Белый шаман

Эта книга поразила меня тем, на сколько интересной и мудрой может быть история отдельного народа, сколько таит жизнь в себе подземных течений и скрытых камней.

Казалось бы, мы уже знаем все аспекты жизни людей, их становления, не зря же столько учили историю, и этот народ тоже вроде не должен вызывать удивления, но нет! Чукчи, а повествование идет о них, очень мудрый, искренний и в основной своей массе, честный и отзывчивый народ. А главный герой - белый шаман - Пойгин - просто удивительный человек, чутко ощущающий природу, жизнь, солнце, небо и море, каждое живое существо. Он покоряет с первых же мгновений, это человек - идеал всего человечества, в нем есть безграничная душа, которая, как ни раз говорит автор, шире души человека. Он переживает каждое зло, как будто это произошло именно с ним. А как же иначе, ведь он - вся река жизни, и он не то, что ее часть, он объял ее всю без остатка, и любой злой поступок - как мусор, сброшенный в реку, - убивает ее. Но Пойгин не только переживает зло, но и наказывает Скверного, выходит на тропу волнений, и своей жизнью искупает грехи человека.

Об этом герое говорить можно без остановки, на столько это вызывающий лишь восхищение человек, но история не только о нем, история о целом народе, живущем по своему укладу и резко попадающем под влияние советского человека... Нет, конечно, не в качестве завоеванного силой народа, но благодаря доброте, пониманию, честности, вере в будущее и самоотверженности "просветителей", пусть и не сразу приживаются все кардинальные изменения, но ведь это и не революция! Много во время становления народа его окружает положительных людей, среди них и советские энтузиасты и чукотские люди, но есть и воплощенное зло - черный шаман Выпыскат и его приспешники, алчные и бесчестные люди, но и они приходят к добру, кто-то через смерть, а иные и через долгую, и искупленную Пойгином жизнь.

И тем не менее на наших глазах развивается новая бытность народа, привычки, навыки, но не теряется главное - единение с природой, ощущение каждого живого существа как равного человеку, мудрого и доверчивого. Чего только стоит жизнь главного героя с прирученным волком Линьлинем. Насколько в наших поверьях и сказаниях, да и в нашем сознании, волк - страшное, дикое, агрессивное животное, настолько здесь невозможно не восхититься этим гордым, мудрым и верным созданием.

И не только волк занимает думы и жизнь Пойгина, но и мытарство перед новым порядком, новыми умениями, "немоговорящими знаками" - письменностью, да и всем что нам кажется вполне обыденным и неизменным, да перед теми же самыми домами. И еще раз герой на своём примере показывает: не так страшны преобразования, как лень, злость, зависть и жадность, объединённые в другом герое - Ятчоле. Этот человек не только наживался на бедах других людей, заталкивая их в долговую яму, но и лицемерил, приспосабливаясь к каждым новым пришельцам, подстраивался, забывая самое главное, он - чукча и должен гордиться своим народом, а не унижать его. И спустя годы, он тем не менее хоть немного, но приблизится к образу хорошего человека, и лишь благодаря терпеливости Пойгина и его умению прощать.

Еще одной ветвью повествования является любовь, искренняя, нежная, самоотверженная и вечная. Любовь к жене Кайти.

... Здесь даже говорить ничего не хочется все этим сказано, тихо и нежно.

И в итоге, хотелось бы сказать, несмотря на отдаленное время (речь идет о ХХ веке), на столь иной для нас народ, можно многое почерпнуть из книги и постараться, вопреки всему плохому и злому, расширять свою душу за рамки одной души, жить так, чтобы потом было не стыдно за свои поступки ни перед людьми, ни перед природой.

Вот и закончен роман «Белый шаман», трудно сказать в двух словах о чем он: он и о красотах северной природы, о повадках зверей, он и о жизни и быте чукотского народа (охотников и пастухов), он и о том, что изменила советская власть в их жизни, он и о простых чукотских людях, и о тех кто сделал целью своей жизни благоустройство сурового края и полюбил его всем сердцем.

Структура романа изначально построена как воспоминания жизни Пойгиным - белым шаманом, но в сюжет почему-то вклиниваются эпизоды, в которых он не присутствует в качестве действующего лица. Да естественно без них картинка не была бы полной, но тогда может стоило немного поменять структуру. При этом так как изначально рассказывается о главных аспектах его жизни, то у многих событий предсказуем конец. Ясно, что Пойгин будет жить, несмотря на многие случаи смертельной опасности, что его жена Кайти выживет после выстрела и родит дочь, и то, что она будет единственным ребенком в их с Пойгином семье. Несмотря на логическую точку в конце и довольно длительное и неспешное повествование, сам роман мне показался немного незаконченным. Интересны дальнейшие события: из ближайших - скорый приезд Артема Петровича, из дальних - как будет развиваться Чукотский край, ведь с приходом цивилизации многие молодые люди не хотят оставаться там и работать обычными пастухами или охотниками.

Сам Пойгин достаточно яркая и интересная личность, хотя он оставил во мне двойственное впечатление. Он добр и великодушен, но подвержен эмоциональным всплескам, когда его больно задевают за живое. Он потрясающе чутко чувствует природу, поклонятся ей, живет с ней в единстве и гармонии. Зная и понимая повадки зверей, и никогда не стреляющий в беззащитных зверей, в матерей и детенышей, он приносит больше всего улова, как истинный охотник, который заботится не только о том, чтобы много добыть сейчас, но и о том, что бы из года в год поголовье зверья не уменьшалось.

Как бы в противовес Пойгину в романе присутствует двоедушный приспособленец, ведущий с ним войну, Ятчоль. Он противен в своей природе, ленив, хочет не прилагая усилий быть в почете и уважении. Но были два момента в романе, когда он проявлял лучшие человеческие качества: не стал писать письмо в райком, о том, что Пойгин похоронил Кайти по чукотским обычаям и когда учил детей ставить капканы на песца.

Самым позитивное впечатление на меня произвел Артем Петрович Медведев. Он восхищает своими действиями, очень мягко, деликатно, с пониманием и уважением чукотских обычаев внедрял он новое в жизнь и быт чукотского народа.

Что принес Чукотке приход Советской власти? Это и лучшие бытовые условия, и новые продукты и инструменты, и возможность получить образование, и уравнение в правах. Но как мне кажется, самым главным было то, что их умения и способности оценили по достоинству, то, что ушло "видение голодной смерти" из жизни чукчей.

Сразу скажу, что мне книга понравилась. Но понравилась не как литературное произведение, а как справочник. Текст художественный, но в нем нету выдумки, в нем диалоги и факты. Интриги, непредсказуемого финала тоже нет. Есть жизнь как она есть. Жизнь населения Чукотки.

Я бы назвала это произведение "антропологическими зарисовками". Через незатейливый сюжет и типовых персонажей автор показывает читателю достаточно полную картину жизни коренных народов севера. Там есть плохие и хорошие, мужчины и женщины, рождение и смерть, дома и яранги, учеба в школе и охота на нерп, шаманский бубен и красный флаг.

Тут поподробнее. Автор очень дипломатично описывает взаимодействие представителей чукотского этноса с "советским человеком". Этот "человек" принес региону много хорошего, но в виде предложения, от которого невозможно отказаться. Религия? Еще и шаманизм? Запретить! Никаких бубнов, ничего, что вроде как национальный музыкальный инструмент — не положено. Только балалайка, только гармонь. Детей всех обязательно в школы. Обязательно. Какое учиться охоте? Выборы председателя чукхоза. Что такое председатель? Глупый вопрос. Все на выборы. Ну и так далее, по сути насаждение одной культуры другой. Но, повторяюсь, в тексте это смотрится очень дипломатично. Нет добрых и злых, у каждой культуры свои особенности, и те и другие поступали рационально, и те и другие делали ошибки.

Книгу рекомендую всем интересующимся культурой и бытом коренных народов. Она не захватывающая, но информативная.

Мой отзыв можно не читать, он бесполезный. Книгу я не дочитал.

Прочитал четырнадцатую главу и бросил. Хоть изучай Чукотский язык ради этого романа.. Ладно, если бы там были имена только на незнакомом мне языке.. дак нет же. Думал только поначалу будет тяжело, когда начал читать, а потом привыкну. Не привык, к сожалению. Я из-за того, что не могу запомнить, что там что обозначает, текст практически не воспринимаю. Да, догадаться можно, но не всегда. Если бы не проект-марафон "Читаем Россию", то я и не стал бы тогда писать этот отзыв, а просто у себя пометил, что тексты с Чукотки лучше отходить стороной. Вот серьезно, я чувствовал себя торговцем, который приехал с большой земли (из Москвы) на разведку с целью налаживать связь с людьми, которые говорят на другом языке. Только он ещё пытается там образами что-то показывать, а текст это не делает совсем. И, к сожалению, у меня даже нет никакого желания идти и изучать каждое незнакомое слово, как я это делаю в других произведениях, когда они меня увлекают. Я даже не хотел проникнуться их верованиями, которые есть на каждом шагу к этом произведении. Что за демоны, чем они опасны, почему при солнце можно "что-то" делать, а при луне нельзя. Мне даже жалко портить оценку, ибо я вижу, как люди любят эту книжку, но и поставить высокий балл тоже не могу, ибо я ее бросил примерно на 1/4.

Откровенно говоря, быт жителя Чукотки меня совсем не увлек. Наверное, круто ломать шею животному, а потом пить его кровь, пока ещё теплая, аргументируя, что так будет больше жизненной силы. Мне этого не понять.

Первые строки этой книги показались мне похожими на Чингиза Айтматова "Пегий пес бегущий, бегущий краем моря". Я даже подумала, вот - книги побратимы. Но потом пошла совершенно другая история.
Книга о покорении Советской Властью Чукотки. Тут и плохие американцы, и прощай голод, новые магазины, школы, каменные дома. Хотя это все на первый взгляд, я увидела здесь покорение Чукоткой сердец Советских людей. Многие русские герои заболели Чукоткой на всю жизнь, для одного она стала забвением от несчастной любви, для другого темой для научного поиска, для третьего возможностью проявить героизм, но для всех она стала тем местом, где все переворачивается с ног на голову. Так многие сначала верят Ятчолю (антагонист), но потом видят его гнусную сущность. Все знают, что шаман - это язычество, это плохо, но белый шаман - это такой шаман, который несет только добро и справедливость. А еще если оторвать человека от его прошлого, то человек не сможет жить в будущем. Маленьких детей увозили в школу, отрывали от семьи, от природы, они начали бояться мороза. И только Белый шаман - Пойгин, понял, чем это грозит. Именно он забрал из школы одного из лучших учеников, чтоб вернуть его в тундру, напомнить ему, где дом. Это все социальная часть книги.
Ну а мне понравилась лирическая часть.
Первая ночь Пойгина (протагонист) с его молодой женой Кайти - это проза в стихах.

Так нежно описать женщину способен только очень тонко чувствующий человек.
А нежная записка-амулет Кайти мужу, проста, но в то же время полна любви. Я заливалась слезами, когда читала ее.
Вот такого шамана будут уважать от Чукотки до Москвы. И пусть он бъет в свой бубен. Если этот бубуен возвещает о восходе солнца, пробуждает в человеке самое лучшее, то пусть он будет, пусть шаманит себе на здоровье.

В детстве мне очень нравилось читать подобные книги. Так что была даже рада, когда она мне досталась в игре. Но сейчас таких эмоций не испытала, к сожалению. Может быть, сказывается аншлаг на работе и загруженный под завязку мозг, потому что я бы не сказала, что книга легко читается.

В книге присутствует несколько героев и, несмотря на то, что Пойгин как бы являются связующим звеном и должен считаться главным, я не очень согласна. Каждый хорош по-своему, каждый по-своему главный.

В первую очередь это, конечно, история об одном народе, который столкнулся с другим. Нам показывают как в СССР осваивали Чукотку.

Но в то же время эта история о любви, о мудрости, о том, как жить так, "чтоб не было стыдно за бесцельно прожитые годы".

Очень много нам рассказывают про Север, даже в жару от книги веяло холодом. Но, с другой стороны, из-за этого и читать было скучнее, на мой взгляд описаний многовато. Наверно, "Белый шаман" просто попался мне не вовремя, к сожалению. А жаль.

Наверное, эта книга оказалась для меня самой неопределенной, среди прочитанных для игры «Долгая прогулка». Я долго думала какую оценку стоит поставить.
С одной стороны язык у Николая Шундика довольно прост, поэтому читать, во всяком случае мне было легко. И описывает он вроде всё живо и объемно, поэтому картинка представляется с легкостью.
Но с другой стороны, я всё время отвлекалась на мысли об учебе. Я постоянно ловила себя на том что, я вроде бы читаю, но я совершенно не запоминаю, про что я читаю. Из-за этого мне периодически приходилось перечитывать, и искать то место, на котором я потеряла нить повествования. И вот я сижу, пишу рецензию к этой книге… и понимаю, что я её вроде бы прочла, но она прошла мимо меня. Оно то, конечно, понятно, что сейчас не самое удачное время для чтения, но всё равно как-то обидно… Причем обидно не за потраченное время, на эту книгу, а то что эта книга не отложилась у меня.
Хотя казалось бы, что тема интересная. Я например первый раз прочитала произведение о чукотском народе. Единственное, жаль, что первое знакомство оказалось не самым удачным.
И всё же, несмотря на те минусы, которые были описаны выше, мне было довольно интересно и необычно читать, эту книгу.
Необычно, прежде всего, тем, что у чукчей другой взгляд на мир, другие обычаи, другой уклад жизни. Автор рассказывает нам про белых и черных шаманов. Про Элькэп-енэр и про коварную луну, потому что: «Луна, светило злых духов […]». Про Моржовую мать и про тропу волнения.
А ещё мне очень понравилось, как автор совершенно ненавязчивого повествует нам о любви Пойгина и Кайти. Как-то у него это получилось настолько нежно и по-настоящему.
И всё же, несмотря на то, что читать было интересно, повторюсь – книга прошла мимо меня.(((
Я понимаю, что многих деталей я не запомнила. Что практически всё время я думала, не о том о чем я читаю, а что- то наподобие этого «Ага сейчас вот ещё читаю 10 минут, а потом нужно подредактировать курсовую по макре… А ещё ведь нужно сделать презентацию для курсовой по информатике… Да ещё и зачёт по праву, не помешало бы сегодня пролистать и посмотреть, что нужно подучить получше… хмм, о чём я только что читала?».
Поэтому и впечатление у меня двоякое. Я не могу категорично раскритиковать книгу, но и не могу сказать, чтобы она вот меня прям увлекла. Пожалуй, стоит перечитать её ещё раз в более спокойное время, и тогда уже полностью привести свои мысли и впечатления в порядок.

После прочтения ласково называю маму Моржова матерь. Никто ничего не понимает, а у меня ощущение, будто я в недоступном знании порылась и теперь владею таинствами, которые другим непонятны.
Жжутко интересно было погрузиться в мир Севера. Познавать красоту и жестокость этого места, узнавать о быте местных жителей. Читать не просто энциклопидические статьи или очерки залетного путешественника, а историю, рассказанную человеком, погрузившимся в этот снежный кристально белый мир. Поразительно живое произведение. Я сама достаточно долго жила в холодной части нашей большой Родины и знаю, как порой тяжело приходится. Но то я - современный человек с благами в виде электричества, машин и отопления, а попробуй-ка без этого.
Самое интересное - это идея всей книги - столкновение двух разных миров. И то, как на это смотрят коренные жители. Но вся проблематика прошла как-то стороной. Я больше сконцентрировалась на мысли о том, как можно в таких экстемальных условиях жить, а не выживать. До сих пор в голове роится столько мыслей и чувств. Хочется забыть про экзамены и укатить поближе к сугробам с палаткой, ружьем и удочкой.

Совсем немного я знала о чукчах до прочтения этой книги. Но все же попадались мне в руки повести, напечатанные в журнале «Пионер» и сборники чукотских сказок.
Почему-то во все эти произведения оказались удивительно похожи. Какой-то плавностью, тягучестью повествования. Все это – как будто говорения за чашкой чая у костра. Не знаю, как описать это ощущение, «легкость» вряд ли подходящее слово. «Белый шаман» - не исключение. Вся книга словно пронизана солнечным светом и теплом, читаешь её также непринуждённо, как дышишь.

Вся книга построена на контрастах. Белый шаман - черный шаман. Солнце - луна. Пойгин - Ятчоль. Чукотка - Советский Союз.

Постоянная борьба противоположностей.

Белый шаман предрекает жизнь, черный – смерть. Солнце и море против шкуры черной собаки и луны.

Солнце дарует жизнь, луна несет смерть. Здесь поклонение солнцу имеет особый смысл, ведь речь идет о месте, где полярная ночь длится полгода, полгода нет солнца, все замирает, застывает в ожидании весны.

Долгое противостояние Пойгина и Ятчоля длится всю их жизнь, но не выливается в непримиримую вражду. Каким-то непонятным мне образом оно остается в рамках соседского, даже немного дружеского соперничества. Хотя сколько всего натворил Ятчоль – не счесть. Наверное, нужно быть белым шаманом, чтобы понять и простить такого человека, как он.

К практически первобытному обществу приходит советская власть. Люди Советов поражаются дикости чукчей, их странным верованиям и образу жизни. А как народы Севера могут развиваться, если каждый их день – борьба за выживание? Белые люди с большой земли готовы дать им еду, оружие, образование, новый удобный дом. Как остаться собой, приняв все эти дары? Как не позабыть традиции и обычаи своего народа?

Белый шаман, душа которого больше, чем требуется одному человеку. Шаман, который вместил в свою душу весь свой народ. Он берет большую ответственность в свои руки, его мудрости и суждениям доверяют. Он вызывает не просто уважение, но любовь.

Но в книге есть не только любовь и свет, но и трагедия и слезы. Судьбы Гатле-Клявыля и Линьлиня очень тронули меня. Мелькнула солнечным лучом жизнь Кайти, ее нежное и просто письмо о любви. Я верю, что она вернулась в этот мир в теле маленькой Кати.

В «Белом шамане» не только интересные описания быта, но и потрясающие и очень живые картины природы, религиозные обряды, верования. Всё это глубоко погружает в повествование.
Природа тоже становится героем книги. Моржовая матерь, умка, росомаха – без всех этих созданий не понять полноты картины.

Главное дело не в том - чукча ты, американец или русский, дело в том - какой ты человек.

Судьба тогда благосклонна к человеку, когда он берет ее в свои руки.

Важно быть человеком, а не зверем, подлой росомахой. Важно не ступать на путь Скверного. Блюсти свою душу в чистоте. Именно так прошёл свой путь Белый шаман.