Жребий праведных грешниц. Сибиряки

Выражу непопулярное мнение, но мне книга не зашла. Возможно сыграло роль "ожидание - реальность": когда из всех подборок и советов эта книга так и кричит "прочитай меня", когда среди оценок друзей на сайте сплошные пятёрки, когда на обложке стоит многообещающий слоган "пронзительнее, чем" Унесенные ветром", когда в целом нравятся семейные саги - ну все указывает на то, что мне книга должна понравится. Тем сильнее моё разочарование.

В центре сюжета семья Медведевых - сибирские крестьяне в 20-х годах. Хоть сага и семейная, но ключевой перосаж здесь Анфиса. Именно она решает все дела семьи, заботится о благополучии, чтобы все были сыты и одеты, и даже не забывает о благотворительности. Мужики в этой семье рохли - муж, которому важнее красота деревяшек и облаков, сын Пётр, гыгыкающий дурачок, да Степан - вроде многообещающий персонаж, представитель советской власти, староста деревни, а по факту не может совладать с матерью-кулачкой.

Ни один персонаж у меня не вызвал симпатии. Даже та же Анфиса, как её в одной рецензии очень точно назвали, бой-баба. Она, безусловно, молодец. Без такой хватки большая семья в тяжёлое время не протянула бы. Но не получилось к ней проникнуться.

Возможно дело в самой манере повествования. Сюжет скачет от одного к другому. Вот Степан сидит у себя в правлении и пишет письмо, а в следующем абзаце нам рассказывают про сибирских старателей. Или вот поругался Степан с матерью, пошёл по улице, а там в одной избе горит свет и проходят супрядки. И дальше на несколько страниц идёт историческая справка о том что такое супрядки, какие обычаи с этим связаны, какие песни на этих вечера пели да в какие игры играли. Познавательно, но целостности сюжету это не придаёт. Нет единого сюжетного полотна. Видно, что автор много материала изчучила. Но красиво вставить его в текст не получилось.

Что приглянулось, так это отношение сибирских крестьян на советские законы. Те книги, что я читала об этом периоде, написаны были в советское время. Так что по определению герои тех книг не могли быть против советской власти, а если кто и был против, так к концу книги менял свое мнение, или погибал. Здесь же никакой агитации нет, советские законы воспринимаются не как благо, а как большое неудобство. Было свое хозяйство и действовал неписанный закон: кто как поработал, так и поел. Как распределил запасы, так и голодный год прожил. А тут пришли советы и сказали - всю еду отдавайте. В Поволжье голод - значит делитесь. А делиться не хотелось. Там не продумали наперёд, почему же сибиряки должны своими запасами делиться и самим голодать. Продразверстки теже: цель распределить еду поравну по всей стране, а по факту приказ есть, а выполнить его не получилось. У одних забрали, а другим не смогли довезти. Раньше семья на себя и свой прокорм трудилась, а теперь - трудись также, только запасов не будет потому что государство излишек заберёт. Много ли желающих таких изменений? Очевидно, что нет. Тот же Степан, представитель советской власти у себя на районе. Но не слепой агитатор, а видит и понимает почему крестьяне не идут за ним. Он против насилия, хочет мирными способами договорится, но начальство требует суровых мер.

Первая часть заканчивается родами сразу двух невесток. С героями познакомились, главный злодей обозначен. Но читать продолжение не очень хочется. Но не люблю бросать циклы недочитаными. Может следующие книги будут лучше.

"Россия сама по себе, а Сибирь сама по себе». Именно это ощущение отдельности и самобытности жителей Сибири становится главным впечатлением от романа Натальи Нестеровой "Жребий праведных грешниц. Сибиряки". Эта книга — хороший выбор для тех, кто, как и я, любит истории, где личные драмы вплетены в канву истории страны.

Повествование переносит читателя в суровую действительность сибирской деревни начала XX века и через погружение в жизнь одной семьи дает возможность прочувствовать особенности быта и традиций сибиряков, атмосферу домостроя и уклад небольшого поселения, живущего в отрыве от большой политики. Здесь можно увидеть силу сибирского характера и самобытность мировосприятия — и коренных жителей, и переселенцев. События книги разворачиваются на фоне важнейших политических событий той эпохи. Читатель наблюдает, как сибиряки переживали Первую мировую и Гражданскую войны, продразверстку, смерть Ленина, узнает о причинах голодных бунтов, а также видит, как эти события воспринимались и сторонниками режима, и его противниками.

Надо отметить, что акцент в книге сделан не на исторических событиях как таковых. Автор не перегружает текст датами и их детализированным описанием, — дыхание эпохи мы ощущаем через быт, речи и мировоззрение героев. А в фокусе внимания автора — межличностные отношения внутри одной семьи — носителей разных идей, между разными поколениями, между миром мужчин и миром женщин, между односельчанами, людьми разных жизненных позиций и разного достатка.

Мне кажется, этот роман — прежде всего о сильных женских характерах. Прежде всего, это мать семейства, Анфиса, которая твердой рукой ведет хозяйство и обеспечивает достаток своих близких, несмотря ни на что. Она не хозяйка — она суровая властительница, слово которой — закон для всех. Но и в женах ее сыновей, и в дочери также заключена сила — но совсем другая, более женственная и гибкая. Это сила сохранить себя в сложных условиях и, вопреки всему, найти свой путь и обрести счастье, пусть даже для этого приходится использовать не всегда социально одобряемые средства.

Мне понравился язык книги, передающий особенности сибирского говора, щедро сдобренный поговорками и прибаутками. Книга легко читается, сюжет увлекает с первых страниц, а выразительное повествование дает почувствовать тепло сибирской печи, морозный пар на губах, кровь и пот ежедневного тяжелого труда. И темп истории просто идеален — он неспешно течет, как сибирская река, позволяя рассмотреть каждую деталь: скрип снега под сапогами, грубую текстуру домотканой одежды и напряженное молчание за столом, когда заходит речь о продразверстке.

К сожалению, в лучших традициях современности, роман обрывается на полуслове. Поэтому тем, кто решится читать эту книгу, стоит сразу настраиваться на целый цикл. Тем не менее, я рекомендую эту книгу и любителям семейных саг, и почитателям атмосферной исторической литературы.

Ох, как же удивила Наталья Нестерова! Писала себе очень милые женские истории и вдруг такая развёрнутая историческая сага!
Хотя я несколько лукавлю. Историческая, но всё-таки с женским лицом. Семейная сага с большим количеством описаний различных обрядов, быта, обычаев местного населения. Подробные зарисовки из жизни сибиряков, приготовления блюд (как лепили пельмени — песня!), одежды, домашних построек. И всё это на фоне неспокойных событий, рвущих на части не только страну, но и каждые семьи. А тем более такие, как клан Медведевых.
Очень интересные типажи!
Предки Анфисы — не то турки, не то албанцы, не то арабы... Бусурмане, короче.
Еремей — коренной сибиряк. Его род поселился на просторах Сибири уже очень давно. Тогда, когда её ещё не трясло от всякой "политики" (а так называли всё, что шло в разрез устоявшейся жизни).
А уж дети, снохи, внуки — это уже отдельная история! И она обязательно будет, потому что это трилогия.
Очень понравилось.

Эту книгу мне посоветовали дважды: на работе и тут, на сайте. Поэтому взялась за чтение незамедлительно. Забегая вперёд, могу сказать, что знакомиться дальше с серией буду.
Из этих страниц видно, что писательница не просто из Википедии вырвала пару фактов о жизни в Сибири в тяжелые послереволюционные годы и оформила их в роман. Видны более глубокие знания, возможно, из разговоров с сибиряками. Характер сибирский - его ведь никакими домостроями, никакими революциями не сковырнёшь. Останется эта хитринка (как улыбка Анфисы - "ты говори-говори, а всё равно по-моему будет"), верность прошлым устоям, невероятное желание жить (это спасло сибиряков, когда в других областях России был страшный голод) и общая нелюбовь к пришлым. Да, многие пришлые стали сибиряками, но прежде, чем они стали сибиряками в глазах других, прошло очень много времени.
Кто же такие эти праведные грешницы? Конечно, это женщины семьи Медведевых прежде всего. Анфиса, её дочь Нюраня, невестки Марфа и Парася. Но я бы отнесла сюда ещё и повитуху Миневу, соседей Анфисы, вообще, всех женщин, которых коснулось это повествование. Рассказано детство каждой из главных героинь, и уже по детскому периоду можно судить, что все они - по-своему праведные, бесхитростные. Хотя за себя и своих близких ох, как обидеть могут. Не познавшая никакой, даже материнской любви, Марфа, очень любознательная и бесхитростная Нюра, восторженная своим семейным счастьем Парася, гордая, умная, часто несправедливо вспыльчивая Анфиса - все они так и не стали грешницами, вопреки названию книги. Они просто жили. Анфиса в силу своего возраста уже смогла приобрести хитринку или опыт выживать. Её муж Еремей живёт в каком-то другом мире, где главное - не кусок хлеба и голодные два сына и дочь, а красота. Анфиса своим сметливым умом понимает, что одной красотой сыт не будешь и становится главой семьи. Я никогда не жила в частном доме, а тем более в погодных условиях Сибири, где каждый летний день - на вес золота. Поэтому могу только догадываться, насколько трудно Анфисе было и работников содержать, и троих детей растить, и решения, важные и нет, принимать. Никто не сказал о ней, что она - нежная мать. Но все знают, кто у неё в любимчиках. Никто не пожаловался, что она кого-то обманула. Но все ведают, что на невыгодные для себя сделки Анфиса не пойдёт. Не замечала Анфиса никакой красоты вокруг, и я могу её понять. Когда в доме растут трое детей, условия жизни хорошие, но с оговоркой "по тем временам", не будешь рассматривать веточки-листочки.
Революционные годы в Сибири, и самые тяжёлые послереволюционные, прошли тяжело, как и везде. Особенно, когда сын - представитель советской власти. Но вот в доме Анфисы и Еремея я не заметила, чтобы стол был пустым и дети есть просили. Наоборот, у неё еще есть возможность помочь тем, кто нуждается. Конечно, не из добрых побуждений. Анфиса понимает, что копеечная помощь в иной раз выгодней рублёвой сделки. Благодаря деловой хватке такой женщины семья практически не знала нужды. Если честно, такая черта характера мне ближе, чем вечно гоняющийся за идеалами Еремей.
Если я расскажу об остальных героях, вам будет не интересно читать книгу. Написана она простым языком, нет "многоэтажных" предложений и глубокой жизненной философии. Есть просто жизнь. Тяжёлая, но иногда счастливая. Она не затянет вас в водоворот своих событий, но и равнодушным не оставит. Если в вашем характере есть что-то сибирское, вам понравится эта книга.

Наконец и я добралась до данного цикла, первая книга которого находилась в моём списке «Хочу прочитать» несколько лет. Но в последнее время в Ленте друзей слишком часто «Сибиряки» стали мелькать снова вместе с восторженными отзывами, поэтому я решила, что пора всё же браться за чтение.

Не люблю читать подряд даже два романа серии, и эта не будет исключением, хотя с героями расстаюсь не охотно, само произведение было небольшим по объёму.

Мне очень понравилась история о людях - сибиряках, живущих сто лет тому назад. Очень хорошо прописаны автором предыстории и быт персонажей, да и сами они безумно интересны для меня, очень яркие, с интересными судьбами и характерами.

Самым скучным показался Степан с его хозяйственно-политическими делами, поэтому и оценка чуть ниже пяти баллов.

А Анфиса со своими невестками - просто чудо! В финальной части эпизоды с её перевоспитанием доктора шикарны!

Непременно буду читать продолжение, и не думаю, что перерыв между книгами будет долгим.

Совершенно неожиданная для меня книга выпала из своей же блин подборки. Как она там очутилась? Я в упор не помню. Но ни о чем не жалею. Да, в жанре указано, что это современный любовный роман, но я бы, наверное, назвала это семейной сагой. Хотя хоть горшком назовите, мне все равно понравилось.

Сюжет соответствует названию, точнее, той его части, которую я поняла - "сибиряки". Причем тут грешницы да еще праведные, да еще их жребий, пока не очень понятно, но постоим-послушаем. Автор расскажет нам про одну сибирскую семью (предки - переселенцы из европейской части России-Расеи, но для сибиряков есть "Расея", а есть они) в постреволюционные времена. Главных героинь несколько, но совсем главная, конечно, Анфиса, матриарх семьи, такой генерал в юбке, в ежовых рукавицах держащая свою семью, свой дом и свое хозяйство. Я таких железных леди знавала, конечно, но, слава бгу, неблизко. А близким нелегко. Оно, конечно, за каменной стеной с одной стороны, никаких проблем твоих, все они Анфисой решаются. А с другой - никакой свободы действий не будет, и даже в мысли залезет. А неча там себе придумывать, работать надо.

Работать в сибирской деревне и правда надо. Огород сам себя не всполет, пшеничные поля тоже, хлеб сам себя не замесит, оконные наличники не вырежут, и так далее и так далее и несть числа обязанностям. Автор очень подробно распишет и обязанности, и права, и все-все-все традиции, обычаи и негласные законы, чем мне книга и понравилась. Любовных и не очень историй я за свою жизнь наслушалась, а вот про деревенский уклад читаю редко.

Дочерей вот надо в строгости держать, а ну как попортит кто, да еще и опозориться нельзя, если замуж отдавать придется, а она ничего не умеет. Так что девочек с самого раннего детства воспитывали именно что работницами. И наружности они должны быть специальной, крепкой масти, тростиночки совсем не в почете. А глядишь вот, старший Анфисин сын Степан, любимец и надежа всей семьи, выбрал себе в жены именно что тростиночку. Анфиса взбеленилась, но и Степан ей не поддался. Характер, однако. Очень они похожи мать с сыном.

А есть еще и младший сын Петр, немножечко дурак, и жена его Марфа, вот уж кто ломовая лошадь безропотная. Анфиса хотела Марфу в жены Степану отдать, но Степан мамино мнение вертел вокруг седла, а работницу такую упускать не хотелось. Вот и сосватали Марфу дурачку.

Короче, в книге будет много разных жизненных историй, некоторые из которых куда круче любой Санта-Барбары, а главное, я им верю, а в кому Си-Си не верю. Ну и некоторым плюсом для меня стал сеттинг. Некоторое время после революции, когда могучая и плодородная Сибирь стала голодать в результате действий новоявленной власти. Мы послушаем авторские размышления на эту тему через сомнения в голове у Степана, который как раз стал этой самой большевистской властью.

Интересный у него вышел конфликт с матерью, который логично пересекся с конфликтом внутренним. Он же хочет как лучше, как государство велит, а государство велит продразверстку выполнять, отбирать излишки и собирать в госприемниках. Вот только он сам видит, что излишки отдавать никто не хочет, а в первую очередь мать. Приходится отнимать. А сибирский народ не будь дураком, задает логичный вопрос: раз отнимают, то нахрена вообще что-то делать? И совершенно логично отвечает: вообще не впилось. И не делает. Землю обрабатывают так, чтобы хватило только на себя, на одну зиму, запасов больше не делает, все равно отнимут же. Ну и получают они неурожайный год вот в таком состоянии, а с ним и крестьянские бунты.
Про все это будет не очень много, но тем не менее интересно.

Хорошая книга, буду читать дальше.

Мне эту серию многие люди хвалили, в том числе и мама, поэтому бралась я за нее с воодушевлением. С первой книгой, к сожалению, чуда не случилось, возможно, дальше автор распишется и пойдет что-то интересное, а эта книга выступает скорее знакомством с семьей Медведевых, крепких зажиточных сибирских крестьян, и в целом деревенским бытом Сибири в первой четверти XX века.

Всю семью и хозяйство держит в ежовых рукавицах Анфиса Ивановна, в девичестве Туркина (кто-то из дальних предков привез себе жену-басурманку с турецкой войны, так и повелось): и мужа Еремея, которого сама выбрала и всю супружескую жизнь пыталась заземлить да заинтересовать мирскими заботами, а он знай себе деревяшки строгал да природой любовался, и старшего сына Степку, и среднего Петьку, и младшую дочку Нюраню, и двоих бессемейных работников Федора и Акима. Вся деревня знает Медведевых как дружную семью, а поскольку у многих мужья и сыновья не вернулись кто с империалистической войны, кто с гражданской, соседи с завистью смотрят на Анфису, у которой дом полная чаша, сына она спрятала от войны на таежной заимке, а муж ее вернулся живым и невредимым, вот только как до войны политикой не интересовался, так и после и подавно.

Новая советская власть сначала показалась деревенским радостной вестью после колчаковского беспредела, но практически сразу же начались продразверстки, и рачительных сибирских крестьян, привыкших сохранять собранный урожай с запасом на случай недорода или голодного года, вынуждали выгребать все подчистую. Для сибиряков, крепостного права не знавших и живших на малозаселенных просторах, декрет о земле был пустым звуком, а гнуть спину, чтоб потом сдать весь урожай задарма, оставив себе мизер на прокорм, дураков не находилось. Степан, проникшийся под влиянием своего учителя идеями коммунизма и мировой революции, стал партийным и сам проводил продразверстки, не обходя вниманием и собственных родителей, которые на 100% соответствовали понятию кулаков. Но сильно не тряс, так, на полшишечки, что даже когда без родительского благословения женился, мать ему сначала устроила головомойку, а потом спроворила свадебный пир на весь мир.

Чисто женской эту книгу делают многословные описания хлопот по дому и бытовых подробностей: то десять страниц пельмени лепят, то сорок страниц во всех подробностях описывают роды. Персонажей, за исключением Анфисы, я пока понять не успела, Марфу было жалко - и в детстве она настрадалась, и брак с дурачком несчастливый (кстати, я так и не поняла, как так получилось, что сватали ее за Степана, а выдали за Петра?), и роды трудные. Вскроется ли в будущем, кто настоящий отец ее ребенка - увидим. Прасковья создает впечатление девушки милой и угодливой, простой, доверчивой и доброй к людям. А Нюраня уже подростком поняла свою склонность к врачеванию, так что надеюсь в следующих книгах увидеть ее получающей медицинское образование.

В целом почитать можно, но по литературному уровню это не "Тени исчезают в полдень" и уж точно далеко не "Тихий Дон".

Интересная, занимательная семейная сага получилась у автора. Книга привлекает скорее не сюжетом, а колоритным повествованием о становлении Сибири, жителях сибирской деревни, обычаях и устоях сибиряков.

В большом семействе Анфисы и Еремея Медведевых свои внутренние порядки, которыми заправляет властная хозяйка дома. Хата Анфисы – рог изобилия, в зажиточном доме кулаков Медведевых спуску нет никому, все работают на благо семьи под чутким руководством жены, матери и свекрови. Правда, идейные помыслы старшего сына идут вразрез с родительскими порядками. Став большаком не только для своей семьи, но и для всей деревни, Степан вынужден раскулачивать собственную мать. Но разве этим можно испугать сильную и властную женщину, для которой не существует преград? Анфиса Ивановна учится жить бок о бок с новой властью, новой невесткой и учит жизни других.

Уж сколько написано о таких женщинах в русских селениях. На них держатся не только дом и подсобное хозяйство, они отвечают за внутреннюю атмосферу своего жилища, микроклимат внутри семьи. Семейные ссоры и скандалы заканчиваются, так и не успев начаться, лишь только Анфиса кинет свой гневный взор. Её понимают с полуслова и с полувзгляда, ей невозможно перечить и идти наперекор. Её боятся, на неё уповают и искренне недоумевают внезапному появлению у неё слёз.

Сюжетной линией здесь сложно удивить читателя: бабьи склоки, деревенские пересуды, мужицкие посиделки. Но вот ненадолго погрузиться в обстановку старорусской деревушки, заглянуть в тогдашнее время, узнать приметы, праздники, обряды простых сибиряков было крайне интересно и познавательно! Сразу заметно общение автора с краеведами, фольклористами, этнографами перед написанием книги. Например, почтительное отношение к хлебу выражалось фразой "тесто творить", а не "месить"; молодая девушка к замужеству должна была уметь вести хозяйство целиком и полностью, но вот учиться готовить только в доме свекрови и под её руководством, дабы угодить свёкру и своей новой семье. Если невеста была лишена девственности до свадьбы, на шеи её родителей набрасывали лошадиные хомуты, угощали вином в дырявой посуде – символ позора, мол, не уберегли дочь.

Финал истории закономерно требует продолжения. Но мне почему-то не хочется спешить со второй книгой цикла. С одной стороны любопытно, что ожидает семейство Медведевых в дальнейшем, с другой – пока у них всё хорошо, мне, читателю, спится крепче.

Я люблю семейные саги по двум причинам.

Первая - простор и масштабность.И я не про то, что герои куда-то идут, уезжают или путешествуют. Я про внутренний простор. Про огромное количество путей по которым можно следовать, даже если следовать не обязательно. Мне нравится пробираться через паутину поколений, которые автор плетет. И я отношусь к тем людям, которым нравится 30+ страничное описание дуба, например.

Вторая причина - герои. Мне нравится внутренний мир персонажа. То какой он есть, каким может быть. Его реакция на разные исторические события. И если долго перебирать, то найдется что-то в герое, что мне откликается. Что-то такое, что потянет за собой уже мои воспоминания.

Поэтому эта книга мне не понравилась. И я все еще не говорила это окружающим потому что они ждут обратного. Моя бабушка, мои коллеги, библиотекарь. Для них это лучшая сага из всех. И даже не потому что они другого не читали. Читали. И много. Просто сумели они разглядеть что-то такое, чего я не увидела.

И да, я знаю, что есть продолжение. Но я сейчас учусь откладывать книги, которые мне не понравились. И продолжать цикл не хочу. Потому что для меня судьба героев не интересна. Я знаю, что они пройдут коллективизацию, Великую Отечественную войну. Автор даже через Блокаду Ленинграда их проведет. Потому что это важные исторические вехи нашей страны. Но это уже без меня. Герои проживут сложную жизнь. Она откликнется кому-то. Многие будут возвращаться к истории. Моя коллега все еще ищет что-то похожее и не находит. И ждет теперь, что я ей скажу…а я говорить ничего не хочу. Лучше бы я продолжала оставаться в приятном неведении.

Это хорошая книга для экранизации. Если постараться, то получится качественная мелодрама, которую показывают по федеральным каналам. И я устаю искать плюсы и постоянно возвращаюсь к огромному “ничего”, которое книга после себя оставила.

И искать этому объяснение очень утомительно. Я как будто не историю жизни читала, а смотрела театральную постановку. Да, это хорошая постановка. Но это просто актеры, которым выдали реплики. И сидящая в сугробе пьяная Анфиса, которая внезапно чувствует, что юбки под ней промокли - это то, как я себя чувствовала. А следить за взаимоотношениями героев было стыдно. Словно я подглядываю за престарелыми соседями.

И к героям я испытываю только жалость. Неприятную такую жалость, близкую к отвращению. А они такого, наверное, не заслуживают. Поэтому заканчиваю и оставляю этот цикл тем, кто сумеет его полюбить.

Первая книга цикла напомнила прочитанные «Вечный зов» и «Хмель». Тоже начало XX века, когда в сибирской деревне начала устанавливаться Советская власть. В этой книге мы знакомимся не только с героями, но и их родословной.

Жизнь на земле всегда была сложной. С рассветом вставали и работали до поздней ночи. Кто-то смог стать крепким крестьянином, кто-то нет. Герои этого повествования живут в достатке благодаря «генеральству» хозяйки дома Анфисы. Ей трудно найти общий язык с мужем. Он все о красоте да о красоте. А ей ближе накопление. Естественно, что супруги жили каждый своей жизнью. Тем не понятнее для Анфисы увлечение сыном Степаном простой девушкой, из бедной семьи. Уж мать его лелеяла-лелеяла, на Первую мировую не пустила. А он вот «так с нею поступил». У Анфисы есть и другие дети. Придурковатый Петр и подросток Нюраня. Девушка заслуживает отдельного внимания. Приехавший принимать у ее невесток роды доктор обнаруживает в девушке лекарский талант. Из повествования понятно, что он ей передался от матери, умевшей точно предсказать, кто умрет, а кто выздоровеет.

Первая книга цикла небольшая по объему, но позволяет понять кто из героев чем дышит. Написана легким языком, но образно, емко. Продолжу цикл обязательно