Белый негр. Поверхностные размышления о хипстере

«Поймать волну – означает коммуницировать, передавать свои сущностные ритмы другу, любовнику, просто окружающим людям, и, что не менее важно, ощущать при этом и ответные вибрации. Быть с кем-то на одной волне значит внутренне обогащаться. Хипстер «просекает» это в том смысле, что невозможно постигнуть кого-либо или что-либо, не ощутив ритм внутренней вибрации объекта постижения. Помнится, как-то раз один мой чернокожий приятель на протяжении получаса вел интеллектуальную беседу с белой девушкой,...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,4

63 оценки

5
11%
4
40%
3
38%
2
10%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 78Хотят прочитать 160

Рецензии

Brachicephallus6 марта 2016 г.
А оказалось.
Мое поколение вынуждено было изучать актуальную западную литературу нон-фикшн по пересказам советских пропагандистов, за зарплату и гонорары нанятых агитпропом опровергать и высмеивать бредни империалистических провокаторов. Вот и эссе Нормана Мэйлера "Белый негр" я изучал по пересказу Майи Туровской в книге "Герои безгеройного времени". Автор пересказывала добросовестно, и, в общем,гораздо менее пропагандично, чем другие советские пропагандисты - у нее Мэйлер оказывался не то чтобы мелкобуржуазным шарлатаном, стремящимся нагреть ручонки на стихийном антикапиталистическом протесте мятущейся молодежи Запада,но по крайней мере двурушником, старающимся угодить и "нашим" (т.е. скуэр, так писательница передавала слово square - квадратам, мещанам, американским совкам), и "вашим" (той самой мятущейся молодежи). Но в любом случае "Белый негр" подавался Туровской как значимый, подробный, тщательно разработанный манифест некоего явления - хипстеризма, как его понимали в 50-е.
И вот прошло уже почти 30 лет с тех пор, как я прочитал вышедшую в 1971 г. книжку Туровской, и мне в руки попал наконец-то полностью переведённый и изданный в смешной "малотиражной" серии "Белый негр".
Ну что сказать мне вам, братья и сестры?
Это крошечный, неряшливо написанный и плохо структурированный текст о том,что есть в мире люди, которым кажется лучше курить,пить и предаваться половой распущенности, чем следовать нормам конформистского большинства. И что люди эти обладают рядом некоторых свойств, которые писатель Мэйлер бегло и поверхностно перечисляет.
Что интересно, у Туровской система взглядов Мэйлера была изложена куда полнее и ярче, чем у самого Мэйлера!
Вывод?
Вывод для меня, старого антисоветчика, совершенно неожиданный.
Читайте лучше Туровскую. У неё там,в конце концов,далеко не только про Мэйлера, и про всех изложено добротно и подробно. А Мэйлера после ее добросовестного пересказа можно и не читать,тем более что за крошечную книжонку в мягкой обложке без дизайна издатель русского перевода хочет каких-то совершенно несуразных денег.
Читать далее
Белый негр. Поверхностные размышления о хипстере
Норман Мейлер
3,4
(63)
12 понравилось
519
Snowtrooper6 июля 2024 г.
Хипстеры, ну кто же не знает этого термина? Бородатые веганы в очках и с непонятными окружающим интересами. Модные и безобидные. Но так было не всегда! В 1957 году американский писатель и журналист Норман Мейлер опубликовал в журнале эссе "Белый негр", где рассказал свое видение современной ему тогда части молодежи. По Мейлеру хипстер - это подражатель американского негра из чёрных кварталов. Он слушает джаз, беспорядочно совокупляется, носит огромную, мешковатую одежду и всегда балансирует на грани поиска новых ощущений. Хипстеру не надо развиваться, но необходимо постоянно двигаться, он не может находиться в состоянии покоя. Хипстер имеет свой язык и старается "поймать волну". Но он не просто безобидный бездельник, нет! Хипстер ищет опасности, ему нужен стресс и ради этого он может и на преступление пойти, и в свальный грех пасть. За хипстером, по мнению Мейлера, будущее. Этот образ жизни нравится многим и позволяет быть самим собой, без ограничений общества. А еще этим поведением хипстер выражает свою сексуальную энергию, она им движет.
Эссе небольшое. Весь объем книги оно не занимает. Издательство добавило еще и дальнейшую переписку Мейлера по поводу эссе с современниками, несколько предисловий, послесловий и статей с ним связанных.
Говорят, это эссе стало предвестником молодежных течений 1960-х, что оно в свое время произвело шок, но сейчас оно совершенно забыто. Да и хипстеры стали сильно другими.
Прочитанное мне не понравилось абсолютно. То есть никаких новых мыслей не родилось, желания далее изучать вопрос не возникло. Прочитал, теперь знаю о ранних хипстерах. Ну и отлично.
Читать далее
Белый негр. Поверхностные размышления о хипстере
Норман Мейлер
3,4
(63)
9 понравилось
94
RoddyLamberts19 марта 2021 г.
Привет, книга с предисловием к предисловиям
Итак, книга включает в себя предисловие ко всем предисловиям, дополнению и самому "Белому негру", предисловие к "Белому негру", самого "Белого негра", предисловие к дополнению к "Белому негру", дополнение к "Белому негру" и еще что-то.
Короче говоря, все, что я прочитал помимо, непосредственно, "Белого негра" просто забрало время. Основные тезисы и мысли на тему хипстеризма содержатся в "Белом негре", и содержатся хорошо. Там объясняется и название, и характерные черты хипстеров, их даже критикуют там.
Покупку осуществлял через гугл книги с огромнейшей скидкой, потому что была акция. С уверенностью могу сказать, что бумажную версию брать смысла нет точно.
Читать далее
Белый негр. Поверхностные размышления о хипстере
Норман Мейлер
3,4
(63)
2 понравилось
315

Все рецензии

Цитаты

ventdest29 сентября 2015 г.
(как однажды сказал мне один негр-бисексуал: «Старик, у меня так стоял на эту цыпочку, словно я только что отсосал у взвода морпехов»)
4 понравилось
440
ventdest19 июня 2015 г.
Именно на этом безрадостном фоне и зародился феномен американского экзистенциалиста — хипстера, человека, осознающего, что коль скоро общество вынуждено жить в страхе перед мгновенной гибелью в ядерной войне, сравнительно быстрой смертью от рук государства, выступающего в роли l'univers concentrationaire, или же, в противном случае, обречено на медленное умирание под воздействием удушающего всякий творческий или бунтарский порыв конформизма (навряд ли программы по борьбе с раком будут спешить с изучением степени вредоносного влияния конформизма на человеческий разум, сердце и печень), и если удел человека двадцатого века — жить в обнимку со смертью смолоду и вплоть до преждевременно приходящей старости, то единственным достойным ответом будет принять предлагаемые смертью условия игры, воспринять её как непосредственную ежеминутную опасность, устраниться от общества, отказаться от своих корней и отправиться в неизведанное, отдавшись воле бунтарских императивов собственного Я.
Читать далее
3 понравилось
337
Ceryneian_Hind2 октября 2017 г.
Чтобы стать экзистенциалистом, надо обрести понимание самого себя, своих желаний, своего гнева и тревоги, своей тоски — чем она рождена, что могло бы ее утолить. Человек слишком цивилизованный сделается экзистенциалистом лишь ради моды и изменит этой позиции, когда мода пройдет. Настоящий экзистенциалист (пусть Сартр этого не признает) — это по необходимости человек религиозный, сознающий свое "назначение", в чем бы оно ни заключалось, ибо жизнь, направленная верой в необходимость действия, — жизнь, построенная на признании, что главный побудительный фактор существования есть поиск, чьи цели полны смысла, хотя и таинственного; вести такую жизнь невозможно, если эмоциями, которыми она движется, не руководит глубокое убеждение.
Читать далее
2 понравилось
183