
Ваша оценкаЦитаты
Gaz4 августа 2015 г.Можно говорить человеку что угодно дурное про него; но в способе, как это говоришь, надо уметь снова ободрить его тщеславие.
1211
Gaz4 августа 2015 г.Высказывающий законченную похвалу ставит себя выше хвалимого, он как бы обозревает его.
1212
Gaz4 августа 2015 г.Нас, органические существа, первоначально интересует в каждой вещи только её отношение к нам в смысле удовольствия и страдания.
1206
Irishka17081 октября 2013 г.Когда нас постигает бедствие, то его можно одолеть либо устранением его причины, либо изменением действия, которое оно оказывает на наше сознание, — т. е. истолкованием его как блага, польза которого, быть может, уяснится нам позднее.
168
alexsoft199116 декабря 2012 г.Люди, которым их ежедневная жизнь кажется пустой и монотонной, легко становятся религиозными; это понятно и простительно; но только они не имеют права требовать религиозности от тех, чья ежедневная жизнь протекает не пусто и не монотонно.
173
natalie_caty2 августа 2012 г.Сократ и Платон правы: что бы человек ни делал, он всегда поступает хорошо, то есть делает то, что кажется ему хорошим (полезным), смотря по развитию его интеллекта, по степени его разумности.
13,1K
natalie_caty2 августа 2012 г.Многие образованные люди полагают, что победа христианства над греческой философией есть доказательство большей истинности первого — хотя в этом случае лишь более грубое и насильственное одержало победу над более тонким и духовным.
13,4K
LibertyNater4 апреля 2012 г.Читать далееЗаблуждение сделало человека столь глубоким, нежным, изобретательным, что он вырастил
такие цветы, как религии и искусства. Чистое познавание было бы не в состоянии сделать это. Кто открыл бы нам сущность мира, тот причинил бы нам
всем самое неприятное разочарование. Не мир как вещь в себе, а мир как представление (как заблуждение) столь значителен, глубок, чудесен и несет в своем лоне счастье и несчастье. Этот результат ведет к философии логического отрицания мира, которая, впрочем, столь же хорошо соединима с практическим утверждением мира, как и с его противоположностью.1216
