Чистый понедельник

Вот в очередной раз удивляюсь людям, которые составляют списки чтения для школьников. Чем они руководствуются? Тем, что нужно максимально подготовить ребенка к жизни? Да и к смерти? Понимаю, безусловно, это важные этапы жизни и становления личности. Но не рановато ли?

Но на меня, умудренную опытом великовозрастную тётеньку, рассказ произвел колоссальное впечатление. Читая такое, осознаешь всю бренность бытия. Как бы пафосно это не звучало. Но что поделать, если так оно и есть?

Мало того, ты еще и очень четко понимаешь, ради чего автор всё это затеял. В этой крохотной истории он показал нам, что перед смертью все равны. Неважно, кем ты был при жизни. Богат ли, беден ли. Имел огромную семью или жил в одиночестве. Умирать придется всем.

А еще он размышляет о смысле жизни. Вот прожил человек эту свою не очень долгую жизнь. Ничего, по сути, не сделал. А ничего он уже и не успеет сделать…

В общем, очень «оптимистично». И по-философски тонко.

Отличный рассказ!

Счастье наше, дружок, как вода в бредне: тянешь - надулось, а вытащишь - ничего нету.

Бунин всегда меня очаровывает. Я не устаю поражаться умению Ивана Алексеевича в таких маленьких, чуть ли не крохотных рассказах умещать большие жизненные истории и проблемы. И более всего меня поражает тягучий язык повествования. Казалось бы, все это даже вещи несовместимые, но при этом у Бунина они соединяются воедино и в итоге из это получаются потрясающие тягучие короткие рассказы о человеческих судьбах. Иногда прочтешь такой рассказ и понимаешь, что по смысловой и даже событийной составляющей он не уступает даже роману.

Собственно, «Чистый понедельник» меня впечатлил не так сильно, как я ожидала. Хотя история, рассказанная на страницах этого небольшого рассказа весьма и весьма интересна. Он о том, как друг друга полюбили люди, которые не могли быть вместе. Нет, общество было не против, родители тут тоже не виноваты, но вот вместе им быть все равно не было суждено. Почему? А вот кто может сказать наверняка? Но их дороги расходятся, потому что они должны были разойтись. Такое ощущение, будто жизнь иногда очень любит смеяться над людьми и сводить вместе тех, кто вместе быть не может. А еще этот рассказ о том, что иногда люди любят, но не пытаются понять предмет своей любви, считая, что одного лишь чувства уже достаточно. Возможно, главный герой и сделал бы шаг навстречу к своей возлюбленной, но... Кто его знает?

Короткий, красивый, грустный и нежный рассказ. Все в нем хорошо и по-бунински прекрасно. Но вот не цепляет, уж не знаю почему. Дочитала его и никаких особых эмоций не осталось. Бывает и такое.

Здрасьте, Иван Алексеич, я снова к вам!
Ну, в этот раз вы меня разочаровали ещё больше, уж простите. Название вашего рассказа, очень напомнило мне названия любовных романов Франсуазы Саган. Это не замечание, а заметочка, тем более жили и творили вы в разных временах и странах.
Давайте дальше. Хочу рассказать про Олю Мещерскую. Уважаемый Иван, где вы таких видели? Уж больно ненатуральная у вас Олечка получилась, право слово, не человек живой, а куколка разукрашенная. Такая уж красивая, легкомысленная, лёгкая... Вы будто навязываете, смотрите, Оля девушка хорошая! Мне так Оля показалась абсолютной дурой. Что стоят записи в её дневнике:

Нынче я стала женщиной!

Сколько гордости и самолюбования в этих строках и с каким превосходством она рассказывала это начальнице!
И в то же время:

Я чувствую к нему такое отвращение, что не могу пережить этого!..

Так раз уж было такое отвращение, зачем было с ним женщиной становиться?
Эх, Иван, оставили вы мне после этого рассказа совершенно никчёмные вопросы...

Вот читаешь в самом начале текста и понимаешь, что всю свою жизнь человек работал и работал и когда позволили финансовые возможности, то решил он с семьей поехать путешествовать. Такие планы были, столько хотелось посмотреть.
А вот его уверенность была подкреплена двумя фактами. Первый из них, что он сумел заработать много денег и сможет уехать в длительное путешествие.
А второй факт

Вот так человек и существует, он не понимает, что нет никакого потом, есть только здесь и сейчас и вот этот синдром отложенной жизни это же бедствие вселенского масштаба. Почему люди считают что вот сейчас они не живут, они много работают, а все будет потом, через многие, многие годы. А никто не задумывается о том, что может то будущее никогда не наступить.
Что за иллюзии, где кроется корень всего происходящего, почему надо откладывать красивые вещи на потом. красивое постельное белье и посуду тоже на когда-нибудь, а потом приходит осознание - а зачем это все сейчас нужно, оно устарело или немодно, надо пользоваться тогда, а ведь много лет назад казалось, что впереди вечность.

Фото взято в свободном доступе в сети Интернет

Вот и наш господин так и жил, а когда пришло время, то решил все позволять себе и своей семье, только не долго музыка играла, не насладился он в полном объеме всем запланированным путешествием.

Прочитав Ивана Бунина впадаешь в легкую грусть, так и хочется кричать - люди живите здесь и сейчас!

Спойлерно...

- Ты кто?

• Я - твоя смерть!
• Что-то ты какая-то нелепая...

  Наконец-то мечты сбылись. У тебя есть достаток, семья, уверенность в завтрашнем дне и теперь ты можешь, как и положено обеспеченному человеку, позволить себе путешествие. И корабль прекрасный, и компания респектабельная, и разговоры значительные... ты счастлив? нет? почему?

Символический рассказ о том, что перед лицом смерти все равны. Поэтому нет в нем имени главного героя, он - просто господин.

Всю свою жизнь он копил и зарабатывал свои капиталы, а потом решил просто наслаждаться жизнью в круизе со своей семьей. И удивительно, что удовольствия он не получал: и погода была не очень, и нищие старушки ему портили настроение. А казалось бы, сори деньгами, да радуйся.

Смерть господина из Сан-Франциско сразу же меняет отношение окружающих к его семье - жене, дочери. Нет подобострастия, нет уважения, нет ничего. Положили тело в ящик из-под содовой, опустили на трюм парохода и забыли о том, что был такой господин.

Символичен сам пароход как модель неравного общества - богатых и бедных; символично его название "Атлантида" - исчезнувшая цивилизация; символичен и сам господин - как собирательный образ материалиста, верящего в золотого идола.

Рассказ мрачноват, но актуален. И. Бунину удалось создать пессимистичную картину комфортной, но бездуховной жизни.

Бунина нужно периодически читать как образец последней русской словесности двадцатого века. В текст нужно вчитываться, ибо никаким быстрым чтением его не охватить. "Чистый понедельник" вошел в сборник "Темные аллеи", состоящих из множества многозначительных историй о любви. У каждого свои темные аллеи.

На что я сразу же обратил внимание, читая не в первый раз данный рассказ. Во-первых, бунинский текст, он узнаваем. Это особый мир, который ушел, хлопнув дверью, и ничего похожего уже не предвидится. Во-вторых, любовь предполагаемая у Бунина очень верно ложится в нужную канву, потому что любовь именно такая. Многое мы додумываем сами, многое приходит в сновидениях, грезах наяву, в фантазиях. В-третьих, фоном проходит Москва последних относительно мирных дней, концовка рассказа приходится как раз на 1914 год, начало мировой войны и с этим тоже многое связано. Бунин вообще по сути литературный историк.

Рассказ красивый, берущий за живое, впрочем, как и все у автора. На то, чтобы жить определенным образом, дышать определенным образом, думать определенным образом - на это у каждого свои причины. И у Бунина в этом отношении позиция сугубо джентльменская - терпеливая, затаенная, трепетная. Здесь он как-то очень точно воплотил собой менталитет, поэтому его русскость заходит и с другой стороны.

Чанг это пес. Его первый хозяин был китайцем, отсюда и такое имя. У китайца его купил капитан из Одессы, с которым Чанг и провел большую часть своей сознательной жизни. Вообще-то память у собак не такая уж длинная, поэтому того китайца он уже и позабыл. А вот с капитаном он зажил душа в душу. Капитан сам был родом из Одессы, но Чанга купил в китайском порту. Вместе они побывали в разных уголках Земли. И везде капитан не забывал о своем доме. Он так много рассказывал Чангу об этом, что псу даже снились сны. В этих снах он вместе с хозяином пребывал то в мире добра и любви, это когда капитан рассказывал как его ждут дома, то в мире зла и боли, после рассказов капитана о том, что на самом деле никто его уже и не ждет и Чанг его единственная родная душа. Однажды капитан не проснулся. И Чангу открылся третий мир, в котором он продолжил общение с умершим хозяином. После смерти капитана пса взял к себе знакомый художник. Возможно, Чангу открылся в его снах еще один мир. Вообще, когда смотришь на спящую собаку, как она тихонечко погавкивает во сне и перебирает лапами, понимаешь что снятся сны собакам, да еще и очень реалистичные. И не Бунин первый заметил что собака очень внимательный слушатель. Собаки слушают и не жалеют своих душевных сил чтобы выразить свою любовь и поддержку хозяину.
Я так без обозначения спойлера пересказал весь сюжет, потому что не считаю что это спойлер. Сюжет, как таковой, тут обозначен только пунктирно, его и нет толком. Но вот язык, великий и могучий русский, вот из-за чего стоит почитать этот рассказ. Поэтому не важно, известен сюжет или нет. В девяностые везде продавалась книга Бунина «Окаянные дни» , на популярную в девяностые тему "красные плохие, белые хорошие". Поэтому он оставался в сознании людей кем-то вроде диссидента. Сегодня уже все встало на свои места и признали в нем классика русской литературы. Михалков, вот, фильм по нему снял. Уже ясно что Иван Бунин это такое же наше достояние, как Лев Толстой и другие наши русские классики.

пишет в своих заметках Бунин. И это ощущение постоянного страха за спиной подарило автору остроту восприятия существующего мира и умение передавать своё видение окружающим людям. Его рассказы поражают глубиной тематики, заставляют повременить перелистывать следующую страницу и задуматься на несколько мгновений: о жизни и красоте природы, человеческой любви и боли, полноте бытия и выборе, отречении и смерти.

писал Бунин, размышляя об очередном своём рассказе. Всего несколько страниц, достаточных, чтобы войти в золотую классику русской литературы.