Der Tag des Opritschniks

в москве недалёкого будущего, разбуженный мобилой просыпается в своей опочивальне опричник, надежда и опора государства российского, чтобы начать свой рабочий день. 

лубочная, хлёсткая и пугающая своей правдоподобностью утопия, которая покорила моё сердце и отправляется в список лучших за этот год!

непрозрачность и приемы «карнализации», своеволие, священное насилие и сакрализация образа власти, железный занавес «великой русской стены» и культурная изоляция. 

деспотизм, святость и скоморошество в образах братии опричников, причудливое переплетение архаизмов с неологизмами, гротеска с абсурдностью действий и сатирой, анахронизмов вкупе с китайским колоритом. это стилистический и идейный восторг! 

Ну что сказать, в принципе рекомендую, как и все, что до этого момента я читал у Сорокина, хотя эта повесть мне понравилась меньше нормы и очереди.

Года 3 назад читал на лурке, что это произведение изначально задумывалось как сатира, но с годами выглядит ка реальный гротескный футуризм. Между прочим текст написан в 2006.

Забавная стилизация текста под старорусский, все эти "Токмо, доколе, ланиты"

Множество постмодернистских отсылок я к сожалению просто не выкупил, недостаточный культурный багаж.

Забавный момент про Шута-Дугина, которые бегает перед супругой царя и кричит "Ев-азия, Ев-азия!!"

Ну и конечно сам абсурд происходящего: православные патриоты-опричиники, которые в начале повести убивают неугодного государю боярина и толпой трахают его жену, красные мерины с отрезанными головами собак, выделенные полосы для бояр.

Забавно, что сейчас в 2024 году вот это предположение про уход в архаику, анальное огораживание от запада (хотя тут кто от кого отгородился) и экономическая зависимость от Китая прям оказались пророческими.

Но конечно это сатира, думаю не стоит демонизировать нашу страну (чрезмерно).

Тут я все таки склонен согласиться с профессором Савельевым, что у нас в СНГ просто архаичная конструкция мозгов, поэтому и классические авторитарные приемы тут лучше приживаются, чем у узкоспециализированных Европейцев.

Концовка конечно топ, к концу стала как-то динамика пропадать, но Сорокин все исправил. Анальный секс и дрель в пятку - это то что нужно настоящему слуге государеву.

В одном, Гойда посоны!

Сюжет: ️️️️

Персонажи: ️️️

Язык: ️️️️️

Общая оценка: ️️️️

Очень интересный эксперимент, если брать стилизацию. Понравилось, как автор из привычных англицизмов делает "руссиано" и "себяшки", да и стихи и былины тоже порадовали. Читается очень легко, потому что слог как в старых русских сказках, только сказочного мало.

Что касается сюжета: мы должны привыкнуть к фразе "мы живем в антиутопии", потому что все-таки антиутопии берут начало из вечных социальных и не только проблем, просто раздувают их до огромных масштабов. Но все равно грустно, что книга о гиперславянах из 2006 будет актуальной в 2023... 

Ещё была искренне удивлена, что Сорокинского треша не было особо, только вещества, фетиш на секс при пожаре, абзац из ПиН состоящий из одних матов, да и "гусеница" из опричников... но оно и к лучшему

После романа "Пост" Глуховского захотелось прочитать что-нибудь из этой же серии: альтернативная история России и возможное антиутопичное будущее. Кстати "Пост" советую, отличный русский постапокалипсис, не хуже "Метро".

Сюжет: один день из жизни опричника (что-то типа росгвардейца, если по-современному).

Начну с хорошего: мне понравилось описание мира будущего, как привычные предметы, продукты, явления заменяются аналогами с русским уклоном.
Используемый автором как-будто старорусский язык, на котором говорят персонажи, отлично передает атмосферу изоляции России от остальных стран (врагов) и возрождения духа русского во всей своей мощи.

При этом мы прекрасно понимаем все отсылки автора к нашей действительности, понимаем, что опричники, они уже среди нас, просто в другом виде. И делают они почти тоже самое, что главный герой книги. И вообще мы как-будто все вернее двигаемся по пути России, показанной в книге, и от этого становится жутко.

За эти мысли, идею, картинку мои 4 звезды этой книге.

Но!
Но зачем нужно было вставлять некоторые сцены в текст? Те, кто читали, поймут, о чем я... А те, кто нет, предупрежу: в книге есть шокирующие сцены сексуального характера. У меня есть довольно неплохая закалка на всякие ужасы, ноооо здесь даже мне было трудно перебороть ужас и отвращение при прочтении.
А ведь, я уверена, что можно было бы обойтись и без этой сцены, книга только выиграла бы.

Вывод: слабонервным не читать) либо быть готовым, так сказать, ко всему!

Давно хотел прочесть книгу Сорокина "день опричника", наконец, добрался до неё.
Хотел бы поделиться впечатлениями.
В книге описан обычный рабочий день одного из статусных опричников - оплотов строя.
Россия предстаёт на страницах книги авторитарной монархией, за порядком в которой следят опричники и другие " силовые" структуры, которым отдана на откуп вся страна. Естественно, опричники монетизируют ту власть , которую им вручили в руки.
Россия предстаёт страной, которая загородилась буквально стеной от "Запада"
, где отсутствуют гражданские права и свободы, где граждане ни чем не защищены, а стражники режима- опричники преспокойно устраивают самосуды.
Автор не постеснялся и описал сцену группового изнасилования женщины в её собственном доме, групповую оргию опричников во время их ежедневного сборища. Это наиболее яркие эпизоды этой книги.
В России по Сорокину отсутствуют основополагающие, базовые свободы и институты демократического общества,но зато есть группы привилегированных институтов, на которых держится режим. Опричники и остальные привилегированные круги проводят политику репрессий, грабежей, убийств и от них нет никакого спасения.
Несмотря на то, что эта книга антиутопия и автор описывал вымышленный мир, нельзя не отметить реалистичность описанных событий, напрашиваются , к сожалению, параллели с современной Россией.....

Это моё второе знакомство с Сорокиным. Первое произошло с "Метелью", которая меня чрезвычайно восхитила по стилистическому антуражу, в который помещено время действия повести, но оставила впечатление недосказанности и недокрученности сюжета. "День опричника" даже более красочно, лубочно рисует Прекрасную Россию Будущего. Прекрасную, конечно, для власть придержащих, цепными псами при которой цветёт опричнина.

Я был порожён тем, что повесть была написана аж в 2006 г. Во время чтения мне отчётливо представлялось, что это скорее всего было написано после 2012–14 гг., когда курс Отечества был особенно откровенно взят на пресловутые "Православие. Самодержавие. Народность". В этом плане, конечно, Сорокин отлично предсказал будущее. А что-де ещё нас ждёт впереди?

И безусловно очень ярко описал потрясающим миксом современного нижегородского со "старославянским" (назовём это так) с щёпотью китайского. Но при этом за ярким языком не скрывается какого-либо увлекательного сюжета. Это просто сутки из обычной (пусть и довольно насыщенной) жизни опричника, праведной по мнению оного и бесчеловечной в глазах действительной веры. За всеми макабрическими событиями нет ничего более, чем зарисовок мрачного будущего, что, конечно, огорчило и даже посильнее, чем после "Метели".