Смешные любови

Играй, но не заигрывайся. Не всегда знаешь к чему может привести обычная забава между любовниками. Лично для меня было неожиданно. Милан Кундера – тонкий психолог. За его героями интересно наблюдать. Рассказы могут быть интереснее и напряжённее больших и толстых романов. Остаёшься под впечатлением. Нужно сто раз подумать, прежде чем что-то сделать даже в шутку. Последствия могут быть необратимыми.
Недоверие, ревность, неуверенность в себе приводит к желанию поиграть в фантазии сексуальные и около. Результаты редко бывают положительными. Иллюстрация на тему "Почему гуляют с одними, а женятся на других".
Всё кончилось, а впереди ещё 13 дней отпуска.

Чуть ли не единственная книга по выбору "Белого кролика", которая вообще никак не затронула. Сама история показалась весьма надуманной. Ну да, влюбленная пара: вечно сомневающаяся в себе девушка + замороченный молодой человек. Вроде бы оба относятся друг к другу с нежностью, трепетом и обожанием. Тут же выясняется, что она ужасно ревнует его к прошлым приключениям. Он же, в свою очередь, видит в ней стыдливую непорочную деву и не догадывается, что она вообще-то живая женщина, а не икона. Это ли причина того, что вполне невинная игра в незнакомцев заканчивается так грубо и неприятно для обоих?

Ну да, люди могут встречаться год и практически не знать друг друга. Особенно, если видятся пару раз в неделю. Довольно долго можно носить излюбленную маску и поддерживать иллюзию в отношениях. Но эта ситуация, в которой "незнакомцы" предстали противоположностями самих себя высосана из пальца! Они "открыли" друг в друге грубого кобеля и шлюху. Вследствие чего обоим стало неприятно - так почему было не остановиться? Они перестали быть собой, воплотили то, что обоим было ненавистно - для чего? Чтобы причинить боль друг другу? Или отношения стали казаться слишком пресными?

Я не представляю, чтобы влюбленные стали играть в такие игры - вызывать отвращение у дорогого существа. Или же это не любовь, а очередные игрушки.

Я, в принципе, не любитель малых форм прозы. Вот вообще. Бывают исключения, но достаточно редко. Но этот рассказ мне, в принципе, понравился.

Всего-то плюс-минус 20 страниц, а сколько же чувств и переживаний на них уместилось. В рассказе много разочарования и ностальгии героев о былых временах, о молодости. Мужчина переживает из-за первых седых волосков, женщина из-за одряхлевшего тела. И каждый боится разочаровать другого, ведь предыдущая их встреча была задолго до этой. А на самом ли деле воспоминания и выдуманные образы друг друга священны? И стоит ли ставить памятники этим образам в своём сознании?

Приятно, что женщина всё-таки смогла побороть страх разочаровать сына. Ведь кто сказал, что женщина, которая когда-то потеряла мужа, не может полюбить вновь? И есть ли её возраст помехой для, пусть и мимолётного, счастья?

Название рассказа очень метафорично. Сначала кажется, что это из-за определённой ситуации на кладбище. Но в конце произведения понятно, что это ещё и о ненастоящих покойниках — о том, что не нужно так бережно хранить выдуманные образы, пускай уступают место новым.

Рассказ мне на самом деле понравился, но из-за того, что он очень маленький, я не успела проникнуться проблемами и переживаниями героев до конца.

Одно из самых худших предательств писателя родиной оказалась Чехия. Милан Кундера, чешский (позже французский) писатель, известен своими романами, полными иронии и философских размышлений о человеческой природе, любви, власти и исторической памяти. Родился писатель в 1929 году в Брно, жил в Чехии до 1975 года, а затем эмигрировал во Францию, где продолжил творить уже на французском языке. В его произведениях затрагиваются темы абсурдности существования и хрупкости человеческих отношений с нотками эротизма. Кундера умеет подмечать смешное в трагичном и находить глубину в повседневности и сборник рассказов «Смешные любови» (1959–1968 гг.) — яркий пример авторского стиля, где юмор переплетается с глубоким анализом человеческих слабостей и желаний. Это ранняя работа автора, где уже видны ростки того, что позже расцветет в его больших книгах.

Семь рассказов объеденины темой любви во всех ее проявлениях (смешная, нелепая, горькая, но всегда живая) и сексуальности через призму иронии и абсурда. Каждый рассказ — зарисовка определенной ситуации, в которой персонажи пытаются найти смысл в своих отношениях, часто оказываясь в комичных и нелепых положениях. Сюжеты варьируются от наивной попытки соблазнения в рассказе «Никто не станет смеяться» до сложной игры в обольщение в «Ложном автостопе». В книге прослеживается конфликт  столкновения между идеализированными представлениями о любви и реальностью человеческих желаний и потребностей.

«Смешные любови» — это калейдоскоп историй о том, как любовь запутывает людей в сети страстей, иллюзий и ошибок. Сюжет каждого рассказа прост, но за этой простотой скрывается бездна чувств. В «Никто не станет смеяться» молодой преподаватель Клара из-за мелкой лжи теряет работу и репутацию, пытаясь помочь любовнице своего коллеги. «Золотое яблоко вечного желания» — это история двух друзей, которые охотятся за женщинами, словно за редкими плодами, но их игра оборачивается пустотой. В «Ложном автостопе» пара решает пошутить, притворившись незнакомцами, но игра вскрывает их страхи и недоверие. «Симпозиум» разворачивается в больнице, где врачи спорят о жизни и смерти, а между делом плетутся интриги и флирт. «Пусть старые покойники уступят место молодым покойникам» — о встрече пожилой женщины с молодым любовником из прошлого, где страсть сталкивается с возрастом. «Доктор Гавел двадцать лет спустя» показывает стареющего ловеласа, чья слава уже не спасает от одиночества. Наконец, «Эдуард и Бог» — про учителя, который притворяется верующим ради девушки, но теряет себя в этом фарсе.

Кундера, словно опытный хирург, препарирует человеческие отношения, обнажая их комичность и трагизм. В каждом рассказе герои ищут любовь, но находят лишь ее тень — то ли в виде пустых утех, то ли в виде горьких разочарований. Он показывает, как легко люди попадают в ловушки собственных иллюзий, как часто они обманывают себя и других в погоне за счастьем. Идея автора заключается в том, что любовь — это уникальная, сложная и непредсказуемая игра, в которой нет правил и победителей. Главное — уметь смеяться над собой и своими ошибками. Название «Смешные любови» отражает двойственность человеческого опыта. С одной стороны, любовь — серьезное и важное чувство, определяющее нашу жизнь. С другой стороны, она может быть смешной, абсурдной и даже нелепой. Кундера показывает, что эти два аспекта неразрывно связаны друг с другом. Кундеровская любовь — это не возвышенный порыв, а комедия ошибок, где каждый шаг может стать поводом для улыбки или слез.

Кундера рисует Чехию 60-х — серую, немного сонную, но полную скрытой энергии. В «Ложном автостопе» напряжение между героями передается через их скупые реплики и долгие паузы, будто воздух между ними искрит. В «Симпозиуме» циничные шутки врачей контрастируют с мраком смерти, создавая черный юмор. Писатель использует сарказм, чтобы подчеркнуть комичность ситуаций, но за этим юмором скрывается глубокое понимание человеческой природы.

Кундера показывает, что любовь, не только радость и счастье, но и разочарование, обман и абсурд. Это маленькое путешествие по закоулкам человеческого сердца. Кундера, как умелый часовщик, разбирает механизм любви на части, показывая, как он скрипит и ломается. Иногда автор слишком увлекается иронией, и это делает героев чуть холодными, далекими. Тем не менее книга предлагает пищу для ума и вызывает сильные эмоции, несмотря на некоторые недостатки. Именно этот сборник даст понять откуда выросла «Невыносимая легкость бытия».

Нет, а что вы хотели от писателя, который творит в самый разгар сексуальной революции, находясь в несвободной стране с цензурой и прочими приметами времени? Вы о чем бы писали? О сельскохозяйственных успехах?
Вот и Кундера берет и все страдания мировой литературы приводит к отношениям между М и Ж. Отношениям нездоровым, с явным обезличиванием (и даже обесчеловечиванием иногда) женщины.
Герой Кундеры труслив, склонен к самооправданию, по-своему добр и беззлобен, образован и - само собой - очень несчастен. Мне повезло прочитать эти рассказы, не будучи знакомой с кундеровским opus magnum - "Невыносимая легкость бытия", однако я читала "Вальс на прощание" - что ж, вайб вполне уловим. Женщина - это определенно проблема для Кундеры. В каждом рассказе наступает момент, когда глаза бы ее не видели уже, эту женщину. В этом есть что-то максималистски-подростковое, когда хочется и на двести процентов обладать, и на триста процентов остаться в одиночестве, без этого объекта обладания. Женщина, которая не умеет читать мысли, обречена на провал в момент первого мимолетного переглядывания с героем.

"Никто не станет смеяться"
Мощный рассказ. Это и Ильф с Петровым, и Зощенко. И, возможно, Кафка. История о том, как единожды солгавши, кто тебе поверит. У мужчины средних лет появляется молоденькая девушка. Она работает на швейной фабрике, а хочет быть манекенщицей. У нее неблагонадежное происхождения, поэтому сидеть ей как буржуазному потомку, сгорбившись над швейной машинкой, всю жизнь. Мужчина - даром что преподаватель университета - помочь ей не может. Ведь Чехословакия той поры - это филиал Советского Союза, где нельзя просто взять и заплатить за что-то. В частности, девушка нелегально живет у мужчины (это практически уголовка для тех времен). И тут главному герою приходит письмо с просьбой написать рецензию на статью об искусстве. Статья вторичная, бездарна, её отвергли уже пятеро рецензентов. Вместо того, чтобы в ответном письме вежливо назвать труд пана Затурецкого дребеденью, наш герой создает витиеватую отписку. Что ж, в этот момент Аннушка разлила масло. Следует кошмарная цепь событий, из-за которых героя буквально вычеркивают из социальной, профессиональной и вообще какой бы то ни было жизни. Причем в событиях этих нет никакого фатума - герой просто громоздит ложь за ложью. Выглядит это уморительно, эффект имеет разрушительный. Пожалуй, самый лучший рассказ в сборнике, если вы любите фантасмагорию.

"Золотое яблоко вечного желания"
Это было бы обычное описание волоченья за каждой (буквально. Нет, правда - буквально!) юбкой. Если бы не два момента. Первый. Описание идет от лица друга главного повесы - Мартина. Причем друга настолько преданного, что мы подозреваем его либо во влюбленности в этого Мартина, либо в том - что это его альтер эго. Первое правило блудливого клуба и так далее. У Мартина имеется любимая, горячо любимая жена. При этом они отправляются в соседний город, чтобы встретиться с какой-то медсестрой, в баре знакомятся с девушкой и договариваются о встрече и с ней, встречают в парке совсем юную девушку - буквально ребенка - и с ней тоже договариваются. Все это происходит буквально в течение часа - в город они приехали в середине дня, а уже в семь вечера уезжают. И вот мы, наивные читатели, думаем - вот ты гигант, конечно, Мартин. Гигант и скотина неразборчивая. Однако тут возникает другой момент. Дело не идет дальше разговоров. Они буквально капают на девушек слюной, назначают встречи, а затем спокойно уезжают домой. К любимой жене. Очень извращенный вариант измены (конечно, если все это не происходит в сознании главного героя).

Ложный автостоп
О, как много подростковой рефлексии! Юноша и девушка едут в свой первый совместный отпуск. Впереди у них две недели безграничного счастья и наслаждения друг другом. Но есть два крошечных уточнения. Девушка жутко ревнует его, испытывая явную боль, за которую она пытается ему мстить, хотя он не дает повода. Он же очень любит "нитаковость" девушки, восхищаясь тем, насколько она невинна, непорочна, совсем не похожа на вот этих всех, обычных. Начинается невинное развлечение - на заправке девушка делает вид, что подсаживается в машину к незнакомцу, а парень охотно принимает правила. Затем оба долго и с наслаждением причиняют друг другу боль. Моральную, физическую, сексуальную. Когда все закончено, они осознают, что не знали друг о друге ничего, и, главное - больше не хотят знать. Впереди две недели отпуска.

Само слово эротика, а также его производное "эротический" встречается в сборнике ровно 20 раз. Казалось бы, немного. Но Кундера умудряется наполнить его таким обилием смыслов, что даже неловко хихикать. Гарантирую, что после этой книги вам и в голову не придет ассоциировать эротику с чем-то плотским. Это ни много ни мало философский, глубокомысленный термин. "Эротическая жизнь" героя вовсе не сводится к жизни сексуальной.

В эротике он видит отражение собственной ценности. Он всерьез рассуждает над термином "эротическое честолюбие" - например, в рассказе "Симпозиум" главный врач искренне рассуждает о том, что величайшая честь для мужчины - это если его отвергла легкодоступная женщина. Мол, спать она может с каждым без разбору, а вот отказ она вручает единожды и лишь самому достойному. Любопытная двояковыгнутая мораль. Вообще "Симпозиум" интересен тем, что Кундера не особенно заботится о сюжете. Здесь, как в "Декамероне", работники больницы, вынужденно заключенные друг с другом на ночном дежурстве, всерьез обсуждают вдувабельность женщин в их присутствии. Женщины имитируют, что это обсуждение делает им честь.
Герои рассказа "Пусть старые покойники уступят место молодым покойникам", отчаявшись обрести каждый в своем браке эротическую бесконечность (термин Кундеры), на протяжении короткого случайного вечера раздумывают, не возобновить ли им давно забытое эротическое приключение. Здесь примечательно отвращение героя к героине - к ее старости, пожухлости, общей какой-то несвежести - и при этом вожделение именно этого отвращения. Женщину беспокоят две вещи: морщинистая шея и взрослый сын. Давайте хотя бы один рассказ будет без спойлера, и вы так и не узнаете от меня - было? Ну ведь было? Или не было?
С полезным словосочетанием "эротическая слава" нас знакомит рассказ "Доктор Гавел двадцать лет спустя". В "Симпозиуме" доктор представал в расцвете сил, этаким кобелирующим красавцем, здесь же он довольно смешной повеса, которому удается внушать восхищение лишь своей молодой жене. Прочие женщины доктора игнорируют, чем вгоняют беднягу в уныние. Примечательно, что действие происходит на водолечебном курорте, что подчеркивает немощность Гавела. Доктор согласен снизить требования к предполагаемым любовницам, рассуждает, что "эротическое волшебство проявляется скорее в деформациях, чем в симметрии и тд.", но вот беды, на него не смотрят даже "деформированные" дамы, что уж говорить о красавицах. Эротический успех приходит к нему откуда не ждали. Приезд жены, знаменитой и талантливой актрисы (но страшно неуверенной в себе женщины) приводит в восторг обычных дам, работающих на курорте. Именно чтобы очутиться в ореоле славы и красоты актрисы, эти женщины позволяют доктору Гавелу освободить для них вечер. А доктору Гавелу большего и не надо. Он даже рисует в голове картины того, что сама жена преподносит ему этих женщин, "как некое сердечное послание, как дар любви".

"Эдуард и бог" - очень талантливая зарисовка о религиозности и о том, что мужицкая природа преодолеет любую религиозность, если понадобится. Главный герой, возжелав истую католичку Алицу, начинает имитировать глубокую веру. Он, будучи молодым пылким человеком, подходит к вопросу фундаментально, посещает храм чуть ли не чаще Алицы, попадается с поличным (дело в коммунистической Чехии 60-х, я напомню), огребает от начальства, но этим впечатляет Алицу (девушка считает его великомучеником, страдающим за веру). В результате Эдуард получает и Алицу (к которой моментально теряет интерес), и строгую директрису (жесткая эротическая сцена а-ля наказание и унижение монашки прилагается), и сожаление о том, что бога нет, а как было бы здорово, если бы имелся некий высший замысел.

Талантливый сборник о не столько смешных, сколько несуразных и больных любовях. Я думаю, что где-то 35+
Для кризиса среднего возраста.

Произведение: Данный гадкий рассказ, вот уже несколько раз включался в сборники, в названиях, которых звучит слово "любовь" (Цикл книг «Смешные любови», "О любви и её последствиях"), а ведь между тем любовью тут и не пахнет.
Создали бы сборник "Мир психопатов в отношениях" или "Как бы жизнь, тех кому не живётся" и было бы замечательно, а тут затрагивают (и что самое страшное прикрываются) светлое чувство любви, и люди, читающие рассказ ведь верят, и воспринимают как само собой разумеющее (какие чувства, какую экспрессию показал автор "Ложного автостопа") Да и вообще это не любовь
Мне не понравилось, разочаровался. Рассказ хорош (эмоциональный, живой, психологический), но сам автор всё происходящее преподносит как высокие чувства, за это низкая оценка, которая в моей личной коллекции расшифровывается как "Глупое произведение, несущее вредную информацию".
Озвучка: Голос и манера чтения Прокопова мне понравилась. Есть дополнительные звуки и музыка, которая не мешает книге. Если бы не озвучка, пожалуй не дослушал бы этот рассказ до конца.

Давным-давно, лет так 12 назад, я зачитывалась книгами Кундеры, но каким-то странным образом эта книжица ускользнула от моего внимания. Может, оно и к лучшему, т.к. будучи юной и ранимой особой, я бы разочаровалась в прозе этого чешского писателя, которого на тот момент считала одним из любимых.

Странная и несмешная это штука – смешная любовь в понятии Кундеры: ее можно охарактеризовать несколькими постулатами:
• все мужики – либо герои-любовники, либо неудачники, мечтающие стать оными;
• женщины – существа неполноценные: они либо ревнуют – надо заметить, что не без оснований, - чем ужасно нервируют своих мужей-любовников, - либо отдаются первому встречному, дабы поверить в свою необходимость и красоту;
• счастливый брак, в его традиционном моногамном понимании, не существует - это союз людей, в котором хотя бы один партнер постоянно изменяет другому. И чем больше жена ревнует мужа, тем сильнее он ее любит, но и тем чаще спит с другими.

Книга "Смешные любови" хоть и о любви (как следует и из названия, и из контекста), но о какой-то ужасно циничной любви. И практически во всех случаях (новеллах) эта любовь не настоящая, не счастливая, лишь временная, которая должна научить героев (их уже поздно) читателя чему-то доброму и хорошему.

Чуть ли не основной мыслью всех рассказов выходит:

Смысл жизни в том, чтобы увеселяться ею, и если жизнь для этого слишком ленива, нам ничего не остается, как немного подтолкнуть ее.

Для меня лично, посыл книги не очень приятен. Вообще, в Кундеровских "любовях" я не вижу ничего смешного. Все это печально и уж точно не увеселительно. Когда читаешь вот эти строки, невольно усмехаешься и понимаешь, что это все лишь игра, обман, ничего не стоящие слова...:

Наверное, я люблю тебя. Наверное, даже очень люблю. Но поэтому, наверное, будет лучше, если мы все оставим так, как есть. Наверное, мужчина и женщина становятся ближе друг другу, когда не живут вместе, а просто знают друг о друге, что они есть, и благодарны друг другу за то, что они есть, и за то, что друг о друге знают. И для их счастья достаточно этого одного.

Нет, конечно некоторые новеллы было интересно начинать читать, но в итоге они все приходили примерно к одному и тому же - не сюжету, но смыслу, который совсем был не обязателен. То есть получается, что Кундера рассматривает вроде разные аспекты любви, но на деле оказывается, что все это одно и тоже. Такое ощущение, что автор сам был всегда глубоко печален и неуспешен в любви.

В-общем, на меня сиё произведение не произвело (возможно должного) впечатления. В теории, если бы я читала эти рассказы отдельно друг от друга, в разные промежутки времени, никак не связывая их между собой - итог был бы совсем иным...

А за совет во флэшмобе 2011 спасибо nicka , это уже второй взгляд на Кундеру. Правда, что-то желания дальше ознакомляться с его творчеством пока нет.

По сути своей это одновременно интересная и грязная история о доверии парня к девушке. И девушки к парню. Короткий рассказ, небольшая история, которая переворачивает мир двоих с ног на голову. Начавшаяся игра, в которой они превратились в незнакомцев, - это иллюстрация полной любви друг к другу, но вот во что превратилась такая невинная шутка... Оказалось, что за этими чувствами скрываются ревность, злость, обида друг на друга и на весь мир. Здесь мало чувств, но много эмоций и едкости, много грязных поступков, а в конце - переосознание. Цепляет рассказ, но чем - не могу сказать однозначно.