Отзывы о книге Боги: трилогия

Знакомство с Вербером я начинала с Танатонавтов. Автор показался мне веселым, начитанным, а потому приятным в общении. Но, как подсказывает биография мсье, эта книга не пользовалась спросом и расположением критиков. И тогда, полагаю, он решил кардинально изменить тон и отказаться от юмора. Успех Империи ангелов подтвердил смену курса и Вербер уверенно двинулся покорять литературный Олимп. Оставив у подножия все шутки, чтобы не мешали.

В Дыхании богов от юмора Танатонавтов не осталось даже тени. Теперь автор предельно серьезен, а потому безбожно пафосен. При этом, я вполне допускаю, что в тексте присутствует ирония. Так превосходно завуалированная между строк, что ее абсолютно не видно. Поэтому пришлось развлекать себя самостоятельно, чтобы найти в себе силы дочитать до конца. Например, строя догадки об истоках тех или иных авторских решений. Так, я предположила, что Вербер рос рядом с фермой, где выращивали уток-мутантов, скрещенных с пираньями. Отсюда и растут ноги у сравнения

Кентавры похожи на уток, плывущих по кровавому озеру.

Чудесный образ, не правда ли? Вербер явно знает об утках что-то, чего не знаю я. Или о кентаврах.

Сменив тон повествования, автор оставил лаконичный стиль. Короткие фразы хорошо подходили к книге, задача которой - развлекать, но в Дыхании о развлечениях уже нет и речи. Из-за этого стиль выглядит излишне простым. Еще Вербер продолжает раздавать советы направо и налево.

Говори о том, что знаешь,

Показывай, а не объясняй,

Подсказывай, а не показывай

Надо ли говорить, что сам он своим советам не следует?

Не осталось ничего и от фантастики. Декорации древнегреческой мифологии, используемые для построения сюжета, упрямо настраивают на фэнтезийный лад. Подотчетные персонажам народы только усиливают эффект. Какая научная фантастика, когда на сцене разыгрывают пьесы на тему истории Земли многочисленные люди-крысы, люди-овцы, люди-орлы, люди-петухи и прочая фауна. Кстати, сама необходимость практически дословного пересказа истории выглядит весьма сомнительной. Занимая при этом треть романа. Разве что Вербер планировал пристроить книгу в школы в качестве учебника. Все происходящее на Земле - 18 вполне можно использовать для проверки базового уровня знаний по Древней истории. Личности уровня Цезаря считываются на раз. С Ганнибалом посложнее, но тоже узнаваемо. Так что Дыхание богов - очень многофункциональная книга.

Помимо прочего, роман отлично развивает любознательность. Постоянно в голове роятся вопросы. "Почему своими жертвами для Дыхания богов Вербер выбрал именно обитателей Олимпа? Зачем переделал все по-своему, было же хорошо? Почему выбрал в главные герои нытика и неудачника?" Его Мишель так агитирует за союз между народами и за гуманизм, что хочется тут же выбрать так критикуемый им исторический цинизм. Только бы держаться подальше от этого ходячего недоразумения, который только и может, что путаться у всех под ногами и пить из-за того, что цивилизация шумеров канула в лету. А то ведь до рукоприкладства дойти может. Он даже не наивен, он преступно глуп и от его добрых побуждений вреда больше, чем от прагматизма Рауля. Образ Мишеля Верберу явно удался - ни разу не захотелось оспорить тот факт, что многие из тех, кому "посчастливилось" иметь дело с самым мирным учеником школы богов, потом желают его убить и люто ненавидят. Этот паинька кого угодно из себя выведет. Просто мастер переводить стрелки и находить крайнего. А еще у него личная непереносимость Дарвина. Вот кто оказывается во всем виноват. Не придумай Дарвин эволюцию, не провозгласи, что выживает сильнейший, было бы не земле счастье. Выживали бы все подряд, жили в любви и согласии, муравьев не давили и соглашались иметь только по одному ребенку - идеальный мир по Верберу.

Поучая и просвещая, роман не чурается и пугать читателя. Стоит только представить сердце на ножках, бегающее за главным героем и выпрашивающее поцелуй, как становится понятно, что Дыхание богов - это треш почище Клайв Баркер - Восставший из ада . Вот что читать надо, если хочешь как следует испугаться. Тут Гермафродит с сачком легко пугает своей неканоничностью. От мифов у этого персонажа только имя. Его внешность больше подошла бы евнуху, отвечающему за гарем шаха или для фильма "Бойцовский клуб". А Афродита-истеричка? Зачем Вербер отдал своим личным кошмарам имя прекрасной и могущественной богини любви? Попутно, изваляв ее образ в грязи. А Прометей, заявляющий

Вы, французы, всегда были полным ничтожеством, разве не так?

Я подумаю об этом в другой раз.

Где гармония и баланс? Где справедливость и непредвзятость? После рецензируемого романа трудно будет читать мифы Древней Греции без содрогания. Боги Олимпа - не идеальны и некоторые их поступки действительно дают повод считать их убийцами, насильниками и психопатами. Но разве за это почитали их эллины? Достаточно взять любую историю, созданную в Древней Греции, чтобы убедиться, что люди своих богов в первую очередь почитали. Считали их своими покровителями, учителями, защитниками. Часто боялись их гнева, но никогда не презирали. А Вербер взял и сосредоточил внимание только на негативе. Да, у нас свобода слова и он имеет право на свою точку зрения. Но что это за художник, которому для самовыражения необходимо унизить других?

Не только Мишель - любитель обвинять других в собственных промахах. Сам автор виртуозно переводит стрелки. "Это не я - писатель без воображения, это у меня персонажи такие. Сам не знаю как так вышло. Я их богами сделал, а они только и умеют, что земную историю копировать. Я их критикую-критикую, а они меня не слушают. А все потому, что они - с Земли-1, там все люди - полные нули, ничтожества и вообще клинические идиоты. Ну совсем не виноват я." А сам шепчет Мишелю: "Повторяй за мной

Я – бог! Пусть маленький, но все-таки бог...Я должен покончить с восхищением, которое вызывает у меня Афродита, заменив его восхищением самим собой. Я должен полюбить себя. Я должен поверить себе.

У Вербера явно получилось поставить на первое место восхищение собой. Получится и у Мишеля.

Хочу отдельно отметить наличие в романе восхитительной сцены классической погони. Только представьте - Мишель удирает от старших богов на Пегасе, не изучив, где у крылатого коня педали газа и тормоза, не разобравшись в управлении. За ним мчится Гермес, трепеща крылышками на сандалиях. Замыкает шествие Афродита

Она правит розовой колесницей, в которую впряжены сотни горлиц. Впереди на специальном сиденье Купидон, держа в одной руке лук, а в другой – стрелу. Сотни крылышек хлопают в воздухе.

Эта компания напомнила мне нетленное "А за ним комарики На воздушном шарике. А за ними раки На хромой собаке." Та же схема!

Вот такая удивительная книга. Я бы даже сказала - редкостная. А сам Вербер - очень предусмотрительный автор. Подстраховался на все случаи жизни! Вот и цитата в доказательство

Он послал книгу издателям с припиской: «Я написал книгу, но главное в ней то, что осталось ненаписанным». Я повторяю эти слова про себя, чтобы лучше понять. – Он хотел сказать, что нужно читать между строк. Истинное сокровище таилось в пробелах между буквами.

Как говорится - получите, распишитесь. Дыхание богов - книга книг. Она - истина в последней инстанции. В ней ответы на все вопросы. А если вы их не нашли, сами виноваты - читать пробелы не умеете. Браво, Вербер!

Нет, ну правда - феноменальная книга. Столько в ней всякого-разного. И мифы, и история, и книги других авторов - "Остров доктора Моро" Вербер и сам вспоминает, не стесняясь параллелей. Даже Звездным войнам нашлось место. Но самым показательным оказывается сопоставление с "библией хиппи" Роберт Хайнлайн - Чужак в стране чужой В обеих книгах исследуется тезис "Я есть бог", а имя главного героя является вариантом имени архангела Михаила. Но! Если Хайнлайн в своем романе поднял человека до уровня бога, то Вербер сделал с точностью наоборот - опустил бога до уровня человека. Исходные составляющие одни, а какая разница в результате.

Такой фееричной ерунды я давно не читала! Я заранее подозревала, что мне Вербер не понравится, но что настолько...это ж надо было так постараться!

В этой книге Вербер-человек (а точнее его внутренний маленький фантазирующий мальчик лет 10, не больше) играет в Бога, а Вербер-графоман играет в писателя. Это бестолковая игра с печальным концом, зря о нее затеял. Да, я начала знакомство с творчеством Вербера как-то странно - с середины, ведь "Мы, Боги" - это продолжение "Империи ангелов". Но знаете, даже просто в отдельности эта книга - просто какой-то шедевр литературного убожества.

Актриса по-прежнему восхитительна. Вздернутый нос, голубые глаза, оттененные длинными шелковистыми ресницами, молочный цвет лица, все в ней говорит о смеси силы и хрупкости, нежности и грусти, все меня возбуждает и трогает.

Восхитились слогом? Ага, именно так и описывает наш великолепный Вербер...угадайте, кого? Мэрилин Монро. А откуда она здесь взялась? В книге про Богов? А просто Вербер задумал пустить на небеса некоторых знаменитостей. Здесь и Мата Хари, и Ван Гог, и Эдит Пиаф, и Сара Бернар. Зачем же все это? А неизвестно. Для красоты. Пусть Пиаф изредка напевает, а Мэрилин стыдливо опускает свои "длинные шелковистые" ресницы. Ну а что! Пусть!

Сколько суеты на переполненных улицах. Автомобилисты бибикают в пробках...

Что, простите, они делают???

Она начинает петь во все горло, голосом, мощь которого в таком тщедушном теле удивляет.

Ну вот, приехали - у Пиаф тщедушное тело...

Дети были напуганы. Чтобы их успокоить, матери выбирали вшей из волос. Даже если они их не находили, приятное чувство ласки утешало.

Ну а если находили - то все вместе ликовали и упивались счастьем...Вот к чему этот пассаж?

Да и к чему, собственно, была написана вся эта книга? Я, наверное, не умею читать между строк. Наверное, товарищ Вербер открывал-открывал мне тайны мироздания, а я, слепая, так и не прозрела. Так и сижу в темноте и невежестве. Не коснулся меня божественный свет, исходящий от Вербера...

Нет, не моё!

Соблазн попробовать на вкус нового (для меня) автора побудил взять в библиотеке эту книгу. А в итоге это оказалась одна из версий (хорошо-хорошо, авторских версий) греческих мифов. Помноженных на попытку изложить происхождение и развитие жизни на Земле, и последующую эволюцию человеческого общества.

Темы, как мы видим, далеко не новые (мало кто не читал греко-римскую мифологию). И тут спасти текст могло бы только сюжетное разнообразие и высокое литературное мастерство. Но на самом деле всё это читалось… ну, наверное, как подписи к книге комиксов. Мне было скучно…

Так что открыл Вербера… и, скорее всего, закрыл…

Если честно, то теперь я полноценно ощутила значение того, что автор начинает меня конкретно побешивать и грузить ненужной информацией. Возможно, дело конкретно в данном цикле, потому что я почти уверена, что в данном плане мы не сойдёмся, потому что с другими работами автора, что я до сих пор читала, такой проблемы нет. Дело совсем не в религиозном аспекте, каждый волен верить в то во что он хочет, а дело в самой подаче. Для меня все эти божества и Олимп, это было слишком предсказуемо. Не получилось автору убедить меня, что это мир вне религий, тут как раз наоборот, они есть.

Итак, что мы видим перед собой. Всё тех же персонажей из «Империи Ангелов», всё тех же учёных из «Муравьёв», которые теперь оказались в мире божеств. Точнее они стали учениками божеств или младшими богами. Если честно, я откровенно не поняла, чем работа младшего бога отличалась от работы того же самого ангела, за исключением технологии выпечки планеты и населения её живыми существами. Меня раздражали постоянные отсылки к Библии, чаще всего без повода и привязка к этому детективной линии. Да и все эти упоминания божеств, скорее раздражали, потому что были скорее больше для декора и «а я знаю, что это за бог». Я очень надеюсь, что всё это отойдёт на задний план в будущем, и герои сами по себе что-то будут делать, а не просто носиться по округе и восхищаться, какое же всё диво-дивное.

Я лично надеялась, что успешное продолжение и вторая часть приведут к тому, что в третьей части сюжет заиграет новыми красками. К сожалению, после интересных поворотов второй книги наступило стремительное падение вниз. В данном случае, мало того что автор повторяет снова всю ту же тему и тот же уже заезженный шаблон построения сюжета, не беря ничего нового, так ещё и возвращает персонажа по сути дела к тому, с чего он начинал, не в прямом смысле конечно, но очень близко к этому.

В этот раз Мишель, пройдя испытание у Зевса, попадает в финал борьбы за власть и по слухам за место верховного бога. К сожалению, всё складывается совсем не так, как он планировал и не так, как он рассчитывал. И вместо победы он оказался в тюремной камере, а затем был размещён на Земля -18, где как и предсказывалось ему никто не стал верить. Что не самый приятный расклад для такого борца за справедливость, как Мишель. И дальше очередная новая цель подняться снова наверх и потягаться в соревновании эм на что? Тут уж ваш разум должен сам определить, стоит это того или нет.

И да, товарищи, если вы смотрите информацию на сайте по этой книге и собираетесь её брать по игре или просто покупать, то в мягком виде в ней не 292 страницы а больше 500.

Если говорить про данную книгу, то она мне уже понравилась больше, чем предыдущая часть цикла, но я до сих пор придерживаюсь той позиции, что это как игра на старом шаблоне. То есть ничего нового не происходит и те идеи, что автор закладывает в этот цикл они уже провокационные. Для моего восприятия моральных ценностей это в какой-то момент было перебором, да я это допускаю, отсюда и адекватная оценка, но плюс тут ещё затянутость сюжета. В целом же мне нравится в книге элемент игры Sims и вытекающие из всего этого детали.

Мне всё так же нравится Мишель, он мне нравился ещё на этапе учёного-исследователя и моё отношение к нему не поменялось. И вот честно, я на его стороне была, играй я в нечто подобное, я бы точно так же реагировала на все эти события, и мне было бы обидно за свой народ. Но вот вся эта беготня за персонажем, как по мне это было глупо. Что мне было интересно, так это то что персонажам дали свои народы, которые обозначены тем или иным названием и что каждый преподаватель задаёт своим ученикам определённую задачу, чтобы они её выполнили. Будь то военная мощь, политическая линия или благоустройство. И вот от каждого персонажа в этой истории зависит то, как его народ будет реагировать на всю эту картину мира. Да и мне понравилось, как Мишель сам стал развиваться, потому что по натуре он социопат и общение с другими не несёт для него какого-то значительного пинка, а тут он наоборот стал выходить из своей комфортной зоны.

Но мне не понравилась концепция божеств, что всё нужно делать для себя, всех надо подсиживать и только такой человек добьется успеха, а это не правда.

странная книга с неопределенным жанром. чего здесь только не намешано... автор включил в книгу мифы древней Греции, легенды и энциклопедические данные, психологические эксперименты с животными, краткий курс экономики и управления государством, дурацкие и не-пойми-для-чего-затеянные приключения главных героев и все это на примере обучения учеников, якобы, божественному промыслу.

я повелась на аннотацию, в которой говорилось, что это вполне самостоятельное произведение и предыдущие книги из цикла читать, вроде как, и необязательно. может и так. но! автор постоянно упоминал какие-то события из предыдущих книг, о которых я, соответственно, ничего не знала. и самое главное, зачем среди героев так много реальных знаменитостей? может это объяснялось в первых книгах? но для меня это выглядело, по меньшей мере, дико...

главный герой - Мишель Пэнсон, бывший ангел, теперь учится на (!!!) бога. среди учителей известные греческие боги. обучение, на первый взгляд, странное и даже жестокое. они сделали копию с нашей планеты и теперь пытаются сотворить мир за семь дней. все это представлено в виде игры и у кого не получается, тот становится каким-нибудь чудовищем или зверем из греческой мифологии.

мне не понравился главный герой, то он выглядел как озабоченный подросток, пускающий слюни по Афродите, то вдруг становился правильным и создал людей, живущих без войн и насилия, умных и изучающих законы природы. правда, за это и поплатился.

надо сказать, что ничего нового ученики не создали. все люди, события и развитие мира было очень похожим на наш. только названия другие. так в чем был смысл создания нового мира? просто как краткий экскурс в древнейшую историю?

несмотря на все вышесказанное, книга увлекает. пусть не с первых страниц, но потихоньку цепляет, погружает в себя. мне были интересны все отступления от сюжета с ученичеством: мифы, опыты, исторические данные, фокусы с цифрами, версия о возникновении Атлантиды. то есть, будь это просто какой-нибудь нон-фик о происхождении мира со всеми его загадками и тайнами, я бы поставила оценку выше, но глупые приключения героев мне не понравились. они меня отвлекали и немного раздражали.

думаю, что надо начать читать цикл с начала, а потом уже подумать о продолжении)

В этой истории я столкнулась с очень странным миром, где мне и главному герою Мишелю осталось только принять правила игры. Герой, к слову, умер и уже успел побывать ангелом. Теперь же у него задачка посерьёзнее: стать богом, и ради этой цели его отправляют в школу богов. Кто отправляет? Почему именно его и ещё сотню человек вместе с ним? Кто жестоко убивает других учеников, кто уцелеет до выпускного экзамена и кому выпадет честь стать настоящим богом? На эти и другие вопросы читатель должен получить ответ (спойлер: не получит). Начало у книги… странное. По-другому не скажешь. Настолько странное, что я уже помянула лихом Пелевина и успела расстроиться. Как оказалось, преждевременно: это не второй Пелевин, это первый Вербер. Хорошо это или плохо - зависит от вкуса читателя. По мне, у автора слишком сухой стиль повествования. Он как-то умудрился сделать творящийся в книге сюрреализм лишенным эмоций. Мне не хватило чувств, живости, разнообразия, человеческих взаимоотношений — да, речь в книге идёт о богах, но это и выделяло тех же мифических древних олимпийцев: их схожесть с людьми. Здесь же такое чувство, что герою абсолютно плевать, когда его обвиняют в убийстве и никто из одноклассников за него не заступается. А перед этим идёт эпизод, в котором Мишель бросает друзей на произвол судьбы перед потенциальной встречей с чудовищем… Ну такое. Понимаю, конечно, что он уже сталкивался с чудовищем и еле ноги унёс, но мог бы и побольше рефлексии проявить, оставляя друзей без поддержки. Да и в целом герой не вызывает восторга. Из-за этого не могу не упомянуть маленький минус из личной вкусовщины: я крайне редко воспринимаю книгу с повествованием от первого лица. Чаще всего это вылизывается в «я сказал, я сел, я сделал». Здесь бесячесть этого «я» лично для меня не так заметна, но все же присутствует, как раз из-за невнятного характера Мишеля. И к слову о друзьях героя, среди которых затесалась Мэрилин Монро (да-да, та самая): поражает, как вольно автор обращается с реально существовавшими людьми. Руки ему развязывает то, что сюжет разворачивается в посмертии, соответственно, в книгу можно запихнуть кучу исторических личностей: Жюль Верн, Клод Моне, Мата Хари… В сюжет вписана интересная задумка с богами-учениками, которые создают собственные народы и развивают их. Но, как правильно подметил главный герой, не существует ста разных способов заставить народ развиваться. Из-за этого наблюдать за некоторыми народами и выдумками богов-учеников скучновато. Возможно, ситуацию накалило бы и сделало интереснее уменьшение количества героев. Их слишком много, многие из них умирают слишком быстро - им даже не сочувствуешь. И да, я надеялась, что в финале мы хотя бы узнаем, кто же убивал богов. Но увы, финал оставляет больше вопросов, чем ответов. Периодически автор делает ляпы в греческой мифологии — или же нарочно меняет ее на свой вкус. Так Дионис у него поначалу упоминается как «бог праздников» (крайне сомнительные представления о вакханалиях) — правда потом всё-таки описывается более подробно. Прометей причисляется к богам (он же титан…), как, впрочем, и Сизиф (грешник, которого боги с удовольствием засунули в аид, ага). При этом в книге есть замечательные цитаты «на подумать», интересные идеи — в основном, цитирования легенд и философов прошлого. Сама идея винегрета из мифологии разных стран, философии и культурных отсылок - это интересно. Неплохая книга, но, увы, не мой сорт травы за счёт героев и сюжета.