The Grapes of Wrath

Понимаю, насколько социально значима эта книга для американцев. Понимаю, почему сегодня они считают Джона Стейнбека великим писателем.
И пусть это темное пятно на страницах их истории, остаться равнодушным к тем событиям невозможно.
Что я знала о Великой депрессии ДО? Что где-то когда-то это было в Америке… Поэтому этот роман для меня кроме художественной ценности, нёс и историческую её составляющую.
В центре романа история одной семьи Джоуд. «Великий Банк» лишает её дома и выдворяет с земель, которые они обрабатывали ни один десяток лет. В поисках средств к существованию, погрузив весь свой скарб на грузовичок, они отправляются на запад в вожделенную Флориду, представляя себе рай на земле и достойную жизнь.
Знаменитая дорога «Road 66» - дорога, где одни встречают смерть, другие – рождение. Дорога, где вечными спутниками становятся людская ненависть и презрение. Дорога, которая ведет к нищете, голоду, ничтожным заработкам за тяжелый труд…

Роль этого человека у Стейнбека играла мать семейства Джоуд. Именно, она создает в семье атмосферу сплоченности и защищенности. Она примет правильное решение, она направит мужчин в нужное русло. Она поможет выжить…
Так хочется думать. Потому, как финал автор оставил открытым…
Читать книгу сложно, но не потому, что у Стейнебека тяжелый слог. Сложно, прежде всего, эмоционально. Читать и не ужаснуться, не проникнуться состраданием – невозможно.

"В душах людей наливаются и зреют гроздья гнева - тяжёлые гроздья, и дозревать им теперь уже недолго"

30-е годы двадцатого столетия - страшный период в истории Европы. Время экономического кризиса. Великой депрессии. Безработицы. Разорения. Преступности. Голода. Болезней. Отчаяния среди людей.
Джон Стейнбек был непосредственным свидетелем и участником событий этих лет в США. Миллионы фермеров Запада в одночасье лишились возможности получать прибыль со своих участков из-за падения цен и промышленной сборки урожая. Единственной надеждой был Юг страны. Штат Калифорния. Куда и хлынули потоки обездоленных людей. Среди них был и Стейнбек.

"Гроздья гнева" - роман, описывающий этот исторический период. Семья разорённых фермеров Джоудов, - одна из многих, отправляется на Юг страны.
Они предвкушают приятную работу - сбор персиков. Белый домик. Школу для детей. Достойную оплату труда. Уверенность в завтрашнем дне. Ведь об этом написано в агитационных листовках. Но смогут ли они хотя бы добраться до солнечного штата? Что ждёт их по дороге туда? А там?

М н е н и е. Этот роман по праву считают выдающимся явлением американской литературы. Будучи социально и исторически значимым, он имеет не меньшую художественную ценность. Персонажи глубокие. События яркие. Повествование построено по принципу чередования глав с непосредственными размышлениями Стейнбека и описанием жизни семьи Джоудов. Книга понравилась, буду продолжать знакомство с автором.

Человека, воспитанного на обязательной программе по белорусской литературе (11 лет школы +3 года университета), не удивишь рассказами о том, как крестьянин прикипает к своей земле, что такое голод и какие отношения складываются в большой фермерской семье. Наверняка американца, более-менее знающего свою историю, не потрясешь информацией о Великой депрессии. Но у Стейнбека в большинстве случаев получается. Почему?
По сути, вариант беспроигрышный. Взять сухие, затверженные до оскомины фразы и очеловечить их. Говорите, люди лишились домов и вынуждены были покинуть родные места? А посмотрите теперь, что переезд сделал с дедом, таким бойким, грозным, живым, обещавшим досыта наесться винограда в неведомой, но такой манящей Калифорнии! Или на Мьюли, что остался у своей фермы на правах преступника, загнанного зверя с безрадостным будущим. Говорите, распадались семьи? А видите мать, что так старалась сохранить всех своих детей рядом, а потом сама – сама! – отпускала их, смиряясь с неизбежным? Говорите, ребятишки пухли от голода? Взгляните-ка на этих ребятишек, на Руфь и Уинфилда – как они играют, капризничают, смеются – живут, несмотря на все происходящее. Слышали, что и старикам, и беременным приходилось сниматься с места и трястись по бесконечной дороге? А теперь познакомьтесь с Розой Сарона – совсем еще девчушкой, ждущей своего первенца и верящей, что ее юный муж устроит им счастливое будущее!
А потом – после каждой главы, повествующей о жизни Джоудов, будет короткая зарисовка, показывающая: а таких Томов, Элов, Роз, материй и отцов – тысячи. И они едут по шоссе №66, которое никуда не приведет их. Путь от разрушенного прошлого к безрадостному будущему. От почтенного фермера – к «Оки». От надежды – к гибели.
Впрочем, нет. Стейнбек ведет к другому: не к гибели – к гневу. Угнетенные, исстрадавшиеся, его фермеры наверняка начнут сражаться за жизнь. Вот только мы этого не увидим. И я, как человек, воспитанный на белорусской литературе, концом жизни Джоудов вижу смерть, а не борьбу. Увы.
Общий притчевый характер романа, его цели и задачи накладывают отпечаток на образы персонажей. Они, справедливости ради, усреднены и не слишком сложны. Бедняки всегда честны и совестливы, шерифы и богачи – алчны и глупы. Члены семьи Джоудов выписаны одним-двумя яркими мазками, и характер их не слишком развивается, не отличается многогранностью. Язык книги «вкусный», но вместе с тем тяжелый, если не подстроиться под нужную интонацию. Поэтому тем, кто не сможет сразу приспособиться к стилю автора, настоятельно рекомендую аудиоверсию в начитке В. Левашева. Кое-какие фрагменты я слушала в ней, и это прекрасная озвучка, которая помогает еще больше проникнуться происходящим в романе.

Сначала мне казалась, что в книге много пафоса, экранности, киношности. Все такие мудрые, что не фраза - то лозунг, мудрость.
Но так было лишь вначале, потом я поняла, что только так можно передать весь ужас трагедии. Слог автора настолько точен, что не только сопереживаешь главным героям, но и проживаешь с ними их долгий путь, их трагедию, настолько реалестичен, что ты начинаешь ощущать зной и пыль дорог, голод и безысходность на себе.
Горький финал. Хочется выть. Что ждет этих людей? Найдут ли они пристанище, если у них будущее? Но автор не дает ответа....

Вот и дочитала... Очень полезно было узнать и про американцев времени "великой депрессии".
Такие произведения всегда полезно читать, чтобы вспоминать, что ты ЧЕЛОВЕК и должен помогать тем, кому плохо. Бесполезно пытаться пересказать книгу, она настолько полна быта, жизни, мелочей, что только читая её, в тебе тоже созревают эти самые гроздья...
По отношению людей к своим же людям эта книга мне напоминала книги времён нашего "счастливого" коммунизма. Когда свои душат своих же, свои ненавидят своих же...
Очень впечатлил последний эпизод книги. Настолько от неё и больно, и стыдно, что людей до того довели... И гордишься людьми, которые идут на огромные жертвы ради таких же несчастных. А с другой стороны я не люблю такие концовки... Эх, человек, воспитанный хэппи-эндами.... Да, мне очень хотелось, чтобы эта семья наконец обрела покой и еду. Пускай не белый домик, но они просили всего лишь еды, чтобы выжить...

Наконец-то книга дослушана. Впечатлений уйма, излагать их буду наверняка сумбурно.
Слушала параллельно с чтением Кинга, ощущая странное сродство Роланда Дешейна и компании с семьей Джоудов.
По-хорошему завидую Стейнбеку: так легко и будто играючи переводить авторское (и читательское) видение с грандиозного на малое, переключать внимание с глобальных проблем экономики на такие обыденные и сперва незначительные перемены в судьбах и настроениях людей...
Замечательно, выпукло, до последнего штриха достоверно изображены скитания семей фермеров, согнанных с земли на заре научно-технической революции. Блудные сыновья с надеждой возвращаются под отчий кров. Бродячие проповедники привычно призывают "благодать" на головы нечестивой паствы и крестят ее в придорожной канаве. Старые фермеры чудят и грубо веселятся, не подозревая, что скоро их жизнь изменится сразу и навсегда. Тракторы начинают распахивать чужую землю — а заодно чью-то семейную историю, чьи-то воспоминания и годы безмятежного существования.
В гаражах идет бойкая торговля подержанными машинами — продавцы чуют выгоду и держат нос по ветру. В придорожных забегаловках все так же варят кофе и под незатейливые шуточки шоферов подают банановые пироги. Благополучные дельцы со своими половинами следуют на отдых в Калифорнию, мимоходом обливая презрением случайные бистро.
А к федеральному шоссе № 66 стекаются беженцы в отчаянных поисках работы. Им еще предстоит лицом к лицу встретиться с самыми сильными, потаенными своими страхами: утратой корней, смертью, расставанием с дорогими людьми, обнищанием, лишением человеческого достоинства, наконец, распадом семьи. Еще не раз и не два вспомнят они навсегда потерянную тихую пристань, где с каждой мелочью связаны саги целых поколений.
Но при всем при том, как бы ни были Джоуды растеряны, загнаны и угнетены, себе они не изменяют. И остаются людьми — в меру своих сил и разумения. Хочется верить, что пусть не через год и даже не через два, пусть не у всех, но хоть у кого-то из них дела пойдут на лад.
Замечание на полях: в 1939 году роман как художественная книга удостоен Пулитцеровской премии. Ровно через 75 лет ту же награду в той же самой номинации получит "Щегол" Донны Тартт. Измельчали нынче премии.

«В душах людей зреют гроздья гнева»
Удушливая книга, мрачная и жестокая, правдивая и бессмысленная, как сама жизнь. Над ней хочется думать и одновременно, ее хочется забыть. Но забыть не получается, потому что жизнь она такая – непрекрыто некрасивая и несправедливая. Мы все произошли от обезьяны и как и в их мире, в нашем с самых истоков присутствует иерархия. Она закреплена в нас на уровне этологии, на уровне инстинктов. Поэтому я не верю в равенство.
Мир несправедлив к героям Стейнбека на человеческом, эмоциональном уровне, но если абстрагироваться от чувств, то есть в нем какая-то абсолютная, ошеломительная гармония.
Однако подняться над ситуацией и оценить глобальную закономерность процессов, дано не каждому. Поэтому критическая ситуация воспринимается не как возможность для роста, а как обида. Обида детское чувство, оно влечет за собой гнев.
И гневом полны строки этой книги, гневом и скорбью.
С художественной точки зрения она безупречна – прекрасный слог, чувство меры и стиля. Стейнбек дает ровно столько ужаса, сколько может вынести читатель, поэтому она держит в напряжении, но не вызывает отвращения.
Она показалась мне созвучной с романом Фазиля Искандера «Сандро из Чегема» - там тоже присутствует мотив того ,что если человека оторвать от его земли, то земля оскудеет, а человек потеряет себя. А ведь Искандер писал о том же периоде человеческой истории.
Роман «Гроздья гнева» одновременно и безвременен и может быть понят только человеком, пережившим отчуждение от своей земли, прошедшим испытание голодом и гневом.
Читать обязательно. Читать и помнить. Осознавать насколько крепко влеплены мы в свою среду.

Осторожно!!! Возможны спойлеры!

Очень мрачный и тяжелый, но правдивый и интересный роман о борьбе людей за выживание в условиях Великой депрессии. Стейнбек удивительно реалистично описывает жизнь семьи Джоудов и других людей, с которыми они сталкиваются за время переезда в Калифорнию и за время, проведенное там. Ох, какое это нелегкое время. Большой семье приходится все бросить и отправиться в совершенно другой штат, на большое расстояние, почти без денег. В неизвестность. И такая большая семья редеет со временем. Законы природы налицо: пожилые люди оказываются не способны преодолеть голод, пустыню, долгую дорогу. А некоторые просто трусят и сбегают от беременной жены, оставив ее на произвол судьбы.
Стейнбек - хороший психолог. Он очень метко описывает человеческие взаимоотношения в таких сложных условиях.
До самого конца мне казалось, что книга закончится рождением ребенка Розы Сарона. В этом мне виделся намек на то, что жизнь продолжается, и все будет хорошо. Но ребенок рождается мертвым. И даже сама природа настроена против этих несчастных людей: повалившееся дерево рушит насыпь, построенную с таким трудом. Остаются лишь дождь, голод и холод. И гроздья гнева.

Не читайте эту книгу!

Друзья, забудьте о ней, если не любите погружаться в повествование. Есть шанс, что выныривать будет очень сложно.

Отложите в сторону эту книгу, если не воспринимаете масштабные, глубокие литературные полотна, сотканные колоритным и образным языком.

Ни в коем случае не читайте эту книгу, потому что вы забудете о сне! Если же, закрыв последнюю страницу вам удастся уснуть, велика вероятность, что ваш сон будет тяжел и беспокоен от ощущения безнадеги, тревоги и безысходности.

Умоляю! Не читайте эту книгу, потому что она трактором вспашет вашу душу, вывернет ее на изнанку и разорвет в клочья!

Скажу честно, не зацепило. Читала больше 3 недель, читала старательно и вдумчиво,уставала - откладывала, не накапливая скуку. Но все равно - не легло к душе.

В любом случае, Стейнбек - классик и даже при том, что не понравилось мысли определённые роились в голове. Попробую их записать. Видимо, в них и корень того, что книга не была принята.

Американцы - люди, уехавшие за лучшей жизнью на другой континент, нация индивидуалистов, мигрантов и людей, культивирующих молодость и успех. Я не осуждаю и не порицаю, но они такие. Мне совсем не удивительно, что в эпоху очередных сложностей они двинулись в Калифорнию. Мне не удивительно, что по дороге семья в общем то разобщалась и сильные мужчины ее покинули.
Одна мать вызывала у меня симпатию, так как пыталась их сплотить, вести семейный совет и помогать.

Раздражал правительственный лагерь (читай, комунна, колхоз). Ну вот весь он такой чудесный, рай на земле, а за воротами беспредел и произвол. Не верю.

Диалоги героев подтверждаю, что именно там, в США, зародилась идеология эпохи потребления. Они все время хотят мяса, кофе, ходить в кино, виски и девочек. В конце книги поразила Руфь, которой вдруг стало скучно и захотелось развлечься. Параллельно читаю книгу о блокаде Ленинграда и такие беседы (даже у детей) вообразить сложно когда голод и люди просто умирают кругом.

Многие пишут, что книга о мечте. Но это не чеховские мечты (Три сестры), это не патриотичные мечты, это разговоры о мясе и кино.

Не моё, возможно, потому что американцев нам не понять