Вечера на хуторе близ Диканьки

Константин Станиславский писал: «Любите искусство в себе, а не себя в искусстве». Но мы видим целую плеяду полулюдей-получудовищ на подпевках и подтанцовках у сильных мира сего, сладко живущих при любой власти. Куда ни плюнь, одни заслуженные, скоро народных дадут.

В действительно пугающем своей актуальностью и бездушием «Портрете» художник Чартков продаёт свой талант, как Тим Талер — смех и радость. Он меняет чистое искреннее искусство на льстивые комплименты знати и жареных поросят с яблоком во рту.

Есть мем: «С каждым днём мы всё дальше от Бога!». Чартков был как богом поцелованный, он, голодая, на последние деньги покупал краски и рисовал рыбаков, творческий беспорядок в комнате и, наконец, свой священный Грааль, прекрасную даму из снов — Психею. Психея здесь — ещё и талант, дарование, муза, путеводная звезда, за которой следует художник. Чарткова поддерживала лишь вера в миссию и визиты старого учителя, его работы окружающие высмеивали и не покупали, требовали нарисовать что-то красивенькое и понятное, «полезное в домашнем обиходе».

Сломавшись, попав под очарование зловещего портрета — ростовщика, Чартков продал душу демонам, возможно, олицетворяющим смертные грехи человечества: гордыню, зависть, алчность. Почему тот ездит в Италию учиться живописи, а я прозябаю в Петербурге? Почему этот востребован, а я никому не нужен? Чартков «выбивается в люди». Было нечем платить за каморку, а теперь квартира на Невском, роскошная мебель, хороший костюм, богатые дамы и кавалеры в очередь выстраиваются, чтобы он писал их портрет. Только вот искра пропала, а дар божий, оскверненный, изуродованный, лежит где-то в углу, бьётся в предсмертных конвульсиях.

Гоголь вновь демонстрирует нам, что слаб человек сам по себе и особенно беззащитен перед силами зла, они могут лишить его жизни, разума и всего хорошего, что было в нём. Осенью режиссёр Виктор Бугаков поставил в Цехъ театре одноимённый спектакль, продолжив цикл гоголиады у автомойки, в которой уже есть редко играющиеся "Нос" и "Игроки". Советую, мрачный зрелищный спектакль.

Это наверное одно из самых сильных, известных и значимых произведений Гоголя. Оно производит неизгладимое впечатление. Там всё продумано и мощно.
По сути речь про бедность, нищету, жалкое заунывное существование. Однако сама повесть отнюдь не скучная, а наоборот захватывает сразу. Главный герой, Акакий Акакиевич, ничтожный чиновничек, уже в годах, очень прилежный. Вот его жизнь, а точнее смерть, и описывает автор. Много есть важных деталей, много смыслов, много эмоций. Слёту, сразу, по первому прочтению, конечно, - жалость главное чувство. Но потом, потом, потом начинают приходить и другие мысли. Про работу, про однообразие, про жизненный ритм и вообще смысл жизни. Про деньги. Да много всего.
Это очень глубокое и тонкое произведение Гоголя из той категории, что должен каждый прочесть. Что б задуматься, что б знать. Оно вечное.

В чём смысл? Этот вопрос сразу мне пришёл на ум после прочтения данной повести. Чего ради затеян весь этот абсурд? Не худо было бы самого автора спросить на сей счёт.
Рассказ интересный. По сути это описание нескольких дней из жизни чиновника средней руки. Что его заботит, чем живёт, о чём думает и как анализирует происходящее. Весьма забавная история. Вот тут точно больше вопросов, чем ответов. Я не буду здесь озвучивать этих вопросов, сколько читателей, столько и прочтений, столько и разных смыслов. Скажу лишь самое очевидное. Во многом это про то, как человек заботится о внешнем виде, о том как он выглядит. И всё что из этого проистекает.
Уверен, профессиональные критики понаписали кучу рецензий на это довольно известное произведение и нашли там много всего. Но я предпочитаю их не читать, вот что сам понял, то и со мной. Может если перечитаю, то ещё что то пойму, кто знает. В любом случае читается эта вещичка очень легко, её можно смело рекомендовать и как легкую и как заумную, глубокую, с тайными смыслами.

Две жизни, объединенные одним местом. Местом полным тайн и встреч. Невским проспектом.

Первая история (история художника Писарева) искренна и трагична.
Вторая история (история попутчика Пирогова) сумасбродна и дурна, явно имеет комический эффект.

Обе они иллюстрируют увлеченность и любовь (?), в одном случае - возвышенную и романтичную, увы, с трагичным финалом. В другом случае - плотскую, но счастливого финала там быть тоже не могло.

Наблюдательности Гоголя можно только позавидовать, отличное попадание в характеры персонажей и отношения.

«Старосветские помещики» Николая Гоголя — это произведение, которое погружает в мир старой русской провинции, наполненный комическими ситуациями и при этом наводит на глубокие размышлениями. В центре сюжета находится семья помещика — Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна, чьи жизни, казалось бы, обыденны и ничем не примечательны, но именно в этой обыденности кроется вся суть произведения. Гоголь мастерски создает атмосферу, в которой переплетаются комизм и трагизм. Его персонажи — это не просто карикатуры на помещиков, а многослойные личности, которые отражают как привычные стереотипы, так и неожиданные черты. Афанасий Иванович, с его страстью к охоте и постоянными размышлениями о жизни, кажется наивным и забавным, но в его образе скрыта глубина одиночества и утраты. Пульхерия Ивановна, в свою очередь, представляет собой тип женщины своего времени: она привязана к дому, традициям и своему мужу. Их взаимодействие наполнено легким сарказмом и нежностью, что делает их отношения интересными для анализа. Гоголь показывает, как даже в самых простых диалогах можно раскрыть характеры персонажей и их внутренний мир. Автор использует живописные описания природы и быта. Читая ощущается не только визуальные образы, но и атмосферу времени — запахи, звуки и даже эмоции. Это делает текст живым и эмоционально насыщенным. Гоголь показывает, как старосветские помещики живут в своем замкнутом мире, не замечая изменений вокруг. Их уклад жизни становится символом устаревших традиций, которые постепенно уходят в прошлое. Этот конфликт между старым и новым пронизывает все произведение и заставляет задуматься о неизбежности перемен.
«Старосветские помещики» — это не просто сатирическая повесть о помещиках; это произведение, которое сочетает в себе глубокую философию с тонким юмором .
Это произведение не только развлекает, но и заставляет задуматься о вечных вопросах жизни, времени и человеческой природы.

Первоначально я познакомилась с этим произведением через экранизацию. Оно произвело на меня глубокое впечатление, которое осталось в моей детской памяти. Я всю ночь мучилась от кошмаров: за мной по лестнице бегал чей-то отрезанный нос. Позже я прочитала книгу и восприняла её более спокойно.

Сюжет таков: цирюльник находит в горячем хлебе нос, и не просто нос, а принадлежавший клиенту, которого он недавно брил. Напуганный, он решает избавиться от находки. Когда чиновник просыпается и осознает, что лишился своего носа, он в смятении: как же быть такому важному человеку? Где же искать его пропажу? В повести разворачиваются забавные события в поисках носа, включая попытку подать объявление о пропаже и разговор с собственным носом, который оказывается в более высоком социальном положении.

Книга разбита на три части: момент нахождения носа, момент его исчезновения и последующие события. Особенно меня позабавило, как новость распространилась по городу, породив множество слухов и домыслов. Интересно, что были сообщения о том, что нос якобы видели в разных местах, и народ устремлялся туда.

«Ревизор» Гоголя - это как зеркало, в котором наше общество, пусть и два века спустя, все еще узнает себя. И пусть смех местами горький, а персонажи кажутся карикатурами, именно в этой гротескности и кроется гениальность автора.

Не могу сказать, что я хохотала до слез, но на протяжении всей пьесы меня не покидала улыбка. Уж очень точно Гоголь подметил человеческие слабости и пороки! Взять хотя бы Хлестакова - плут он, конечно, тот еще, но как же уморительны его фантазии и ложь, в которую так легко верят чиновники! А городничий со своей суетливостью и страхом перед ревизией? Его метания вызывают не только смех, но и какую-то странную жалость.

Отдельного внимания заслуживает язык пьесы. Живой, яркий, полный метких выражений, он делает персонажей невероятно колоритными и запоминающимися. Даже спустя столько времени после прочтения, вспоминаю некоторые фразы и не могу сдержать улыбки.

И, возможно, этот "ревизор" все еще где-то рядом, готов разоблачить наши собственные страхи и слабости.

К простой демонстрации определенного слоя общества своего времени Гоголь примешал человеческую драму. Горькую и едкую.

Гоголь описывает быт этих помещиков во всех красках и деталях, рисуя определенный тип человека своего времени и к его сожалению, уходящих на дальний план и вскоре совсем исчезающих.

Не очень понятно чем же эти помещики так разительно отличаются от тех, кто придет после них, так как что те, что другие не приносят особой пользы обществу. Хоть пришедшие после и разорили все благонаполненные земли Товстогубов, при них самих эти земли никому не были нужны и бесконечно поддавались воровству их людей. Которые в их имении не занимались ни чем кроме сна, еды и давайте будем честны, секса (от банальной скуки и сколько бы не ругала их Пульхерия Иванна более интересного занятия в этом сонном месте они себе не нашли). Но эти люди (старосветские помещики), в понимании Гоголя, хотя бы искренны в том, что делают, искренны в своем отношении к людям и друг другу. На их моральный облик хотя бы приятнее смотреть. Хотя на мой взгляд, что те, что другие не несут никакой пользы, живя отрадно, объедаясь и даже люд их, что выпивая, что не выпивая ведет праздный, спящий образ жизни, превращая такие места в многочисленные Обломовки. Было в этой России умеренное, спокойное процветание, но оно же и застой. Мне эта ода сонной деревенской жизни напомнила Страдания Вертера и то как Гете восхищается простотой деревни, эмоциональным порывам ее, видит в этом настоящую человеческую натуру, хотя ничего романтичного в этой низменной, необразованной жизни нет. Так и здесь, читая эти ласковые описания быта Товстогубов хочется туда окунуться, хотя современный человек вскоре сошел бы с ума со скуки в таком месте и всеми силами желал вернуться в нормальную жизнь. Хотя, может быть, наконец научились бы этой малоросской искренности, где ругают не всерьез, почивают гостей и любят друг друга со всею душой.