Кентервильское привидение

Интересно, это считается сказкой или притчей? Как по мне, гораздо больше похоже на притчу - то есть на то, что все слышат, да не все понимают. Например, Крыса не поняла. Но тут скорее поражает непонятливость Ганса. Хотя, наверное, в жизни часто так бывает - мы не замечаем очевидного, подставляя раз за разом шею под чью-то задницу.

А еще эта история о равнодушии и нежелании не то что слышать - слушать. Это я сейчас, конечно, про Утку.

А вообще Уайльд - непростой писатель. Он очень хорош сюжетно, но тяжеловесность его стиля меня всегда отпугивает.

Ещё одна интерпретация сказки про Русалочку. Только малость мрачноватая и наполненная безысходностью она получилась у Уайльда.

Любовь - это, наверное, самая мощная сила, которая движет человеком. Она сильнее всего: богатства, мудрости, власти. Она захватывает в свой сладостный плен человеческое сердце и делает из него своего раба. Любящий человек готов на всё, даже отказаться от своей души. Ведь зачем душа, если нету рядом любимого? Зачем все сокровища мира, если рядом не ощущаешь биение любящего сердца?

Любовь, как неукротимая дикая стихия, сносящая все преграды на своём пути. Для человека, потерявшего голову от любви нет абсолютно ничего невозможного.

Любовь слепа, она не видит никого и ничего, кроме объекта своего обожания. Она заставляет творить безрассудства, отказываться от всего, что когда-то было дорого.

И любовь всегда заставляет нас выбирать. Любя и отдавая своё сердце, мы в то же время отказываемся от чего-то другого. Ибо любовь не терпит соперничества. Либо ты любишь, либо нет. Хорош ли твой выбор, правильный ли он - покажет время. Ведь окунаясь в омут любви мы не в состоянии трезво мыслить. И от этого порой страдает не только рассудок, но и Душа, которой приходится скитаться отдельно от хозяина...

Грустная и совсем недетская сказка...

Долго я ходила вокруг и около этой маленькой повести. Помнится еще в детстве смотрела на книжку старого издания, но слово “приведение” отпугивало, не смотря на то, что все японско-американские ужастики пересмотрела к тому времени. Да и с Оскаром Уальдом знакомство не особо удавалось: пару раз начинала читать, да никак не заканчивала, хоть и стиль очень нравился.

Момент настал. Решила избавиться от своих страхов и от того, что держало меня вдалеке, и засела за чтение “Кентервильского приведения”. Оказывается, бояться было нечего - и объем маленький, и страшная история совсем не страшная.
Однажды американская семья решила приобрести настоящий британский замок, от которого все открещивались, потому что внутри буйствовал давний, но совсем не забытый дух. “Ничего,” - сказал отец семейства, “устроим здесь аттракцион. Да и нечего предрассудки держать”. Заселились. И началось такое… (К сожалению, дальше по истории не могу ничего сказать, будут спойлеры.)

Дальше...

Влюбилась я в это произведение. Автор играется с ожиданиями и совершенно разрушает их, превращая “страшилку” в микс различных жанров. Призрак, например, вместо того, чтобы быть обыкновенным исчадием Ада, оказывается имеет свой характер, даже после смерти. Семейка вместо того, чтобы пугаться до смерти, как все предыдущие владельцы/гости замка, начинают играть по своим, не призраковым, правилам. Вместо типичной страшной, мистической, готической истории, мы видим комедию, которая перерастает в приключения и детектив и заканчивается с ноткой светлой грусти. Всего лишь 30 минут чтения поднимают моральный дух, крадут сердце и поселяются в душе навсегда.

Единственный, огроменный недостаток книги: слишком короткая. Нет, шедевр, разумеется. Все на месте, ничего лишнего нет. Но хотелось бы исследовать замок и героев еще больше. Хотелось бы пожить с ними пару деньков… Не удивительно, почему так много экранизаций - ведь работа над этим произведением позволяет продолжить приключение в Кентервильский Замок, а это стоит многого.

При первых же строчках меня переполнил восторг и волнение. Это же старая добрая Англия с ее замками и фамильным привидением.
Прагматизм американцев умилял и возмущал одновременно, как можно не верить в трехсотлетнее привидение?!

Юмор и тонкая ирония, доброта и снисходительность к Кентервильскому привидению, погубившему множество душ, настраивают на позитив, дарят ощущение радости детства и очарование сказки.

И все бы ничего, но только шалопаи-близнецы портят жизнь привидению, доводят бедняжку до простуды и нервного переживания.

Ну и конечно же, в повествовании об Англии не обойтись без самой популярной темы - погоды. Как тонко подметил мистер Отис!

Есть такая сказка у О.Уальда, которую включают во все детские сборники, - "Звездный мальчик" или "Мальчик-Звезда" в зависимости от того, на какой перевод наткнешься. Эту сказку знающие родители побаиваются читать малышам, а малыши, в свою очередь, ее не оч.любят. В ней есть "страшное", как они говорят. Страшное для них - это Нищета и Проказа. Они пока не слышат страшное - Красоту и Жестокость, Разочарование самого автора, купившегося на манкое. Думаю, коротенькую сказку будет позволительно пересказать даже со спойлерами.
Бедный Лесоруб находит спящее дитя, завернутое в золотой плащ. Он приносит его в свой дом и воспитывает наравне со своими детьми. Мальчик подростает и видит, что он красив, делает вывод о том, что рожден от Звезды. Он не признает своих приемных родителей, п.ч.они низкого происхождения, гоняет и бьет нищих и попрощаек, издевается над любым уродством. В один прекрасный день он прогоняет родную мать, долго его искавшую ( у нее его выкрали разбойники). Но ему не нужна такая мать. Она - нищяя. Он сравнивает ее с жабой и гадюкой, не замечая, как сам покрывается чешуей и пупырями. С ним никто не хочет знаться, ему приходится странствовать и попрощайничать. Его отовсюду гонят, и, беззащитный, он попадается в руки злого волшебника. Тот велит ему принести из леса три золотые монеты. Однако в лесу их найти тяжело. Ему помогает Зайчонок, которого он спасает из силков. Мальчки берет монету, но по дороге встречает Прокаженного и отдает ему денюжку. Так происходит еще два раза. Совершенно отчаившись, он возвращается с пустыми руками в город и по дороге встречает свою мать. Рядом с ней стоит Прокаженный. Он бросается к ним... и они превращаются в Королеву и Короля. Мальчик преображается в чудесного принца.
Для меня эта сказка - своего рода автобиография О.Уальда, где он довольно емко описал свою жизнь, в которой не было место happy-end'у, и объяснил причину свое гибели. Красота погубит мир, если она иллюзорна, а иллюзорна она, когда только снаружу, и нет ее внутри.

Можно, наверное, долго пытаться написать о глубоком и вневременном смысле сказки-притчи Уальда, но я его там не нашел. Достаточно простенькое и понятное произведение.

Молодой влюбленный студент хочет пойти со своей избранницей на танцы, но у той особое требование - принести ей красную розу. И что делать, когда в округе ни одной красной розы (такие уж у них были времена!). Его сердечные чаяния подслушал соловей, который ценил любовь превыше всего, даже жизни, и роза нашептала ему способ. Нужно всего то пропеть всю лунную ночь сидя на ней и тогда, пронзив своим шипом соловья и пропитавшись его кровью, она станет красной...

Жестокая и очевидная сказка, для меня она больше о ценностях каждого, в данном случае, существа. Не знаю, ожидал чего-то более оригинального от известного писателя, но это уже мои проблемы.

И снова Уайльд ставит меня своим произведением в тупик. Отвратительное недоумение: чего ждёт автор, какой реакции? Смеха над бессилием древнего духа перед прагматизмом, простого и непритязательного, как в голливудских комедиях? Или более тонкого смеха, скажем, над показными декорациями готических романов? А может, мне стоило бы прослезиться, посочувствовать призраку - свидетелю давно ушедшей эпохи, не находящему себе места в нынешней; отпустить его дух, как метафорический образ отжившего своё наследия многих поколений? Или вычитать мораль (ту самую, которую поставили на первое место в мультфильме): о добре, сострадании, прощении, Любви, которые превозмогают Смерть? Или же задаться вопросом, с какого там Любовь и Смерть с большой буквы, когда любовь вроде как меньше всего на сюжет влияет? А после последнего вопроса рождаются три варианта:
1) это комедия, сказка, бред (хватит копать);
2) ух какая философия! (давайте во всем отыщем по метафоре);
3) ай-яй, какая пошлость (испорченному современному человеку вообще нельзя показывать сказки).
И какой вариант ни возьми, он порождает новые вопросы и весьма спорные ответы.

Можно ли запугать современный народ? Только не сказками, не загадочностью, не тайнами. Если кто и узнает про это привидение, вмиг побегут в замок, круша всё на своём пути. Оттого и загадочности нет. Где ей быть, когда любое чудо воспринимают как вещь? Вот и наше кентервильское привидение восприняли именно так. А как же попрятаться по кроватям, спрятать ноги под одеяло, чтобы никто не схватил?! Нельзя так ей богу, люди. Нужно хоть капельку уважения иметь к потусторонним силам.

Нынче всё скучно и не страшно, нет веры и интереса. Хорошо хоть встречаются маленькие девочки с большим, добрым сердцем. Они-то и спасают бедных привидений от бездушного народа.