Манифест Коммунистической партии

"Бытие - определяет сознание"! Не стоит почтенной публике все валить в кучу и пытаться осмыслить написанное в лоб. Выйдите из плоскости и оцените идею со стороны

1. Трудящийся ничего не приобретает. Это абсолютно верное утверждение Маркса. Человек - ресурс для капитала. Тратя свое время, свое здоровье он лишь восполняет, то что тратит, но ничего не приобретает сверх. Он не получает, ничего сверх, его труд входит в себестоимость продукта, более того, сейчас зарплата отстаёт от производительности труда, т.е. современный рабочий даже недополучает.
Уничтожение семьи. Маркс имеет ввиду патриархальную семью. Оглянитесь вокруг, патриархальная семья уничтожена, ваши дети большую часть дня проводят в садике, школе, различных секциях. Т.е. основное бремя воспитания человека легло на общество, которое определяет сознание человека. Об этом говорят коммунисты, а не о том что мораль должна пасть и ей на смену прийти сексуальная вакханалия. Поэтому в пример приводится проституция, её существование изобличает ханжескую патриархальную буржуазную псевдосемью.
2. Машинный труд. Как я прочитал тут в одной рецензии "В машинах манифест видит лишь дополнительное увеличение прибыли капиталистов" Абсолютно верно. Посмотрите динамику с конца 70-х и по текущую дату. Степь эксплуатации трудящихся, как это ни парадоксально звучит, увеличилась. Да, да, да с логической и с моральной точки зрения степень эксплуатации должна снижаться, но она растет. Маркс, которого вы выкинули на свалку истории, оказался прав. Тут стоит поговорить об этом, почему так. Вводя в строй машины, капиталист вынужден использовать все более квалифицированный, а значит все более дорогой труд, что означает удорожание себестоимости производства, с другой стороны внедрение машинного труда (читай информационных технологий) ведёт к сокращению общей численности рабочих (об этом говорит Маркс) а это означает безработицу и резкое падение спроса, что ведёт к перепроизводству. Это капкан капитализма и главное его противоречие. Что имеем в итоге? То, что Маркс предсказал "Великую депрессию" за 80 лет до ее начала. А почему? Потому что это было неизбежно. Более того, гляньте динамику расходов на НИОКР крупнейших стран и компаний, расходы на НИОКР падают т.к. это не выгодно капиталу. Как дела обстоят сейчас, сейчас же другое дело, скажите вы. А сейчас тоже самое, потому что по-другому просто быть не может, разрыв между предложением и спросом пытаются покрыть потребительскими и ипотечными кредитами. И в итоге мы уже получили ипотечный кризис 2008, и получим ещё один, т.к. степень закредитованности населения растет, графики так же можете найти в интернете. ВОТ об этом говорил Маркс. Корень зла не в способе труда, а в способе распределения результатов этого труда.
6. Про частную собственность в манифесте речь идёт не о расческах, часах, шкафах, автомобилях и даже не о квартирах. Речь идёт о частной собственности на средства труда и частной собственности на капитал (что тоже важно). Тут не надо утрировать, ваш дом никому не нужен, как и ваши деньги. По большому счету, как говорил Маркс, вам по барабану кому принадлежит условный завод капиталисту или обществу, вам куда важнее как распределяются блага, которые он приносит. Об этом говорит Маркс.
По поводу фабричного воспитания. Во-первых что это такое, для чего нужно, как реализовывались в СССР и в чем отличие от детского труда.
1. Ребенка во избежание иждивенческих настроений и формирования личности и выбора будущего жизненного  пути нужно приучать к труду.
2. Наше сознание (об этом говорит Маркс) отказывается понимать, что перед детьми взрощенными коммунистическим обществом открыты миллионы дорог, миллионы способов самореализации, поэтому очень важно, чтобы ребенок выбрал такую стезю, на которой он принесет максимальную пользу обществу. Отсюда ребенок должен пробовать в детстве все: от работы на фабрике, до различных бесплатных спортивных кружков, художественных и музыкальных школ. Вдруг ребенок музыкант-вертуоз, вдруг он гениальный живописец, вдруг талантливый спортсмен, а может он выдающийсч токарь да, да, да выдающийся токарь (как Гоша из "Москва слезам не верит", вдруг уникальные детали созданные им на токарном станке или станке ЧПУ будут двигать науку и технику вперёд? В этом суть лозунга от каждого по способностям подразумевается по его максимальным способностям, оперный певец не должен класть кирпичи, а крутой каменщик не должен играть в футбол, он должен строить дома.
3. В СССР это было реализовано до безобразия просто: для детей все было бесплатно, даже в глубокой провинции ребенок имел право и возможность рисовать, танцевать, строить модели самолётов, учиться играть на баяне а также посещать Учебно-производственный комбинат.
4. Думаю из всего выше сказанного видно отличие детского труда от фабричного воспитания. Если нет, то посмотрите видео про потогонные фабрики корпораций, про плантации Нестле в Африке, про плантации табака ФилиппМорис. Так уж получается, что поедая шоколад и куря сигареты мы косвенно поддерживаем детский труд.

Вернёмся к лозунгу коммунизма "От каждого по способностям, каждому по потребностям" он вытекает из социалистического и более понятного "от каждого по способностям каждому по труду". Мы уже разобрались выше, что за способности по которым требует общество от своих членов - это максимальные, можно сказать экстремальные способности человека. Что же это за такие потребности, по которым каждому раздадут блага? Наше бытие определяет наше сознание и мы начинаем мечтать о яхтах, крутых машинах и огромных квартирах. Но представьте, что вы живёте в другой реальности, в которой  все ваши базовые потребности уже удовлетворены, вы не нуждаетесь в увеличении жилплощади, вам не нужен транспорт, т.к. ваше передвижение уже оптимизировано и т.п. Вот тут то и встают другие потребности: эстетические, потребность в образовании, потребность в путешествиях в медицине в различных дополнительных занятиях. Ведь может же так случиться, что повар вдруг понял что он отличный шахматист или музыкант (не смог в детстве определиться), а у кого-то есть потребность изучать иностранный язык или путешествовать, а кому-то по медицинским показаниям необходимо жить в лесу. А кто-то хочет принимать участие в управлении экономикой (каждая кухарка и т.д. (с) Вот о таких потребностях говорят коммунисты, такие потребности в самореализации коммунистическое общество обязуется удовлетворять

у меня всё, если кто-то дочитал Спасибо.

Эти слова запомнились мне с мая 1948 года, когда я готовился к вступлению в ряды ВЛКСМ (сейчас, наверное, не все знают, что эта аббревиатура означает Всесоюзный Ленинский коммунистический союз молодежи) и "подковывался" в политическом плане. Для своего времени это был серьезный документ и он сыграл свою историческую роль. К настоящему времени его отдельные положения, конечно, устарели в связи с дальнейшим развитием теории коммунистического движения и коренного изменения международной обстановки. Тем не менее, знание его содержание не будет лишним.

Я окончательно понял почему национально настроенные лакеи капитала называют идеологию, которой посвящен этот труд "жидокомунизмом", как и Торе(еще раз напомним о происхождении Маркса), здесь все написано максимально честно и максимально без прикрас.
Да, семья не имеет под собой былого смысла, а представляет только очередной оплот финансовых отношений.
Да, власть имущие сделали все законы под себя.
Да, те ценности, которые сейчас есть у общества негуманны.
Да, эту власть можно отобрать только насильственными методами.
Да, все не так, и если вы этого не признаете, вы идиот.
И главное да, мы не хотим пудрить вам мозги тем что путь в светлое будущее будет лежать по ковровой дорожке.

Коллекционирую книги о привидениях и призраках, читая все, что могу найти по этой теме. Привлеченный первой фразой о призраке, который бродит по Европе, прочитал и эту. О призраках в книге речь не идет. Автор выдвигает и пытается обосновать гипотезу, согласно которой двигателем социального прогресса и смены общественно-политических формаций является классовая борьба. Попытки критического разбора предлагаемой гипотезы отсутствуют. Книга страдает фундаментальным изьяном - автор оперирует базисными понятиями не давая им достаточных определений. В частности, классовую борьбу автор понимает как чувство ненависти плебея к патрицию и никак иначе, альтернативные определения им не рассматриваются. Таким образом, автор пытается построить теорию социальной эволюции на ложных и негативных предпосылках. Стиль автора - тяжеловесная демагогия зашоренного фанатика одной идеологической схемы. Книга представляет интерес только как документ по истории развития общественной мысли во второй половине девятнадцатого века.

Упоминается как самая известная совместная работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Работа написана и впервые опубликована в 1848г (за 20 лет до 1 тома "Капитала"). На русском языке впервые опубликована в 1869г (перевод Михаила Александровича Бакунина). Начинается фразой "Призрак бродит по Европе - призрак коммунизма", заканчивается знаменитым лозунгом "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!". Удивительно, но в книге издательства "Эксмо" 2022г этот лозунг в тексте манифеста ОТСУТСТВУЕТ!!! Я слов не нахожу, как такое можно было допустить? Не иначе как происки проклятых империалистов. Шучу, конечно, но что-то в этом есть, не даром говорят "в каждой шутке есть доля шутки".
Этот лозунг чрезвычайно актуален сегодня на постсоветского пространства из-за того, что одним из главных условий окупаемости наукоемких технологий в границах рынка является наличие достаточного населения (500-800 млн). Для внешних производителей доступ на наш рынок должен быть по возможности максимально закрыт. Ни одно государство бывшего СССР по отдельности не удовлетворяет этому требованию, что и сдерживает экономическое развитие.
Кстати этот лозунг занимал центральное место на гербе СССР с 1956г, и, как ни странно, надписи "Голодранцы усих краин, геть до кучи!" на нем не было.

В гл.2 указывается приблизительная программа действий коммунистической партии:
-экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов;
-высокий прогрессивный налог;
-отмена права наследования;
-конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников;
-централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией;
-централизация всего транспорта в руках государства;
-увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану;
-одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия;
-соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней;
-общественное и бесплатное воспитание всех детей, устранение фабричного труда детей в современной его форме, соединение воспитания с материальным производством и т.д.
То, что авторы открыто написали в своем манифесте про насильственное ниспровержение всего существующего общественного строя по современным меркам походит на экстремистскую деятельность (ст.179 УК РК, ст.280 УК РФ). При этом коммунизм, по всей видимости, это наше недалекое будущее.

Основные мысли по главам:
(Эпиграф). Коммунизм признается силой всеми европейскими странами.
1 (Буржуа и пролетарии). Общество все более и более раскалывается на два класса - буржуазию и пролетариат.
2 (Пролетарии и коммунисты). Ближайшая цель коммунистов: формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти.
3 (Социалистическая и коммунистическая литература). Малопонятно описывается отличие коммунистических взглядов от взглядов феодальных, мелкобуржуазных, немецких («истинных»), консервативных (буржуазных) и критически-утопических социалистов.
4 (Отношение коммунистов к различным оппозиционным партиям). Коммунисты поддерживают всякое революционное движение, направленное против существующего общественного и политического строя.

Если после Наполеона вся Европа весь XIX век пережевывала наследие Французской революции и наследия Наполеона, то после "Манифеста" пережевывание (переосмысление) не останавливается и через 150 лет. И речь не о фантазмах-фантазиях, речь - о конкретной программе действия.
Хочу напомнить, что собственно марксизм возник, безусловно, на несправедливость и уродливость общественных отношений Англии в первую очередь, потому как большую часть жизни основоположники там прожили. Ведь по существу революции - это всегда голос тех, кому не давали голоса. Революция интеллектуальная, совершенная Марксом и Энгельсом, была по последствиям ни чуть не меньше революции классической. Это - переворот в науке. В основе марксизма, конечно, идеал социальной справедливости. Хотя бы поэтому марксизм - вечен, как вечна сама идея равенства и справедливости.
Делать серьезную полноценную рецензию после стольких лет изучения всеми корифеями человечества - напрасный труд. Просто - частное мнение по общеизвестному поводу. "Манифест" написал молодыми людьми, что чувствуется по напору не только интеллектуальному, но на уровне физического восприятия текста. Классно на самом деле то, что авторы - не книжные мечтатели-фантазеры, а деятельные ученые-практики. Необычайно цельные личности: поступали в соответствии с собственными убеждениями. Это ли не свобода??? Конечно, живые люди, заблуждающиеся, увлекающиеся, как "нормальные" здоровые люди.
Как любое программное произведение, "Манифест" прошел в осмыслении его идей от апологетики до нигилизма. Истина "где-то рядом", да, как всегда - посредине, где-то на точке динамического равновесия. Ну и слава Богу!