Люди на болоте. Дыхание грозы

Первая часть "Полесской хроники", которая понравилась мне настолько, что, закончив чтение, я сразу заказала вторую часть.

Автор рассказывает нам о жизни глухой полесской деревушки Курани, которая месяцами отрезана от остального мира непроходимыми болотами.

1920е годы, Восточная Беларусь. Нелёгкие послевоенные годы и становление советской власти. Но политика мало волнует полешуков. Жители Кураней много и тяжело работают и активно обсуждают любое даже самое мелкое происшествие. А ещё влюбляются, ответно и безответно.

Некоторые сравнивают Хронику Мележа с книгами Шолохова. И в этом сравнении действительно что-то есть! Но если Шолохов в школьные годы оставил меня равнодушной, то Полесье - это своё, родное.

Когда мы читали книгу в школе, мы в основном следили за развитием отношений Василя Дятлика и Ганны Чернушки (ох уж эта первая любовь!). Теперь же мне было интересно всё! И описание быта, и тяжкий труд на земле, и намёки на будущую коллективизацию.

Возможно, "Люди на болоте" - это книга на любителя. Но я тот самый любитель! С удовольствием буду читать продолжение.

Вторая книга Мележа из Полесской хроники, на мой взгляд, получилась столь же интересной, что и первая. На самом деле, с трудом представлялось, как будет развиваться сюжет после окончания первой части и, к чести автора, развитие событий было выбрано самое интересное.
В основе романа, как, впрочем, и всей серии, лежит процесс коллективизации в Беларуси. Не смотря на довольно сильные сюжетные линии, связанные с личными переживаниями героев, коллективизация занимает в романе главное место и проходит сквозь него, задевая по-своему каждого из персонажей.
Ярым ненавистникам "совка" я бы не советовал сразу отворачиваться от этого романа - Мележ удивлять умеет, и ещё как! Наверное, мы никогда не узнаем истинного отношения автора к советской власти, но то, как он описывает всё происходящее, однозначного ответа на этот вопрос не даст точно. Более того, я склоняюсь к варианту, что через своих персонажей автор показывал, как неумело и беспощадно строилась в СССР "лучшая жизнь" для простых людей. По ходу чтения книги у меня лишь укреплялась чёткая неприязнь к сторонникам коллективизации и сочувствие к её противникам.
Что касается личных переживаний героев, то здесь всё закрутилось так, что, право слово, можно было бы в Куранях и новый сезон Санты Барбары снимать! Пересказывать сюжет здесь нет никакого смысла, книгу нужно читать, поскольку лучше автора о его героях никто не скажет.
Концовка романа, разумеется, явно говорит о грядущем продолжении, что, имея в запасе третью книгу, не может не радовать читателя.

Оценка - 9 из 10. Минус балл за единственный, по моему мнению, недостаток: чрезмерную затянутость некоторых сцен, сократить которые можно было бы существенно из-за их, скажем так, небольшой значимости. Автору, конечно, виднее, но по мне как раз по этой причине на десятку книга не тянет.

Если честно, это единственная книга в рамках школьной программы белорусской литературы, которая мне понравилась. И не просто понравилась, но стала одной из любимых. Читала ее на русском языке, так как белорусскую мову, к своему стыду, организм мой не воспринимает. Книга о любви, об обмане, о государственном аппарате постреволюционного времени, но самое главное - о простых людях, о том, как они пытались выжить в условиях меняющегося мира.

Это первая книга трилогии "Полесская хроника". Вторая - "Дыхание грозы" ("Подых навальнiцы"). А третью Мележ так и не успел дописать.

Вёска Курані Алешніцкага сельсавета Юравіцкай воласці, але гэта толькі нічога не вартая геаграфічная прывязка. На самой справе яна згублена на выспе пасярод палескіх балот. Дабрацца туды можна толькі летам, калі сцежкі трохі прасохнуць, ці зімой, калі балота замярзае і шлях можна пракласці наўпрост. У навакольных балотах знаходзіцца банда Маслака якая наводзіць жах на мясцовых жыхароў, а савецкая ўлада далёка. Час у які адбываецца дзеянне прама не ўказаны, але па ўскосных узгадках можна меркаваць што гэта 1926 і 1937 гады. І таму час ўладзе саветаў усталявацца і тут. Гэта і з'яўляецца галоўнай мэтай твору.

Часткі тэксту якія апавядаюць аб сялянскім жыцці, іх турботах і святах чытаць найбольш цікава, хоць яны і фрагментарныя і не апісваюць усю паўнату сялянскага быту. А часткі з праслаўленнем дзеянняў савецкай улады нібы пісаў іншы чалавек. Як казаў Валеры Гапееў у сваім "Праклёне"  аб бссраўскіх паэтах, лёгка можна адрозніць верш напісаны з натхненнем, у якім жыццё і прырода так і сыходзяць з радкоў, ад штучнага напісанага па замове зверху верша

Персанажы ў кнізе падабраны на любы густ. Здаецца большасць сярод іх радня, шмат хто мае прозвішча Дзяцел, але каб не блытацца і адрозніваць персанажаў аўтар (і, вядома, вясковы звычай) надзяліў усіх мянушкамі.
Васіль «Дзятлік» Дзяцел - першы з кім знаёміць аўтар. Малады ваўкаваты хлопец які зрабіўся галавой сям'і, у якой акрамя яго яшчэ маці, стары дзед і малодшы брат. Гаспадарка ў іх бедная, зямля неўрадлівая. Галоўная мара Васіля прыдбаць лепшы надзел, а потым ён ужо зажыве.
Ганна Чарнушка - маладая вясёлая дзеўка ў якую закахана прыкладна палова вёскі. У яе ёсць бацька з мачыхай і малодшы брат. Гаспадарка ў іх таксама небагатая. І сямейныя надзеі звязаныя з тым, што Ганна выйдзе замуж і мужа прывядзе ў прымакі.
Яўхім "Корч" Глушак - прадстаўнік мясцовай "залатой моладзі". У яго сям'і бацька і маці, малодшы брат, і нават парабак. Гэта самая багатая сям'я ў вёсцы, можна сказаць "кулацкая". Усе багацце даўно зароблена бацькам, а зараз толькі падтрымліваецца. Іх галоўны клопат захаваць свае ўражаныя надзелы. Асноўны занятак Яўхіма бадзяцца па дзеўках і шукаць да каго б прычапіцца. Але ў сялянскай працы не лайдак.
Міканор Дзяцел толькі дэмабілізаваны з войска. Камсамолец і мясцовы актывіст. Жыве разам са старымі бацькамі. Гаспадарка ў іх ня тое што бедная, а нават занядбалая. У Міканора столькі планаў, што здаецца яго галоўная мара - раздваіцца, бо трэба пабудаваць у вёсцы баню, узвесці праз балота грэблю, правесці меліярацыю каб з'явілася больш урадлівай зямлі, сабрацца ўсёй вёскай у камуну і правесці перадзел зямлі. Гэта толькі грамадскія патрэбы, і усе трэба зрабіць як мага хутчэй. А ёсць жа і свае патрэбы, напрыклад давесці да ладу свой двор, ажаніцца, змагацца супраць рэлігійных забабонаў бацькоў.

Пад час чытання аб спробах заляцання Яўхіма да Ганны з'явілася пачуццё, што я ўжо чытаў твор. У эпізодзе калі Яўхім хацеў ссільнічаць Ганну я быў упэўнены, што спроба спраўдзіцца, нават успомніў як пісаў пра гэта ў школьным сачыненні. Але на дзіва дзеўка змагла адбіцца. І вось мне цікава ці гэта ў мяне праявіўся эфект Мандэлы, ці ў школьнай праграме ёсць яшчэ адзін твор у якім хлопец згвалціў дзеўку ў лесе пасля сялянскіх работ?

Обычно герои романов про "деревню и начало коренного социального переустройства" живут в сложное время. Какую эпоху, какой год ни возьми, всё что-то происходит в стране: то власть меняется, то недовольство какое народное, то законы новые - не спят политики в далёких Москве, Варшаве, Минске, Вашингтоне, Париже, Берлине. Свергаются правительства, создаются ячейки, кто-то за что-то митингует... Но это далеко. В городе.
На болоте тихо. Какие революции в замшелых тёмных Куренях? Деревня по полгода отрезана от мира разлившимся болотом, а на праздные мысли о мироустройстве не хватает ни времени, ни сил: поди-ка запасись пропитанием на год с чахлого отрезка поля. Не время - жизнь тяжёлая в старой белорусской деревне. Подробно и к месту описаны занятия крестьян в любое время года. До глубины души меня поразило: покос по колено в воде! Тут уж далеко на задний план отступают лозунги и флаги.
На болоте тихо, в умах - тихо... Не следуйте слепо словам критиков, не равняйте болото с застоем, не верьте ровному полю изумрудной ряски. Под травянистым покровом повседневности бьются живые сердца, бурлят любовь, и ревность, и обида. Копятся в иле пузыри земли и пузыри невысказанных чувств. Иной раз кажется, что вся сельская жизнь крутится вокруг двоих - Ганны и Василя. А в другой - около Корчевых полей у цаге́льни. Любой повод в обособленном селении становится "представлением", ведь ни артистов, ни кино сюда от века не возили.
Каковы они, деревенские люди? Разные, конечно, но "в кадре" преобладают языкастые, бойкие, хваткие, как Ганна, Евхим, Сорока, старый Корч - палец в рот не клади. За такими и следить интереснее, и на них держится настроение, душа компании, за ними идут робкие и молчаливые. Тот же Василь - парень угрюмый, замкнутый, косный, этакая машина для сельхоз работ, а как встретится с Ганной - веришь, вопреки всему веришь - будто меняется, будто глубже, тоньше чувствует, может, даже на подвиг готов. Расстанутся - ясно, мечты одни. Хадоська - пай-девочка, умница, скромница, а полюбила - сама не своя стала, подумаешь ли, что с Ганулей подружки. Алёша-гармонист тоже в компании парней ведомый. Отдельно стоит Миканор - человек уже иного мира, красноармеец, борец за новый строй: он и силён порывом вдохновения, желанием перемен, но в то же время близок тихим мечтателям, наивен, обездвижен своей неопытностью и пассивностью окружающих. Итого, общество прописано от и до: характеры и мнения - всякие, отношения по правилам психологии и здравого смысла правдоподобные, всё пребывает в гармонии с обстановкой.
Обстановка - отдельная тема. Я не стала бы выделять пресловутый "образ природы", стыдно было бы талантливому писателю не ухватить связь между настроением героев и восприятием погоды. Тут нечто более тонкое - любовь к деревне. Какой бы она ни была, с покосившимися хатками, вонью и воплями скота, колеями полными грязи, ненадёжными топями - любит! И вслед за Мележем начинаешь удовлетворённо ценить усталость в конце дня, замечать красоту стоячей воды, восторгаться простором распаханных полей, следить за игрой редкого лучика, вырвавшегося из-за облаков. И в окружении всего этого великолепия душа поёт. Без лёгкости, томяще глубоким ожиданием народной песни:

Знаёмства з кнігай, як амаль ўва ўсіх, адбылося у мае школьныя гады, але зараз, у сілу абставінаў, я чытала яе ў другі раз,у значна сталейшым узросце. "Людзі на балоце" - даволі кранальная гісторыя пра цяжкі лёс людзей, якія павінны здабываць сябе ежу і месца амаль ў боем, бо балота не дае магчымасці жыць ляніва. На фоне чыста сялянскіх пытанняў разгортваецца трагедыя кахання Ганны і Васіля, якія кахаюць адзін аднаго, але не могуць дараваць крыўды на сябе і на лёс. Непаразуменні, нежаданне пачуць адзін аднаго, плёткі, цяжкае становішча становяцца мацней за каханне маладых.
Добра прапісаныя героі, шчыра паказаныя пейзажы, просты, але займальны сюжэт - усё гэта падаецца Мележам з такой любоўю, што не можаш не даецца дзіву, як у сэрцы змяшчаецца толькі любві да зямлі, якая не дае цябе любоў у адказ.
Канешне, сёння шматлікія ідэі здаюцца наіўнымі, з нечым згадзіцца цяжка, а нешта ўжо не прымаецца, але зносіны паміж людзі, вера чалавека ў свае сілы, імкненне да лепшага жыцця і некласічная для літаратуры гісторыя кахання робяць раман актуальным і сёння.

Усе кажуць, што вяршыняй не толькі "Палескай хронікі", але і ўсёй творчасці І.Мележа з'яўляецца раман "Людзі на балоце", але мне падаецца, што гэта не так. Магчыма, дзяўчатам-школьніцам і цікава чытаць пра любоўны трохкутнік Васіля, Ганны і Яўхіма, бо ў школе мы ўпершыню сутыкаемся з творам, але нават яго назва больш падыходзіць для другога рамана серыі - "Подых навальніцы". У “Подыху навальніцы” паказваецца пачатак будаўніцтва калгасу, але ў гэтым будаўніцтве асноўная роля саміх куранёўцаў, іх адносіны, твор найбольш цікавы і як этнаграфічнае даследаванне, бо раскрыты характар, менталітэт, звычаі і асаблівасці палешукоў, "людзей на балоце".

У цэнтры рамана - не забіты селянін, які гаруе з-за зямлі, не маладзіца, што разрываецца між двума стажкамі як бурыданаў асёл, а герой-інтэлектуал, чалавек з настаўніцкай адукацыяй, які цытуе А.Блока і, галоўнае, характарызуе палешукоў.

Тут мы бачым стварэнне тыповага характару беларуса-палешука: з аднаго боку ўдумлівага, памяркоўнага і разважлівага, а з іншага – гаваркога, адважнага, упартага. Пра такіх разважаў Апейка ў “Подыху навальніцы”, герой, які з’яўляецца ўвасабленнем аўтарскіх думак:

Асобнае меца ў рамане займае гісторыя паэта Алеся Маёвага, за якога заступіўся Апейка. Хлапца выключылі з камсамола праз заступніцтва за такіх пісьменнікаў, як Цішка Гартны, Міхась Зарэцкі і інш., якіх абвінавацілі ва ўхіленні ад лініі партыі. З пункту гледжання гісторыі, гісторыі беларускай літаратуры раман неацэнныі і варты заняць месца на палічцы не толькі сапраўднага філолага ці гісторыка, але і кожнага беларуса.

Вот и закончена вторая часть трилогии "Полесские хроники", которая, аналогично ее предшественнице, не может оставить равнодушным к судьбе простого белорусского народа конца 20-х годов 20-го века. Напомню, что в "Людях на болоте" имело место описание жизни отдельно взятой деревни Курани, жители которой, в большинстве своем, за всю жизнь не выезжали дальше соседнего района. Во второй части в их размеренную жизнь подкрадываются значительные перемены - коллективизация, индустриализация и прочие -ации, которые для жителей деревни звучат как зловещие заклинания. Иван Павлович, на мой взгляд, превосходно подобрал название книги - как в теплый безмятежный летний вечер над землей собирается гроза, и в миг все небо становится черным и грозится пролиться дождем и градом, так и над простыми селянами нависли тяжелые времена, сулящие перемены. Вернется ли их жизнь в прежнее устоявшееся русло или же закрутит во всеобщей коллективизации? Как жить дальше и откуда ждать помощи? Книга, которую обязательно нужно читать, чтобы хотя бы через художественную литературу узнать больше о таких близких территориально, но таких далеких по духу местечках.

P.S. Давно я не плакала от книги, думала совсем очерствела, но описание потери одной семьи просто вырвали из меня поток слез и жалость к обстоятельствам.

P.P.S. А описание довоенного Минска просто бесподобно. Еще ни разу не встречала его в литературе. Такие знакомые места, по которым сегодня хожу я, целых, без малого, 90 лет назад все также радовали советских белорусов.

Землю - крестьянам, заводы - рабочим! Как осуществлялся этот лозунг, вернее его первая половина, в период коллективизации прекрасно описано в этой книге. Это именно та махровая советская классика, которую изучали в школе. Нищие селяне бьются между собой за клочок земли. Среди этих бедных духом выделяется одна девушка, Ганна, за судьбой которой приятно наблюдать. Вначале ее попытались изнасиловать, потом оболгали и ославили, затем выдали замуж за нелюбимого. Вела она себя достойно, но обстоятельства так гнули, что прогнули бы и менее сильных духом. И вокруг никого. Любимый человек ее, Василь, это такое примитивное существо, мне противно было читать главы, посвященные ему, неприятна его драка за землю, неприятен его образ, его мысли, его предательство Ганны. О быте же двадцатых годов советской Белоруссии читать было увлекательно. Не скажу, что он чем-то отличался от нашего, только своими географическими и языковыми особенностями. А люди везде одинаковы.