Анатомия ада. Путеводитель по древнерусской визуальной демонологии

Тема загробного воздаяния - один из лейтмотивов средневековой иконографии и средневековой культуры в целом. Однако это визуальное наследие до сих пор не только плохо изучено, но и мало доступно читателю. Древнерусская книжная миниатюра публикуется не часто, а при издании икон и фресок демонологические и инфернальные образы редко заслуживают особого комментария. АНАТОМИЯ АДА - первый визуальный "путеводитель" по основным сюжетам древнерусской демонологии и иконографии преисподней. Авторы пок...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

67 оценок

5
63%
4
31%
3
3%
2
1%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 80Хотят прочитать 446

Рецензии

Hermanarich9 марта 2018 г.
Адски круто
Признаться, не ожидал многого от книжки на 200 страничек, когда брал ее в руки. Альбом с картинками, не более - что там может быть познавательного? Наверняка все это уже знаю. И, надо сказать, авторы очень круто щелкнули меня по носу. Анализируя свои впечатления, почему же в книги нашлось столько новых и интересных для меня фактов, я понял причину - все-таки западноевропейская живопись у нас в ходу, а вот о славянской, да еще и старообрядческой, да еще и не по иконам, а по книжным миниатюрам - известно очень-очень мало. Именно поэтому настолько волшебные впечатления от книги.
Огромное количество фактов, перечислять которые просто нет смысла. От причесок чертей до трона Сатаны. Но еще более интересен концепт, в рамках которого написана книга - на Руси писать чертей как "обслуживающий персонал" ада, а не как таких же мучеников в нем - считали идеей не бесспорной, а иногда и откровенно еретической. Поэтому основной массив таких работ сохранен у старообрядцев, у которых свой, подчас довольно модерновый и специфический взгляд на свою религию. В связи с этим книга становится поистине огромным источником сведений и работ, которые, похоже, вообще нигде не найдешь, кроме как в архивах.
Книга отменно иллюстрирована, систематизирована по темам, и жалеешь только об одном - что такая маленькая вводная текстовая часть. Чувствуется, что авторы могли бы написать куда больше, но старательно ограничивали себя. Существуй на свете полное издание, пусть и без картинок - с удовольствием бы приобрел. Много бы еще хотелось написать - но не буду. Лучше прочитать. В обязательном порядке.
Читать далее
18
1,6K
Ullen26 ноября 2021 г.
Книга оставила неоднозначные впечатления. Очень интригующая тема, но воплощение не слишком удачное. Кажется, будто все главы в этой книге когда-то были отдельными статьями, ну или, постами, что в наши дни вероятнее. От этого и тезисы, и иллюстрации повторяются в нескольких главах, а многие вопросы и детали, напротив, остаются без ответа. Так что из текста я уяснила всего несколько основных подробностей, и информативности мне не хватало. Однако чтение все равно было увлекательным, хотя если верить Найку Борзову: «мы когда-нибудь за это в адском пламени сгорим, но это потом, а пока…». В книге наглядно иллюстрируется, как именно сгорим: грешников жарят, испепеляют, варят в кипящей смоле и «предают множеству кулинарных мук» в зависимости от определенного греха. Так что, примеряя это к окружающей действительности, не обойтись без вопроса, а что будут делать с многогрешниками, у которых ассорти грехов? И еще вопрос теологический, который поднимается в книге: кто будет заниматься наказанием грешников в аду после Страшного суда, если сатана и его демоны тоже вообще-то осуждены и заниматься любимым делом издевательства над человечеством не смогут? По идее, всем этим мучительством должны заниматься грозные ангелы, но эта точка зрения в иконописи не так популярна и отклика в умах не находит. Черти как-то привычнее, хоть и нелогично, как получается.
Интересный факт про прическу бесов и демонических сущностей – их волосы обязательно стоят дыбом, как у игрушечных троллей. «И власы на главах их восстанут». Впрочем, панки тоже немедленно вспоминаются. А еще мода на барбершопы, поскольку на иконе отличительным признаком злодеев на руководящих должностях является что? Правильно, борода. Мелкие бесы безбороды.
Зато теперь понятно, откуда именно ноги растут, пардон за игру слов, у Головы богатыря без туловища из поэмы «Руслан и Людмила». В аду такие тоже вполне представлены, например, на обложке этого издания.
Конечно, многие иконописцы, судя по изображениям, больше полагались на фантазию, чем на фактические знания или талант. «Скорпеи», скорпионы, например, вообще с трудом опознаются. Не больше повезло и бегемоту. А в остальном захватывающе рассказывается о модных адских тенденциях, живописных пейзажах пекла и демоническом зоопарке. Хотя это еще и в пособиях для иконописцев бывало, в Толковых Подлинниках. Узнала много нового, к примеру, что кару для немилосердных и немилостивых в реальности стоит поискать на земных полюсах, поскольку предполагается «мраз, студень и ледъ». Больше, конечно, котируется огненные разновидности мучений, хотя зверье всякое тоже встречается. Впрочем, вечный «червь неусыпающий» настигает многих и в реале, воплощенный в угрызениях совести.
«Места тут невеселые», как говорилось в «Собаке Баскервилей», а ведь до этих мест не столь отдаленных, душе надо сначала добраться. А душу в течение 40 дней ожидают мытарства, с остановками на испытаниях грехами, количеством до 20. И на каждом этапе ее могут крючьями скинуть с этого испытания в ад. Так что не только адским пыткам, но и мытарствам придается огромное значение в рукописях и иллюстрациях. Один змей со звеньями из грехов чего стоит!
Все это делает книгу занимательной, но, к моему сожалению, не такой полезной, как она могла бы быть. Все эти статьи неплохо бы отредактировать, привести к единому виду, убрать много повторяющихся абзацев, придав ей именно вид книги, а не набора монографий.
Читать далее
14
583
Sazhnev4 февраля 2015 г.
Интересное погружение во ад (держи ум во аде), визионерство по иконописным картинам и фрескам византийской и древнерусской культур. Вергилия нет, но авторы обильно комментируя визуальную часть книги (около 300 изображений демонов с "шишаками" на головах, змеев мытарств и персонифицированного ада), выполняют роль экскурсоводов на пять, а то и все десять адских кругов.
8
640

Все рецензии

Цитаты

maryia-shebanets30 ноября 2023 г.
С точки зрения христианской доктрины ад - это вечная погибель, бесповоротное отлучение от Бога, абсолютное небытие и неизбывное страдание. Однако и погибель, и отлучение от света, и тем более небытие крайне трудно помыслить и изобразить. Инфернальное воображаемое всегда стремится к конкретике, овеществляет метафоры и размывает границу между иносказанием и реальностью. Отсюда неизбежный зазор между богословским дискурсом о посмертной участи души и визуальными образами преисподней.
3
122