Родительский дом

После предыдущей прочитанной книги в проекте "Читаем Россию" эта стала настоящим глотком свежего воздуха - история о простых людях, о семье, о жизненных проблемах, конфликте поколений из-за смены эпох и жизненного уклада, и все это необычным языком с кучей диалектных словечек нижнего Поволжья.

Семья Правоторовых живет на небольшом хуторе Караичево в Волгоградской области. Старшее поколение, донской казак Митрий и его жена знахарка Дора, среднее, ветеран Великой Отечественной Николай и жена его Таиса, работающие на ферме скотником и телятницей, и четверо их детей: сыновья Костя и Митя и дочери Маруся и Анютка. Действие книги происходит уже на излете СССР, когда вовсю бушует перестройка, люди из сел тянутся в большие города, а маленькие поселения вымирают, потому что люди разъезжаются, школы и медпункты закрываются, работы толком нет, как и благ цивилизации. Так и Правоторовы: если деды и отцы упрямо цепляются за родную землю и старый порядок, что положено работать на земле, ходить за скотом, следить за домом и обеспечивать преемственность поколений (воспитывать своих детей да ухаживать за постаревшими родителями), то молодежь хочет для себя другой судьбы: получать образование, профессию, работать на себя, жить в городе в комфорте, а не копошиться в земле.

Оба сына на протяжении романа женятся, но по-разному: если Костя вместе с отцом как положено пошел свататься, привел жену в родительский дом, потом обустроился с ней во флигеле, но позже, когда стало понятно, что перспектив на хуторе нет, а работать и кормить семью как-то надо, да и жене сельская жизнь пришлась не по нраву, перебрался в райцентр и там уже устроился на работу, плюс завел обширное хозяйство, то Митя женился тайком, не пригласив никого на свадьбу, опять же никому не сказав уехал в Москву, потом развелся, снова никого не поставив в известность. Костя с отцом и матерью всегда советовался и на него обрушивались упреки и истерики (чего стоило то, что закатила Таиса, узнав, что они с женой перебираются в город и матушку родную бросают!), а Митя жил своим умом и к нему у родных никаких особых претензий не было.

Сестры же девушки разные и внешне, и по характеру (если Маруся девушка, как говорится в романе, делучая, хозяйственная и пробивная, то Анюта натура творческая, нерешительная и немного безалаберная), но как оказалось, близкие по духу, чуткие и сострадательные. Меня поразило, как Маруся в двадцать лет приняла решение забрать из детского дома мальчика, про которого только со слов непутевой матери знала, что он приходится ей племянником, притом что и предполагаемый отец, и его брат, и родная мать от этого шага ее отговаривали, приводя весомые аргументы. Хорошо, что родня в конце концов согласилась с ее выбором, да и продолжать учебу она нашла способ. И родительский дом вновь стал убежищем, куда всегда можно приехать и найти помощь и утешение в трудную минуту.

От таких книг всегда становится тепло на душе. Вроде никаких головокружительных сюжетных поворотов, просто жизнь, однако слушать интересно и подумать есть о чем.

РОДИТЕЛЬСКИЙ ДОМ

Сегодня это словосочетание не несет столь теплый с надрывом смысл, как дает нам книга. Да и роман написан о событиях, случившихся на пороге глобализации, массового переселения людей из полей в офисы, из скотников в академики. Семья Провоторовых – дед с бабкой, родители и четверо детей, - селятся на хуторе Караичево возле реки Дон. И все в этом краю любо сердцу. Широко и пахуче раскинулась природа, плодородна земля и леса богаты. Вот только утекает потихоньку народ из хутора. Поближе к школам, врачам и магазинам. Сначала на станцию, потом в город, а далее и в столицу. Хуторянам приходится перебираться, не от тяжелой работы, а просто ради детей, которым требуется и медицинский присмотр и образование. А в городе все иначе – тесные квартирки, пусть и с ванной, но скотину разместить, да огород выкроить негде. Под окошком размером с клок, который детской пеленкой прикрыть можно. Не к такому привыкли дети казаков. Да деваться некуда. Родители Провоторовы крепко сидят в своем доме, причитают да корят детей и соседей, кто не сдюжил, съехал поближе к цивилизации. А вокруг из восьми хуторов только Караичево держится да и тот из трех дворов и пяти хат уже состоит. Пустеют дома.

Молодые и старые люди в книге, все очень разные. Одни бойкие и звонкие, другие серьезные и эгоистичные. Но всех их интересует одно – судьба. Свое будущее, детей и родителей. Написано так, что не придраться. Вот вроде бы не красит героя поступок, а все равно не удается осудить. В такой вот манере, с миром и добром, автор пишет про все и про быт и про природу и про отношения.

Сюжетные ходы очень прозаичны. Отсутствует манера нынешних авторов поворачивать дело так чтобы повыгоднее отжать слезы читателей. У Бориса Екимова героиня просто упала и ударилась, а не скончалась, хотя момент был кульминационный. За всю книгу я несколько раз замечала за собой, что напряглась и жду таких вот катастроф – руку оторвет или голову разобьет, а на деле происходит все очень обыденно и без надрывов – как в жизни. Роман берет красивым литературным языком, своей простотой и правдивостью. Он выделяется среди всей литературы, на которую ложится глаз. Не привыкли мы к таким вот реалиям, к степи и картошке, к колхозу и урожаю. Слова со страницы журчат ручейком да так колоритно, по-казачьи. Сразу видно, что такая речь близка автору. Очень душевно.

Год выхода романа - 1989, а вот время действия, пожалуй, вторая половина семидесятых - первая восьмидесятых (явно в романе время действия не указано, но из контекста такой вывод сделать можно). Автор - лауреат множества престижных премий и за долгие годы творчества много чего написал. Но то ли не с той книги я начал знакомство, то ли просто не ко времени она пришлась. Вспомнились при прослушивании во множестве появлявшиеся в семидесятые годы телефильмы (сейчас бы названные минисериалами) - от 2-х до 4-х серий "на производственную тему" или "о жизни колхозной деревни". Некоторые из них на фоне нынешних сейчас смотрятся очень даже ничего, а вот тогда они казались чаще всего ниже всякой критики. Хотя сюжет обычно был довольно ладно сбит и перипетии личной жизни героев соседствовали с актуальными проблемами жизни общественно-производственной.

Вот примерно то же можно сказать и о романе "Родительский дом". Получился у Екимова реквием родительскому дому как носителю нравственных идеалов человека, живущего на земле, трудом своим этой земле служащего. Большая семья Правоторовых, живущая на донском хуторе Караичеве, постепенно дробится. Процесс закономерный: дети взрослеют и начинают жить самостоятельно, отделяясь от родителей. Да вот беда - оба сына ушли от работы на земле: один в город подался, стал инженером, хорошим специалистом, дело свое любит, а другой - раньше бы сказали: стяжатель, хапуга, а теперь - пионер предпринимательства в перестроечно-сельской жизни. Старшая дочь закончила медицинский институт и на хутор не вернулась. Осталась с родителями младшая, перебесилась (а то хотела в артистки пойти) и похоже останется в родительском доме. Только вот что делать будет. По ходу действия книги пустеет хутор Караичев, признано это людское поселение бесперспективным. Рушится отлаженная десятилетиями жизнь. И вот тут, казалось бы, дожми, зацепи меня: это не хутор умирает, не родительские надежды гибнут - это страна рушится. Но нет. Может и хотел автор - да не вышло. А может - и не хотел вовсе ...