Отзывы о книге Встреча

Пронзительная повесть, соединившая в себе драматическое и лирическое настроение. Николай Козий очень душевно прочитал её, усиливая эмоции проникновенными интонациями. Герой-рассказчик вспоминает далёкое лето, когда грянула война. Гонцы во все стороны разносили трагическую весть. Кричал с другого берега скачущий казах гортанным пастушьим голосом: "Садись, киргизы, в седла: враг пришел!". А мне вспоминалась Сказка о Мальчише-Кибальчише... Старшие братья ушли в армию, подростки бросили школу, чтобы работать в колхозе, заготавливая хлеб для фронта. Главный герой вместе с невесткой Джамилей и раненым фронтовиком Данияром отвозят мешки с зерном на станцию. Вот тут и разворачивается история любви... Любви к женщине, к родному краю, к ближнему...

Айтматов сам был подростком в военные годы, не удивлюсь, если в повести промелькнули биографические фрагменты и настроения. Тогда многие мальчишки бредили подвигами и сражениями, расспрашивая о боях каждого возвратившегося в аил. Не обошла просьба и Данияра. Да только ничего не рассказал боец, лишь глухо произнёс: "Нет, лучше вам не знать о войне!"

...Нельзя вот так просто говорить о войне, из этого не получится сказка на сон грядущий. Война кровью запеклась в глубине человеческого сердца, и рассказывать о ней нелегко.

Тем более тяжело найти оправдания женщине, бросившей раненого на войне мужа. Не каждому по силам понять её и простить. Есть в этой повести что-то от притчи, ведь и она о том, как важна смелось в борьбе за счастье.

Чингиза Айтматова я нежно люблю, но давно его не читала. И вот “Джамиля”. С моей скромной точки зрения произведение для автора нетипичное, потому что (спойлер) со счастливым концом. Здесь есть драма, есть берущая за душу печаль, да и декорации не радостные, ведь действие происходит во время Великой Отечественной войны, но трагедии здесь нет.

В роли рассказчика выступает пятнадцатилетний подросток по имени Сеит. Его глазами мы видим жизнь киргизского аила во время войны, когда почти все дееспособные мужчины ушли на фронт. В виде остались в основном старики, женщины, дети и калеки. И самая красивая женщина - жена Садыка, брата Сеита, по имени Джамиля. Всего четыре месяца семейной жизни было у Джамили, когда ее муж ушёл воевать, с тех пор она живёт в ожидании его письма. А письма приходят редко, да и в них Садык вспоминает про жену в последнюю очередь. А сердце юной красавицы жаждет любви. И любовь придёт, даже в это тяжёлое время…

Наверное, самый интересный момент в этой истории - это описание Джамили, главной героини. И речь идёт не о ее внешности, а о характере. Автор устами рассказчика подчёркивает ее независимость, смелость, силу воли. Джамиля разительно отличается от киргизских женщин в традиционном понимании. Мне кажется, что здесь Айтматов противопоставляет этим восточным женщинам новую женщину, советскую. Женщину, которая не боится бросить вызов обычаям и бороться за свою любовь и свободу. Женщину, которая не будет подчиняться старшим, хоть и уважает их, а будет делать свой собственный выбор в любых обстоятельствах. Я бы порекомендовала эту повесть тем, кто считает, что в советской какраньшии женщина была на вторых ролях и в положении подчиненной. Джамиля работает на равных с мужчинами и требует к себе соответствующего отношения. Впрочем, женщины работали всегда, много и тяжело, но именно с приходом советской власти они обрели равные с мужчиной права. Я не являюсь адептом идеи “при СССР было лучше”, но современной эмансипацией мы обязаны именно ей.

Второй момент, привлекший моё внимание, это образ Сеита, рассказчика. Нетрудно угадать в нем автора, хотя Айтматов - писатель, а Сеит - художник. Но история Джамили это ещё и рассказ о становлении творца, о взрослении художника в самом широком смысле этого слова. И опять мы видим здесь переход к новому: в итоге Сеит покидает родной аил, уезжает в город учиться ремеслу, которое его родным кажется совершенно бесполезным, но которое однажды его прославит.

Ну и конечно, язык Айтматова - отдельное наслаждение. Его проза - это поэзия. Природа Киргизии, душа ее народа, ужас войны, которая идёт где-то далеко, но оставляет свои раны в каждой семье, красота настоящего чувства, вспыхнувшего не из-за физического притяжения, а из-за настоящего родства душ - все это находит отражение на страницах повести и пленяет читателя.

Ну как можно не любить Айтматова?!

Читая рассказ Борис Лапин - Клавдюшка , я вспомнила о ранее прочитанном произведении Распутина, так как здесь частично похожие темы, хотя освещают ее авторы совершенно по разному. Если у Лапина показана одна крайность - всепрощение, смирение и лишь горькие слезы женщины из-за обиды на мужа, то у Валентина Григорьевича представлена её противоположность: гордость и неумолимость, отсутствие прощения, растянувшееся на 30 лет. Непривычно сильный образ женщины, решительность и твердость ее характера, проявившаяся после жизненной трагедии, не могут не восхищать, хоть, возможно, ей самой это и не принесло счастья. Интересно было поразмышлять, права ли была Василиса, не сделавшая шаг навстречу, когда ей было предложено забыть все плохое? С другой стороны, может, и неправильно просто "забывать" жестокость в прошлом, покушение на жизнь, приведшее к столь печальным последствиям. Возможно, прояви муж явно раскаяние, признай он свою вину, пообещай никогда подобное не повторять - главная героиня рассудила бы иначе. Но, видимо, не принято было раньше признавать вину мужчинам, подбирать слова извинений, добиваться прощения - Василий не делал существенных попыток загладить вину, скорее всего, у него была своя гордость.

В данном рассказе, как и у Бориса Лапина, также появляется другая женщина и практически одним домом живут первая и вторая жены, но совсем иначе развивается ситуация в произведении Распутина.

Подводя итог, как видно из оценки, проза Распутина нравится мне намного больше и именно ее я рекомендую читателям.

Трогательно, поэтично, невероятно красиво, но так мало по объему. Мне хотелось бы провести больше времени среди киргизских гор, казахский степей, ходить по растрескавшейся от нестерпимого жара земле, наслаждаться прохладой реки. Оторваться от текста просто невозможно, читаешь на одном дыхании.

История про жителей киргизского аула. Молодая жена старшего брата Джамиля, подросток, от лица которого идет повествование и перенесший ранение Данияр. Вместе их отправили отвозить зерно на нужды фронта. Три года идет война. Старики, женщины и дети заняты тяжелым трудом. Надо продолжать жить, поддерживать семью и дом.

С первых строк становится понятно, что между молодыми людьми возникает притяжение. При этом нам показан уклад в ауле, где у каждого строго своя роль и нарушить устои считается невозможным.

Потрясающе раскрыты характеры, показана внешность, описана окружающая природа, жесткость семейного быта, где управляет всем старшая мать. И такая непохожая на местных девушек Джамиля. Смелая, острая на язык, веселая, работящая и непоседливая, но не позволяющая по отношению к себе вольностей. Одним словом, надежда главной хозяйки, что в будущем есть кому передать дом. Но жизнь преподносит сюрпризы и с этим приходится считаться.

Повесть о любви к родной земле, прекрасному человеку и надежда на свободный выбор жизненного пути.

Очень тонко, очень хрупко, очень щемяще. Повесть «Джамиля» посвящена не только любви между мужчиной и женщиной, но и любви к родному краю, к близким людям.

Что такое любовь? Что такое страсть? Что за душевная связь возникает между людьми? Вопросы эти — вечны.

Классик литературы Чингиз Айтматов в малом формате невероятно красиво описал зарождающееся чувство между двумя людьми, их внутренний страх перед возможным общественным осуждением. Их любовь — как прыжок с вышки в бездну! Мгновенное «зачем?» — и... Всё! Они прыгнули! Мурашки по коже.

Эту повесть обязательно стоит прочитать каждому.

«Нужно иметь что-то общее, чтобы понимать друг друга, и чем-то отличаться, чтобы любить друг друга». Поль Жеральди

С произведениями Валентина Распутина я хотела познакомиться довольно давно. Помню, что в школьном учебнике литературы был отрывок из «Уроков французского», отрывок мне понравился, но рассказ целиком тогда в мои руки не попал, а больше я с этим писателем не сталкивалась. Но в прошлом году купила сборник его произведений, а уже в этом игровой рандом выдал мне рассказ «Василий и Василиса», так что знакомство теперь официально состоялось, к полному моему удовольствию.

Начну с того, что мне очень понравился сам текст, язык автора. Он красив без вычурности, самобытен и как-то по-доброму уютен и мягок. Я теперь точно знаю, что хочу прочитать и остальные произведения в сборнике, хотя бы только ради того, чтобы снова окунуться в этот текст, независимо от того, о чем он будет.

Но мне откликнулось не только как, но и что рассказывает писатель. Это короткая, на двадцати страницах история, в крошечном объеме которой Распутин сумел рассказать целую жизнь и подсветить два этих своеобразных характера, Василия и Василисы.

«Русская баба» Василиса, внешне сильная, суровая и неприступная, но мягкая и жалостливая внутри. Не даст спуску никому, но проявит истинную, пусть немного грубоватую доброту к слабому. Чего стоит только ее заботливое обращение с болезненной невесткой, которую она жалеет, что ей достался такой муж, как ее с Василием сын Петр. И Василий, сильный и выносливый, здоровый «русский мужик», удачливый и умелый охотник, но немного безалаберный и не умеющий победить тягу к спиртному. Да и многие ли пытались?

Василий и Василиса прожили вместе двадцать лет, родили семерых детей. А потом случилось нечто, чего исправить нельзя. Что переломило все. Чего Василиса не смогла простить. И следующие тридцать лет прожили они уже иначе: она – в доме, он – в амбаре. И не сказали друг другу ни слова, стакан чая раз в день – все, что их объединяет. Живут рядом, знают друг о друге все, но каждый делает вид, что другого не существует, хотя обоим, очевидно, тяжело от этого неестественного положения. Но и не расходятся, не разъезжаются, хотя попытки у обоих были, но что-то не дает, не пускает. И нет тут извечного «что скажут люди», люди уже давно все знают, в деревне все на виду. Тут нечто иное. Так и живут, вокруг дети, а потом и внуки, жизнь идет своим чередом, а они все те же: ни супруги, ни соседи. Что должно случиться, чтобы прервать многолетнее молчание?

Автор создает неторопливую, жизненную, немного меланхоличную, но при этом и с ноткой юмора картину. Наверное, о картине нельзя сказать, что она «неторопливая», но тут приходит на ум именно это слово, так как эта картина не неподвижная, она живая. В ней не будет бурных событий, все тихо, спокойно и размеренно, но при этом психологически тонко. В короткий рассказ успеваешь погрузиться глубоко, мимолетно проникаясь судьбой двух людей и задумываясь над ней. Тут даже и концовка, в общем-то, открытая, что будет дальше, читатель может предположить сам.

Обязательно буду читать еще.

Повесть - на полсотни страниц, а темы автор поднимает серьёзные, обширные, жизненные. В первую очередь тема любви и внутреннего изменения двух главных героев (здесь любовь получилась действительно за душу берущая, чистая, романтическая, щемящая сердце, ненавистная соседям, родне и прочей общественности аула). Это все мы наблюдаем глазами мальчика Сеита, который под воздействием увиденного открывает в себе художественные задатки, преображается и его внутренне. Так, тему творчества Айтматов не прошёл мимо. И война, дошедшая до глухого горного аула: тут писатель показал и джигитов самовлюблённых, оставшихся в ауле, и женщин, работающих физически не хуже мужчин на благо армии, и пришедших раненых, для которых воспоминания о войне страшнее смерти. Повесть очень понравилась. Особенно те моменты, когда Данияр пел, когда Джамиля признавалась ему в своих чувствах, когда вместе они уходили из аула и когда Сеит описывает картину. Очень тонко сумел передать автор эти особенные моменты повествования, поэтично. А больше всего хотелось бы знать,как сложилась их дальнейшая судьба...

"Джамиля" стала для меня настоящим открытием, как и ее автор. Герои повести - рядовые советские граждане. Айтматову удалось передать яркий момент жизни, несмотря на весь драматизм ситуации - запретная любовь замужней женщины к раненому фронтовику.

Эту историю Айтматов передает без какого-либо осуждения или морализаторства. Напротив, даже понимая, что это неправильно, рассказчик Сеит полностью на стороне влюбленных. Он просто рассказывает эту историю.

Позиция писателя в "Джамиле" ясна и понятна: он готов принять жизнь во всей ее многогранности, и людские чувства, которые нельзя запереть в тиски обычаев.

В повести читатель видит проявление сразу двух чувств - собственно любовь Данияра и Джамили, и первая привязанность мальчика Сеита, от лица которого и ведется повествование, всё к той же Джамиле.

Не обошлось и без романтизированных описаний природы Киргизии.

Действие происходит в 1943 году. Муж Джамили на фронте, а Данияр вернулся калекой. На долю женщин и подростков легли все мужские обязанности. Но какой бы разрушительной и изматывающей не была война, Айтматову удалось показать, что разрушить человека ей все же не удалось.

На третий год войны "расцвели" души Джамили и Данияра. И каждый из них обрел свободу. Их пример вдохновил и мальчика-рассказчика Сеита. Спустя несколько лет после побега Джамили с Данияром, Сеит тоже решается сказать родителям, что собирается стать художником. Даже учитывая, что они это не одобряют.

Ветер гонит над далекой горной грядой быстрые пегие тучки. На первом плане – красно-бурая полынная степь. И дорога черная, еще не просохшая после недавних дождей. Теснятся у обочины сухие, обломанные кусты чия. Вдоль размытой колеи тянутся следы двух путников. Чем дальше, тем слабее проступают они на дороге, а сами путники, кажется, сделают еще шаг – и уйдут за рамку.

Вот уж кто превзошёл мои ожидания, так это Чингиз Айтматов. Признаться, я не возлагала на него больших надежд, он представлялся мне каким-то пресным и правильным, - в общем, классическим советским писателем. Каково же было моё удивление, когда эта повесть оказалась такой нежной и лиричной — чистая поэзия. Она наполнена пламенной, искренней любовью к родному краю, но без патриотического пафоса, и рассказывает непростую историю о запретной любви замужней женщины к раненому фронтовику, но без какого-либо морализаторства. Скорее даже наоборот, — рассказчик, конечно, понимает разумом, что всё это неправильно, но всей душой и сердцем он сопереживает двум влюблённым и не чувствует угрызений совести перед своим братом, законным мужем Джамили. Удивительно тонкая история, и такая проникновенная, за душу берёт, — как песня Данияра. Захотелось даже послушать киргизские напевы, а заодно и посмотреть экранизацию 1968 г. - «кинопоэзию высочайшей степени очистки», которая в своё время собрала букет наград на кинофестивалях мира, а сегодня бесславно забыта даже у себя на родине.

Наверное, одна из самых романтичных книг в Советском Союзе. Хотя мне до сих пор непонятно, как её могли публиковать. Но вот что точно помню, что в библиотеках её, нам старшеклассникам не выдавали. Оправдывались, просто - на руках. А всё почему? А потому, что речь идёт о запретной любви. Чистой, как утренняя роса, красивой, как всплывающая заря, но запретной, как ни крути. Замужняя женщина, жена, невестка из порядочной семьи, ждущая мужа с войны, полюбила простого кочевника, пусть и ветерана той же войны. Хотела она этого? Стремилась ли? Вряд ли, учитывая строгость и напутствия свекрови: «Ты пришла в крепкий, благословенный дом. Это твое счастье. Женское счастье — детей рожать да чтобы в доме достаток был. А у тебя, слава богу, останется все, что нажили мы, старики, — в могилу ведь с собой не возьмем. Только счастье — оно живет у того, кто честь и совесть свою бережет. Помни об этом, соблюдай себя!..»

Вышло всё случайно, как говорится день за днём счастье ходило по пятам, только не то, которое пророчила женщина, ставшая второй матерью. За неимением мужчин Джамиля выполняет мужскую работу. Возит мешки с зерном на станцию. Помогает ей в этом брат мужа Сеит, он и выступает рассказчиком этой романтически-грустной истории. А напарником у них Данияр, тот самый, который недавно раненым прибился в их аил.

Молодость, наивность, красоты казахской степи вокруг, а ещё лирические песни Данияра, звучавшие словно признание, всё способствовало тому, чтобы растопить сердце Джамили. И если мужа своего она не любила, вышла замуж потому что надо, то тут расцвело настоящее чувство, способное на многое, в том числе и на попытку начать жизнь сначала.

Их любовь коснулась и Сеита. Он видел, как она зарождалась, да что там, он сам был влюблён в Джамилю первым юношеским чувством. Семья считала его предателем, а у него перед глазами ещё долго стояли Джамиля и Данияр, уходящие от всех по степной дороге в своё будущее. «Кому я изменил? Семье? Нашему роду? Но я не изменил правде, правде жизни, правде этих двух людей. Я никому не мог рассказать об этом, даже мать не поняла бы меня… … Я вспомнил, как они уходили из аила, и мне нестерпимо захотелось выйти на дорогу, выйти, как они, смело и решительно, в трудный путь за счастьем.»

Это он и воплотил в свой дипломной работе. Надеюсь, он нашёл свой путь, который привёл к счастью.