Как закалялась сталь. Рожденные бурей

Прочитав роман Островского, мне стало понятным стремление миллионов людей к всепоглощающей революции.
Читая произведение, я всё глубже и глубже погружался в мысли Павла Корчагина, яркого представителя красного движения, глубоко преданного делу, в которое он верил. С каждой новой страницей я все больше осознавал мотивы поступков этого молодого человека, его мировоззрение, отношение к работе, жизни и любви. Мне было странно думать, что он буквально вырос на моих глазах за несколько глав. Я долго не мог поверить, что в конце повествования Корчагину было всего двадцать четыре года, ведь он так много пережил, перенес столько боли и страданий. В бесконечных боях за свободу и равенство прошло всё его детство, отрочество, юность, но, даже добившись желаемого, Павел не прекращает бороться и полностью погружается в работу. Его ничто не может сломить, и он постоянно переступает через все преграды, появляющиеся у него на пути. Именно борьба за своё будущее и будущее своей страны закалила его «стальной» характер и сделала Павла Корчагина примером для подражания.
Однако, все остальные герои меня впечатлили не меньше, какими-то я просто восхищался, ну, а к некоторым испытывал, мягко говоря, отвращение и даже презрение. История каждого персонажа оставила свой неповторимый след в моей душе.
В целом, произведение оставило очень положительное впечатление. Это первый прочитанный мной труд, вышедший из под пера Островского, и я должен признать, что Николай Алексеевич действительно великий писатель. Он прекрасно сумел изобразить действительную картину того времени, не оставляя ни одной детали без внимания. Он показал нам целое поколение, чей характер выковался в кузнице революции. Безусловно, эта книга заслуживает прочтения, хотя бы ради того, чтобы посмотреть на одного из величайших нравственных идеалов нашей страны.

Юный Павка Корчагин, старательный, хоть и слишком бедовый, мальчишка, был исключён из школы за хулиганство... Матери удалось пристроить его на работу, хоть он и был для этого слишком мал. А, меж тем, идёт 1917 год... И жизнь обычных людей становится тесно связана с политическими событиями в стране... ⠀
⠀
Те самые обманутые ожидания. Сбило с толку меня название книги... Почему-то я решила, что это про рабочих. Начало книги, читавшееся, кстати, очень бодро, укрепляло это убеждение, однако затем стало ясно, что всё же это про революцию... Да, здесь есть немного о судьбах людей, но, в основном, о становлении Советской власти на Украине. Если честно, не люблю я такие книги, о войне, очень уж о мире хочется... Но, с другой стороны, о чем может быть написана книга, вышедшая в свет в 30-е годы прошлого века... Читать было безумно скучно, и даже описание жизни людей совсем не спасали положение...⠀
⠀

Мне больше нравятся произведения, наполненные «позднесоветской» атмосферой, однако было интересно прикоснуться к жизни тех людей, которые творили русскую революцию — не вождей и не руководителей, а именно таких простых людей, как Павка Корчагин, которые и были её сердцем, её пламенем, её волей. Увидеть их смелость, их ошибки, преграды, встававшие на пути — и прикоснуться тем самым к живой истории государства, которая была записана кровью вот этих людей.

Дорого заплативших за свою непримиримость и несгибаемость, за то, что мир был для них лишь чёрным и белым — вернее, белым и красным. Но могли ли они иначе? Некоторые ошибки должны быть совершены, без этого путь не будет пройден — вот какие чуть печальные мысли появляются, когда смотришь на эту пройденную другими ногами дорогу уже много десятилетий спустя. С высоты опыта нескольких поколений, ради которых Павел Корчагин и другие, такие же, как он, боролись и отдавали свою жизнь.

И вот тогда, когда конечный исторический итог всего этого еще не был известен, казалось, что все трудности личной жизни, все удары судьбы оправданы чем-то большим — этой великой идеей, которая неизмеримо больше, чем жизнь одного человека, страдающего и борющегося. Но теперь, когда и эта великая идея развеялась, как дым, разве не может показаться, что всё бессмысленно? Ради чего же тогда прикладывать такие великие труды, ради чего жертвовать жизнью, если всё в земном мире обречено на крах?

И земная часть души испытывает лишь скорбь и горечь, глядя на это, и проносятся в голове строчки из Экклезиаста.

Конечно, есть и другая, бессмертная часть души, которой так же хорошо известно, что никакие труды, никакие мечты не пропадут во Вселенной — даже если на материальном уровне они потерпели крах.

Но если бы человек обладал лишь этим высшим знанием, и оно всегда давало ему силы, то были бы таким подвигом его труды, его мужество, его отвага — бросаться в безнадёжный бой и всем сердцем верить в то, что однажды рухнет?

Так что понятно, отчего мы теряем знание духа, рождаясь в материальной оболочке, и вынуждены тяжело страдать, раз за разом прокладывая новый непростой путь.

Павел… поначалу он раздражал своим максимализмом, каким бы понятным тот ни был, но под конец покорил чистотой своего духа, не жаждавшего ни почестей, ни самоутверждения — а только лишь быть полезным этому миру. Также и описание отношений с женщинами создало ощущение, что у него была одна-единственная, та, которая стала его женой. Возможно, автор этого не подразумевал, но для меня сложился именно такой прекрасный образ человека, прошедшего мимо всех земных искушений, не взявшего ничего из земных благ. И тяжёлые страдания под конец лишь оттеняют его чистоту и красоту. Для меня это образ, по сути, подвижника — и неважно, что он был покрыт копотью и машинным маслом, дымил, как паровоз, ругался, как сапожник, и убивал.

За всё это он сполна расплатился по счетам, которые предъявила судьба, а вот мужество, скромность и самопожертвование трогают сердце и по сей день — когда нет больше советского государства, а та мечта, в которую он верил, превратилась в утопию, и каждый знает, какова была её оборотная сторона.

Закрыты последние страницы, и внутри бушует буря эмоций. Можно ли спокойно читать про таких людей, как Павка Корчагин и его товарищи, и не загореться вслед за ними, не восхититься идеей, которая их вела, их верой и борьбой? И в то же время, зная, что осталось за кадром описываемых событий и чем это обернётся в дальнейшем, как не злиться на их преданность преступному строю, не возмущаться их узколобостью и убеждённостью в своей святой правоте?

На самом деле в чём-то я завидую советским людям. Их жизнь имела под собой твёрдую основу, чёткие ориентиры, у них была уверенность в правильности выбранного пути и вера в лучший мир, который вот-вот наступит. А уж как описать поворот в судьбе рабочего класса после революции! Неудивительно, что многие с таким восторгом пошли строить новую жизнь, положив на это все силы.

Этими сильными чувствами, этой верой и любовью дышит роман Островского. Удивительно понимать, что Николай Алексеевич писал всё это совершенно искренне. Сейчас кажется, что герои говорят штампами, но тогда, на заре Советов, это было реальностью! Как будто перенёсся на сотню лет назад...

Единственное, что покоробило, так это рваное строение романа. Главы состоят из отдельных сцен и эпизодов, порой буквально на несколько абзацев, которые показывают какие-то моменты из жизни Корчагина или других героев, но не имеют никакого отношения к основной линии. Как будто Островский хотел запечатлеть как можно больше сторон деятельности большевиков. Но наслаждаться сюжетом это не мешает.

Как сказал сам автор: «Самое дорогое у человека - это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Пожалуй, эта фраза сама по себе говорит многое. Несмотря на то, что главный герой, Павка Корчагин, всю свою жизнь отдал партии, будучи безнадежно больным, он осознал, что не имел права так безответственно относиться к своему здоровью и своей жизни. Павка был по-настоящему идейным парнем, готовым умереть за идею, положившим свою жизнь во имя общего блага. Поражает то, с какой самоотверженностью боролись за перемены совсем ещё юные ребята, не знавшие ещё жизни, к сожалению, многие из них так и не успели эту жизнь познать. Ко всему прочему, автор отмечает ценность знаний, чтобы заниматься каким/либо делом, необходимо быть грамотным в этой сфере. Несмотря на то, что излишне много описаний партийной работы, можно вынести немало мудрых мыслей. В целом, сюжет довольно интересный, читается книга легко, за исключением опять же, описаний партийной работы. Но, как говорится, на вкус и цвет.

Как закаляется сталь?Потом и кровью кузнецов своих судеб. Если хочешь чего-то добиться в этой жизни,то необходимо усиленно работать и не сдаваться ни перед какими препятствиями, быть готовым к различным лишениям, потерям близких тебе людей... Это неизбежно...Но никогда нельзя сдаваться. Павел Корчагин стал для меня одним из моих любимых героев. Мне нравится его сила воли, его желание жить и работать, даже не сколько ради себя, а сколько ради других. Конечно ни в коем случае не нужно забывать в этом водовороте забот и про себя и про свое здоровье...Читая книгу, я так была увлечена,что когда вдруг оказалось,что у Павки "вылезли наружу" старые раны, которые довели его, такого молодого, и казалось бы с нескончаемой жизненной энергией, парня, до постели, с которой он уже никогда не поднимется, я была, мягко говоря, в шоке. Не хотелось в это верить,но пришлось...И очень порадовало,что, несмотря на все это, он нашел в себе силы жить дальше...Именно жить, а не существовать..Когда человек кому-то нужен и полезен, то у него есть желание жить и радовать других. Есть люди, которым без работы просто никак нельзя, потому как они зачахнут подобно тому, как цветы вянут без воды и солнца.Корчагин именно из таких людей. Работа, обучение, хобби,в конце концов, наполняют их жизнь смыслом... Никогда не сдавайтесь!

Это писалось, как я понимаю, уже после Шахтинского дела и процесса Промпартии. Начиналось, может быть, во время... Николай Алексеевич мог быть среди рукоплещущих и подписывающих гневные послания с требованием четвертовать (не преувеличение, так писали позже, аргументируя тем, что "пули мало"). Руководство СССР благосклонно относилось к произведениям, воспевающим бесчеловечность. Островский хотя бы поступил честно (и поступал ранее), по принципу "хочешь убить - начни с себя".

"Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого не жалели".

Не нужно кричать о том, какой Сталин был великий злодей. Нет, он был просто великолепным политиком и государственным деятелем, построившим "вертикаль власти", в которой работали миллионы винтиков. Эти винтики на ура восприняли идею о перманентной необходимости кого-либо уничтожать, которую им подбросил Сталин, и с пылом осуществляли то, что сами хотели осуществлять, из меркантильных соображений, из зависти или мелкой мести. Доносительство и репрессии - любимый советский вид спорта, сопровождаемый допросами, пытками и каторжным трудом. Очень многие играли в эту игру, делясь на две команды. Те, кто сидел на трибунах, делились очень неравномерно. Очень мало было тех, кто болел за тех, кого вешали. В основном - за тех, кто вешал.

Как-то быстро было забыто, что изначально должна была устроиться лучшая жизнь. Нужно с благодарностью вспоминать Бухарина, который хотя бы попытался... Чтоб народ не роптал, его надо было отвлечь. Сталин кинул кость.

Островский писал своё произведение ещё в те годы, когда не угас революционный жар, когда надеялись ещё на что-то, когда были живы многие из тех, кто эту революцию делал. Несмотря на невеликое писательское мастерство, эта книга стала характерной для той эпохи. А теперь ни в коем случае нельзя ее забывать. Она рассказывает, как мы ТАКИМИ стали, винтиками из стали, по образу и подобию самого большого винта - Сталина. В книге описывается самоотверженность нового святого, чье Житие вы читаете. Ее можно даже назвать по Гюго - "Самоотверженные". Как старались люди! Как работали! Низкий поклон всем труженикам тех времен! Но результаты труда всё не ощущались, ибо эксплуатацию решили не отменять, а наоборот - углубить, проработать, универсализировать, тотализировать. Вместо движения вперед мы вернулись назад - в рабовладельческий строй. Ничего удивительного! При взгляде на миллионы нагнутых спин партийным бонзам просто должна была придти в голову мысль оставить спины навсегда в таком состоянии.

Спустя многие десятилетия, включившие в себя такой беспримерный подвиг, как победа в Великой Отечественной войне и послевоенное восстановление, мы начали сопротивляться, но как-то вяло, эгоистично, крылово-басенно. Эта вялость привела к тому, что мы опять разрушили хорошее вместе с плохим, забыв о костях, на которых это хорошее проросло (высокая обороноспособность государства; сильная, хоть и экстенсивная промышленность; бесплатное, хоть и несколько бессистемное высшее образование, и т.п.). Мы уничтожили весь труд наших предков - рабов добровольных или по принуждению. Открыли рынки сюда и ездим работать туда, или нам сюда привозят ещё и место работы на иностранного дядю. Ладно, зарапортовался...

Павел Корчагин - супергерой, но не волшебная фея. Попробуйте с ним поспорить, и он может вас расстрелять. И Павел Корчагин мог сказать очень правильные и нужные слова. "Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, мог сказать: вся жизнь и все силы отданы самому главному в мире: борьбе за освобождение человечества. И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать ее". Главная заслуга Николая Островского, как автора повести о Павле Корчагине, это создание высокого идеала, особенности которого были единственно возможными в то время. В смысле, это было не время топ-менеджеров и поп-звезд, за воспевание такого никто бы по головке не погладил... При всей коммунистичности повести в ней ясно утверждается идея, противоположная той, которую проталкивала партийная верхушка. Островский считал, что незаменимые - есть! И кое-где в повести ясно ощущается самолюбование. С одной стороны, Островский "продвигал" коллективизм, с другой стороны, отдавал должное индивидуальности. Эта двойственность, как мне кажется, и послужила причиной популярности произведения у молодых людей тех времен (кратко - комсомольцев), в том числе, не будем забывать, миллионов парней, отдавших жизни в боях с немецкими войсками.

Вывод. Называть повесть Островского "Как закалялась сталь" одним из средств зомбирования ни в коем случае нельзя. Это был прекрасный, опасный и практически недостижимый ориентир, идти к которому Островский предлагал по совести, а вот вымащиванием из благих намерений занимались другие. Насчет же презрительного "фи" по поводу писательского мастерства Островского могу напомнить про квадрат Малевича...