Waking Up: A Guide to Spirituality Without Religion

Традиционной целью медитации является достижение такого состояния благополучия, которое невозможно поколебать, и, если даже получится, то оно легко восстанавливается. Французский монах Матье Рикар описывает такое счастье как "глубокое чувство процветания, которое возникает в исключительно здоровом уме".[15] Цель медитации - осознать, что у вас уже есть это сознание. Это открытие, в свою очередь, помогает вам прекратить делать вещи, которые производят ненужное смятение и страдание для вас и других.

Нам уже давно известно как вещи, существующие в мире, могут вводить в заблуждение, и это не менее верно для самого разума. И все же многие люди приходят к тому, что через долгий самоанализ, то, какими вещи кажутся, может быть приближено к тому, каковы они на самом деле. С одной стороны наука, которая лежит в основе этого утверждения, находится в начале становления, но с другой она полностью завершена.
Хотя мы только начали понимать человеческий разум на уровне мозга, и мы ничего не знаем о том, как возникает сознания, еще слишком рано говорить, что традиционная самость - это иллюзия. Нет места для души внутри вашей головы. Сознание поддается разделению - как мы видим в случае пациентов с расщеплением личности - и даже неповрежденном мозге создание не видит то, что делает наш разум. Все, что мы принимаем как существующее на уровне нашей субъективности - наши воспоминания и эмоции, наши способности к языку, сами мысли, как импульсы, которые влияют на наше поведение - зависят от определенных
процессов, которые распространяются по всему мозгу.
Многие из них могут быть самостоятельно прерваны или подавлены. Таким образом, ощущение того, что мы единые субъекты - неизменные мыслители мыслей и испытатели опыта - это иллюзия. Традиционная самость это временное явление среди временных проявлений, и она исчезает, когда мы начинаем искать ее. Нам не нужно ждать каких-то данных от лаборатории, чтобы сказать, что самотрансценденция возможна. И нам нет нужды становиться мастерам медитации, чтобы осознать ее преимущества. Именно в наших силах распознать природу мыслей, чтобы пробудиться ото сна бытия собой, и, таким образом, стать лучше, чтобы внести вклад в благополучие других.
Духовность начинается с уважения к заурядности, которая может привести нас к переживанию опытов, которые какие угодно, но только не заурядные. И традиционное противостояние между смирением и гордыней здесь не к месту. Да, космос огромен и кажется равнодушным к нашим смертным планам, но каждый настоящий момент сознания абсолютен. В терминах субъективности, каждый из нас сам по себе является принципом, который придает вселенной значение. Напрямую испытать это - не просто думать об этом - это и есть начало духовной жизни.

Конечно, разум, так же как и тело, зависит от обстоятельств - и границы тела очевидны: я точно моего роста, и ни дюймом выше. Я могу прыгнуть так высоко, как могу, и не выше. Я не могу увидеть, что находится позади моей головы. У меня болят колени. Границы моего разума так же ясны: не могу сказать слова по-корейски. Я не могу вспомнить, что я делал в тот же день и месяц в 2011 году, или последние слова, что я прочитал из Данте, или даже первые слова, которые я сказал моей жене этим утром. Хотя я могу изменить своё настроение и предмет внимания, я могу делать это только в узком диапазоне.
Если я устал, я могу открыть мои глаза немного шире и попытаюсь пробудить себя, но я не могу полностью побороть чувство усталости. Если я слегка подавлен, я могу улучшить свое настроение радостными мыслями. Я могу даже достигнуть чувства радости напрямую, просто вспомнив, каково это быть счастливым, сознательно улыбнувшись в уме, но я не могу воспроизвести величайшее наслаждение, которое я когда-либо испытывал.
Все в моем разуме и теле, кажется, чувствует вес прошлого. Я такой, каков я есть. Но сознание - это другое. Оно возникло, не имея какой-либо формы, потому что все, что дает ему форму должно возникнуть внутри поля сознания. Сознание - это просто свет, который обрамляет познаваемые разум и тело. Это то, что осознает чувства, такие как радость, сожаление, удовольствие и отчаяние. Может казаться, что оно примет со временем свою форму, но придется принять тот факт, что этого никогда не случится. В самом деле, мы можем непосредственно испытать, что сознание никогда не улучшается или повреждается в зависимости от полученного знания. Обнаружение этого, снова и снова, есть основа духовной жизни.

Религиозные истории могут придать смысл людским жизням, но некоторые из них явно ложные и ведущие к разногласиям. Что означает духовный опыт? Если вы христианин, сидящий в церкви, это может означать, что Иисус Христос пережил свою смерть и лично заинтересован в судьбе вашей души.
Если вы индуист, молящийся Шиве, то вы расскажете абсолютно другую историю. Изменение состояния сознания - это основанный на опыте факт, и люди испытывают его в широком диапазоне условий. Чтобы понять это, и стремиться жить духовной жизнью, не обманывая себя, мы должны рассмотреть эти переживания в универсальных и мирских терминах. Счастье и страдания - это психические состояния, хоть и противоположные.
Разум зависит от тела, а тело от мира, но все хорошее и плохое, что случается в вашей жизни, должно быть осознано, чтобы иметь смысл. Этот факт предлагает достаточно возможностей, чтобы извлекать пользу из плохих ситуаций - изменяя ваше восприятие мира столь же часто и хорошо, как меняется мир - но это также позволяет человеку быть несчастным даже когда у него есть абсолютно все материальные и социальные условия, чтобы быть счастливым. При нормальном порядке вещей, ваш разум будет устанавливать качество вашей жизни.

Духовность остается большой дырой в секуляризме, гуманизме, рационализме, атеизме и всех других оборонительных позициях, которые разумные мужчины и женщины используют в борьбе с необоснованной верой. Люди по обе стороны этого разрыва представляют, что провидческий опыт не имеет места в контексте науки - за исключением коридоров психиатрической лечебницы.
Пока мы не можем говорить о духовности в рациональных терминах - признав существование самотрасценденции - наш мир будет сотрясать догматизм. Эта книга была моей попыткой начать такой разговор. Существует опыт, и в таком случае существуют истории, в которых мы рассказываем о нем. В лучшем случае, религия - это набор историй, которые перечисляют этические и созерцательные взгляды наших мудрейших предков.
Но эти истории пришли к нам в комплекте с древними заблуждениями и многолетней ложью. И они навечно затвердели в доктринах, которые игнорируют изменения, поколение за поколением. Большое давление накопленных знаний - в науке, медицине, истории - начало очищать нашу культуру от множества этих идей. С силой ледника, возможно, но в том же темпе. Экспоненциальный рост мощи технологии приносит с собой соразмерный рост последствий людского невежества. У нас нет нескольких веков, чтобы ждать, пока наши соседи опомнятся.