Коллажи-загадки
FuschettoStoriettes
- 3 208 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Юмористический рассказ «Дневник Адама» - это попытка представить, как мыслил первый человек, чем жил, и о чем думал. Но все же главенствующее место в рассказе занимает стремление Адамом понять очень странное существо – женщину, которая с момента своего появления активно начинает подстраивать весь мир под себя. Эта юмореска не просто дает шутливую характеристику среднестатистической женщины, но и представляет собой мини-рассказики о ней, некоторые из которых позднее использовались как основа для анекдотов, ставших уже "бородатыми".
Честно скажу, несмотря на то, что в некоторых сценках я увидела себя, мне совершенно не обидно, напротив, смешно и дает повод задуматься как о своем поведении, так и о том, какие же терпеливые наши мужчины и как важно в отношениях быть терпимыми и притираться друг к другу.
Автор ни в коем случае не потешается над женщинами, нет, он с любовью подмечает их сильные и слабые стороны и, мягко иронизируя над слабым полом, не забывает подколоть и себя, напомнить что без переворачивающей все вверх дном женщины (упрямой, надоедливой, вредной, болтливой,..) было бы не просто скучно жить, но и очень одиноко, впрочем, как и без детей, которым также уделяется немало внимания в произведении.
Мы совершенно разные, но только вместе мы счастливы – такой итоговый вывод делает Марк Твен в "Дневнике Адама".

Картинка взята с сайта: otzovik.com
Веселый и беззаботный взгляд "вчера-созданной" женщины на окружающий мир вокруг. Взгляд существа любознательного, жизнелюбящего, оптимистически настроенного и верящего во все хорошее на земле.
Марк Твен, с присущим ему тонким чувсвом юмора, изобразил образ женщины, как таковой - говорливой и общительной, любопытной и везде-сующей-свой-нос. Для сравнения, если почитать "Дневник Адама" , то сразу станет понятным, насколько мужчины выглядят по-другому - занудными практиками, неинтересными лежебоками и недружелюбными, в общем очень странными существами. Женщина же глазами мужчин видится несуразной любознайкой, которая пытается подружиться со всеми вокруг, даже с Луной и бронтозавром.
Подобно библейским мотивам, дневник ведется по дням недели, иногда перескакивая через несколько дней,.. и даже лет.
Рассказ достаточно содержателен. Акцент у Евы сделан на исследование мира, часто - эмпирическим путем, с помощью опытов и наблюдений.
Тема грехопадения практически не раскрывается, за исключением упоминания яблок и нового друга змея. Но об этом друге упоминается только в дневнике Адама, Ева не видела беды в дружбе с тиграми, бронтозаврами и змеями.
Что интересно, о детях, их появлении и развитии, она тоже не вела записей, в отличие от Адама, который не мог понять, к какому виду существ отнести эту "особую и новую породу животных". Первые несколько месяцев он думал, что это рыба, потом - новая порода обезьян, затем "короткими передними лапами и длинными задними оно напоминало кенгуру", а также "какую-нибудь породу медведей". В итоге, "Четыре месяца спустя. Целый месяц охотился я и ловил рыбу вдалеке от дома. За это время наш медведь научился бродить на задних лапах и говорить папа и мама."
Как ни удивительно, несмотря на легкие сатиристические издевки и на разногласия, которые возникали в период знакомства этой молодой пары, но финал дневника представлен очень трогательно и философски, и даже может вызвать мурашки у любящих и любимых читательниц (-лей).
Спустя 40 лет совместной жизни, последние строки в дневнике Евы звучат так:
Адам тоже достойно завершил свои записи (цитата в названии отзыва).

Само произведение, как юмористическое переосмысление библейского сюжета, представленное в форме дневниковых записей от лица Адама. В них он описывает встречу с Евой и свои впечатления от её появления.
Сначала Адам замечает некое «волосатое нечто», которое без умолку болтает. Затем это существо начинает общаться со всеми животными, давать им название и проявляет необычную заботу: жалеет тигров, считая, что бедным травоядным необходимо мясо. Вскоре её внимание переключается на рыб — Ева решает, что им холодно в пруду, и намеревается согреть их в собственной постели.
Адам откровенно признаётся, что до появления этой «волосатой» его жизнь была куда спокойнее и лучше.
В одной из записей он отмечает:
Эта фраза особенно иронична: Твен тонко намекает, что Адаму и в голову не придёт звать ту, которая постоянно следует за ним по пятам.
Особенно забавным кажется эпизод, когда Ева начинает общаться со змеёй. Адам и остальные животные лишь облегчённо вздыхают, радуясь, что её неуёмная болтовня переключилась на другого собеседника. Чем закончилось это общение, всем известно — и это даже не спойлер, но подано всё с лёгкой улыбкой.
Ключевой вывод автор помещает в финал:
Несмотря на небольшой объём, рассказ получился удивительно человечным. Он тонко подмечает парадокс: мужчины нередко ворчат на своих женщин, утомляются от их болтовни, но в то же время не могут представить жизни без них.

Сердце, способное любить, - это богатство, подлинное богатство; рассудок же без сердца - нищ.

После всех этих переживаний я вижу, что прежде ошибался насчет Евы. Лучше жить с нею вне рая, чем без неё в раю. Вначале и находил, что она слишком много болтает. Теперь же мне было бы грустно лишиться звука этого голоса. Я благословляю несчастье, которое свело нас и научило меня ценить доброту её сердца и нежность её характера.
















Другие издания


