Богом явленный. Жизнеописание святителя Феофана Затворника

Перед выпуском из Академии о. Феофан написал магистерскую диссертацию под названием «Подзаконная религия, как она дана Богом чрез Моисея народу Израильскому», которая отличалась обилием сведений и суждений о ветхозаветном законе Божием.

Чем выше восходил свт. Феофан в своем стремлении к Богу, тем более он смирялся. «Смирение – основа всего», – учил Затворник Вышенский

Молитва – проба всего; молитва – и источник всего; молитва – и двигатель всего; молитва – и направитель всего. Коль скоро молитва исправна, всё исправно

Многих спас от духовной смерти своими письмами Преосвященный Феофан, многих возродил к новой жизни, многих направил на путь истины и всем указал действенные средства к нравственному усовершенствованию

Спастись везде можно, и спасение – не от места и не от внешней обстановки, а от внутреннего настроения. Нужно только блюстись и хранить себя в известном чине жизни, в памяти о Боге и смерти, и держать в душе всегда сокрушенное и смиренное чувство

«Католики помутили апостольское Предание. Протестанты взялись поправить дело – и еще хуже сделали. У католиков один папа, а у протестантов, что ни протестант, то папа».

«Церковь Божия не знает еврейской Библии, – утверждал Затворник Вышенский, – Приняла она от апостолов Библию в переводе Семидесяти и доселе блюдет ее. Ее и богодухновенной именовала, где об этом заходила речь. Так на Соборах, так и все Святые Отцы»

В 1892 г. из печати вышла последняя книга, переведенная свт. Феофаном – «Древние иноческие уставы», которая должна был по его замыслу стать дополнительным, шестым томом «Добротолюбия». Это был бесценный дар великого христианского учителя возлюбленному им русскому монашеству.

составил сборник глубоко поучительных, в основном покаянных, молитв прп. Ефрема Сирина и дал ему название, напоминающее любимую православным народом Псалтирь: «Псалтирь, или Богомысленные размышления святого отца нашего Ефрема Сирина»

Святитель Феофан стремился сделать наследие восточных Отцов Церкви близким и любимым чтением православных христиан России. С этой целью он приступил к переложению на русский язык «Добротолюбия» – собрания творений Святых Отцов древности о духовной жизни во Христе.