Универсальный многослов. Книга для тех, кому интересно жить осмысленно

Не стоит жалеть того, кто умирает на работе или загибается под каблуком жены, – раз он не меняет такую жизнь, значит, она ему нравится. Ни один человек не станет помогать другому, если это противоречит его представлениям о собственном счастье. Женщина, которая усыновила пятнадцать детей, заслуживает всяческого нашего уважения, и оно не становится меньше оттого, что мы понимаем: она делала ровно то, что соответствует ее представлениям о гармонии. Эгоизм – вполне естественное стремление человека жить так, как ему хочется. Я убежден, что бояться своего эгоизма не следует. Как ни в коем случае не стоит стесняться стремления быть счастливым. Но если так рассматривать эгоизм, то получается, что альтруизма нет вовсе. Да, получается именно так. Словарь Ожегова определяет слово «альтруизм» следующим образом: «Готовность бескорыстно действовать на пользу другим, не считаясь со своими личными интересами». «Альтруизм» – слово, которое поднимает человечество в его собственных глазах. Действительно, очень достойно: забыть о себе и действовать во благо других. Однако бывает ли так? Альтруизм нельзя понять. Его нельзя вычислить и проверить. Мы никогда не знаем, что на самом деле движет человеком. Поэтому в альтруизм, как в Бога, можно либо верить, либо не верить. Я не верю в альтруизм.

Каждый из нас хочет, чтобы жизнь вела его к счастью. Выбор – это как бы развилка: направо пойдешь – счастье найдешь, налево – не найдешь. Очевидно, что надо идти туда, где счастье. А где счастье? Что нам указывает, к счастью мы движемся или в иную сторону? Указатель нашего движения к счастью – это наше желание. Если человек выбирает не то, что хочется ему, значит, он делает выбор в пользу того, что хочется кому-то другому. Значит, он не свободный человек, но раб, существующий в чужой реальности. Получается: выбор – всегда эгоистичен? Хороший вопрос. Прежде чем мы продолжим разговор о выборе и, главное, о том, как его делать, давайте попробуем разобраться с тем, что такое эгоизм и его антоним – альтруизм. Человек по природе своей эгоистичен. Совершая выбор, он думает сначала о себе. Этот вывод, если вдуматься, не принижает, а возвеличивает нас. Если человек совершает подвиг, значит, в определенной ситуации ему так было проще. Даже если в результате он погибает – ему было легче погибнуть, чем остаться в живых. Когда Александр Матросов бросился на амбразуру, чтобы его товарищи не погибли, он это сделал не вопреки собственному эгоизму, а поддаваясь его зову. Для него такой поступок был наиболее приемлем. Подвиг – выбор свободного человека, наиболее приемлемый в данной ситуации.

Смысл разговора с самим собой вслух в том, чтобы успокоить себя и в конкретной ситуации увидеть тот горизонт, который, как мы говорили, есть в жизни всегда. Словосочетание «психологическая настройка» кажется сложным, едва ли не научным. Но есть и более простое слово – настроение. Иногда нам кажется, что настроение – это реакция на происходящие события. Но это только отчасти так: разумеется, есть события, которые нас радуют, есть и те, что нас огорчают. Интересный вопрос: мы командуем настроением или настроение нами? Если Вы хотите быть хозяином своего настроения, значит, настроение – это результат психологической настройки. Разумеется, есть случаи, когда никакая настройка помочь не может. Но эти случаи – исключение. Правильная психологическая установка всегда успокаивает. «Спокойствие» – это очень важное понятие в жизни.

Философия человека – то есть его понимание истины – и ведет человека по жизни. В сущности, истина – это синоним веры. Конечно, не в религиозном, но в бытовом смысле. Найти свою веру – в религиозном или в любом ином смысле – это и означает отыскать ту веру, которая поведет Вас по жизни. Есть люди, которые сами открывают истины для себя. Есть и такие, что живут чужими открытиями. Но и в том и в другом случае истина будет Вашим поводырем, если Вы сумели сделать ее своей, не просто понять, но прочувствовать ее.

Поиск истины – занятие не только трудное, но и глубоко индивидуальное. Каждый идет той дорогой, которая ему представляется прямой. И если человек не считает истиной сознательное уничтожение или унижение других людей, его дорога к истине не может нами рассматриваться как неверная. Но она может нам не нравиться. Как быть в этом случае? Отойти от человека с другой истиной и идти своей дорогой. Нельзя навязывать другому свою истину только потому, что она – наша. Даже если речь идет о близком нам человеке – скажем, о нашем ребенке.