Мелкие боги

Я продолжаю тихонько ползти по летописям Диска, и они не перестают меня удивлять. Эта книга посвящена самому бессмысленному и бесполезному явлению Плоского мира – его религии. А если конкретнее, богам. Информации о них до сих пор было не так уж много, и в основном эти ремарки носили крайне комичный характер. В общем, если раньше вам казалось, что местные боги – существа нелепые и богами ставшие только из-за дурацкого стечения обстоятельств, то сейчас вы получите отличную возможность обоснованно в этом убедиться.

В Анк-Морпорке с религиозным вопросом дело обстоит просто: уважаем всех, никогда не знаешь, как может повернуться жизнь. Но в других местах всё куда серьёзнее. На сей раз нас забросит в одну и пупземельских стран – Омнию, где царит самая настоящая теократия. В приличном обществе такое принято называть мракобесием. А входящие в комплект величественные храмовые комплексы и застенки инквизиции недвусмысленно дают понять, к чему именно идут отсылочки. И вот на примере этого места нам и покажут, как работает религия и как стать богом, если очень хочется.

Вообще-то, помимо наиболее распиаренных, на территории Плоского мира живёт великое множество и других богов. Мелких, жалких и беспомощных. Знающие, что такое анимализм, скорее назвали бы их природными духами. И у кого будут шансы на возвышение и дальнейшие карьерные перспективы – вопрос не личных качеств, а тупо везения. Повезло – и вот уже тебе поклоняются, восхваляют, строят храмы. Однако стоит на миг зазеваться – и ты опять скатился на самое дно, став очередной жертвой культурной революции.

Пратчетт с максимально злым сарказмом и неприкрытым абсурдом показывает, как по кирпичику из лжи и неверных интерпретаций строится религия, какая гниль скрывается за фасадом любой церкви, в каких кривых зеркалах до неузнаваемости преломляются история с легендами и в чём разница между религией и верой. А главное, в чём отличие непосредственно для самого бога.

Для некогда всемогущего и всесущего бога Омнии настали тяжёлые времена. Не очень-то приятно осознавать вдруг, что ты всё проспал и не заметил, как эпоха величия подошла к концу. И попытка ещё раз блеснуть своим великолепием кончилась провально. Повращавшись – в буквальном смысле – среди людей, он понял, что просто и приятно быть богом, благословляющим свою паству на расстоянии. При более же близком знакомстве хочется в ужасе наслать на них мор и все мыслимые кары.
Это станет полноценным двойным испытанием. Как для человека непросто поверить, что вот это жалкое создание – твой бог, к тому же нуждающийся в помощи, так и для бога было весьма болезненно уяснить на практике, насколько же он в действительности зависим от людей. А спасти положение сейчас может один-единственный человек, которому самому нужна помощь. Вот и пришла пора проверить, чего ты стоишь как бог, если лишился силы настолько, что не способен уже не только на чудо, но и на сколь-нибудь внятное существование. Им придётся пройти по этому пути вместе, и то, что их ждёт на пути, будет однозначно не тем, чего мы все ждём от Пратчетта.

Эта книга получилась настолько жизненной и реалистичной, как, наверное, никакая другая во всём цикле. По сути она вообще не связана с остальным Плоским миром и запросто могла бы рассказывать о любом другом уголке множественных вселенных.
В предыдущей рецензии на "Пирамиды" я уже упоминал об этой проблеме: некоторые внецикловые романы выбиваются из общего числа, из сеттинга, смотрятся как-то чужеродно. "Мелкие боги", если строго судить, с Плоским миром, за исключением отдельных ремарок, вообще не пересекаются. И ничего особо смешного в них нет. Но тем не менее они грандиозные. По масштабу действия, миротворчеству, мифотворчеству и воздействию на читателя они могут сравняться с "Народом". Это очередной манифест гуманизма и величия человеческого великодушия перед лицом божественной мстительности.
И черепахи. Конечно же, я не могу остаться равнодушным к книге, в которой главным заветом становится любить черепах.

Всем известная, много раз обыгранная в кино и литературе, схема: взять двоих очень разных, связать общим делом судьбой\миссией\обстоятельствами и наблюдать, как они выкручиваются\взаимодействуют\ссорятся\проникаются теплыми чувствами.
В "Мелких богах" такая пара - человек и бог.
С обоими что-то не так. Послушник Брута - медлительно соображающий увалень, а бог - потрепанная жизнью черепашка. Связывает эту пару, то, что Брута на данный момент - единственный верующий в Бога Ома, а значит Брута - единственный, кто отделяет Ома от окончательной гибели.
Не подумайте, что Брута - какой-нибудь одинокий сектант. Бог Ом - официальное божество омнианской империи, у него там множество храмов, изваяний, священников разных ступеней иерархии, службы, священные книги, своя инквизиция и завоевания неверных. Проблема в том, что сам бог давно не имеет отношения к структуре, движимой привычкой, карьеризмом и другими чувствами, среди которых вера найдется, но не вера в бога.
В соответствии с сюжетным каноном Бруту и Ома ждет путешествие, приключения, опасности и новые знания о мире вокруг и о самих себе.
Историю о человеке и боге, оказавшихся внезапно напарниками, рассказал Терри Пратчетт, поэтому в ней будет город-государство Эфеб, где полным-полно философов, слепой Дидактилос с лампой, намеренное изобретение парового двигателя и случайное - реактивного, горькое развенчание мечты о техническом прогрессе как окончании войн, много еще всякого и Смерть, конечно, тоже.
"Мелкие боги" были бы наивной интеллигентской сказочкой, если бы пацифистский порыв Бруты увенчался успехом сразу, просто в силу благих намерений, но сказка приправлена большой ложкой реальности, которая поддается столь грандиозным переменам, только, если их поддерживает бог.
Светлая, несмотря ни на что, сказка, в которой человек перевоспитал своего бога.

Сначала книга мне не зашла, но постепенно, я втянулась в историю бога и его пророка. Больше всего, мне понравилось как вырос Брута, который вначале отталкивал своей покорной глупостью. И я немного завидую его памяти... Из героев же зацепил Ом, который тоже стал меняться из-за тела черепахи и своего единственного верующего. В конце он был очень крут! Их диалоги, особенно попытки Ома достучаться до Брута и уговорить его убить Ворбіса, веселили меня. Также было интересно наблюдать за философами и другими богами. И хоть я не очень люблю тему религии, Пратчетт превосходно с ней справился. Я была согласна с мыслями, что: настоящая вера даётся не каждому; религия бывает разной и это нормально, каждый верит в то, что откликается ему; быть атеистом тоже нормально; церковь чаще всего скатывается к правилам и ритуалам, которых придерживаются не думая, только потому, что "так надо".
Теперь, с нетерпением, жду выхода оставшихся книг цикла "Дискосвіт", которых, к слову, осталось не так много, всего 12...

Очередной опус английских юмороведов. Совсем не вызвавший у меня ни смеха, ни широкой улыбки. А по прошествии нескольких дней и книг и вообще заплывший паволокой забвения.

Опять-таки вынужден делать реверансы перед почитателями Терри Праттчетта и ценителями английского юмора — вполне допускаю, что это не книга мне не угодила, а я не пришёлся впору ни книге, ни автору. Честно говоря на ум приходит только одно объяснение: давайте представим себе две рядом расположенные шестерни. Вроде и у той и у другой есть зубцы, так что кажется, что стоит только одной закрутиться и соприкоснуться со второй, как та немедля начнёт вращаться. А теперь присмотримся повнимательнее — и направлены эти косые шестерни в разные стороны, и углы скоса зубьев на них расположены под разными углами, и величины зубьев разные — в общем, ничего кроме скрежета эта пара издавать не может, и никакой крутящий-вертящий момент посредством такой "главной передачи" никуда не передаётся. Вот так и у меня с Праттчеттом — просто мы с ним из разных шестерёночных устройств и никак в зацепление перейти не можем...

Хотя... может стоит ещё одну книжечку попробовать?

Единственная on-line игрушка, которая меня зацепила, это Годвилль. Уже 621 день прошел с момента регистрации, и все никак не наиграюсь. Сейчас речь пойдет о первооснове для Годвилля, а именно книге Терри Пратчетта "Малые боги". Именно отсюда и взята основа игры: один Бог - один верующий.

Однажды Великий Бог Ом осознал себя черепашкой, бедным покалеченным животным. А все почему? А все потому, что искренне верит в него как Бога всего один паренек. Неожиданное открытие для того, чье имя наводило ужас на целую Омианскую империю.

На мой взгляд, это самая жестокая книга у Пратчетта. Не думаю, что он по-другому мог написать о религиях. Невозможно даже в стебной юмористической книге обойти вниманием такие явления, как инквизиция, религиозные войны и религиозная нетерпимость. и сам Великий Бог содрогается, увидев, какие деяния вершатся в застенках Квизиции во имя и во благо Его.

В противовес Омианской Империи с единым богом через пустыню разместилась Эфеба, город-государство, списанное с Древней Греции, рассадник ереси и свободомыслия, прибежище философов и изобретателей. Жители Эфебы посмели усомниться в словах Великого Бога Ома о том, что Плоский мир на самом деле шарообразный. И вот уже разработан дерзкий план по захвату непокорных и насаждения им единственно правильной веры. А черепахо-Бог и вновь избранный Пророк Его Брута так некстати оказались в самом центре этой заварухи.

Местами смешно, даже очень. В ряду моих любимчиков из героев Плоского мира Брута занял не самое последнее место. Кроме того, стеб с древнегреческих философов вышел просто замечательный. Патина, Богиня мудрости, с пингвином - это ж надо...

Но, черт побери, почему даже в юмористической книге, люди не могут верить в то, что им нравится без того, чтобы убивать других людей?

Есть такие авторы, на чьи книги у меня никак не получается писать адекватные отзывы. Среди них, как вы уже догадались, и Терри Пратчетт. Кажется, пора заводить блокнот для таких случаев, чтобы и на память что-то оставить, и не позориться на публику.

"Мелкие боги" — это очередная книга, которая отправляет читателя за границы уже ставших родными Анк-Морпорка и Ланкра. В этот раз мы познакомимся с государством Омния, ее религией и страшно жестокой квизицией, и городом Эфеб, его лабиринтом, сожженной библиотекой и чудаковатыми философами.
Я очень не люблю книги о религии и вере, но пора было уже ознакомиться с этой составляющей Плоского Мира. Да и Великий Бог Ом украл мое сердечко, ведь как можно не полюбить Бога, который предстает в виде маленькой, но страшно циничной Черепашки? Так уж сложилось, что искренне в него верил лишь один юноша — Брута, с виду тупенький, но обладающий фотографической и какой-то безразмерной памятью (зависть-зависть!). Уж не он ли станет новым пророком, а? Уж не ему ли придется пройти через пустыню?

Наверное, только Терри Пратчетту удавалось сочетать в своих книга фэнтезийную пародию, шикарный английский юмор и серьезные философские размышления. Да и не каждый юморист засунет в свою книгу жестокие сцены пыток и бессмысленное разжигание войны. Вообще, здесь много весьма неожиданных сцен для цикла, если быть честной. А для меня эта книга стала сложной, но не из-за серьезных тем, а из-за слишком уж рваного и скачущего сюжета, в середине романа все никак не получилось сконцентрироваться и собрать мозаику. Зато какие здесь философы и изобретатели, ну! Дайте им рычаг и полотенце, и они изменят этот мир. А еще было бы неплохо, если бы вы приготовили кусочек мела, ведь одна из их гениальных идей вполне может оказаться полезной.
И традиционно роман заставил смеяться до слез, а где-то и просто со слезами на глазах, потому что слишком уж знакомые, немного болезные вещи высмеивает Пратчетт:

Пратчетт – этот тот автор, к которому ты приходишь за юмором, а уходишь с чувством, что и в тебе самом что-то перевернули.
После прочтения, да ив процессе тоже, я невольно начала задумываться: А сколько сейчас реальных последователей той или иной религии? Сколько сейчас людей не кричит, а действительно в это верит? Я сама агностик, привыкший скорее к формулировке « ну что-то же там должно же быть». А что будет, если такой очередной мессия вернётся (я не говорю о Третьем пришествии или что там, в ваших книжках написано)? Вот такое вот « а что будет» нам и показывает Пратчетт со всей его лаконичностью. Есть Бог, в которого верят или «верят» или не верят или же верят в его отсутствие, но тоже верят. Потому что людям надо верить во что-то.
Нет, юмор этого писателя замечателен. Он многогранен, порою тонок, а книга читается очень легко и не хочется отрываться от неё. Ты приходишь за юмористическим фентези – ты находишь прекрасную сатиру с аллюзиями. Ты приходишь за книгой о вере – и сталкиваешься с тем, что автор полностью и многогранно охватил эту проблему через прекрасный британский юмор. Потому что в Плоском мире может быть всё и даже больше. Это не наш двумерный мирок, но именно через эту многомерность Плоского мира мы видим нас самих.

Первое и очень удачное знакомство с Пратчеттом.

Мне импонирует его юмор, нравится читать эдакий перевертыш нашей реальности в плоскую, даже смерть мужского рода вызывает симпатию.
"И все-таки черепаха движется!" и "И все-таки она вертится!" - близнецы из противоположных миров, но насколько разными бы ни были миры, люди везде одинаковые...

Могут ли Боги жить без людей, которые в них верят? Могут ли люди жить без веры в Богов и без страха?
Терри Пратчетт - просто о сложном.
Другой знакомый мир, иные знакомые люди. Плоский мир, жди меня снова, путешествовать по тебе сплошное удовольствие!