Бабье лето

Эта книга рассказов принадлежит перу смоленского прозаика Евгения Максимова. Героями рассказов выступают люди села - трактористы, доярки, лесники, кузнецы, шоферы... И это не случайно. Жизнь Евгения Максимова тесно связана с людьми села. Он работал секретарем комсомольской организации, секретарем партийного комитета совхоза.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,7

3 оценки

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 3Хотят прочитать 24

Рецензии

eva-iliushchenko9 августа 2022 г.
С чего начинается родина
Я родилась и большую часть жизни прожила в Смоленске и вот, теперь живя в другом городе, периодически ощущаю тоску по малой родине. Поэтому я решила познакомиться с произведениями русских писателей, действия которых происходят в Смоленске и Смоленской области. "Бабье лето" - это сборник рассказов Евгения Максимова, но название соответствует ему не совсем точно: в сборнике действительно есть одноимённый рассказ "Бабье лето", но в целом события происходят в разное время года. Хотя объяснений выбору такого названия может быть несколько.
Писателю и правда потрясающе удаются описания природы и оттенков времён года. Но мне показалось, что бабье лето и близкие к нему временные промежутки (позднее лето и ранняя осень) - это любимое время года Максимова. Их он описывает с особой любовью и прелестью, а бабьему лету даже посвящает одноимённый рассказ.
Центральное место в рассказах сборника занимает фигура женщины. Женщина изображена в различных жизненных обстоятельствах, но это неизменно положительный, стойкий персонаж с несгибаемой волей, ассоциирующийся примерно с такой женщиной, как "Родина-мать зовёт". В рассказе "Тихая пристань" автор постоянно обращается к описанию портрета главной героини, на котором она изображена в образе труженицы-сеятельницы, сильная и мощная. Примерно такими предстают у Максимова все женские персонажи. И, судя по пейзажам бабьего лета, именно эту спокойную пору автор ассоциирует с женской взвешенностью, мудростью и незамысловатой красотой.
Бабье лето, как пора увядания природы, но в то же время её последний всполох, преподносится как время подведения итогов: и в обычной повседневной жизни (в сельском хозяйстве, например), так и в зрелом размышлении. Одновременное увядание и мимолётная красота окружающего пейзажа неизбежно наводит на размышления о прекрасной, но скоротечной жизни. Пожалуй, я согласна с той точкой зрения, согласно которой характерные черты философствования и мифологизации во многом формируются под влиянием природной среды, в которой находится мыслитель. И никаких не философов, а вполне обычных людей, из года в год выполняющих свой привычный круговорот дел, природа и погодные условия вокруг заставляют задуматься о смысле жизни. Во многих своих рассказах Максимов проводит эту параллель, сближая человека и природу, помещая их в единый жизненный цикл. Таким образом, бабье лето для автора - это не только самая поэтичная, но и самая философская пора.
По тематике рассказы в сборнике делятся на две группы. В первую можно отнести те из них, которые так или иначе связаны с сельским хозяйством, они, можно сказать, "производственные", но объединяет их не это, а скорее ностальгичность и тема преемственности. В таких рассказах поднимается проблема "отцов и детей": почему молодое поколение покидает деревню и не хочет продолжать дело своих предков? В этих рассказах главным героем зачастую выступает родитель, переживающий личную трагедию: на глазах у него умирает дело всей его жизни, а дети разъехались и не горят желанием возвращаться и продолжать сельскохозяйственные работы. Здесь также встречаются диалоги, поднимающие проблему долга и личного выбора. На мой взгляд, позиция автора очевидна, он явно тяготеет к тому, чтобы молодые люди исполняли свой долг по отношению к малой родине.
Вторая группа рассказов - это тяжёлые и мучительные рассказы о войне, оккупации деревень и голоде. Они очень откровенные и жёсткие, по большей части в них рассказывается о различных зверствах в отношении жителей сёл и об их стойкости, благородстве, иногда подлости в отношении товарищей по несчастью.
Не ожидала, что мне так понравится советский сборник рассказов, но автор приятно удивил. Правда, я ожидала больше почитать о Смоленске, а в сборнике в основном представлены деревни Смоленской области, которые я совершенно не знаю. Всё же я часто бывала в области, поэтому природа этого региона мне знакома, а автор очень точно и живописно её передал. О самом Смоленске Максимов пишет крайне редко, в основном упоминает его как "город на холмах с лязгающими повсюду трамваями", а также противопоставляет его деревне как антагониста: молодёжь оставляет свои сёла и навсегда уезжает в большие города (в Москву и в Смоленск в основном). И тем не менее, нельзя не отметить прекрасный слог автора, а также то, как честно и откровенно он пишет, не избегая ни интимных тем (что большая редкость для подобной литературы), ни самых болезненных.
Читать далее
213
2,4K
YoeckelImpuissant26 мая 2024 г.
По большей части книга действительно про женские судьбы, причём война начнётся ближе к середине книги, так что можно думать, что там про довоенные десятилетия. Женщины оставались одни, потому что хотели возрождать и усиливать те деревни, в которых выросли. Причём время шло, в городе уровень жизни улучшался, а в деревнях без людей с горящими глазами ничего не менялось. А это мб деревенька на пять домов, и ровесников нет, замуж не за кого идти, в такую глушь никто к невесте не переедет. Мб проездом кабинетный специалист побывает, душу разбередит и уедет в свой комфорт. И рядом люди с другой позицией: раз хватает ума на высшее образование, надо выбираться из деревни в город - как Настя из "Телеграммы" Паустовского.
А Максимов пишет о многих женщинах и о мужчине, которые хоть и умные, но любят свою родину, хотят на ней жить, для неё работать. Даже если взрослых на всю деревню меньше 10 человек и только мелкота школьных лет в изобилии, и мб деревня распадётся, разъедутся последние люди, а эти патриоты держатся за 5 домов: нет, никуда, только тут все силы. Получают высшее образование в городе, но такое, чтобы в деревне пригодилось.
В других книгах молодёжь едет через полстраны осваивать новые места, а тут тоже трудовой подвиг: делать лучше у себя дома. Одна за другой женщины делают выбор в пользу родины, отодвигая материнство и семью. Вроде типично советская идеология, но от души, а не по идейным соображениям. Любовь к родине не только в том, чтобы умереть, закрыв собой амбразуру, а в том, чтобы день за днём, десятилетие за десятилетием растить в глуши хлеб, внедрять научные достижения, облегчая работу людям. Бездорожье, непогода, всё сломалось и нечем заменить. До этих женщин всё шло под откос, а они решили, что у них будет хорошо. Древнее болото губило жизни, а молодой парень решил, что уничтожит его.
Меня очень тронули истории каждодневного подвига из любви к месту, не к человеку.
Много рассказов про войну, я их не ожидала. Пробрали почти до слёз. Таких книг много, я их ещё в школе читала. Смоленщина ведь у самой границы, считай, перевалочный пункт. Мужчины сразу на войну ушли. Остались беззащитные женщины, дети и старики. Моральные разложенцы убивали и их. Мог быть повод: помогали своим солдатам. Надо было запугать других, чтобы те подчинились, не пришлось их убивать и можно было использовать. Но убивали и без повода. Мужчины с фотокарточками детей в карманах.
Максимов написал и такие истории, которые были и у других авторов, потому что в реальности ситуация повторялась тоже. Муж убит, жена оставляет детей и идёт на фронт, медсестрой или солдатом, а потом случайная пуля или принесение себя в жертву ради спасения многих, и вот уже дети - круглые сироты. Погибали отцы и взрослые сыновья, дети умирали от голода.
Автор верно пишет: дети могли вырасти в людей разных профессий, но вся деревня была уничтожена, и новые поколения даже не знают, что она была. Исчезнувшее будущее.
Для меня это ещё одна книга, показывающая многообразие мира, многообразие мотивации. Мне кажется, что из-за космополитизма люди утратили связь с родиной. Те смоленские люди тоже не хотели умирать и не родились убийцами. А вне войны женщины вовсе не хотели одиночества и не хотели избавить себя от обязанностей материнства. Но любовь, любовь... Любовь к родине тоже может быть страстной. Может быть на первом месте, важнее себя, обожаемых детей и внуков.
Читать далее
8
121