Процесс

Трактовок «Превращения» сколько угодно. Зная, биографию автора, повесть легко ложится в канву психоанализа. В частности — взаимоотношения детей и родителей. Или же история несчастного Грегора обличает лицемерие родительской любви в угоду потребительства. То есть тебя любят, только когда ты приносишь деньги и содержишь семью. Стоит лишь оказаться нетрудоспособным — становишься обузой и от тебя желают избавиться. А вдруг это — тонкая психологическая драма человека, оказавшегося не на своём месте. Отвергнутый и непонятый другими он тихо издыхает в одиночестве, чужой даже для родных.

Вот и получается, что сюрреалистическая картина, написанная автором — глубокое, многогранное произведение, где сокрыто множество смыслов. Всё может быть. Меня же «Превращение» позабавило и только. Вначале были робкие намёки на ужастик, но стиль автора не допускал иных трактовок, кроме фарса. Милого, забавного фарса, эдакой мышиной возни. Да, было интересно. Кафка оказался хорошим рассказчиком (это первое знакомство с творчеством знаменитого австрийца), да и хотелось узнать, чем же всё закончится. Но превозносить произведение всё же не буду.

Ранее читал сборник Превращение из которого понравилось не более 2 или 3 рассказов. Не зашло. Недавно решил попробовать почитать что-то еще. Остановился на Процессе. Сюжет описывать нет смысла, все главы одинаковые и говорят об одном и том же. Рассказывают, что нет смысла бороться с бюрократией и идеотией общества. Изучал мнения разных людей об этой книге. Насколько же это было потешно наблюдать как многие находят в Процессе 250 тонн скрытых смыслов в десятках слоев. Маразм он и в Африке маразм. И даже если и есть там какой-то скрытый смысл, то что в нем полезного не знаю. Скрытый смысл есть много где, но вопрос в качестве самого сокрытого. Вообще, насколько знаю, подобными вещами напичкано почти каждое творение Кафки.

У каждого свой вкус, конечно, но такие истории могут понравиться только любителям подобного сюрреализма. Стоит отметить текст. Тут Кафка на высоте. С литературной точки зрения написано красиво и читается легко.

2 джентльмена в пальто под дождем из пяти

Среди прочих определений понятия «жизнь» можно найти и такие, которые начинаются с формулы «жизнь – это процесс…». Потом там, как правило, следует некое сочетание других слов, разъясняющих суть этого процесса, а вот Франц Кафка решил не разъяснять, а поставить знак равенства между субъектом и предикатом определения. Но, с другой стороны, Кафка дал жизни, пожалуй, одну из самых объемных дефиниций. Целый роман. «Процесс».
Процесс, который можно понимать как творческий, а можно понимать как метафору жизненного пути, а можно вообще не понимать, как часто бывает с произведениями чешского писателя в принципе. Или австрийского? С Кафкой всегда так.
Нам вообще стоит сказать спасибо или наброситься с яростным негодованием на приятеля Кафки Макса Брода, потому что без него никакого «Процесса» не случилось бы вовсе. Но вот насколько бродовским вышел итоговый результат? «Все три романа «Процесс», «Америка» и «Замок» автором не завершены. Неужели это ни о чем не говорит? Брод придал «Процессу» видимость завершенности», – пишет исследователь Кафки Валерий Белоножко.
Есть ощущение, что процесс действительно бесконечен. Завершенный, роман приобретает трактовки, которые, исходя из жизненных взглядов Кафки, вряд ли соответствуют первоначальному замыслу автора. Мы об этом уже, естественно, не узнаем вплоть до момента создания машины времени. Но все-таки кажется, что способ толкования произведения как, например, описания постепенного уничтожения человека системой с обязательной казнью в конце – это не совсем то, что задумывал сам Кафка. Человек уничтожает себя сам. Человек сам себе придумывает процесс. Экзекуция здесь метафизическая. Непрерывная.
По одной из версий, финальный эпизод опубликованной версии романа самим Кафкой мог рассматриваться в качестве одной из центральных сцен, которая в таком случае иллюстрирует сон главного героя. Ночной кошмар. На смену которому придет дневной кошмар. Мы же знаем, что самые страшные сны – это не те, в которых монстры да море крови, а вполне себе реалистичные картины с минимальными изменениями существующего миропорядка. У Кафки во всех произведениях есть этот крохотный сдвиг, который заставляет содрогнуться. И если в жука, например, мы все-таки превратимся, лишь напрягая воображение, а дорога к замку в наших краях выглядит скорее изображением из сказки, то «процесс» наблюдается на каждом шагу, с каждым походом в поликлинику или учебную часть. Да с каждым пробуждением, что уж там. Просто у Кафки об аресте сообщает господин в «хорошо пригнанном черном костюме». У нас этот господин засел в голову и вещает оттуда.
Политическая трактовка произведения, равно как и религиозная, конечно же, тоже имеют право на существование. Все у того же В. Белоножко встречаем следующую мысль: «Если бы потребовалось понапрасну похвалить Франца Кафку, можно было бы направить его по руслу библейской притчеобразности. Боюсь только, что ни мелководье, ни узость этого русла не дали бы ходу его загруженному по самую ватерлинию галеону». К этому суждению можно относиться по-разному. Впрочем, наверное, как и ко всему творчеству Кафки, включая данный роман. С позиции банального читательского интереса, «Процесс» можно как полюбить, так и захлопнуть на первых страницах, потому что уж о ком, как ни о Кафке доводится услышать скуксившиеся выкрики «Тягомотина!» или «Верните мне мой сюжет».
Наверное, хорошо, что все мы такие разные люди. Кому-то жизнь, например, не процесс. Здорово ведь проснуться и пойти на работу неарестованным.
А то бывает у нас, у любителей Кафки, как-то душно во всей этой Вселенной. «Но в конце концов и к такому воздуху привыкаешь. Вот придете сюда раза два-три и даже не почувствуете духоты».

Неоднозначное произведение.
Неоднозначное, потому что по прочтении она оставляет такую эмоцию: "ну блин..."
Вроде и понимаешь что "с такими друзьями..." и в таком мире ничего хорошего ожидать не приходится, но внутреннее желание хотя бы относительно благоприятной развязки присутствует.

Произведение не вызывало никаких эмоций пока я не начал размышлять в общем о прочитанном, когда вся картина сложилась.

По итогу становится крайне грустно, потому что время действия предвоенная (об этом не говорится в тексте, но, очевидно, Кафка писал про окружающие его реалии) Германия, а происходящее вполне себе проецируется на более-менее мирный современный мир, даже без привязки к стране (становится ещё грустнее - ситуация-то мировая). Человек оказывается беспомощным перед лицом власти, даже самой малой - синдром вахтёра во всей красе - не важно что ты прав, не важно что есть люди на твоей стороне, не важно что ты вообще невиновен. Важно что твоё дело в "нужных" руках.
Бессмертное, увы, произведение.

«Абсурд правит». Именно такая мысль прочно засела во мне во время и после прочтения данного произведения. Очень красиво и намерено утрировано показана судебно-процессуальная система, где все настолько абсурдно, чуть ли ни до наивности, но одновременно ведь правдиво. Это ещё раз подтверждает мои мысли о том, что все действия, вся логика(или ее отсутствие) построена на абсурда.
Это было первое знакомство с Кафкой. Было интересно и необычно(немного специфичной), но для знакомства с литературой 20-го столетия книга почти обязательна к прочтению.

Лично для меня данная книга оказалась эмоционально тяжёлой, но всё же каждый раз было интересно, что произойдёт дальше.
Главный герой Йозеф К. постоянно находится в каком-то неведении, бьётся как рыба об лёд, а происходящее вокруг будто сон. По сути, так оно и есть, так как гражданин К. вовсе не имеет понятия в чём его обвиняют.
Кафка заставляет тебя чувствовать всё тоже, что и главный герой. Реальность, описываемая писателем, действительно балансирует на грани кошмара. Показывая всю "гуманность" суда, он практически даёт понять читателю, что любой обвиняемый обречён независимо даже от наличия вины. Будто человек стоит на краю пропасти, но выбора у него уже нет.
Всё же небольшая надежда всегда остаётся. В данном случае это наличие хороших связей и переговоры, которые могут благоприятно повлиять на исход дела.
Все окружающие К. люди имеют ту или иную связь с судом, и эта связь окутывает их и самого К. как паутина.
В заключении приводится впечатляющая притча о законе. Йозеф К. не может добиться правды от окружающей его бюрократии, а благодаря данной притче, слова которой он повторяет себе, понимает, что вся ложь вокруг него возводится в целую систему.

Знакомство с автором я начал не сразу. Вероятно, прицел на его творчество был сбит тем обстоятельством. что литература ныне считается чем-то вроде "модного зрелища на подмостках". А мода не входит в список моих личных предпочтений. Когда социальные сети переполнены всевозможными цитатами немецкоязычного писателя, а люди повсеместно восхваляются тем фактом, что читали Кафку или удивляются, что ты не читал, - желание знакомиться с творчеством пропадает вовсе. В наше время доступно практически всё, что касается книгопользования, поэтому весь шарм от поиска и работы с книгами себя изживает. Но я понимал, что рано или поздно мне придётся изломать себя и поддаться искушению. Так и произошло.

Роман необычайно глубокий, хотя убежден, что пройдет еще достаточно времени, прежде чем я перестану извлекать из него нити превосходных философских задумок. Он играет с читателем, внушает те образы, от которых бросает то в ужас, то в смех. Сюрреалистический оттенок здесь очевиден. Грань между здравым смыслом и абсурдом в этом случае весьма тонкая, как говорится - на грани фола. Запах автобиографии на этих страницах витает очень явно, хотя это сугубо мое мироощущение. Главного героя я прежде всего интерпретировал как самого Франца Кафку. Об этом нам говорят и инициалы действующего лица, за которым мы наблюдаем. Диалоги, за которыми мы подслушиваем из-за угла - доставляют удовольствие. Временами в них нет ничего здравого, но смысл в них находишь, осознавая, что чувствуешь его отсутствие.

На первый взгляд, роман описывает частную ситуацию одинокого человека, его жизнь во всех ракурсах и под разными углами. Но проходит время и ты понимаешь, что идея направлена гораздо выше и глубже, чем в ореол повседневности. Кроме игры с читателем, что устроил Франц Кафка, он показывает нам всю сущность проблем на примере всего нашего сообщества. Проблема власти, как таковой. Злоупотребление судебными и исполнительными полномочиями. Неправомерное вмешательство в частную жизнь. Писатель демонстрирует нам изнанку юридической силы, которую мы воспринимаем как защиту, как благодать, дискредитирует законодательство, раскрывает нам глаза на такое явление, как процесс, которое отождествляется с человеческой жизнью. Ведь и правда, вся наша жизнь - это и есть сплошной процесс! У каждого он свой. Со своими адвокатами, прокурорами и судьями. Нужно быть готовым к тому, что с тебя рано или поздно обязательно спросят. Без объяснения причин. И неважно, истинно ли обвинение в твой адрес или нет. Просто нужно быть готовым.