Предательство тела

Тело покидают, когда оно, вместо того, чтобы приносить удовольствие и быть ценным, становится источником боли и унижения. В таких случаях человек отказывается принимать свое тело или отождествляться с ним. Он отворачивается от него. Он игнорирует тело, пытается трансформировать его, придать ему более желательный вид, соблюдая диету, снижая вес и т. д. Но, пока тело остается объектом эго, оно, хотя и может стать предметом его гордости, но никогда не подарит радости и удовлетворения настоящей жизни.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

52 оценки

5
56%
4
35%
3
8%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 66Хотят прочитать 317

Рецензии

Booksniffer22 января 2018 г.
В этой книге Лоуэн безжалостно «препарирует» шизоидов, выдвигая теорию, что люди приобретают шизоидные черты уже во внутриутробные месяцы. Затем они усиливаются посредством неудовлетворительных и даже инцестуозных отношений с родителями. Соответственно его работа местами производит довольно гнетущее впечатление. Но она очень полезна тем, кто интересуется психологией, равно и как тем, кто сталкивается с шизоидными личностями и хочет лучше понимать их внутренние процессы: нормальной личности это не просто сделать. Примеры из практики убедительны, а повторения только способствуют запоминанию материала. Увлекательное приложение психоанализа к физической природе человека.
Сам текст вполне читаем, хотя непременно следует помянуть переводчика Елену Поле и редактора Дмитрия Айнабекова недобрым словом. Перевод «прозрачен», т.е. местами просматривается текст оригинала, что уже нехорошо. Поле увлекается англицизмами, особенно мне «понравилось» слово «фасилитировать», которым она активно пользуется. Неправильно переведены hell hath no fury like the woman scorned («и в аду нет ничего страшнее, чем презрение женщин») и название Стейнбековой Of Mice and Men («Мышь и мужчины»). Айнабеков не подчистил некоторые вещи, особенно раздражает лишний «ь» в глаголах и – все сидят? – большое количество запятых между подлежащим и сказуемым, оказывается, это уже в 1999 году входило в моду! Я упоминаю только постоянно встречающиеся ляпы, а так книгу можно предложить для практики начинающим редакторам. Такая вот ложка дёгтя. Но не упустите свой мёд.
Читать далее
19
4,5K
AppleDumpling31 мая 2015 г.
Превосходная книга. Наверное, первая в моей жизни книга о психотерапии и отклонениях, читая которую, действительно узнаешь себя, но при этом самооценка не падает и психом себя именовать желания не возникает.
Хорошая пропорция реальных случаев и теории, все примеры по делу и, на мой взгляд, весьма корректны и уместны.
Чувствуется рука специалиста. Всем рекомендую, ибо даже человек, не страдающий проблемами с психикой, почерпнет для себя полезные знания.
19
2,8K
SmirnovAsya2 апреля 2023 г.
Человек отвечает за свои действия, а за чувства он отвечать не может
Книга о шизоидах. Но не стоит сразу говорить, что я-то нет, я-то не шизоид. Каждый человек обладает в той или иной степени расстройствами личности... иногда это заметно больше, иногда меньше. В книге описан утрированный вариант, но в наш век трудно не утратить контакт с собственным телом, когда вся деятельность направлена на "воспитание ума". В нашей культуре доминируют эго-ценности, а слова заменяют чувства и действия. И если контакт с телом потерян, то очень сложно избежать обмана слов... очень легко поддаться лести. Если не чувствуешь себя сам, то нужна поддержка, подтверждение, подкрепление извне, и льстецы, как умные соблазнители, с удовольствием этим пользуются. Человек, хорошо чувствующий себя, чувствует и других... И жить ему в мире приятнее. Эту книгу мне надо ещё обдумать, здесь много проф. терминологии, и теорий... но живые примеры облегчают понимание.

Вот интересная штука из книги - про вину. В обществе принято критиковать себя не только за действия, но и за чувства. Но если подумать, то над чувствами мы не властны. Чувства - это биологическая реакция тела, которая находится за пределами диктата эго. Например, мы привыкли считать чувства печали, злости или страха "плохими", и подавлять их. Но подавляем мы в этом случае не действия, а именно чувства. Вот пример.. если раздражает человек, то есть три варианта. В первом признаем чувства и бьем морду человеку (чувства-то признали, но пошли против закона, так что с социумом проблемы будут), во втором признаем чувства и не бьём морду (в этом случае понимаем и принимаем, что злимся, почему злимся, и потом вымещаем эту злость любым другим способом... при этом никакой вины не испытываем, и с социумом проблем нет). А в третьем случае испытываем вину за злость и не бьём (чаще всего именно так и поступаем). И часто люди запрещают испытывать себе злость на родных, например. Как я могу злиться на маму, или на мужа, или на ребенка (а они тоже люди, и ох как умеют выбешивать). И как только вину за чувства на себя взяли (то есть сделали вид, что вообще не злимся никогда на маму или на ребенка, это что-то неправильное, плохое, так нельзя!), то получили неразрешимую проблему. Как можно "избавиться" от того, что неподвластно.

Чувства не подчиняются рациональным законам причин и следствий. На чувства влияют другие чувства, а действия для этого совершенно не обязательны (счастливый человек поднимает настроение у окружающих, а мрачный действует подавляюще, хотя оба могут не произнести ни слова). Чувства как инфекция, они распространяются и охватывают всех в радиусе поражения... Нет смысла подавлять в себе ненависть или сексуальность, потому что они плохи с точки зрения морали... Мы в них не виноваты, если не совершаем при этом нарушающих законы (любые, верные для нас) действий.

Даже в религии есть такое понятие как помыслы. И если помысел возник, то человек говорит, что он не его (бес подкинул). Слишком много факторов возникновения помыслов, проконтролировать нельзя... Мы не можем не чувствовать. Мы можем только решить что нам с чувствами/помыслами делать. Поддаться искушению или нет. А это уже вопрос воли. Но если мы потратим энергию на подавление чувств, то на волевой акт никаких сил не останется.

Читать далее
11
1,9K

Все рецензии

Цитаты

Johanna_Smith11 октября 2016 г.
Конечно, не всякий сексуально фрустрированный человек переедает, но обратное утверждение верно: можно смело сказать, что всякий переедающий человек сексуально неудовлетворен.
6
3,5K
SmirnovAsya10 марта 2023 г.
Способность чувствовать боль говорит о наличии способности чувствовать удовольствие. Устать — значить обрести способность ощутить момент отдыха. Каждое телесное чувство предполагает наличие противоположного.
2
380
SmirnovAsya3 февраля 2023 г.
В нормальном состоянии импульсы, возникающие в центре тела и текущие к периферии, действуют как спицы в колесе, обеспечивая наполненность и интегрированность организма. Постоянный напор импульсов, направленных на поиск удовольствия путем удовлетворения потребностей во внешнем мире, заряжает периферию тела, поддерживая его в состоянии эмоциональной готовности к отклику. В живом теле заряд периферии проявляется в тоне и цвете кожного покрова, в ясности глаз, в спонтанности жестов и в расслабленной мускулатуре.
В шизоидном состоянии формирование импульса слабое и спорадическое. Импульс не достигает периферии, и она остается не дозаряженной. Поскольку импульсы не доходят до поверхности тела, их силы не хватает, чтобы сохранить его интегрированность. Произвольная мускулатура контрактируется, превращая тело в своеобразный ригидный контейнер, стремясь предотвратить разрушительный ужас внутренней пустоты. Заряженность периферии тела шизоида снижается в результате того, что поверхностная мембрана становится слишком проницаемой для внешних стимулов, создавая свойственную большинству шизоидов гиперсензитивность. Контакт со внешней средой несомненно непрочен. Действия во внешнем мире, направленные на то, чтобы получить удовлетворение, как правило, неэффективны. Хроническая напряженность глубокой мускулатуры делает тело худым, придавая ему типично, астеничный вид.
Читать далее
2
873