Григорий Федосеев. Тропою испытаний. Смерть меня подождет (комплект из 2 книг)

Долго не хотела брать книги Г.Федосеева, думала, будет скучно: в свое время мне тяжело давались такие полудокументальные книги, собранные из путевых дневников и не отличающиеся художественным стилем.
Автор - настоящий геодезист, а писателем стал на досуге, чтобы не пропадали скрупулезно описанные им же приключения в записных книжках. Поэтому, конечно, ожидать мастерского владения словом и тонкого чувства языка в книге не стоит.
Сюжет книги очень прост: геодезистам нужно добраться из одного места к другому по незнакомому пути через тайгу. Здесь нет героических поступков, никто не будет гоняться за браконьерами, отстреливаться через плечо от стаи волков или покорять вершины. Не будет здесь и разговоров "за идею" или "о высоком". Каждый в книге, включая собак, делают свою работу: хорошо, с удовольствием, и это удовольствие в буквальном смысле слова сочится через страницы.
Люди живут и дышат своим делом. И тайгой. Тайга опасная, особенно для слепого человека, не нужно забывать об этом: автор с коллегами нашли кости бедняги, которому не суждено было выйти из тайги, а сколько еще не найденных лежат в болотах, под елями, в оврагах?!
Особое отношение автора и читателей - к слепому уже старому эвенку Улукиткану, который вызвался проводить геодезиста через лес. Тут вопрос еще, кто из них двоих слепой: эвенк, который идет не глазами, а всеми остальными чувствами, включая необъяснимое чувство местности, или опытный, но не для тайги, человек, который смотрит, но не видит.
Книги, подобные этой, обязательно надо читать для вдохновения.

Эту фразу можно как рефрен повторять всю книгу. Потому что другие слова просто нецензурные. Я читала и тихо ошизевала от происходящего. Как человек, выросший в семье с геологом и геофизиком, просто недоумевала от записей начальника партии. Даже с сестрой общалась на тему - а возможно ли так. Послала ей эту книгу почитать.

Для меня эта книга о человеке, который не просто наступает на одни и те же грабли - он танцует на них. И более того, на своих граблях он заставляет танцевать подчиненных ему людей.

Подумаешь, человеческие жертвы - зато амбиции удовлетворены.
Подумаешь, старый проводник-эвенк говорит "не ходи, плохо будет", объясняет про пургу, ветер. Мало ли что он там говорит, а я сделаю по своему. Если бы не эвенки, которым пришлось чуть ли на уши стать, спасая экспедицию, она бы закончилась, даже не начавшись.
И что, вы думаете, он делает выводы? Ха! Три раза.

Потом проводник предупреждает его насчет дождя, нельзя идти, дождь будет затяжной и холодный. Но ему что-то показалось и что-то его обнадежило. Проводник против, но вынужден подчиниться: "Ты начальник, я - дурак моя тебе подчиняйся". Хотя на протяжении всего пути, как раз всё было наоборот. Обвалы в горах, проходы не там и не туда, форсирование рек как-попало, сплав по неизученной реке вопреки словам эвенков, потеря проводников, гибель зверей и людей. Я вначале непрерывно ставила закладки в местах косяков, но их было так много, что плюнула, поняв, что, по-хорошему, если бы его убили в самом начале, экспедиции было бы только лучше. Зато остались бы жить в полном здравии хорошие люди.
"Мне не терпелось, надо было закончить наблюдения в этом году" - расстреляла бы без сожаления.
На его совести огромное количество ляпов и косяков, но он с удивительным пофигизмом о них тут же забывает. Посмотреть по сторонам гораздо интереснее, чем думать о соблюдении техники безопасности или об оснащении экспедиции. В результате, у членов экспедиции вместо работы - сплошной вынужденный подвиг.

Я, конечно, понимаю, что исследования неизученных мест надо было делать, карты надо было составлять, но при этом нужно как-то учитывать опыт людей, которые в этих краях выросли, умеют и погоду предсказать, и пищу добыть, и животных сберечь. Может быть, и к лучшему, что сейчас Москва всё это заморозила и никто никаких экспедиций не проводит. И люди, и животные будут целее, а селиться в тех краях еще сотни лет никто не будет, и уж города там точно не вырастут.

Рассказала сестре, она сказала, что таких в поля не пускают, они сидят в конторах. Потому что начальник отвечает за людей и за всё происходящее, это уголовная ответственность. Почему в те времена ему всё сошло с рук - непонятно.

Из плюсов книги - потрясающе выписаны характеры и быт эвенков, какие же это мудрые и мужественные люди! Как они относятся к природе, к животным, как воспитывают детей, какие у них выстраданные веками устои и законы жизни в тайге! Эти страницы читать было и интересно, и больно, потому что, блин, явились "белые" люди и начали вводить свои порядки, не прислушиваясь к опытным проводникам, но во всех происшествиях уповая только на их помощь.

И еще один плюс - описание этого неизведанного, дикого края с его реками, горами, стремнинами и животным миром.

В целом, я довольна, что ее прочитала. Но если бы начальник сразу утоп или сорвался в пропасть, я была бы просто счастлива.

Потрясающая книга! Природа, люди, события... Такой шквал эмоций в одной книге меня не захлестывал давно!
Перед нами отредактированный дневник геодезиста. В походе, его окружали замечательные люди. Такие, что в любой беде придут на помощь. А в походе постоянно что-то случалось. И приятные вещи (например рождение счастливой Майки), и не очень (неизвестно как пройдет встреча с медведем), и ужасные (конец книги просто играет на нервах).
Пойду по пунктам чем меня зацепила эта книга.

• Природа. Без нее никуда. Она сурова, не всегда красива. Но она неповторима и нежно любима народами там живущими.
• Животные. Мои любимцы Кучум и Бойка. Верные, умные и смелые собаки. При этом со своим характером!

• Интересные факты. Автор очень любознателен. Ему интересно все, и если бы не дело, он смог узнать о жизни эвенков гораздо больше! Но и то что ест на страницах меня удивило. И про то как панически боятся медведи человека! И про шаги волков. И как подогреть воду в коре. Как раньше холостили оленей...
• Григорий Федосеев. Это настоящий человек. Он совершает ошибки, но не теряет надежду в самых безвыходных ситуациях. Как он находил в себе силы вести дневник, когда люди, засыпая от усталости, не чувствовали что горят!
• Улукиткан. Жизнь его не щадила. И в поход идет он с мыслью, что это конец. Но жизнь в нем бьет ключом! Все он делает для окружающих, практически отрывая от себя. Когда они с Федосеевым делили последнею лепешку, я заплакала. Если бы не окружающие, давно бы он ушел в тайгу. А его знания и умения! Легко бы он поспорил с Шерлоком. Умение делать выводы из окружающих мелочей, в нем развито превосходно. Перекликается он с другим человеком, тоже помощником в экспедиции, Дерсу-Узала. Много у них похожих черт.

Упрямое все-таки создание человек. Казалось бы, зачем идти через болота, по тайге, по горам и ледникам, и лишь ради того, чтобы возвести на вершине непрочную деревянную пирамиду, которую, чего доброго, снесет бурей? Зачем терпеть холод, обморожения, плохую пищу и тяжелый труд? Ну кому они нужны, те необитаемые горы, куда и местные-то жители стараются не заглядывать, потому что ловить там нечего?
Но нет, человек встает и идет. Природное любопытство, чувство долга, любовь к приключениям, наконец, - что-то гонит его вперед, заставляя преодолевать километр за километром, проходить по ущельям и падям, забираться на скалы и пересекать реки. Иногда его ждет просто тяжелая работа. Иногда - смертельная опасность.
Вот о таких людях эта книга. О тех, кто не мыслит себя без любимого дела, кому в тягость городские удобства, если некуда приложить знания и умения. Странные люди, редкие люди, ценные люди. С разными характерами, разными судьбами и одинаковой страстью к работе.
Интересно было следить, как продвигается вперед экспедиция, как преодолевает преграды и решает задачи, порою внезапные до курьезности - ну вот зачем может понадобиться гнездо паука-крестоносца? Да еще так понадобиться, что к его поискам привлекли десятки людей? А вот поди ж ты, оказывается, незаменимая вещь. Некоторые поступки персонажей восхищают (пробиваться сквозь буран к товарищам, застрявшим на скале без еды, не зная, живы ли те и имеет ли смысл спешить). Другие вызывают недоумение - ну как это, сказать, что вернешься в лагерь к вечеру, а потом увлечься охотой и заблудиться напрочь? Взрослые же люди, казалось бы, а азарта порой, как у того Пашки. С другой стороны, не будь у них этого азарта, сидели бы они дома, а не бродили по горам и долам.
Федосеев с увлечением описывает охоту, но в то же время признается, что порою, встречая животное, не может выстрелить - слишком то величественно и грациозно, слишком красиво, чтобы стать едой. Охота для героев книги не блажь, а суровая необходимость - постоянные физические усилия требуют восполнения сил, и свежее мясо тут лучшее средство.
И Улукиткан. Самый запоминающийся персонаж. Можно было бы написать "хозяин тайги", но у тайги нет хозяев, чего бы там ни воображали себе люди. Есть те, кто сумел сжиться с тайгой, узнать и понять ее. Вот Улукиткан из таких. Вся его жизнь прошла в тайге, и тяжелая это была жизнь, когда от внимательности и памяти порою зависело само существование. Старый эвенк - своего рода связующее звено между прошлым и настоящим таежного края. Он многое помнит, многое знает и охотно делится этими знаниями, понимая, что нельзя их утратить, что людям еще не раз придется идти по тайге после того, как сам он уйдет в мир иной. Без его помощи экспедиция едва ли смогла бы пройти так далеко по негостеприимным малоизученным землям.
Хорошая книга, написанная с любовью к своему делу и людям. И лучшее в этой книге то, что она основана на реальных событиях. Что такие люди, как члены экспедиции и Улукиткан, действительно существовали, работали и оставили по себе память в виде карт - и этой книги.

Автор книги "Смерть меня подождет" - инженер-геодезист. Есть такая профессия, вообщем, родину изучать. Сумасшедшие люди, которые ради науки по полгода бродят по тайге, скалам и необжитым местам, чтобы изучать, составлять, исследовать. Книга про них. Но не про романтику, хотя автор, несомненно, романтик и морализатор. Но как раз романтизм и морализаторство у него не выходят, а если и выходят, то натужно и ненужно. Но их, к счастью, в книге мало - история беспризорника Трофима и беспризорницы Любки/Нины. Все остальное - это нехоженая непролазная тайга, горные реки и дух захватывающие описания величественной природы.
"Смерть меня подождет", по сути, путевые заметки геодезиста. В заметках много природы, описанной настолько качественно, что текст (если не считать тех самых лирических позывов) читается на одном дыхании - в отличие от многих записок натуралистов, которые, конечно, дюже познавательны, но часто нечитабельны.
Автор романа сплавляется по горной реке, поднимается на горные вершины, продирается по тайге, в окружении своих коллег и проводников из местного народа. Тот же старик Улукиткан, для которого эти непролазные места, - это вся его жизнь, а окружающая его природа заменяет ему семью.
Резюмирую: Роман - отличный (натужные моменты морализаторства недлинные и легко пропускаемые). Читать - обязательно.

Стругацкие в каком-то из своих произведений говорили (цитата по памяти и максимально неточная), что настоящий десантник – это не тот, кто ушёл и геройски погиб, а тот кто осторожно сходил 20 раз, изучил все возможные варианты и сделал свою работу. "Выдвигаемся на место, ориентируемся по обстоятельствам" говорил один мой знакомый, когда нужно было обозначить план действий. Герой Федосеева - именно из этих людей. Каждый поступок - это сиюминутные эмоции.

Этой фразой автор заканчивает книгу, но я хочу опровергнуть её. Именно счастливый случай - в лице собак, проводников, самолета, вовремя приходивших на помощь - спасал Федосеева и его спутников.

Подобно " Irananov я делал закладки каждый раз, когда герой презрев все опасности и предупреждения буквально лез на рожон. Я сбился со счёта от количества нелепых ситуаций, в которые главный герой сам себя загнал, объясняя это чувством долга и целью. Ну какая, простите, цель была в походе вдвоём к лагерю Пугачёва? Да ещё и при том, что в начале этой экспедиции у Тихона уже на второй день развалились сапоги. В этом походе Тихон и главный герой сначала чуть не разбились, пытаясь забраться в гору по карнизам, по которым до этого прошло стадо горных баранов (спаслись благодаря собаке, потеряли на "короткую дорогу" 4 часа, а затем всё-таки пошли в обход), затем главный герой заблудился на привале, просидел под скалой 4 дня, страдая от голода (спасся благодаря собаке, которая вывела его к лагерю), а потом оставил Тихона посреди солончака, потому что тот уже не мог идти - ушиб ноги, когда шёл по скалам практически босиком (Тихона спасла эвенкийка, случайно проезжавшая неподалёку). Нужно ли говорить, что лагерь Пугачёва они не нашли?!

Ну и конечно же эпичный случай с медведем, которого автор начал свежевать, не убедившись в том, что зверь мёртв.

Такие эпизоды составили 2/3 книги. Создавалось ощущение, что как только герой берёт управление на себя – с ним и его спутниками сразу же что-то случается. Я нисколько не умаляю их подвига, но подвиг должен быть ради чего-то. Ради чего он здесь - для меня осталось не ясным. Ладно бы этот подвиг как-то приближал героев к положительному решению поставленных задач, но ведь нет. Выглядит как полнейшее фиаско, которое потом называется подвигом, чтобы не так обидно было. Время такое было, наверное – без подвига нигде не работалось.

Отдельно по языку книги – не впечатлил. Чётко видна граница, где автор описывает действие (дневниковые фрагменты) и где пытается в описание окружающего мира. Мир получился плоским и удивительно негостеприимным. И даже почти не живописным. Тайга хмурая, мари вонючие, горы унылые, река коварная. Даже не ясно, что их так влечёт в эту тайгу, где "безграничные просторы и заснеженные вершины гор", потому что дальше "угрюмые горы, угрюмая тайга, угрюмые скалы". Кажется, что бесприютной душе главного героя всегда хорошо там, где его нет. Как только он выходит из "угрюмых гор" - они сразу начинают казаться ему величественными.

P.S. Напомнило «В разреженном воздухе» Кракауэра. Там тоже люди сами придумали себе романтику, залезли на гору, понадеявшись друг на друга, а дальше "... упрямство и воля к победе..." позволили выжить некоторым из них.

P.P.S. Так получилось, что я прочёл "Смерть меня подождёт" одновременно с "Дерсу Узала" Арсеньева в рамках чтения "Сибериады". Оба путешественника движутся в схожих обстоятельствах (каждый в большой группе и с поддержкой местных проводников) и примерно в одном месте (Федосеев несколько севернее Арсеньева, но это нивелируется тем, что Арсеньев шёл круглый год, а не только летом), но обратите внимание на то, насколько отличный исход этих двух экспедиций. Арсеньев во всё беспрекословно слушает местного жителя и лишь один раз попадает в ситуацию, когда лихорадка надолго выводит его из строя. За всю экспедицию он не теряет ни одного спутника (одного нанайца на лодке унесло в море, но он смог вернуться через несколько дней), а его переход в 30-градусный мороз заставляет помёрзнуть, но не приводит даже к обморожениям. Не могу представить в чём тут дело.

Ты уехала в знойные степи,
Я ушёл на разведку в тайгу,
Над тобою лишь солнце палящее светит,
Надо мною - лишь кедры в снегу.

А путь и далёк, и долог,
И нельзя повернуть назад.
Держись, геолог, крепись, геолог,
Ты ветра и солнца брат.

Есть такая советская песня о геологах.
Это было время вдохновленного энтузиазма молодежи страны, с мечтой освоения богатств недр, познания тайн природы планеты Земля.
Это было время великих открытий: было открыто легендарное месторождение алмазов в Якутии, уникальные месторождения запасов нефти и газа в Западной Сибири и многое другое.
Это было время великих экспедиций. На вьючных животных, а чаще пешком, с рюкзаками за спиной и геологическими молотками в руках, люди проходили сотни километров в любую погоду по непроходимым местам, ежедневно рискую жизнью.
Однако, с началом 90-ых годов прошлого века мы начали забывать имена этих героев. Они стали постепенно стираться из памяти…
Федосеев для меня - открытие года, прочла все, что удалось найти этого автора. Потрясающая проза о геологах и людях близких к ним профессий. О каждодневном трудовом подвиге людей осваивающих Сибирь и Дальний Восток. Я впервые узнала и задумалась о том, какой ценой создавалась карта России.
Советую всем,кого интересует история нашей родины, кто любит приключения и для кого слово мужество - не пустой звук.

Замечательная книга о нелегкой, полной приключений и испытаний жизни геодезистов и топографов, исследующих Приохотскую тайгу. События повести реальны, описаны автором на основе его записей в дневнике, сделанных в походных условиях, на ночных стоянках возле костра.
Книга читается на одном дыхании. Описание дикой таежной природы, нелегкого быта в походных условиях, наблюдательности и мудрости эвенков - обо всем этом пишет автор в своей повести. Жизнь смелых, мужественных людей завораживает и восхищает.

Ожидание :
Взялась за книгу без особых ожиданий, она случайно попалась мне в списке аудиокниг.

Реальность :
Книга очень понравилась, послушала эту историю с большим удовольствием!
Автор делится с нами повествованием о своей профессии и об экспедиции, которую он проводил в Амурской области.
Он описывает сложности, лишения, препятствия, с которыми они столкнулись на своем пути, а также о простых радостях, дружбе и взаимовыручке.
Было интересно узнать о местном народе (эвенках), их фольклоре, обычаях и жизни в тайге.
Автор очень уважительно и с теплотой относится не только к людям, но и к животным, которые его неоднократно выручали в трудную минуту.
Оговорюсь только, что в книге есть сцены с описанием охоты, может кому-то не зайти, но это неотъемлемая часть жизни вдали от цивилизации.

Вердикт :
Книга однозначно попадает в список любимчиков! Попадись она мне раньше, может быть бы стала бы геодезистом:)
После прочтения остается очень приятное и светлое впечатление.
Буду еще читать произведения этого автора.

Из чего-то похожего на эту книгу я читала Джек Лондон - Закон жизни (сборник) , но она меня менее впечатлила.

Есть такая поговорка, что "белые люди" не умеют много чего, например, играть в баскетбол как афроамериканцы.
Но это в североамериканской действительности, а в европейской цивилизации "белые люди" сформированы совершенно другими ценностями. к примеру, если восточный человек (китаец) постарается обойти препятствие или в русле даосизма сочтет "отрицательный результат" направляющим предупреждением судьбы, то гордый сын западной цивилизации стремится "идти в гору", повторять одно и тоже ( опыты того же Резерфорда и проч, 10 000 раз, вдруг на 10 001 раз получится)
Эта долгая прелюдия служит "вводной частью" к моему комментарию, потому что "Смерть..." я читала после "Ямбуя" и просмотра кино и прочих материалов про "экологов"-фотографов типа Мичио как-то там и Николаенко и "Гризли-мена", которые считали себя "интуитивно проникшими в душу животных"(медведей) и все были растерзаны своими любимцами.
То есть я что хочу сказать?
Про романтику-героику-достоверность-суровые будни повторяться не буду, но где-то на середине книги меня страшно раздосадовало "самоуверенное" поведение Федосеева-начальника экспедиции, как типично "западного белого человека"
Сначала на подступах к Алыгчанскому пику Автор проигнорировал предупреждение проводника-эвенка, а ведь тот не просто сказал:"Не ходи, плохо будет", а четко и обоснованно все разъяснил по полочкам.
Будут пурга, ветер.
В итоге экспедиция в самом начале пути чуть не "пропала". Выручили эвенки, которых автор в "Ямбуе" старается переубедить, что "надо давать дорогу новому".
Второй момент, который меня страшно разозлил, это когда автор опять, чисто по-голливудски пропустил мимо ушей предупреждение насчет дождя. "Ему показалось" и "его обнадежила"...
При этом Улакиткан ясно выразил свое мнение: "Ты начальник, моя тебе подчиняйся".
Потом случился обвал-осыпь на гольце/на подходе к вершине, когда автор чуть не свалился со склона), и автор все также, продолжает "делать 10 001 эксперимент" в том же стиле.
"Мне не терпелось, надо было закончить наблюдения в этом году".
Если бы это было кино, то оно шло бы как по накатанному сценарию: знающий местный абориген и горячий-энтузиаст белый гринго, который попадает в беду, но с честью преодолевает преграду".
Я понимаю, что карту надо делать, но можно было иногда и лучше слушать знающий "темных" людей. И, как на фронте, требовать принятия своих решений, пойти другим путем, продумать все еще раз, не торопиться.
Автор описывает свое восхищение своими людьми, а также эвенками, но меньше говорил бы, а больше слушал.
Самое поразительное что я вынесла из книг Федосеева - это "закон долголетия" эвенков, что "охотник (как и художник) должен иметь стимул, быть высокомотивированным (быть голодным). И как мать наказывала своих детей: стукнула не того, кто урвал кусок мяса у брата, а тот кто "упустил", не смог постоять за себя".
Сегодня мать наказывает, завтра - тайга , а то и просто, жизнь.
И еще, как ни талдычит "люча", что надо открывать новые земли, идти туда куда не ходит эвенк", а нового он как раз и не принимает.
Когда и старуха и Карарбах говорят ему: это медведь-людоед, и что ты убил не того медведя - самонадеянный "белый человек" отказывается верить.
Нет, он такого не слыхал, в книгах не читал.
Между тем, что говорит эвенкийка?
"Никогда не было, теперь есть". Все.
И когда раненный медведь убегает от охотников, Федосеев тоже "не верит", аборигены же рассуждают просто: надо принять факт, нашел следы, значит что-то случилось впервые.
Не могут же глаза обманывать?
то есть пришлые рассуждают разумом, строя теории и непременно подводя пусть и зыбку, ложную, но "теорию". А туземцы как раз самостоятельно готовы вычленять новое из будничного.
Именно они напоминают пещерных людей, приручивших огонь, одомашнивающих собаку и т.д.
потому что они наблюдательны и мыслят непредвзято.
"Этого не может быть, потому что не может быть" - не для них.
Так что несмотря а восхищение героями книг Федосеева, я ловлю себя на том, что досадую на поспешное отбрасывание "устаревших представлений".
Федосеев хочет "облегчить кочевую жизнь", также как и американцы и европейцы пытались "облегчить" и ввести в лоно цивилизации индейцев, саамов и проч.
Они отбирали детей у родителей и отправляли в семьи типичных белых американцев.
Советская власть - в интернаты.
И совершенно поменялась философия и мышление. Появились перекосы - то комплексы из-за "дикарской внешности", то "возврат к традициям с воссоздаванием шаманства и проч" при разрушенной культуре и экологической ниши, "натуры".
Экономические/рыночные законы превращают будничную жизнь в туристический бизнес и торговлю духовностью. Подлинный смысл все равно исчезает.
Так что могу только порадоваться, что противопоставление "старого и нового" все-таки не столь острое, как на североамериканском континенте.
А книги хорошие Но "чувство собственного (хорошо что не расового) превосходства из-за того, что "умею считать-чертить" все равно иногда ощущается".
А то бы взял да и сделал пару раз как ему сказал старик-проводник

ПС. после книги долго думала над одним вопросом, случайна ли смерть Трофима?
По факту - глупая смерть. По предыдущим "полу-смертям" - такое впечатление, что и сам Трофим и его начальник Федосеев с преступной небрежностью отнеслись к состоянию здоровья человека. И физического и психологического.
Насчет фактических причин:
специально облазила интернет насчет поведения в грозу в горах.
Ну и Правила техники безопасности работников геодезических гупп.
Рекомендуется спуститься ниже, не вставать на открытых площадках, подстелить резиновый коврик, не прижиматься к скале, не стоять между 2 "электродами" - т.е. стоя в пещере вы замыкаете "дугу", не вытягивать конечность, не увеличивать площадь поражения ложась на площадку. Убрать в сторону металлические предметы. Палатку надо было убрать или спуститься в балаган заранее.
Неужели опытный геодезист не знал элементарных основ безопасности? А Федосеев ему е напомнил перед отправкой на пункт наблюдения? Он вообще-то должен инструктировать всех на все случаи.
Даже эвенк знал насколько опасно находиться в грозу на вершине гольца.
Никола Тесла уже сделал свои открытия, так что плохо готовил к выходу на маршрут . про Нину передал сообщение, а про опасность приближения грозы - нет.
неужели Федосеев как ответственный начальник не мог проконтролировать

• чтобы Трофим перенесший воспаление легких весной и не выздоровевший был отпавлен в трудную экспедицию?
• после инцидента с "помешательством" Трофима оставить работать?

• Как начальник мог слелать главным и ответственным за какой-то участок человека пережившего неделю назад"срыв" ?! придав в команду безалаберного, ненадежного человека.

Смерть Трофима - абсолютно нелепая, но не совсем случайное стечение обстоятельств.
Я не хочу обвинять автора в смерти человека, но он как бы иносказательно сам себя обвиняет. Правильно обвиняет, есть за что.
Это те самые "перегибы" освоения целины, ударного труда и "харизматичного, но популярного у простого народа начальника"
Не боялся бы отправить больного человека на медобследования - не было бы такого ненужного героизма

изучала менеджмент, так что смотрю на ситуацию как руководитель.