
Аудио
129 ₽104 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Довольно интересная повесть. Раньше я не читала произведения Помяловского, поэтому было любопытно открыть для себя нового автора, тем более его сборник вот уже несколько лет стоит на моей книжной полке. Эта повесть была выбрана мной из-за небольшого объёма, чтобы составить общее представление о стиле автора. И если первые страницы дались мне тяжеловато, то постепенно я уже не замечала, как всё больше погружаюсь в сюжет.
Читая данную повесть, мы становимся свидетелями взросления главного героя, Егора Ивановича Молотова. Впервые мы встречаем его на страницах произведения, когда он был ребёнком, а затем — молодым человеком двадцати двух лет. Детство и отроческие годы Молотова описаны довольно кратко, без излишних подробностей, но при этом таким образом, что дают достаточно полную картину его взросления, а также психологического развития.
Большую часть повести занимает повествование именно о взрослом периоде жизни героя, когда он стал старше двадцати лет. Ему знакомы те же чувства, что и всем молодым людям его возраста. Он так же, как и все, хочет обрести верного друга на всю жизнь, любить и быть любимым, чувствовать свою принадлежность к обществу. Но вместо этого Егора Ивановича поглощают тоска и одиночество. Казалось бы, Обросимовы, в чьём доме он живёт, давая уроки их сыну Володе и выполняя различные поручения, относятся к нему хорошо, с добротой, искренне заботятся о нём. Но Молотов понимает, что они всё же не видят в нём равного себе по положению, и этот факт глубоко оскорбляет и обижает его. Он не может принять такую любовь, которая больше похожа на подачку из жалости. По крайней мере, именно так герой воспринимает отношение Обросимовых к себе.
А что же Леночка? Казалось бы, она одна любит, понимает и принимает Молотова таким, какой он есть. Но и её любовь он принять не может. Признаюсь, в этом отношении я не совсем поняла главного героя. Но думаю, ситуация сложилась так, как и должна была. Может быть, никогда Молотов и Леночка не были бы счастливы вместе.
В ближайшее время планирую вернуться к творчеству автора и прочитать повесть "Молотов". Хочется узнать, что же ждёт героя в будущем.

Небольшая повесть с весьма известным названием привлекла мое внимание как предыстория книги «Молотов», которую я давно собиралась прочесть. Сложно сказать, чем понравилась мне первая часть истории Егора Ивановича Молотова, потому что тут нет динамичного сюжета, необычных характеров или неожиданных исторических подробностей. Но именно в этой повседневности - главный плюс для меня, ведь, читая, чувствуешь погружение в эпоху 60-х годов ХIX в, в реалии этого времени и изучаешь вопросы, которые казались тогда важными.
Автором поднимаются темы поиска своего пути разночинцами, анализируются отношения между нанимателями и работниками, описывается образ жизни помещиков и чиновников, а также затрагиваются вопросы женской эмансипации. При этом данное художественное произведение, скорее, трибуна писателя, дающая ему возможность высказать свое мнение о различных общественных вопросах, здесь будет весьма мало «свободы героям», урезанное количество диалогов и прямой речи, по большей части это монолог автора, что несколько утяжеляет книгу. Если вы не любите, чтобы автор вас «водил за руку» словно экскурсовод, заранее описывая характеры персонажей и подробно трактуя все события, то данную книгу вряд ли стоит начинать.
Но из плюсов - это весьма приятный авторский слог (хотя, опять же, все на любителя, чем-то он напоминает стиль Чернышевского, который не всем нравится) и замечательный главный герой – добрый, скромный оптимист- идеалист. Молотов, с одной стороны, весьма наивный и стеснительный в силу молодого возраста (и совершающий из-за этого множество промахов), а с другой стороны, вдумчивый юноша, ищущий ответы на свои вопросы. Вместе с ним интересно задумываться над поднимаемыми проблемами, особенно тем читателям, кто интересуется данной эпохой и социальными идеями, волновавшими интеллигенцию.
А еще достаточно забавно описаны переживания неопытного молодого человека, получившего послание с признаниями в любви от таинственной незнакомки, его мысли, когда он пришел на свидание и не знает, что говорить.
Помяловский позволил читателям заглянуть в голову своему персонажу, причем не только ему уделяется время, все персонажи весьма примечательны, не зря даже выражение «кисейная барышня», впервые употреблённое в этом произведении, стало нарицательным. Так что чтение вышло занимательным, автор позволяет читателям пережить с героем не только потрясение от «предательства» уважаемого им человека, но и первые сложности в романтических отношениях.
Подводя итог, данное произведение не столь яркое и запоминающееся, как «Очерки бурсы», но для поклонников русской литературы и неспешного вдумчивого чтения весьма подходящее, так что рекомендую.
Ниже приведу особо
Молотову прекрасными людьми представлялись товарищи — бодрые, смелые, честные, за общее благо готовые на все жертвы, оригиналы. Не думалось тогда Егору Иванычу, что многие из них потеряют и бодрость, и смелость, и оригинальность, и способность к жертвам, а некоторые даже… и честность.
Особенно нравился Молотову сам помещик; он был прекрасный хозяин, человек образованный, бывавший за границею. Крестьяне называли его «отцом родным» и благоденствовали сравнительно с крестьянами других помещиков. В числе более полутысячи его крестьян можно было насчитать около двадцати, ни разу не бивших жен своих, что, как известно, не у нас только редкость. Наказывать женщин он строго запретил, считая это варварством. Обросимов даже школу хотел завести, но как-то не собрался.
Откуда эта антипатия к родной грязи, которую человек только что успел от себя отскрести? Она понятна и законна. Как не возбудиться всей желчи, когда зло, понятое вами и отвергнутое, вы видите в самых дорогих вам людях, в том гнезде, где впервые узрели свет божий, где проснулся разум, заговорило чувство, воля попросила дел и работы? Отсюда для многих вытекают нелепые положения. Вот, например, у откупщика, скопившего тысячи при помощи мерзостей и подлостей, сын усваивает гуманные начала современной жизни, и что же выходит? — противны ему стены отцовского дома, а и жаль отца — ведь кровь родная!.. Вот и пойдет мысль ломаным путем, хочется во что бы то ни стало доказать, что незачем бичевать того, в кои зло совершается; что не лицо виновато, а закон, обычай, форма, предание, сок и кровь житейские и народные; среда нас заедает, внешние обстоятельства виноваты, действуют исторические причины… Но отчего же он? Отчего другие уцелели?
Положение человека, живущего в чужой семье в качестве ли учителя, секретаря, компаньона, приживальщика, в большей части случаев стеснительное, зависимое от нанимателя и кормильца. «Я тружусь, следовательно, независим, сам себя знаю и ни пред кем не хочу гнуть спины» — такая истина редко имеет смысл в наших обществах. Протекцию, деньги, поклоны, пронырство, наушничество и тому подобные качества надобно иметь для того, чтобы добиться права на труд; а у нас хозяин почти всегда ломается над наемщиком, купец над приказчиком, начальник над подчиненным, священник над дьячком; во всех сферах русского труда, который вам лично деньги приносит, подчиненный является нищим, получающим содержание от благодетеля-хозяина.
– Про какую вы это эманципацию говорите? – спросила Леночка. – Ученое что-нибудь?
– Вы не знаете, что такое эманципация? – спросила снисходительно вдова.
– Не знаю, расскажите о ней что-нибудь.
…
– Видите ли, ныне многие стремятся восстановить права женщины, дать ей воспитание полное, как и мужчине, свободу в выборе мужа, в выборе занятий, участие не только в семейной, но и гражданской жизни, личную независимость; хотят восстановить права женщины, которые не должны быть меньше прав мужчины. Понимаете, это и называется эманципациею.
...
– Нет, не понимаю, – ответила Леночка простодушно. – Что это такое, например, значит – свобода в выборе мужа?
... – Очень просто, – говорила вдова поучительным тоном, забывая слова свои, что Леночка не способна к развитию, – очень просто: женщина выбирает мужа себе сама, как мужчина ее выбирает, и тут нет дела ни родственникам, никому. Она сама за себя отвечает…
– Этак иная бог знает кого выберет…
– Уж то ее дело.
– Этого не бывает никогда…
– Да, редко бывает…
– Так, значит, и нет никакой эманципации на свете: это, значит, ученость…
– Что ученость?
– Да вот эманципация… Ведь этого нет, и никто не позволит девице самой выбирать жениха; ну, значит, и неправду вы сказали.
Леночка, по наивности своей, не знала, что можно вычитать какую-нибудь хорошую мысль; вычитавши, запомнить ее хорошенько и для того даже на бумажку записать, со всеми красивыми оборотами, и потом сделать из мысли игрушку. Обыкновенное лганье она понимала, но этого не могла себе представить.

Я только одно понял: моё призвание – жить... всей душой, всеми порами тела жить хочу.


















Другие издания


