Сравнительные жизнеописания

так как Платон негодовал, упрекая их в том, что они губят достоинство геометрии, которая от бестелесного и умопостигаемого опускается до чувственного и вновь сопрягается с телами, требующими для своего изготовления длительного и тяжелого труда ремесленника, — механика полностью отделилась от геометрии и, сделавшись одною из военных наук, долгое время вовсе не привлекала внимания философии.

Как в Афи­нах есть толь­ко один недо­стро­ен­ный храм, храм Зев­са Олим­пий­ско­го, подоб­но это­му и гений Пла­то­на сре­ди мно­гих пре­крас­ных про­из­веде­ний оста­вил толь­ко одно сочи­не­ние об Атлан­ти­де не доведен­ным до кон­ца.

Ныне мне ста­ли милы Дио­нис, Кипри­да и Музы, —
Те, чьи заба­вы все­гда радость все­ля­ют в людей. -
(Солон сказал в старости).

Стар ста­нов­люсь, но все­гда мно­го­му всюду учусь. -(Солон).

Если стра­да­е­те вы из-за тру­со­сти вашей жесто­ко,
Не обра­щай­те свой гнев про­тив вели­ких богов.
Сами воз­вы­си­ли этих людей вы, им дали под­держ­ку
И через это теперь тер­пи­те раб­ства позор. -
(Солон обвиняет афинян в установлении тирании).

Тут он [Солон] и ска­зал зна­ме­ни­тые сло­ва, что несколь­ко дней назад было лег­че поме­шать воз­ник­но­ве­нию тиран­нии в самом ее заро­ды­ше, но зато теперь пред­сто­ит более слав­ный подвиг — иско­ре­нить ее и уни­что­жить, когда она уже воз­ник­ла и вырос­ла.

[Солон - один из эллин­ских муд­ре­цов] сове­то­вал иметь в виду конец жиз­ни, а не гор­дить­ся и вели­чать­ся непроч­ным досто­я­ни­ем». -(Крёз, царь Лидии)

Крез отнес­ся пренебрежительно к мудрости Соло­на. После пора­же­ния в бит­ве с Киром он поте­рял свою сто­ли­цу, сам был взят в плен живым, и ему пред­сто­я­ла печаль­ная участь быть сожжен­ным на кост­ре. Костер был уже готов; его свя­зан­но­го воз­ве­ли на него; все пер­сы смот­ре­ли на это зре­ли­ще, и Кир был тут. Тогда Крез, насколь­ко у него хва­ти­ло голо­са, три­жды вос­клик­нул: «О Солон!»

Бас­но­пи­сец Эзоп, быв­ший тогда в Сар­дах по при­гла­ше­нию Кре­за и поль­зо­вав­ший­ся у него ува­же­ни­ем, огор­чил­ся за Соло­на, кото­ро­му был ока­зан такой нелю­без­ный при­ем.

Преж­де все­го он при­ехал в Еги­пет и жил там, по его соб­ст­вен­но­му выра­же­нию,

"В устье вели­ко­го Нила, вбли­зи бере­гов Кан­обида".

Неко­то­рое вре­мя он зани­мал­ся фило­соф­ски­ми беседа­ми... самы­ми уче­ны­ми жре­ца­ми. От них, как гово­рит Пла­тон, узнал он и ска­за­ние об Атлан­ти­де и попро­бо­вал изло­жить его в сти­хах, чтобы позна­ко­мить с ним элли­нов.

...Соло­на назна­чи­ли испра­ви­те­лем государ­ст­вен­но­го строя и зако­но­да­те­лем. Они пре­до­ста­ви­ли ему на усмот­ре­ние все без исклю­че­ния, — государ­ст­вен­ные долж­но­сти, народ­ные собра­ния, суды, сове­ты, опре­де­ле­ние цен­за для каж­до­го из этих учреж­де­ний, чис­ла чле­нов и сро­ка их дея­тель­но­сти; дали ему пра­во отме­нять или сохра­нять все, что он най­дет нуж­ным, из суще­ст­ву­ю­щих, сло­жив­ших­ся поряд­ков.

Солон, дума­ет­ся мне, был пер­вый, кото­рый употре­бил эту улов­ку, назвав уни­что­же­ние дол­гов «сиса­хфи­ей» [«стря­хи­ва­ние бре­ме­ни»].

Он [Солон] при­ме­нял лишь такие меры, кото­рые, по его рас­че­ту, мож­но было про­ве­сти путем убеж­де­ния, или такие, кото­рые при про­веде­нии их в при­нуди­тель­ном поряд­ке не долж­ны были встре­тить сопро­тив­ле­ния. По это­му пово­ду он и сам гово­рит:

"Я соче­тал с зако­ном при­нуж­де­ние!"

Вот поче­му впо­след­ст­вии, когда его спро­си­ли, самые ли луч­шие зако­ны он дал афи­ня­нам, он отве­тил: «Да, самые луч­шие из тех, какие они мог­ли при­нять».

Если в государ­стве пере­вер­нуть все вверх дном, то у него не хва­тит сил поста­вить все на место. -(Солон).

По пово­ду мно­го­чис­лен­ных насме­шек на его счет за то, что он [Солон] укло­нил­ся от тиран­нии, Солон пишет:

"Не должно мудрым счесть Солона, ни великим.
Бесценный дар богов отрекся он принять.
Корысть богатая хоть в сеть ему попалась,
Но вытащить ее на берег он не смог.
Я лучше бы хотел, стяжав богатства многи,
В Афинах царствовать хотя б единый час.
Пусть бы от сего весь род пропал бы мой;
Пусть в поношении, мучениях и сраме
Окончил бы потом свои несчастны дни".

...он [Солон] сказал друзьям своим, что тиранния есть прекрасная страна, но не имеющая выходов. Фоку писал он следующее:

"Что я отчество драгое пощадил,
Отверг тиранскую власть, насильство кровожадно
И славе прежней я своей не изменил?
Я не стыжусь сего! Горжуся тем стократно.
И в том уверен я, что славою своей
Превысил ныне всех в подсолнечной людей".

По свиде­тель­ству неко­то­рых авто­ров, Соло­ну был дан в Дель­фах ора­кул тако­го содер­жа­ния:

"Сме­ло сре­ди­ну заняв кораб­ля,
Управ­ляй им спо­кой­но.
Вер­ных помощ­ни­ков в том ты най­дешь
Сре­ди мно­гих афи­нян".

Тогда наи­бо­лее рас­суди­тель­ные люди в Афи­нах, видя, что Солон, — пожа­луй, един­ст­вен­ный чело­век, за кото­рым нет ника­кой вины, кото­рый не соучаст­ву­ет в пре­ступ­ле­ни­ях бога­тых и в то же вре­мя не угне­тен нуж­дою, как бед­ные, ста­ли про­сить его взять в свои руки государ­ст­вен­ные дела и поло­жить конец раздо­рам.