимающимся поиском внеземных цивилизаций, но в целом атмосфера таких учреждений передана довольно точно одной фразой: «В Институте гипотезой называлась хорошая мысль, а теорией – хорошая мысль, которая заслуживает финансирования».

я не знаю, почему в моем файлике с книгами, которые мне рекомендовали, он оказался в рубрике "Смешные книги" (кстати, здесь она тоже под этим тегом). Мне не смешно, что в каждой проходящей мимо женщине один из героев с самого начала видит только объект "вдул бы или не вдул" (простите за "терминологию"). Я не сноб и теория Фрейда правит миром, но в таком формате...
Я уже было хотела бросить, но тут герой бросил (ну или минимизировал) свои похотливые настроения. Вообще на протяжении не такой уж большой книги несколько раз хотела бросить ее читать, но именно в этот момент автор подбрасывал какой-то интересный поворот - так мы с ним до конца и дотянули. За это, конечно, ему мое уважение.

Многие видят в этом произведении тонкости жизни индийского общества - конечно, они там есть (неудивительно: действие происходит именно там). Но вот прямо такую чуть ли не революционную историю про борьбу каст, как пишут в других рецензиях, я бы тоже не сказала: любое общество делится на якобы избранных (по мнению этих самых избранных) и остальное днище (по все тому же мнению). А как это выглядит - кастовое противостояние, богатые-бедные и другие прочие критерии это уже нюансы.

Любовная линия Арвинда Ачарья и Опарны могла бы показаться странной (ну, наверное, такая она и есть): хоть и зажатая стереотипами общества "дама не может быть ученым", но все же знающая свою сексуальность (иногда ее заведомо прячущая) молодая женщина и уже немолодой (за 60), не планировавший каких-то влюбленностей великий (на Нобелевку так просто не номинируют) ученый и эдакий мужчина-глыба. В принципе, Опарну можно понять: все-таки самое привлекательное в мужчине это мозг и харизма. Оба пункта в Арвинде по высшему разряду. Не хотелось бы спойлерить тем, кто не читал, но концовка этого служебного романа ожидаема, хотя не примитивна и имеет свою изюминку.

История же про сынишку Айяна (господи, ну почему никто не подсказал автору, что не стоит называть главных героев именами на одну букву - так сложно различимыми в монолите текста, что порой (особенно в начале) путаешься "ху из ху"), конечно, нестандартная. Странная, неоднозначная и местами интригующая. Но грустно осознавать, что парень всего лишь инструмент в руках амбициозного папаши. Точнее, игрушка. Хорошо хоть мальчишки хватает ума (точнее, не хватает на другое) принимать это за захватывающую игру.

Кому рекомендую ее прочесть? Тому, кто хочет составить свое собственное мнение о дебютном произведении 40-летнего индийского автора, которое сразу же было замечено и вознаграждено каким-то там премиями:)

Интересно, как любовь действует на своеобычных и странноватых людей, в особенности ученых. Оба главных героя мучаются от высыхающей в них любви. Они оба устали от своих жен, доступных милых созданий, с которыми им когда-то было хорошо, а теперь уже как-то неуютно. Оба, и секретарь, и ученый, изощряются как могут, чтобы только вытянуть себя из болота, освежить свое покрытое паутиной существование. Мани идет на аферу с участием своего сына, чтобы раскачать жену, доказать ей, что даже нижние касты могут чего-то добиться. Ачарья ищет телесных утех и находит их в прекрасной молодой коллеге. Но ученый забывает, что наука и чувства – разные материи, и требуют они разного подхода. В начале романа есть несколько забавных сцен, где влюбленный Ачарья рассматривает в зеркале свое тело, начинает пользоваться дезодорантом, хотя он уже вроде бы давно плюнул на свою внешность.
Сама история потерялась бы на фоне других подобных, если бы действие происходило в той же Британии, например, а не в Индии. Экзотический антураж окрашивает избитую историю по-новому. У тамошних людей другой склад ума, другие взгляды на жизнь, другие ценности.
Тонкая романтическая комедия, практически о другом мире.

Эта книга посвящена науке, и, на мой взгляд, науки в ней больше, чем Индии.

Автор достоверно показывает институционализацию научной деятельности с любовью и горькой иронией одновременно. Что такое научный институт? С одной стороны, его характеризуют ученые, великие умы, занимающиеся поиском истины. С другой стороны, институт – это люди конкурирующие, плетущие интриги, предающие. И этим чудакам-ученым ничто человеческое становится не чуждо, когда речь заходит о материальной поддержке их научной работы.

Центральный персонаж – административный работник Айян, который трудится секретарем у директора института. Он не имеет серьезного отношения к науке, но имеет крайне серьезные намерения насмехаться над учеными мужами, чем он искренне и без пошлости занимается на протяжении книги.
Конфликт романа очень человечный и простой. Все герои понятны, вразумительны и интересны. Эта история – про людей, таких разных людей: серьезных, глупых, гениальных, хитрых.
Индийский колорит, конечно, присутствует, но он демонстрирует, что в этой экзотике скрыта простота. Это – понятная Индия. Близкая Индия.
Книга абсолютно рекомендуется к прочтению. Особенно тем, кто удручен неким научным знанием или даже вдруг научной степенью.

.