Л. Н. Толстой. Повести и рассказы

История о том, как мужчина с высоким либидо, скажем так, и воспринимающий женщину как по определению низшее существо, попытался в любовь и брак, и что из этого вышло.
На самом деле, мне понравилось, интересные рассуждения, интересные взгляды, главному герою местами можно даже посочувствовать. Я бы даже сказала, Толстой на удивление актуален. Культура, общество сейчас так зациклены на сексе, что духовность этой части жизни совершенно упускается из виду. Только погоня за наслаждением, ни близости, ни ответственности, ни заботы, ни любви.
У Толстого правда много разумных мыслей, но они немного искажаются тем, что сам автор посыла мучим этими страстями, и его кидает в крайности, что единственный выход - исключить секс полностью и заняться высокодуховным воздержанием. Но, как мы видим, в его же истории это ни к чему хорошему тоже не приводит.
Ну и совсем очевидное про то, что брак это не "о, ты симпатичная, я красивый, давай замутим", а таки надо узнавать друг друга и общаться.
Короче, при всём моём скепсисе к Толстому как к человеку, и к тем идеям, которые он высказывает через своих любимых персонажей в других произведениях, всё-таки как писатель он мне нравится, интересно, глубоко, психологично.

Впервые я услышала о «Крейцеровой сонате» как о повести, за которую Толстого назвали «человека с извращённой половой моралью». Поклонницей этого писателя я себя не считаю, даже наоборот, но за доброе имя русского классика стало обидно, да и стало интересно, что такое волнующее может таиться в этом произведении — как это часто бывает, антиреклама — это тоже реклама.

Многие идеи выглядят очень даже интересными: считать брак «узаконенным развратом» довольно смело для человека, в творчестве которого едва ли не центральное место занимает семья. Интересны и рассуждения Позднышева, главного героя повести, о несчастной судьбе женщин, которых с самого детства учат делать всё для привлечения мужского внимания, отчего и не удаётся искоренить неравенство между полами. Всё, что делает здесь Толстой — оголяет многовековые проблемы, и это точно не то, за что его можно было бы осудить.

Может быть, повесть критикуют за излишне плотские описания, этого у Толстого не отнять. Но для современного читателя, искушенного самыми разными сюжетами и героями, это скорее плюс.

После прочтения «Крейцеровой сонаты» я, кажется, поняла, за что многие так любят Толстого. Он поучает нас, своих читателей, многократно повторяя одни и те же мысли, слова, чтобы они наконец дошли до каждого, чтобы никто не пропустил их мимо себя. Причём Толстой делает это так умело, что его поучения не выглядят навязчиво, как иногда бывает у других авторов, а потому не встречают нашего сопротивления.

- Крейцерова соната
- Лев Толстой
-жанр: повесть, русская классика
-  112 стр.
<"Разве вы не допускаете любви, основанной на единстве идеалов, на духовном сродстве? — Духовное сродство! Единство идеалов! Но в таком случае, зачем спать вместе?"
<"Проститутки на короткие сроки – обыкновенно презираемы, проститутки на долгие – уважаемы."
__________
СЮЖЕТ
Несколько случайных попутчиков путешествуют поездом. У них завязывается разговор о том, каким должен быть брак и что такое любовь. Среди спорящих сразу выделяется точка зрения Позднышева, который утверждал, что любовь может быть только чувственной, и то не на всю жизнь. После этого он рассказывает своим спутникам историю как однажды он совершил убийство своей жены.
Да, эта история об убийстве. Убийстве из ревности. О том как можно сломать две жизни, если всегда поступать в угоду общественным правилам, не задумываясь о том, действительно ли это надо людям.

ПЕРСОНАЖИ
Позднышев. Главный герой. Явно представитель дворянского сословия. Человек сломленный. Ранее убивший свою жену. Рассуждает о любви, нравственности, институте брака.
Он так описывает свои юные годы: «Второй год я был развращен мальчишками; Уже женщина, всяка женщина, не какая ни будь, а женщина как сладкая нечто, женщина, всякая женщина, нагота женщины уже мучила меня. Уединения мои были не чисты». И буквально в следующей строчке Позднышев говорит что уже в 15 лет он имел сексуальный опыт с противоположным полом.
Да, не шокирующие откровение в наше время, но в этом и актуальность данного произведения, спустя 130 лет после его написания. Проблема морального разложения никуда не делась, а масштабы её только возрасли.

АТМОСФЕРА
Атмосфера тяжёлая, липкая. Здесь всё пропитано ревностью, ненавистью. Рассуждения главного героя тоже могут возмутить, но с другой стороны, справедливое зерно в них тоже имеется.
К самому Льву Николаевичу можно относиться по разному. Но если хочется прочитать что-то по настоящему сильное, провокационное но, при этом, небольшое по объёму, я бы посоветовала обратить внимание на эту повесть.  В своё время это произведение подверглось жестокой цензуре, и если честно, есть за что. Очень откровенные рассуждения главного героя о женщинах, о браке, о внебрачных интимных отношениях. Есть у меня некоторые подозрения, что за этими мыслями кроются взгляды самого автора. Это предположение крепнет, если хотя-бы немного знать биографию автора.
Однако чего не отнять, пищей для размышлений эта небольшая повесть вас обеспечит с лихвой. Возможно вы возненавидете сексистские рассуждения героя, но уж точно равнодушными не останетесь.

ОБЩЕЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ
Понравилось или нет - здесь сложно что-то однозначно утверждать. Эта повесть подверглась запрету сразу как только увидела свет. И мне понятно почему. Это очень неоднозначная история, затрагивающая много аспектов взаимоотношений мужчины и женщины. Эта история для меня бесспорно очень сильная и заставляет думать, рассуждать. Но сказать, что мне прям понравилось - нет, я так не скажу.
Но советовать всё же буду, так как повесть стоит того, чтобы её читали.

"Крейцерова соната"
Лев Толстой

Просто невозможно кратко написать об этом произведении.
Весь рассказ это монолог-исповедь.
И тут можно говорить бесконечно.
Тут каждый абзац, каждую ситуацию можно выносить как отдельную тему для обсуждений.

О нравственности, о воспитании детей, о любви, о ревности, о верности, о красоте, о манипуляциях, о браке, о понимании, об одиночестве, о правде и лжи, о морали, о страхах, о предательстве.

Часть из рассуждений главного героя актуальна до сих пор, часть конечно уже устарела.

Можно соглашаться или спорить, можно понимать или не понимать, но уж точно не остаться равнодушным.

Сильное произведение, которое я точно потом перечитаю еще раз.

№86
25.06.22

Не помню, читала ли я это небольшое произведение в рамках школьной программы. Должна была по идее, но не запомнилось оно совершенно. Хотя по идее должна была запомниться и на подростковый возбужденный ум подействовать сильнее, чем действует сейчас.

Мне очень нравится сама идея рассказа - контраст между шикарным балом с разодетыми красивыми мужчинами и женщинами, шумом, весельем, шампанским и сценой с жестоким наказанием солдата на холоде. Ощущение, что тебя окунают в ледяную прорубь, чтобы ты осознал, где ты находишься и что происходит вокруг. С героя резко сняли розовые очки, чего он выдержать не смог и потерял всякое расположение к понравившейся изначально девушке. Справедливо, наверное. Но не знаю, смогла бы я отказаться от общения с приятным мне человеком, если бы узнала, что кто-то из его родственников занимается откровенной жестокостью. Был бы он малознаком мне - да, скорее всего. Я ведь от этого ничего не потеряю. Это сразу показывает, что никакой любовью, как описывает сам герой, здесь и не пахло. Девушка никак не может быть виновата в поступках отца, тем более, будем честны, совершенными вполне в рамках принятых в то время порядков.

Крейцерову сонату я хотела прочитать очень давно, пожалуй еще со временем университета. О ней мне рассказал близкий друг и как-то очень уверенно рассказывал, хвалил помнится, сумел заинтересовать. Долго я конечно шла к этому, но зато и прочитала уже буду и сама в браке, а значит есть какой никакой практичный опыт.

Перед нами разворачивается поток мыслей, практически монолог, мужчины, чья вера в брак, любовь и женщин отсутствует вовсе либо безоговорочно убита, как впрочем и его жена. Разочарование в институте брака, в верности постигло его в тот момент, когда он в принципе решил, что женщина это не личность, а какой-то объект желания, похоти, принадлежащий мужу. Ух, феминисток на них не хватает.

Не зря Толстой написал комментарии к повести, ведь то, что он вкладывал в нее и с какими мыслями писал это конечно тянет на отдельное произведение.
Вообще, я не ожидала, что именно его размышления настолько вызовут у меня негодование и несогласие.

Средства препятствующие зачатию - это нехорошо. Ведь дети это искупление похоти. Чтооо???!! Как вообще это может прийти в голову?

Брак это плохо, это не по христиански.

Любовь должна быть не между мужчиной и женщиной, а только к Богу и ближнему.

Вступление в брак по причине легализации плотских утех не может быть оправдано даже деторождением, ведь эту энергию надо направить на уже существующих детей, кто не пристроен в семьи.

Плотские утехи с женой во время беременности и кормления грудью это нехорошо.

Я понимаю, что были другие времена, что сейчас бы Лев Николаевич пребывал в глубоком шоке видя распутства, которые происходят, но е-мое.. нет слов.
Абсолютно нет слов.

Давным-давно я читала жж Акунина. Интересный он был, пока автор не ударился в политику, что было неизбежно. Внимание мое привлекали в первую очередь занятные (можно даже сказать курьезные) исторические факты. Но кроме того там появлялись различные подборки книг. И вот запала мне фраза про то, что это лучшая повесть о Кавказкой войне. И не прошло и 7 лет я нашла время ознакомиться с этим произведением.

Эта повесть не о Кавказе. (как и эта картина, но включим воображение) А о бессмысленности этой конкретной войны, и Кавказкой в частности. Как человек миролюбивый, придерживаюсь похожих взглядов. Только… когда мнение людей могло противостоять интересам государства? А у Российской империи интерес был, и очень большой. Поэтому и гибель местного героя, и простого солдата все это мелочь. Главное геополитические интересы.
Самого Хаджи-Мурата здесь немного. И он скорее нужен как проводник чужой культуры. О религии, повседневности и отношениях к людям. Все это только приоткрывает чужой мир, в который империя ворвалась как колонист.
Но совсем обелять местное население бессмысленно. Присоединение к русским или имаму, это всего лишь способ решения внутренних конфликтов. Тот же Хаджи-Мурат это говорит откровенно, и все вокруг понимают, что сегодня он с нами, а завтра? Сейчас его держит семья, но что будет потом?
Собственно, отношение к семье и погубило все дело. То ли возможностей не было, то ли желания, но семья оставалась в заложниках. По крайней мере, Толстой придерживается версии, что это была основная причина печальной развязки. И вина в таком случае лежит полностью на русских. Но я бы не стала снимать и ответственность с Хаджи-Мурата. Надо было озаботиться перемещением семьи самому. Или на что он рассчитывал при возвращении? Что Шамиль его встретит с распростертыми объятиями? Дело в любом случае закончилось бы смертью.