Плаха

Не перестаю удивляться таланту Чингиза Айтматова. Вроде бы "Плаха" не такая уж и объемная книга. Но в ней нашлось место и для истории волков, и для перевозчиков наркотиков, и для Иисуса с Понтием Пилатом, и для Авдия Каллистратова, и для Бостона Уркунчиева. Все эти жизненные истории такие разные, но как они все превосходно дополняют и продолжают друг друга! Так потрясающе соединять несоединимое может только Айтматов! Но обо всем по порядку.

Авдий Каллистратов. Его цель безусловно благородна и возвышена. Но его методы крайне неэффективны. Призывать к раскаянию наркоманов и пьяниц дело пустое и неблагодарное. Конец его был уже предначертан в самом начале. Мне так и думалось что его убьют. Но я не ожидала что это будет так жестоко.

Бостон Уркунчиев. Судьба этого человека очень тяжка. Как персонаж он мне более симпатичен нежели Авдий. Наверное потому что он труженик. Потому что семейный и по-своему справедливый. У него своя правда. Вот только на долю честных и благих людей часто выпадает тяжелая участь. Думалось мне что после убийства Базарбая он покончит и с собой. Однако может он и найдет иную цель в своей жизни?

Ну и конечно же Акбара. Её мне жаль больше всех. Просто жаль. Для меня она в первую очередь мать, которая трижды лишилась своих детей. И в этом мне видится величайшая трагедия. И утешить несчастную мать не под силу никому.

Ну и самое что мне не давало покоя в книге. Я все думала кто же тут самый отрицательный персонаж. Базарбай, что выкрал волчат у Акбары? Те пьяницы, что убили Авдия? Или горстка подростков-наркоманов вместе с Гришаном? Но потом, поняв мотив всех этих людей до меня дошло. Главное зло тут жажда богатства и обогащения. Именно ради наживы и произошли все трагедии в этой книги. И этот порок испортил столько судеб. Для меня это главная мысль этого произведения.

В общем и целом я в восторге от этой книги. В наше жестокое время ее стоит прочесть многим людям. И даже следует прочесть! Ничуть не жалею что потратила свое время на этот литературный шедевр. Хотя перечитывать заново не буду, ибо не хочу вновь реветь в три ручья.

Я часто даю авторам, которые не понравились мне в доску, второй шанс. Допускаю, что книжка не та попалась, что я был невыспавшийся, много чего допускаю. После "Джамили", которой я поставил 1/10, решил прочитать еще что-нибудь у Айтматова. Больше всего хвалят "Плаху", за нее и взялся. Что ж, два диагноза подтвердились: Ч.А. - не мой писатель, а я - не его читатель.

За первые две трети книги (линия Авдия) ставил бы отрицательную оценку по десятибальной шкале, она насквозь картонная, неестественная, высосанная из пальца. Не ведут себя люди так, как Авдий, а его диалоги с Гришаном - даже октябрят 50 лет назад не убедили бы, настолько нежизненно действуют оба они.

Из минуса в легкий плюс (но очень легкий) книжку для меня вывели линия Бостона и волчицы. Пошли сильные абзацы и страницы в духе Джека Лондона и компании, но это слишком небольшая часть книги. В целом моя оценка - 3/10. К Айтматову возвращаться не собираюсь.

Не знала я, что "Плаха" является произведением школьной программы. И не соглашусь с этим. И тут дело не в том, что здесь много наркотиков, нет - оно всё уместно и выдержано в том количестве, в каком нужно, - здесь всё навязчиво, не учит ничему. Вы ответите, мол, нет, учит, но чему? Тому, что принуждает начать верить или, может, тому, что заставляет покаяться, или, возможно, оно учит превозносить природу и уважать ее также, как и людей? Но нет же. Ничего это я здесь не увидела. Жестокости - да, но жестокости и так вполне хватает, чтобы о ней еще читать и впадать в ужас, как некоторые читатели. А навязывать своего бога я не считаю выходом.

Теперь о героях и сюжетной линии:
Авдий: сначала он представляется довольно-таки умным, рассудительным, осторожным, ловко придумывающим план воплощения своей идеи и опубликования ее в газете. Но позже он резко глупеет, во многом сознается и выдает себя, словом - встреча с волчицей сразу показывает всю его трусость, болтливость и колебание своей идеи, он в некотором роде сдается, когда в воплях, соплях и рвоте плачется богу и предстает таким перед наркоманами, наказывая на путь истинный. Он направился в современный мир без четкого плана, без четкой идеи, наконец. Он лишь плакал и плакал, а своей жалостью ничего хорошего, как учитель, наставник, идейный вождь, наконец, не представлял. А как же без этого к нему кто-либо потянется? Эх, не того я ожидала от Авдия... Вся его жертва, в чем суть названия рассказа, бесмыслена перед тем, что бы он мог сделать или хотя бы попробовал.

А теперь о моих любимых персонажах - Бостоне и волках. Бостон - настоящий такой, истинный, крепкий, простой, работящий мужик, сильная личность, которая проявляется как внешне, так и в характере, поведении, делах. Не то, что остальные, со своими погаными идеями социализма, которые только людей травят. А Бостон и в семейном, и в личном, и в трудовом деле молодец, за ним как за каменной стеной. Редко когда показывают таковых, очень рада, что здесь он всё же присутствует.

Волчья жизнь и удел показаны удивительно хорошо. Все их повадки, мотивы, радости, печали, суть жизни и свободы переплетаются с людьми, дают грань противопоставления людей и зверей. Человеческие волки и зверские люди... Как легко и просто мы путаем и играем с этими понятиями... Знаете, когда я смотрела на Акбару, я видела себя, хотя не имею право, я человечишка, сравнивать себя с этим благородным животным. И когда она выла на луну, взывая о поддержке, и когда после сна бежала по утру вновь к логову, а позже чувствовала себя еще хуже... Ведь именно с утра нам всё же не верится, что с нами это всё-таки случилось. А это очень тяжело. А какой же Ташчайнар молодец, на сколько он предан своей Акбаре и своей семье, в жизни таких людей не найдешь. И лишь Бостон мелькает над могилой, и лишь он никого не предал...

Что такое человек? Единственное во всём мире животное, идущее наперекор всем законам природы, нарушающее их ради улучшения условий собственной жизни, но при этом вечно не довольное результатом и находящее повод быть несчастным. После прочтения "Плахи" в голову приходит что-то примерно такое.
Если бы ни человеческое вмешательство, может быть судьба пары волков Акбары и Ташнчайнара сложилась бы иначе, не так трагично... Хотя, если бы да кабы...
Но трагедия волков не единственная трагическая история, о которой повествует Айтманов. В книгу вплелись также трагедии людей, злым роком переплетённые с волчьими судьбами.
Идеалист Авдий Каллистратов, принявший мучительную, но такую буссмысленную смерть на саксауле посреди степи и трудяга Бостон, на долю которого выпало слишком много горя, а последней каплей стало собственноручное разрешение собственной жизни...

Как же всё-таки трагично способна складываться судьба. Самое ужасное, когда в этом некого винить. все несчастны. А виновных нет. И только громкий волчий вой пронзает ночную тишину. Это синеглазая волчица молится своей волчьей богине Бюри-Ане.

Невероятно сильный роман, который тяжело читать!

«Плаха» Чингиза Айтматова — это не просто книга. Это духовный взрыв, трагическая поэма в прозе, где сталкиваются миры: природа и цивилизация, вера и безверие, добро и зло в их самом крайнем, исступлённом проявлении.

Написанный в 1986 году, на излёте советской эпохи, когда перелому в стране сопутствуют переломы в душах людей, роман звучал как оглушительный набат, предупреждающий о нравственной катастрофе. Сегодня он читается как диагноз, поставленный всему человечеству.

В романе 3 сюжетных линии, 3 переплетённые между собой трагедии:

• семейная пара волков Акбара и Ташчайнар, теряющие раз за разом своё потомство
• "еретик"-идеалист Авдий Каллистратов, ведущий в лучших традициях Ф. М. Достоевского диалог с Богом и пытающийся спасти души окружающих его пропащих людей, но терпящий поражение
• чабан Бостон, сильный и честный человек, которого система и месть доводит до последней черты.

  Была сюрпризом линия Иисуса Христа и Понтия Пилата, которая, как и у М. А. Булгакова, включена в роман и перекликается с судьбой Авдия.

  Сложилось впечатление, что автор не щадит никого: ни систему, превращающую людей в винтики, ни самих людей, готовых на подлость ради выгоды. Он показывает, как «маленькое» зло (ложь, равнодушие, погоня за планом) рождает зло абсолютное.

  Определённо, роман требует от читателя подготовки и особой душевной работы.

Прослушал и был впечатлен, так как не часто прослушиваемые произведения будоражат сознание и зарождают мысли, которые затем сталкиваются во внутренней борьбе.

Роман рассказывает о ряд трагических историй, часть из которых тесно, а другие не очень связаны между собой, происходящих в «перестроечное» время, раскрывая свои проблемы, хотя часть проблем – они вечны и есть в каждом из нас. Мы станем свидетелями нескольких историй.

История Авдия Каллистратова и Бостона Уркунчиева с одной стороны разные, а с другой похожие и связаны одним стержнем – волчьей семье, у которых своя трагедия, местами куда глобальнее, ведь в волчьем обличье мы тоже можем признать человека. Борьба, взгляды, воспитания, принципы, убеждения – все это проходит через призму событий, событий тяжелых и трагических, где человек в основном и показывает свое истинное лицо. Помимо этого, автор заостряет внимание на мире, который нас окружает, в жизнь которого мы по тем или иным причинам, стараемся зачастую обойти. Произведение сильное и запоминающееся.

Рекомендую.

Степь живет по своим законам. Но однажды все меняется когда приходит в степь человек. Кому-то нужно нажиться на дурман-траве, а кому-то нужно выполнить план по добыче мяса, а страдают при этом обычные волки.
Авдий внедряется в группу добывающих анашу, дабы написать статью и наставить наркобаронов на путь истинный. Не очень понятно, зачем лезть в пасть хищника и там рассуждать о боге. Но даже это не учит Авдия и он едет в степь за добычей мяса и там пытается наставить людей и заставить пойти против системы, что еще большее самоубийство, чем попытки наставить наркодиллеров на путь истинный. Множество аллегорий с библией, не все из которых, в виду плохого знания последней, были мною восприняты. История, которая мне сильно понравилась и затронула - это история Бостона.
В целом, мне книга понравилась. Мне понравилось описание степи, жизни чабанов. Не понравилось только большое количество несправедливости и безнаказанности, присутствующее в книге.

"Плаха" Чингиз Айтматов. 4 из 5. Перечитала-переслушала. Вот все-таки Айтматов - это Айтматов. Впервые читала "Плаху" после ее выхода и в то время она оставила в памяти и душе неизгладимое впечатление. То же самое случилось и теперь. Пронзительная трагическая история жизни, переплетения судеб людей, волков, сайгаков, степи, гор...Поиск своего места в жизни, который может привести к смерти. Расплата за содеянное, за то, в чем и не виноват, но так решила судьба. Сколько же всего и всякого переплелось в этой жизни, в этой книге. "Плаха" будет актуальна во все времена, потому еще, что написано очень талантливо, если не сказать - гениально.

Трудно идет эта книга. Требует от читателя всех сил, полного вовлечения. Тут и предложения, длине которых позавидовал бы Толстой, тут и разбегающиеся в стороны нити сюжета: чего только стоят резкие переключения из степи с волками в духовную семинарию или на поле с анашой. Но зато, вчитавшись, уже не можешь оторваться. Автор на предельной, чистой ноте показывает свои идеи, такое ощущение, что его мысли без особой запаковки-распаковки в слова идут к читателю прямо в сознание.

Перед нами трагическая история трех судеб. Крепко связываются вместе степная синеглазая волчица Акбара, наивный бывший семинарист Авдий и трудолюбивый суровый чабан Бостон. На первый взгляд, книга о противостоянии людей и природы: как гонят волчью пару с их постоянного места обитания в моюнкумской степи тупые и бессердечные мясозаготовщики, убивающие исконную добычу волков - сайгаков. Как затем нет им житья и на болоте среди камышей, туда тоже пришли продразверстка, пятилетка и совместное хозяйствование. Как крадут их щенят из логова в горах Киргизии у Иссык-Куля ради забавы и 50 рублей на водку. Казалось бы вот она, мысль: люди стали хуже зверей, противопоставили себя Природе, чувствуют себя Хозяевами и крушат направо и налево все без разбора. И не остается места на планете живому, древнему, мудрому, всему что олицетворяет собой Акбара. Да, думаю и об этом хотел сказать автор.

Но не только. Ведь не только волкам нет места. Наивному Авдию, который познал Бога, хоть и был выгнан из семинарии, тоже места нет. Слишком уж он чист, слишком духовен, далек от материальной поживы, слишком мало думает о себе. И серьезному Бостону, семьянину и радетельному хозяину тоже места нет. Они так же гонимы обществом, как гонимы волки цивилизацией. В них слишком сильно то, что чуждо современным людям, что слишком уж напоминает о том, какими бы мы могли бы быть. Они как чистое зеркало, которое чистотой своей лишь сильнее отражает бардак и хлам вокруг.

Автор пророчествует: к великой катастрофе двигаемся мы как человечество, потому что разучились не только видеть мудрое и великое в Природе, но и в самих себе. Сами мы воздвигаем себе плаху. Нам там и погибнуть.

Редко перечитываю книги - в данном случае книгу читала второй раз. Первый раз читала в школе в читальном зале - специально ходила читала, потому что на дом книгу не выдавали. Примерно помнила о чём и помнила что была в полном восторге и потрясении после прочтения, но почему то казалось что книга закончилась хорошо, хотя это не так. Сейчас прочитала книгу с большим удовольствием, но с какой то горечью и грустью что ли от всех описываемых событий и концовок героев - Авдий, Бостон, волки. В этот раз особенно зацепила история волков, которая идёт красной нитью на протяжении всего произведения - жалко из всех больше всего их, потому что самые беззащитные, потому что животные, а не люди, потому что Айтматов так их описал что получились очень по людски живыми что ли. Автор поднимает такие нравственные понятия как честь, совесть, доброта и проч. добродетели, которые к сожалению с приходом нового времени (я так поняла это 80-е годы 20 века) уже не приживаются и каким контрастом выглядят антагонисты Бостон и Базарбай, Авдий и Гришан и волки одни против всех. Вообще книга может послужить ориентиром что такое хорошо и что такое плохо - как надо и как не надо жить, творить, любить, работать на примере героев. Подняты важные темы - наркомания, любовь к природе и к собственному краю, религия, трудолюбие, беззаветная преданность. На книге, которую я купила стоит 18+, хотя я в своё время её читала в школе где мне явно было меньше 18. Считаю что данное произведение стОит оставить в школьной программе для жизненного ориентира вступающим во взрослую жизнь поколениям молодых людей. Книга на все возраста, после которой есть над чем подумать.