Избранное

Я люблю антиутопии за альтернативный взгляд на реальность, за выделение острых проблем, ведь как не крути, общество с завидной регулярностью наступает на одни и те же грабли. Поэтому актуальность проблем, описанных в этой книге, даже спустя почти сто лет, с момента ее публикации, меня не удивила.

При посадке на Марс, китайский космический корабль терпит крушение, главный герой выжил, а вот коллега его погиб. Задумавшись о захоронении друга, он неожиданно впервые сталкивается с местным населением. Марс населяют человекоподобные кошки. Герой книги начинает потихоньку осваивать правила жизни марсиан. И чем больше становятся его познания, тем больше он убеждается в том, что Кошачий Город обречён. Местное население лениво, и малообщительно, главная ценность у них дурманные листья. Все остальное: медицина, образование, производства и т.д находятся в упадке. А местных это всё вполне устраивает.

В целом любопытное произведение. Только мне кажется для его прочтение нужно настроение соответствующее, ведь это не просто фантастика, не сказка и даже не забавная история о котиках. Это книга, с помощью которой автор, попытался вскрыть проблемы общества, доводя их в своём произведении почти до абсурда. И потому, наверное любителям антиутопий, я бы порекомендовала почитать, но без завышенных ожиданий.

Эх, а котиков жалко!

Честно говоря, я купился на "кошачий". Естественно, я не рассчитывал на то, что в книге будут мурлыкать и урчать маленькие котейки, эти пушистые комочки счастья, но все же не ожидал, что котейки тут предстанут в таком виде.

Собственно говоря, с кошаками аналогия довольно поверхностная - собственно, жители Марса, оказывается, произошли от кошек, как мы - от обезьян. Они быстро бегают и... Ну, собственно, вот и вся аналогия с кошками, в остальном - это просто завуалированные люди.

Но не это важно - о внешности пришлось быстро забыть, как и о "кошачьести", потому что содержание очень даже увлекает. По сути, это полноценная антиутопия, которая демонстрирует общественный строй Китая того времени, а заодно (чудесным образом) и уклад многих стран современности. Естественно, гиперболизированно, однако очень даже похоже - фарс вместо образования, фарс вместо науки, фарс вместо политики. Ничего не напоминает, нет?

Однако до уровня тех же бессмертных "1984" и "О, дивный новый мир" "Кошачьему городу" как до китайской границы (как символично). Проблема в обычности и наивности. У Оруэлла и Хаксли был свой мир, со своими устоями, проблемами, особенностями и т.д. У Шэ тоже есть такой мир, очень даже проработанный, интересный и впечатляющий. Но у первых двух была поставлена проблема, была открытая борьба с проблемой, благодаря чему более остро чувствовалось именно это АНТИ в антиутопии. А в "Записках о кошачьем городе" главный герой попадает на Марс, затем попадает к людям-кошкам, живет среди них, потихоньку узнает о их обществе, понимает, насколько это ужасно, в нем загорается желание все изменить, он понимает, что все это бесполезно, потом завершающий штрих, вроде должно быть грустно, но не очень, а потом он улетает домой. Как бы все. То есть автор просто показал этот мир антиутопии, провел все нужные аналогии, высмеял все, что хотел высмеять, но больше ничего не дал. Именно поэтому я не могу поставить книге максимальную оценку.

Да, и пусть я не особо знаком с китайской культурой, а в особенности - того времени, но некоторые отсылки были понятны даже мне, что особо приятно. Однако я настолько не проникся книгой, настолько она мне просто понравилась, а не зацепила, что у меня, честно говоря, желание поискать аналогии Кошачьего города и китайских реалий бродит только где-то в закоулках сознания и не имеет никаких шансов стать реальностью. А жаль.

История маленького человека в Китае. Молодой человек из деревни решает начать жизнь в городе и связывает свою судьбу с профессией рикши .Автор вместе со своим героем рассказывает читателю об этой профессии, раскрывает все нюансы и тайны. Казалось бы, что может быть разного в этой профессии , вози людей, работай ногами и имей здоровье. Но нет, оказываются есть разные нюансы , если рикши работают только с иностранцами, есть рикши , которые выбирают какие -то им известные пути и приемы и т.д. И еще рикши в основном не женаты, ведь содержать семью это огромные траты. Герой же наш только приступив к работе имеет планы купить свою рикшу, ведь ему приходится арендовать ее и отдавать немалые деньги за это. И он идет к этой цели имея свои установки, он не пьет, не ругается, вежлив с клиентами и т.п., за что его свои же рикши многие просто не понимают .Но постепенно под влиянием обстоятельств он начинает думать так как они- ведь уже купив рикшу, он ее лишается, собрав деньги опять, ему приходится с ними расстаться, накопив опять, его ставят перед обстоятельствами, что деньги опять уплывают и так без конца. Автор показывает , что бедному человеку , без средств и связей просто не пробиться в жизни. Ведь такие как он системе не очень то и нужны и государство о них совсем не заботится, каждый выживет сам. Тут и отцы продают своих детей, и заставляют их зарабатывать проституцией, и каждый теперь заботится только о том, чтобы выжить, поспать, поесть. Так и наш герой постепенно скатывается все ниже и если в начале его жизненного пути у него были принципы, постепенно он приходит к мысли, что не стоит заботится о внешнем виде, не стоит копить, а нужно жить этим днем, этим мгновением. Очень жалко смотреть как разбились его мечты, во что он превратился. Автор оставляет концовку книги открытой. Но и так ясно, что не будет ничего хорошо- он болен и уже стар в свои 30 лет, не заботится ни о себе , не помогает и не сочувствует окружающим- он стал таким как все.

Все время, пока я читала "Записки о Кошачьем городе", меня не отпускало сильное чувство дежавю. Где-то когда-то я это все уже встречала. Ближе к концу меня осенило: да это же "Остров" Хаксли , только приобретший приставку анти- к своему жанру утопии и китайский акцент. Погуглив, я выяснила, что все совсем наоборот, первым был Лао Шэ, опередивший британского коллегу по цеху на целых тридцать лет. Ни тот, ни другой роман мне не понравился, в первую очередь потому, что ни один из них романом не является. В случае с китайцем это сатирический памфлет, и, кстати, как таковой он вполне заслуживает внимания и задачу свою - высмеивание и обличение - выполняет. Что же до Хаксли, то охарактеризовать его произведение я не могу, не скатываясь к банальным риторическим вопросам, что же все-таки курил автор.

При прочтении Лао Шэ таких вопросов не возникает. Здесь все очень сухо, лаконично, функционально. Каждый шаг героя, безымянного китайского астронавта, ведет к освещению какого-то аспекта жизни удивительного государства людей-кошек. Завязка такова: космический корабль вышеозначенного астронавта терпит крушение над поверхностью Марса. Из всей команды в живых остается только наш герой. И здесь, буквально на первых страницах, у меня случилась пара фэйспалмов. Первый: герой начинает стенать, что все полезные члены экипажа погибли, а он, бесполезный, остался. Скажите мне, зачем тащить в космос бесполезного человека? Здесь у меня есть два объяснения. Первое - автор применяет какой-то восточный прием вежливости, когда совершенно невозможно похвалить себя и заявить о своей полезности. Второе - автору до фонаря всякая правдоподобность и достоверность сюжета, у него другие цели и задачи, поэтому его герой часто ведет себя крайне нелогично. Отсюда второй фэйспалм: представьте, что ваш корабль разбился, а вы в одиночестве оказались на неизвестной и недружелюбной планете. Первая ваша головная боль? Поиски воды, еды, укрытия, попытки связаться с Землей? Герой же первым делом намерен похоронить тела погибших товарищей, и плевать, сколько времени это займет и сколько сил отнимет. В дальнейшем тема похорон неоднократно будет всплывать в повествовании. Либо герой в прошлой жизни был могильщиком, либо это отсылка к каким-то неизвестным мне китайским реалиям того времени.

Итак, наш герой один в незнакомом сеттинге, и вот на сцене появляются люди-кошки, которые населяют эту территорию. Они захватывают китайца в плен и сажают его в тюрьму. Совершенно случайно они не отбирают у него пистолет, которым он перестрелил привязавшую его к стене веревку. Совершенно случайно в кармане у него завалялся коробок спичек - прощальный дар знакомого перед полетом. Этими спичками он сожжет кандалы (!!!), чудо кошачьей химической промышленности. Самое забавное, что автор впоследствии про эти кандалы совершенно забыл. Кошачье государство предстает перед нами сборищем ленивых недоумков, которые давным-давно позабыли и про образование, и про науку. Откуда бы там взяться химическим кандалам?

Дальше после этой унылой завязки начинается основная часть. Больше всего книга напоминает не слишком увлекательную компьютерную игру, в которой персонаж постепенно меняет локации, открывая комнату за комнатой. Герой посещает кошачьи школу, музей, бордель, библиотеку и даже министерство и все за неимением лучшего слова обсирает. Вокруг все действительно ужасно и загнивает, если еще не загнило. Кошачье государство целиком и полностью погрязло в коррупции, как вероятно, погряз Китай того времени. Все покупается и продается, народ страдает, чиновники жиреют. Об этом, собственно, вся книга. Каких-то сюжетных ходов и линий здесь не будет. Все довольно скучно и однообразно.

Если все же вернуться к сравнению с Хаксли, то китайский антиутопист мне понравился чуть больше. Может быть, потому что книга очень функциональна, как я говорила выше. В принципе мне близки политические взгляды автора. Обидно, что вместо обещанной социальной фантастики я получила политическую сатиру. И здесь меня вновь осенило - все это уже было у Свифта! Его "Гулливер" - это тоже перемещение по локациям с целью описания и политической сатиры. Я не могу сказать, что являюсь поклонницей этого классического произведения, но в восемнадцатом веке такой прием безусловно был новаторским. К сожалению, ни Лао Шэ, ни Олдос Хаксли никак этот прием не обработали, ни привнесли в него ничего своего. И если у Свифта герой даже принимает непосредственное участие в происходящем, то у Шэ и Хаксли главные персонажи просто регистрируют обстановку и события, являясь отстраненными летописцами. Увы, путь они выбрали ложный.

А вот почти понравилось, хоть сам автор и считал свою книгу не слишком удачной. Но всё-таки заметьте: почти.
Это острая, политическая сатира на императорский Китай. Хотя, если посмотреть внимательней, каждый найдёт что-то и про свою страну.
Это неплохая научная фантастика о внеземной цивилизации.
Это ответ на вопрос: есть ли жизнь на Марсе?
Вот Лао Шэ утверждает, что есть. И это люди, которые произошли от кошек. Причем от милых животных им досталась только внешность (да и та почему-то получилось не слишком симпатичной), а вот всё остальное — человеческое. Причём, опять же, всё самое отвратительное и мерзкое взяли люди-кошки от нас.
Короче, достаточно неприятный народец и дела у них в Государстве не очень-то (и это мягко сказано!).
Написано, конечно, слабенько. Ну что же, один из первых романов, проба пера, так сказать. Но вот задумка мне понравилась. Только вот кошек зря обидели! На самом деле, это какие-то люди-свиньи. Особенно, что касается гигиены. Кошки достаточно чистоплотные животные Это не про них!

Основная идея этой книги – показать, что прав был классик, бытие действительно определяет сознание. Проиллюстрировать этот тезис нам помогает Сянцзы, китайский рикша, один из многих представителей этой трудной профессии.

Сянцзы честен и трудолюбив, предел его мечтаний – накопить денег на собственную коляску, чтобы не надо было платить за ее аренду и все заработанные деньги можно было оставлять себе. Сянцзы много работает, не тратит деньги на вредные привычки, на всем экономит, лишь бы побыстрее приблизить заветный день. Сянцзы еще очень молод, он только начал самостоятельную жизнь, он полон сил, здоровья и он с надеждой смотрит в будущее.

А дальше автор показывает, как жизнь потихоньку вытрясает из Сянцзы все хорошее, что в нем есть. Каждый раз, как ему удается достичь цели или вплотную к ней приблизиться, все его труды идут прахом. Причем, виной тому вполне рядовые события, происходящие сплошь и рядом из-за особенностей общественного уклада, того самого бытия, в рамках которого Сянцзы приходится выживать.

Сянцзы начинает деградировать. Зачем к чему-то стремиться, отказывая себе во всем, если все твои труды все равно идут прахом. Надо жить здесь и сейчас, получать удовольствия от сегодняшнего дня. Заработал монетку – купи поесть или выпить, сходи в игорное заведение или посети женщину.

Так жизнь ломает хорошего человека. А сколько таких Сянцзы бродит по улицам Пекина в мужском и в женском обличье.

Обратила внимание на эту книгу так как это фантастика, антиутопия и контакт с другой цивилизацией на Марсе.
Завязка истории стандартная, корабль с земли с космонавтами китайского происхождения терпят аварию при заходе на посадку и один из героев погибает. Выживший попадает сначала в плен странным существам, огромным кошкам, которые его будут использовать в своих целях. ГГ ,после побега и знакомства с представителями местной знати, начинает учиться местному языку и знакомится с жизнью в городе кошек, если это можно так назвать. Автор подробно показывает нам как живут люди кошки , цивилизация их на грани вымирания. Все деградировали употребляя листочки дурманящие сознание. Котята учатся сразу в институте и получают диплом в первый же день. То есть обучения нет, наука также в полной деградации, нет фактически никакой работы, кроме выращивания дурман деревьев ,их охраны, да и то на эту работу стараются нанимать иностранцев, в разряд которых и попадает наш герой. Много сухих рассуждений о политическом и социальном устройстве общества. Роман был написан в 1932 году, для нашего восприятия он наивен и неинтересен. Язык повествования сухой и нет образности и яркости, да и обстановка мрачная и события в конце романа позитива не добавляют, но не будем спойлерить. Читала в рамках игры Книжная Одиссея.

Не слишком ли жестокая реальность?

Главный герой терпит кораблекрушение на Марсе и начинает его освоение. Планета оказывается обитаема кошками, ходящими на задних лапах и чем-то напоминающих людей. Их образ жизни, политические, образовательные, социальные, экономические, культурные составляющие изображаются, будто через кривое зеркало. Так, кошками очень ценится свобода - и это хорошо, но под свободой пушистые марсиане понимают отказ от совместной деятельности, насилие и произвол. Они любят свободу настолько, что прожить хотя бы три дня без убийства для людей-кошек является пыткой.

Законодательные органы существуют для красоты:

Поступая в школу, марсиане одновременно поступают и в университет, поэтому Кошачья страна - самая образованная на Марсе согласно штампованию дипломов.

Все, кроме безработных, в этой стране считаются чиновниками. Зарплату они получают от продажи императором земель - иностранцам, которые наживаются на конфликтах жителей. Своры (на человеческом - партии) безбожно лгут, и самые отчаянные лжецы занимают самые высокие посты и выигрывают выборы.

Но самым большим сокровищем для людей-кошек являются дурманные листья, которые не только спасают от ядовитых испарений, но и в мохнатую голову ударяют неплохо.

Отличная у автора получается сатира на Китай 30-х годов. Книга выходит в печать в "смутное время": Гоминьдан воюет с Красной армией, на фоне гражданской войны северо-восточные земли оккупируются Японией. Так и на страницах мелькает великий святой Мяу под опахалами мяуистов, в школах творится произвол - с убийством учителей и директоров учащимися, развращается политическая элита, царит невежество, войска грабят свой же народ.

В проникшей во все слои населения зависимостью от наркотических листов можно увидеть отсылку к британо-американскому транснациональному наркотранзиту, чья экспансия Востока подтолкнёт к Опиумным войнам в Китае. Автор словно смотрит в будущее, предрекая ещё большее одурманивание голов населения - к 1945 году в Китае под посевы мака будет отдано свыше миллиона гектаров, а только официальное число наркоманов составит 20 миллионов человек.

Книга написана простым и лаконичным языком, от которого понемногу скучаешь в начале, но с разворачиванием событий - их пророческой оглаской, обваленной в толстом замесе сатиры, от книги невозможно оторваться. Печально и поразительно, как спустя почти столетие, реалии, описанные в далёком Китае, являются актуальными для многих стран по всему миру и на сегодняшний день.

Китайская литература - миф или реальность? Как показал Лао Шэ, реальность и еще какая. После этого о жизни на Марсе и спрашивать неудобно - и так понятно, что там живут люди-кошки, а их нравы исследовал китаец прилетевший на космическом корабле. Абсурдно звучит? "Записки о кошачьем городе" вообще представляют собой гремучую смесь научной фантастики, жестокой антиутопии, хорошо приправленных абсурдом. Смесь эта странная, но сильнодействующая, как те дурманные листья, составляющие рацион марсианских котэ.
Когда только начинаешь читать и узнавать о Кошачьем государстве, свою реакцию сложно определить - едва ли смех на такой чернейший юмор. Но потом приходит понимание, что эта сатира настолько зла, что уже не смешно.
Очевидно, что прототипом этого чудного сообщества является Китай. И ребенок поймет весьма непрозрачный намек о кошкистах и мяуистах. Но... цепляет в этой книжечке вовсе не антикитайская идея. Лично я вижу утрированное (хотя и не очень) описание современных реалий.

Нет, наша гибель неизбежна. Если дурно организованные экономика, политика, образование, армия могут погубить государство, то массовая глупость способна погубить всю нацию, потому что глупцов попросту презирают.

Общество в котором правит тупость, прикрывающаяся умными словами, значение которых никто не понимает, жестокость и стремление к наживе, которое оправдывается понятием свободы... Знакомо, знакомо, знакомо... Может я становлюсь пессимисткой, как Маленький скорпион. А может просто

в последнее время мое диалектическое мышление заметно кошкоизировалось.

Хорошая книга. Иногда полезно получать вот такие "пощечины". Почему всего лишь 4? Потому что я люблю кошек.

Обидно, что название этой книги вызывает в воображении образ этакой фантастической сказки о котиках. Да и в тэгах зря поставлены "фантастика" и "нф". Википедия обозначает это произведение как памфлет (который можно отнести и к антиутопиям), полностью с ней в этом соглашусь.

Начало действительно фантастическое: на Марсе терпит крушение звездолет, выживший пилот сталкивается с цивилизацией людей-кошек. Но на этом можно поставить точку на фантастической составляющей. Ведь на Марсе землянин обнаруживает ни что иное как Китай первой половины XX века.

Люди-кошки вкушают листья дурманного дерева, листья питают их, но в то же время разрушают всю жизнь. Листья были завезены иностранцами более века назад. Это ли не отсылка к опиумным войнам?

Перевороты в Кошачьем городе случаются так часто, что к ним привыкли как к дождю или сильному ветру, неприятно, да, но ничего особенного. Жизнь граждан совершенно не имеет цены. И правда, если взглянуть на историю Китая, то количество всяческих бунтов, недовольств, революций поражает. Удивительно , как автору удалось передать это ...не навязчиво, а доходчиво.

То и дело среди людей-кошек мелькают иностранцы, нанятые вроде бы для защиты, но на самом деле лишь еще больше подрывающие больной социум. Тут и говорить нечего, еще из курса школы мы знаем, что в начале XX века от Китая откусить кусочек не хотел только ленивый, тут вам и Англия, и Германия, и Япония , и Россия...

Жители Кошачьего города погрязли в блуде, каждый чиновник имеет более десятка наложниц, чей возраст иногда не достигает и 10 лет. Положение женщины оставляет желать лучшего. Девочек можно запросто купить как вещь. А между тем в 20—30-е годы XX века в Шанхае насчитывалось более 3 тыс. публичных домов. Родители порой сами продавали девушек в бордели.

А вооруженное вторжение иностраных людей-кошек, что чуть ниже ростом, но более собраны и сплочены? Это ли не нападение Японии 1931 года?

А также ужасающий упадок в сфере образования, неудачная земельная реформа, голод, болезни, расхищение ценностей, возня мелкой буржуазии, мракобесие старшего поколения, сплошная неопределенность в поведении младшего, жажда новаций, но и нужда в сохраниний самобытности, - животрепещущие проблемы Китая той поры. Боже ты мой. Да что нам Китай! Это острые проблемы нашей страны, нашего времени. Страшно, особенно если учесть, что Лао Шэ предрекает гибель от подобных гниющих ран.

Жестокая, даже слишком, жаль только, что совсем не шутка.

Почему же я ставлю три? Человеку, который интересуется Китаем и хорошо знает его историю, книга определенно должна понравится. Но я знакома с этой темой плохо, на середине книги полезла в сеть за информацией, чтобы не чувствовать себя китайским болванчиком. Спасибо книге за это, кругозор чуть-чуть расширился. Но мне совершенно не понравилось то, КАК написано. Очень сухо, даже протокольно. Политическая сатира , по-моему, должна быть более живой, язвительной, бьющей наотмашь. Именно этого мне и не хватило. Хотя последняя строчка произведения была очень хлесткой.