
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я очень ценю увлеченных людей, и редко когда их книги мне не заходят. Даже если лично мне предмет ну никак не интересен, погруженность автора забавляет, и уже за это я оцениваю его труд достаточно высоко.
Однако тут вышло как-то невнятно, и сложно определить, в чем тут дело. Бумага – наше все (сказал канцтоварный маньяк), но то ли автор не так подошел к делу, то ли история бумаги убийственно скучна.
Конечно, если задуматься о том, какую революцию совершила бумага и сколько ее вокруг нас, масштабы не могут не поражать, как и тревожные мысли о несчастных лесах. Но совсем необязательно читать книгу, чтобы это осознать. Достаточно одного наводящего вопроса – подумай, мол, сколько вокруг нас бумаги и что бы мы без нее делали. Подумал. Восхитился. Слава бумаге. А дальше-то что?
Иэн Сэнсом передает историю бумаги коротко, да и что тут рассказывать? Ну, придумали. Ну, расползлось. Первые фабрики. Ура создателям. До и после идет довольно нудный рассказ о том, кто, как и почему бумагу использует, и все это довольно очевидно и пресно.
Спасают книгу только редкие вкрапления интересных фактов – на каких материалах работали писатели и художники, или как и почему появились и эволюционировали обои, по каким технологиям печатают деньги. Но в целом остается затхлое ощущение: не очень-то она интересна, ваша бумага. Да, изобретение величайшее, но сказать о нем можно мало чего, все важное уместилось бы в коротенькую статью.

Занимательное компилятивное эссе про историю, жизнь, удивительные приключения и перспективы бумаги. Если коротко: мы с бумагой общаемся от пред-рождения (снимки УЗИ, справочки и всё такое) до после-смерти (бумажные гробы вот делают, ещё и расписные) и вряд ли отделаемся от неё в обозримом будущем. Но не очень-то и хотим. Хотя леса хотелось бы сохранить. Но и без картонного стаканчика с кофе до работы поутру дойти сложно.
Всё это неплохо, но для работы исторической тут многовато художественного и маловато ссылок на источники. Откуда у него про "40000 литров воды для произвоства одной тонны бумаги" - поди знай, я встречал совсем другие цифры, причем разные (попробуйте просто погуглить - уткнётесь в массу вариантов разной степени сомнительности). Но автор, кажется, и не претендовал на историчность и "нон-фикшность": в оригинале книга называется "Бумага: элегия", и это, конечно, несколько освобожает его от следования академическим или научно-популярным стандартам. При этом он честно составил библиографию, которую наши издатели (кажется, ответственные за обложку, вызывающую ассоциации с нон-фикшн: всё-таки "Эра бумаги в истории человечества" - это не "A celebration of the age of paper", как выглядит верхняя строчка обложки в оригинале) поленились адаптировать: часть книг выходила по-русски, и в русском издании было бы логично увидеть ссылки на них. Ну, может, Corpus посчитал, что это будет рекламой других издательств, оставим это на их совести.
В общем, чтение проходное, но приятное, так что кому в кайф возиться с бумагой и хочется зарыться в неё поглубже - вперед. Часть вашей натуры. отвечающая за бумажный кайф, будет довольна, - в том числе и тем, как книга издана.

Книга неожиданным образом обманывает самые скромные ожидания, которые изначально сама же щедро раздаривает.
Обещая читателю едва ли не интерактивный виртуальный музей, целиком посвящённый бумаге и многообразию принимаемых ею форм и изделий, автор в итоге останавливается лишь на некоторых основных воплощениях этого материала, рассуждая больше именно о вещах - книгах, деньгах, рекламе, макетах, оригами - из неё изготовленных, но не о бумаге как таковой.
Помимо того, что большинство изделий, перечисляемых в книге словно бы для красоты (на деле, конечно же, для того, чтобы показать вездесущесть и изменчивость описываемого материала), упоминаются лишь единожды - тогда как читателю было бы куда более интересно узнать, кому и когда пришла в голове идея создания бумажной посуды, нежели следить за нестройными рассуждениями автора, - мысль рассказчика, противореча им же сказанному во введении, часто отрывается непосредственно от бумаги, переключаясь на реализованный в материале предмет.
Немало в книге спорных, непроверенных утверждений и откровенных домыслов, сделанных на основании личных предпочтений самого автора и не принимающих во внимание существование иной позиции, отличной от привычной ему (особенно читателя покоробило утверждение, будто бы каждый из прочитавших или читающих данную книгу не в состоянии планировать собственный бюджет и распределять расходы, из-за чего тратит все имеющиеся деньги на приобретение новых книг, жертвуя при этом собственным комфортом).
Спорным также является ничем не подкреплённое утверждение, что именно благодаря изобретению бумаги, её доступности и дешевизне получила столь колоссальное развитие человеческая и научная мысль, и даже вовсе интеллектуальное развитие современной цивилизации. Читатель же полагает, что автор в данном случае путает причину со следствием. И хотя отрицать, что бумага действительно стала простым и удобным способом излагать свои мысли, делиться ими с другими и изобретать новое, мы не вправе, как и умалять изложенные в книге достоинства данного материала или не соглашаться с тем, что привычный формат бумаги налагает определённые условия на обыденное мышление, было бы слишком смело строить смелые предположения о том, как развивалось бы человечество, чего бы достигло и в какие сроки.
С другой же стороны, несмотря на то, что книга посвящена именно бумаге, было бы любопытно узнать об её альтернативах и немного пофантазировать на эту тему.
Будучи, возможно, не самым уверенным, но крайне довольным пользователей всевозможных электронных устройств, во многом полностью заменяющих бумажные функции и, вдобавок, имеющих невиданные бумаге возможности, делающие процессы мышления на бумаге, чтения, создания заметок, редактирования, рисования, проектирования и многих других значительно проще, удобнее и быстрее, читатель не в силах согласиться с бумажной влюблённостью автора (признавая, возможно, лишь то, что электронные устройства так или иначе копируют бумажную идеологию, что, однако, является скорее заслугой мышления, нежели самого материала).

Книги не стоят бумаги, на которой напечатаны. Потому что они стоят гораздо большего.

Мировые запасы древесины нынче отнюдь не сосредоточены в вековых лесах Канады, России и Амазонии - основные залежи ее раскиданы по книжным магазинам, библиотекам и логистическим центрам "Амазона".

Бумага полностью отвечает нуждам коммуникации, но не мышления – записанные слова либо предшествуют мысли, либо фиксируют ее результат.












Другие издания


