Смерть травы

Они будут ждать начало конца, но не жди от них спокойных песен. Пилот

Есть два типа людей, ждущих конца света. Первым он нужен как песнь анархии, падения системы (в их головах, по большей части), возможности выплеснуть сдерживаемое внутри насилие. Для вторых Глобальный Трындец - это большое приключение, оргазм визионерства, любопытство развития дальнейших событий. Ну, и, конечно, с какой-то стороны, эскапизм. Джон Кристофер, книгу которого я не знаю почему прочитал, тяготеет ко второму. Любит он в умозрительной манере уничтожить Британские острова разнообразными способами. За завуалированностью формой кроются поднимаемые социально значимые вопросы. Можно было бы так решить, не будь у автора целой серии постапокалипсиса. Смерть травы - это карманный вариант "Повелителя мух". Только для школьников, с нарочитым одним смысловым слоем. Тема оскотинивания людей пролегает "Силой Сибири" через всю литературу. Когда нужно делать выбор, своя рубашка всегда ближе к телу. Это нормально. И как-то непонятно морализаторство на тему скатывания человека к состоянию животного. Мы всегда такие были, просто лакируем природу ради более желтого банана. Когда условности летят к чертям, с удовольствием следуем инстинктам. Это страшно от непривычки. Да-да, раньше это была норма. И автор напоминает нам об этом аллюзией на библейский сюжет о Каине и Авеле. Что, кстати, уже пару тысяч лет доказывает несостоятельность христианства для теории Дарвина. Кстати, с точки зрения целесообразности (теория, там, эгоистичного гена, являющейся полной белибердой и словоблудием Докинза для зарабатывания меметической популярности), убить своего брата ради своих детей вполне правильно. Как сказала бы Гурченко, пять минут - это много или мало. Вот для социального падения в результате географического коллапса - самое то. Во всех романах Кристофера поведение людей по шкале цивилизованности стремительно ухудшается за краткий промежуток времени. А если серьезно, то не стоит беспокоиться об экологических проблемах. Мы же подсознательно боимся не за планету, а о возможности комфортно жить на ней. Жизнь с планеты никуда не денется, даже если умрет все человечество в ядерном котле. Относитесь к этому проще. Даже можно представить себе определенную оправдательную цепочку. На данный момент человек - самая мощная геологическая сила (в преобразовательном плане тоже). Но мы же не виним климат в смерти динозавров, не подаем жалобы в Гаагский суд. Вот и человечество не надо. Такими темпами мы обвиним всех плацентарных в смерти сумчатых в Америке... "Смерть травы" неплохо смотрится даже без ретроспективной оглядки. Не затянутый динамичный сюжет, правда, не дает посмаковать метаморфозу офисного работника в главу банды убийц. Что лично мне нравится в подобных книгах, так это обтекаемое описание убийств, изнасилований. Это дает пищу для фантазий. Подробное же смакование современных авторов чернухи напрочь лишает ужаса ситуацию, оголившуюся до безразличия и намекает на принадлежность к первой категории ждущих апокалипсис. Не настраивайтесь на долгое и торжественное умирание цивилизации. Оно будет быстрым и гаденьким.

Основная тема романа "Смерть травы" - выживание на фоне катастрофы планетарного масштаба. Апокалипсис вызван вирусом, который в течение нескольких лет распространяется по странам и континентам и методично в уничтожает всю траву. По задумке автора овощи и корнеплоды к траве не относятся (то есть у людей шанс выжить всё -таки есть), а вот зерновые и кормовые культуры под действия вируса попадают (то есть ни хлеба, ни мяса вскоре не останется). Книге почти 70 лет, а это срок серьёзный, тем более для фантастики. Такой значительный возраст позволяет точно определить устарел ли сюжет или перешёл в разряд классики. Я для себя однозначно отнесла книгу к классике. В сравнении с современными апокалипсами - постапокалипсисами, "Смерть травы" проигрывает по динамике и красочности. Зато она однозначно выигрывает по психологизму. Просто хрестоматийное пособие по выживанию в морально - этическом плане. Перестроить свои взгляды на жизнь, на правила приличия и на приоритеты подчас бывает сложнее, чем привыкнуть к голоду.

Следя за продвижением героев, можно пропустить интересную мысль о том, как много значит для выживания выбранная или установленная роль каждого в группе. Желаемое место нужно занимать сразу, потому что изменить его потом будет проблематично. Хороша книга и тем, что среди главных действующих лиц нет однзначно хороших и однозначно плохих. Деление на злодеев и героев обычно упрощает сюжет, превращая реалистичную историю в какую-то сказку. К счастью, автор упрощать ничего не стал. Если для выживания надо убить, значит будет убийство, надо украсть - будет кража.

"Жалость всегда была роскошью. Хорошо наблюдать за трагедией издалека. К примеру, сидя в удобном кресле кинотеатра. Другое дело, когда эта трагедия касается тебя лично...

Из героев особо хочу выделить Пирри. Присмотритесь к этому мерзкому и противному, но такому нужному старикашке Пирри. Он "серый кардинал". Внешность и возраст могут быть любыми, но основные психологические черты раскрыты очень чётко. Также основательно прописан образ Джона - волею случая ставшего руководителем небольшой группки людей. Процесс превращение добропорядочного джентльмена в настоящего Вождя вызывает неподдельный интерес.

«Вот странно, — подумал Джон, — еще утром слово „совесть“ не было для меня пустым звуком. А уж приказывать, считать свое мнение единственно правильным — сама мысль об этом казалась отвратительной. Но теперь…».

Несомненно, классика фантастики. Интересно, но неторопливо и местами жёстко. Не устарела и заслуживает внимания, особенно для любителей книг о выживании в условиях катастрофы.

Смертельный вирус сбежал из китайской лаборатории и навел массовую панику в азиатском регионе. Двести миллионов погибших. Однако болезнь поражает вовсе не людей, а... траву. Сначала никто не придал этому большого значения, пока всех не осенило, что рис — это тоже трава. А еще базовая пищевая культура. Как костяшки домино посыпались падеж скота, нехватка продовольствия, голод, бунты. Люди по другую сторону континента поражались размаху бедствия и качали головами, кто-то сочувствовал, кто-то злорадствовал. Пока мутировавший вирус не пришел на поля Европы и не пожрал посевы пшеницы, ржи, ячменя... Мир повис на кончике травяного стебелька.

Это предыстория событий, описанных в этом замечательнейшем романе-катастрофе. И это поистине чудовищная катастрофа: крушение цивилизованности за несколько дней. "Смерть травы" — динамичное, очень напряженное повествование об одной британской семье, которые пытаются выбраться из закрытого властями Лондона, пересечь страну, уже глядящую в черное дуло беззакония, и добраться до сравнительно безопасной фермы брата главного героя. В ходе этого в общем-то не долгого путешествия происходит целый дегенеративный скачок в личностях персонажей. Автор самым впечатляющим образом продемонстрировал, насколько тонок налет человечности, как быстро слетает шелуха гуманности, когда человек становится перед выбором "я или они". Можно с великим благодушием рассуждать о взаимопомощи, самоотверженности, жертвенности за кружечкой пива в баре, но на деле — человек мгновенно выдает свою звериную природу и сохранить пытается прежде всего себя. И как его винить за это? Люди подобны траве, которая скоро завянет, засохнет и будет унесена ветром. Жесткий, где-то даже жестокий роман. Браво.