Ранние рассказы

Во главе угла рассказа М. Горького поставлена вечная тема: «В чем смысл жизни» - самый любимый вопрос для философов и писателей, всегда актуальный вопрос для искусства.

Шестнадцать страниц текста – три судьбы, три подвига, три одиночества, в которых каждый из героев делает попытку определить истинную сущность своего существования: жить для себя или других, удовлетворять собственные запросы или общественные. Однако сам рассказ, благодаря романтической загадочности и присутствию фантастических элементов, немного упрощает проблематику этих этических и моральных принципов, делает их более понятливыми для осмысления.

Относительно собственных переживаний, могу определенно сказать, что тема одиночества стала для меня ключевой в рассказе, за что я собственно и люблю его. Изергиль, Ларра и Данко не смотря на свою силу, энергичность и независимость, по сути, остаются одинокими. Гордость и одиночество – основные спутники и проводники их жизней.

Ларра – сын орла и земной женщины, непреклонный гордец, который никого не любит, кроме себя. Он восстал против общественных правил, против морали – они несносны ему, и яростно защищает то, что составляет его главную ценность – свободу. Но был наказан за свой эгоизм именно тем, чего никогда не боялся – одиночеством: «его наказание – в нем самом».

Смелый, и отважный Данко – юноша, который примером своей жизни воскресил идею о том, что «в жизни всегда есть место подвигу». Отдать все, ничего не получив взамен. Его горящее сердце, подаренное людям – стало символом жертвенной любви к людям. Однако же «осторожный человек», один из тех, для кого горело сердце юноши во мраке, заметив искры, наступил и придавил его ногой «как бы чего ни вышло». Такая жертвенность свойственна пророкам, духовным лидерам, святым, которые по жизни остаются одиноки, но богатыми внутри.

Старуха Изергиль. В ней, как в ни ком другом, объединены красота и любовь, но красота мимолетная, а любовь любви рознь. Ее чувства всегда были далеки от самопожертвования, она оставалась хищной и жестокой, что порою делало ее возлюбленных несчастными и толкало на смерть. Теперь, от былой красоты ничего не осталось - тусклые глаза, сухая кожа, скрипящий голос. Своей одинокой, бесплодной старостью она наказана за то зло, которое несла людям.

До чего же мне все-таки нравится это произведение у Горького. Как прекрасен и звучен его слог.
Давным-давно, в школе, нам задали учить весь этот рассказ. Помню, с каким ужасом я глядела на объемный кусок текста и не представляла себе, как его можно запомнить, ведь это даже не стихотворение. Но, к счастью, учеником я была старательным и взялась за зубрежку. И о чудо, это многобуквенный монолит вдруг оказался удивительно певучим и запомнился буквально после третьего прочтения. Он тронул меня до глубины души и сразу стал чем-то таким родным и неотделимым. В тот день я ходила за всеми своими родственниками, находящимися в зоне ближайшего доступа, и пела им. Именно пела, ибо это "Песня о соколе".
Не так давно, книжка попалась мне на глаза, и я её перечитала. Удивительно, но спустя почти семь лет, я по-прежнему помню наизусть практически весь текст. Как же надо уметь писать, чтобы создать такой идеальный, певучий и врезающийся в память слог, действительно, напоминающий легенды и песни давних лет. Кроме того, абсолютно идеологически правильное произведение, особенно в наше совсем не романтическое время. Во время, когда подвиги совершаются все реже, а люди предпочитают жить в

там, где

В мире, где геройство - синоним глупости и безрассудства. Разумеется, я никого не осуждаю - сама такая. Но все-таки так хочется иногда совершить настоящий ПОСТУПОК, рискнуть всем ради какой-то может быть и надуманной, но великой ЦЕЛИ. Попытаться зажечь сердца безумной жаждой света. И я благодарна Горькому за то, что он по-прежнему может встряхнуть мою закостеневшую душу.
"Песня о соколе" - это настоящий гимн храбрости и доблести, написанный невероятно красивым языком. Чего стоят одни эпитеты: "опаловая даль моря", "неугомонные волны", «по темно-синему небу золотым узором звезд».
Эта коротенькая песня стала моим самым любимым произведением Максима Горького.

Безумству храбрых поем мы песню!

Вот это да! Я уже не помню проходят ли эту историю в школе, но надпись "русская классика для детей" несколько обескураживает после прочтения вот этого:

Это что за извращения в детской книжке? Я понимаю, сказка и всё такое, но, по-моему, это чересчур. Я помню, конечно, с детства про царевну-лягушку, но она в человека превращалась, если мне не изменяет память. И все такие герои, временно не являющиеся людьми, рано или поздно становились ими. И смысл, насколько я понимаю, был в том, что не внешность главное, а внутренний мир, душа, характер. Здесь же ничего об этом не говорится. Орёл в человека не превращается, девушку похищает, что не прибавляет плюсов к его характеру. Может здесь какой-то потаённый смысл есть, но я его не уловила. Именно в этом сожительстве девушки с орлом. Дальше-то понятно - человек существо социальное, и даже самый независимый не может жить один (кстати, девушка-то прожила вдвоём с орлом 20 лет, и ничего, ни строчки о том, как это сказалось на её душевном состоянии); и то, что гордость будет наказана.

Вторая история, рассказанная старухой Изергиль - история её жизни. От неё я тоже не в восторге. Изергиль-то - та ещё потаскушка по молодости была... И зачем вот это детям?

Третья история получше первых двух вместе взятых - о мужестве и благородстве, но и она какая-то мрачная.

Вновь прочитал этот рассказ и вспомнилось детство, школа, когда я впервые его прочитал. Тогда он, конечно, был воспринят мною не так,как сейчас. Тогда она потрясла меня не только своим трагическим концом, над которым, предполагаю, плакал сам Автор, так как по воспоминаниям современников был очень чувствительным и слезливым человеком, но и их тяжелой, беспросветной жизнью, ее безысходностью. Сейчас , ощущая те же самые чувства, я наслаждался богатством языка и мастерством писателя, умелым подбором слов сумевшего создать картины природы Кубани, как живые встающие перед глазами с быстрой и своенравной рекою, бурно несущей свои воды, широко раскинувшейся под южным солнцем степью с едва виднеющтмися на горизонте верхушками деревьев. Более глубоко трогает забота деда о дальнейшей судьбе своего внука:

Печальный рассказ и поучительный, недаром в мое время его включали в школьную программу.

Собственно, это даже не рецензия. Так, пара мыслей по поводу.

Вообще-то я учитель истории. Но из-за традиционной мартовской эпидемии болезней, в том числе и среди преподавательского состава, довелось мне на днях заменять у семиклассников урок русской литературы. Темой было произведение Максима Горького "Песня о соколе".

Опустим печальные подробности насчет того, что никто из детей не озаботился прочитать "Песню..." дома - они заранее знали, что будет замена, и были уверены, что никто ничего с ними обсуждать не будет. В конце концов, это не такая уж и большая проблема. Рассказ Горький написал маленький, компактный, так что ничего не мешало сначала прочитать его в классе, ну а потом уж и обсуждать.

Несмотря на столь гладкую схему, урок меня очень многим удивил. И много о чем заставил задуматься.

Начнем с того, что в седьмом классе дети до сих пор испытывают серьезные проблемы с чтением вслух. Да и с чтением про себя, скорее всего, тоже. Реально красиво и выразительно прочитать свой отрывок сумела только одна девочка, тогда как всего в классе было 23 человека. Большинство же допускало нелепые ошибки, читало без выражения и без понимания, читало непростительно медленно. Мне казалось, что компьютерная эра с ее обилием гаджетов оставила эту проблему где-то в далеком прошлом. Ан нет: хоть дети и пялятся без конца в свои мониторы, читать лучше они от этого не стали. Скорее, наоборот. Странно.

Худо-бедно расправившись с текстом, мы перешли к обсуждению. И здесь стало еще интереснее. Дети на полном серьезе считают, что положительный герой этого произведения - Уж. Ну а как же - не Сокол же! Сокол какой-то нерациональный, лезет, куда не просят, баламутит народ и в итоге довольно глупо погибает. Другое дело Уж. Он спокойный, прагматичный, знает свое место, не претендует на большее и получает удовольствие от жизни.

Целая серия прозрачных дополнительных вопросов в стиле "Все так думают? Может, у кого-то есть иное мнение? Точно ни у кого нет?" не сподвигла детей дать иную трактовку. Нет, положительный герой - Уж. И только спонтанная флэш-лекция о Горьком, его взглядах и жизненном пути заставила некоторых учеников предположить, что "такой парень, наверное, главным считал Сокола. Но это же было давно..."

Такая вот зарисовка о том, как меняются нравы.

Хм, и что?

Я прослушала эту книгу вчера перед сном. Пыталась понять. Не поняла.
Знаете у меня довольно странное отношение к старости, те старушки, что встречались на моём пути...их нельзя назвать старушками вовсе, потому что глаза у них злые, ядовитые, они только прикидывались умудренными опытом и всё в этом духе, они завистливы, грубы, тело старое и смириться им с этим сложно, зато душа, как в молодости, гаденькая.
Уважать воображаемые жизненный опыт, седины, и человека, который наделал сотни и тысячи ошибок, только за то, что он их сделал и они его ничему не научили я не могу.
А что не так с этой "старухой"?Несмотря на то, что она стара, волосы её поредели и посветлели, щеки ввалились, глаза остекленели, она всё ещё вспоминает о своих любимых:венгре, гуцуле, поляке, рыбаке, юном турчонке-интересно, что имен их она не называет, только принадлежность к какой либо нации.
А как она боялась постареть, дал бы ей бог ещё с десяток лет молодости, она бы продолжила жить, как прежде продавая себя, влюбляясь по сто раз на дню. Уходила бы от мужчин, убивала бы, если потребовалось, а мне нужно жалеть её?Восхищаться?Я уверена, что у каждого человека своя жизнь и жалеть кого-то за то, что он был счастлив, а она была счастлива, я не собираюсь, уважения она тоже не достойна, так что же дал мне этот рассказ?
Ничего. Только история про гордого Ларру мне понравилась.Вот и всё.

Моё:
Горький рассказывает нам о своём знакомстве со старухой Изергиль, она ведает ему о своей жизни, а так же рассказывает историю двух юношей, так и не обретших понимания в этом мире.
Первого юношу зовут Ларра, он красив, горд, величественен, сын орла и земной девушки.
Он вместе с матерью возвращается в родную деревню и поражает всех своей гордыней, т.к. даже со старейшинами разговаривает, как с равными.
Ему захотелось завладеть девушкой, но она, побоявшись отца, отталкивает красавца Ларру и погибает от его гнева, в деревне решили, что лучшим наказанием для Ларры...станет равнодушие.
Он блуждал по землям, но нигде не находил себе приюта, ждал смерти, но его никто не мог убить, даже он сам.

Старуха Изергиль любила мужчин.

Данко повел людей к свободе, к новой жизни, но они разгневались на него, тогда , доказывая им свою верность и честность, отвагу и любовь, он вырвал своё сердце из груди и осветил им дорогу, дойдя до конца он погиб.

Дальше...

В рассказе русского писателя, прозаика и драматурга Максима Горького «Старуха Изергиль» поражает образ Данко. Это романтический герой, пожертвовавший собой ради людей. Данко был “лучшим из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня”. Он повел людей через лес с призывами победить тьму. Но слабые люди во время пути стали падать духом и умирать. Тогда они обвинили Данко в том, что он неумело управлял ими. Он преодолел негодование и во имя своей великой любви к людям разорвал грудь, достал свое горящее сердце и побежал вперед, держа его как факел. Люди побежали за ним и преодолели трудную дорогу. И тут же они забыли своего героя. А Данко умер.

Поэма - сказка "Девушка и смерть" была написана ещё в 1892 году. Но первая ее публикация пришлась на 1917 год. Горький любил это произведение. В последствии оно было переведено на многие языки: казахский, чувашский, азербайджанский и так далее.
Мне сказка понравилась.
Отличный сюжет в ней.
Из военного похода возвращается один царь. Он в плохом настроении, ведь потерял много своих воинов и потерпел поражение. Вдруг, царь слышит весёлый голос девушки. Он на нее сердится и начинает разговор. Но девушка его грубо осаждает, отвечая, что общается со своим возлюбленным, а поэтому царю нужно просто ехать дальше. Неслыханная дерзость.
Разгневанный правитель повелевает девицу отдать в руки смерти. Сама же "дама с косой" даёт девушке время в последний раз побыть со своим возлюбленным...
Не буду раскрывать сюжет этой сказки. Может кто-то с ним захочет ознакомиться в доступный для себя способ. В этом есть смысл. Много времени не потеряете, а удовольствие наверняка получите.
Повторюсь, но поэма - сказка определенно хороша.
Она состоит из семи частей. Читается очень легко. Ее сюжет понятен. Хочется узнать развязку всей этой истории. По ходу возникает мысль, что Смерть помилует девицу, но при каком-то условии. Ведь автор сказки пишет, что даже Смерть может иметь чувства. Да, играть с нею не получится, а вот разжалобить...
Свои впечатления взял из самой поэмы Горького. Мне понравились именно эти слова, которые наиболее четко передают смысл всего произведения. Решил от себя ничего не придумывать и просто вынести их в заглавие своего отзыва.
Даже могучий Сталин был в восторге от этой сказки. Ее ему прочитал у себя на даче Горький. Сталин вынес вердикт, что сказка лучше "Фауст" великого Гете. Всё-таки наверное очень верно, что Любовь побеждает Смерть. Но ходят они рядом и это нужно признать.
Если подводить итоги вышеизложенному, тогда хочется произведение Максима Горького "Девушка и смерть" оценить на высшую оценку.
Считаю, что это справедливо.
На одном из ресурсов прочитал, что этой поэмой Горький в какой-то мере подражает лорду Байрону. Не знаю, может что-то и есть.

Так характеризует себя 47-летний бродяга, рассказывая о своей жизни автору. С какими только людьми не приходилось встречаться Горькому во время его скитаний по Руси. Вот и этого своеобразного, чуть не вставшего на преступный путь, но сумевшего по воле случая удержаться, человека показывает нам автор.Во всей его жизни оказалось только одно незабываемое светлое пятно: спасение жизни человека вместо убийства другого человека.
Несмотря на то, что это один из самых первых рассказов Горького, в нем уже чувствуется писательский талант, умение сделать так, что в сюжет повествования органически вливается природа, подчеркивая описываемые события и настроения действующих лиц.

.

Сказка, как определил ее сам Горький, бала написана в 1892 году. Он послал сказку в «Волжский вестник», но она не была помещена в газете по цензурным условиям. И только в 1917 году она увидела свет в сборнике рассказов «Ералаш», а затем вошла во все собрания сочинений.
  

Эта маленькая поэма производит сильнейшее впечатление не своим стихом, а своим содержанием, доказывающим, что любовь сильнее угрозы смерти. Даже "вождь всех народов" Иосиф Сталин был настолько впечатлен этим произведением, что написал, что оно "сильнее "Фауста" Гете".